《河南省虞城縣第一初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 行道樹(shù)課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《河南省虞城縣第一初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 行道樹(shù)課件 新人教版(23頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、行道樹(shù)行道樹(shù)導(dǎo)入新課 同學(xué)們,鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長(zhǎng)空;火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰;水的驕傲是驚濤拍岸,川流不息。那么,你認(rèn)為樹(shù)的驕傲又應(yīng)該是什么呢? 如果你是一棵樹(shù),你最想生活在什么地方?為什么?作為樹(shù),如果可以選擇的話(huà),我們?cè)干L(zhǎng)在山上,閱盡千般風(fēng)景;我們?cè)干L(zhǎng)在原始森林中,吸風(fēng)飲露;我們?cè)干L(zhǎng)在湖畔,伴隨涼風(fēng)習(xí)習(xí);我們?cè)干L(zhǎng)在園林之中,受到悉心照料;我們更愿濃縮為盆景,享盡千般嬌貴,萬(wàn)種寵愛(ài)這些是大部分人的選擇,偏偏有人選擇了路邊的行道樹(shù),這是為什么呢?我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)行道樹(shù)的心聲。學(xué)生自學(xué) 1、關(guān)于作者。關(guān)于作者。 2、生字詞。、生字詞。 3、請(qǐng)用一句話(huà)概括全文的內(nèi)容。、請(qǐng)用一句話(huà)
2、概括全文的內(nèi)容。 4、結(jié)合課文內(nèi)容,以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一結(jié)合課文內(nèi)容,以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)?棵樹(shù)? 臺(tái)灣著名女散臺(tái)灣著名女散文家,在文家,在19771977年,年,時(shí)年時(shí)年3636歲的張曉歲的張曉風(fēng)就被風(fēng)就被臺(tái)灣地區(qū)臺(tái)灣地區(qū)推為推為“中國(guó)當(dāng)代中國(guó)當(dāng)代十大散文家十大散文家”之之一一. .、聽(tīng)讀課文、聽(tīng)讀課文 貪貪婪婪( )( ) 墮墮落落( )( )點(diǎn)點(diǎn)綴綴( ) ( ) 冉冉冉冉( )( )苦苦熬熬( )( ) 雛雛形形( )( ) 豐豐碩碩( )( )累累累累( )( )給給予予( )( )繁繁 急管急管牙牙齦齦( )( ) 煙煙囪囪( )( )紅燈綠紅燈綠玲瓏透
3、玲瓏透 具體而具體而弦弦酒酒剔剔微微lnlnduduzhuzhurnrnoochchshushulilijjynyncngcng一、請(qǐng)用一句話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。一、請(qǐng)用一句話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。 行道樹(shù)生活在城市的煙塵中,既憂(yōu)愁又快行道樹(shù)生活在城市的煙塵中,既憂(yōu)愁又快樂(lè)樂(lè) 二、結(jié)合課文內(nèi)容,以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)二、結(jié)合課文內(nèi)容,以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)。是什么樣的一棵樹(shù)。示例:示例:我是一棵憂(yōu)愁而快樂(lè)的樹(shù)。我為人們我是一棵憂(yōu)愁而快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存環(huán)境而憂(yōu)愁,不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存環(huán)境而憂(yōu)愁,我為能替人類(lèi)做貢獻(xiàn)而快樂(lè)我為能替人類(lèi)做貢獻(xiàn)而快樂(lè)。 合作探究
4、 1、 為什么說(shuō)“我們居然站在這兒,站在這雙線(xiàn)道的馬路邊,這無(wú)疑是一種“墮落”.? 2、為生么說(shuō)我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴? 3、關(guān)于末句,我們憂(yōu)愁什么?快樂(lè)什么? 4、分析本文的對(duì)比手法及作用。 5、在課文中找出最富哲理性的句子,并理解:神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)也總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?學(xué)生展示 1)為什么說(shuō)“我們居然站在這兒,站在這雙線(xiàn)道的馬路邊,這無(wú)疑是一種落?!?歸納:墮落的一個(gè)義項(xiàng)是“淪落、流落?!钡n文的意思是行道樹(shù)離開(kāi)了它們的家,離開(kāi)了不見(jiàn)天日的原始森林,立在城市的煙塵里,它們的生活條件和自身形象往壞里變。 2)為什么說(shuō)“我們的存在只是一種
5、悲涼的點(diǎn)綴”? 這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與城市”,車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污染了,他們并不珍惜清新。樹(shù)木地感覺(jué)是非常鮮明的 ,在他們看來(lái),城市充滿(mǎn)煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴” 末句說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)”,為什么憂(yōu)愁?為什么快樂(lè)? 他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁,為市民的健康而憂(yōu)愁;他們?yōu)樽约簭氖碌纳袷サ氖聵I(yè)而承受痛苦,他們更為自己對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。行道樹(shù)行道樹(shù)森林同伴森林同伴生活環(huán)境生活環(huán)境 使大家認(rèn)識(shí)到行道樹(shù)甘愿自我犧牲,使大家認(rèn)識(shí)到行道樹(shù)甘愿自我犧牲,因?yàn)樯袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的。因?yàn)樯?/p>
6、圣的事業(yè)總是痛苦的。對(duì)比手法的運(yùn)用行道行道樹(shù)樹(shù)城市之夜城市之夜生活狀態(tài)生活狀態(tài)突出了行道樹(shù)寂寞、孤獨(dú)、苦熬。還時(shí)時(shí)為城突出了行道樹(shù)寂寞、孤獨(dú)、苦熬。還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。市的污濁而憂(yōu)愁。對(duì)比手法的運(yùn)用 通過(guò)以上兩組對(duì)比,你知道通過(guò)以上兩組對(duì)比,你知道行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神呢行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神呢? 在課文中找出最富哲理性的句子,并在課文中找出最富哲理性的句子,并理解:神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神理解:神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)也總是痛苦的?行道樹(shù)的圣的事業(yè)也總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?主要表現(xiàn)在什么方面? 神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。
7、神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講,就是從個(gè)人利益角度講,就是“痛苦痛苦”。而痛。而痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì),苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì),就是就是“深沉深沉”。 在這句富有哲理性的句子中,請(qǐng)?jiān)谶@句富有哲理性的句子中,請(qǐng)找出三個(gè)詞概括全文的內(nèi)容:找出三個(gè)詞概括全文的內(nèi)容:本文借物喻人,借行道本文借物喻人,借行道樹(shù),贊美了千千萬(wàn)萬(wàn)具樹(shù),贊美了千千萬(wàn)萬(wàn)具有奉獻(xiàn)精神的人。由行有奉獻(xiàn)精神的人。由行道樹(shù),你想到了哪些人?道樹(shù),你想到了哪些人?拓展延伸拓展延伸人生啟示人生啟示 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳鎽?yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮?。而更加美好?茨巴爾茨巴爾 你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值,你就得給世你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。界創(chuàng)造價(jià)值。 歌德歌德人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取假如我是一株大樹(shù)假如我是一株大樹(shù), 假如我是一泓清泉假如我是一泓清泉, 本文借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的情懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。“神圣的事業(yè)是痛苦的 ,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這篇短文表達(dá)了這樣一種人生的哲理。作業(yè):任選一種樹(shù)或者一種植物練筆,寫(xiě)成托物言志的小散文。