高中語(yǔ)文 天下有道丘不與易也課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、論語(yǔ)選讀 一、天下有道，丘不與易也一、天下有道，丘不與易也孔子名言集錦孔子名言集錦 人生態(tài)度篇人生態(tài)度篇1志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。2君子和而不同，小人同而不和。3君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。4君子周而不比，小人比而不周。5君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。6仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。7放于利而行，多怨。8求仁而得仁，又何怨。9質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。10君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。一、字音識(shí)記1木鐸(du) 2.長(zhǎng)沮(j) 3.桀溺(n)4憮然(w) 5.荷蓧(h dio) 6.蕓(yn)7黍(sh) 8.食之(s)二、通假字1問于桀溺(通杰，理解為人名)2是魯孔丘

2、與(通歟，理解為句末語(yǔ)氣詞，表疑問)3而誰(shuí)以易之(通爾，理解為第二人稱代詞)4且而與其從辟人之士也(通避，理解為躲避)5植其杖而蕓(通耘，理解為除草)6使子路反見之(通返，理解為回去)三、一詞多義四、古今異義1子路從而后古義：從，跟從；而，連詞今義：用于下文開頭，表結(jié)果、目的或進(jìn)一步行動(dòng)2明日，子路行以告古義：第二天今義：明天3遇丈人古義：古代對(duì)老年男子的尊稱今義：岳父4子見夫子乎古義：舊時(shí)對(duì)老師的稱呼今義：指因讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)5君子之至于斯也古義：到今義：達(dá)到(某種程度)五、詞類活用1不仕仕無義 名詞作動(dòng)詞，做官2長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢廢也 形容詞作動(dòng)詞，廢棄3欲潔潔其身 使動(dòng)用法

3、， 使高潔4孔子下下 名詞作動(dòng)詞，下車5植植其杖而蕓 使動(dòng)用法，使直立6止止子路宿 使動(dòng)用法，使留下來六、文言句式1隱者也 判斷句2子路曰：“為孔丘?！?判斷句3而誰(shuí)以易之 賓語(yǔ)前置句4奚自 賓語(yǔ)前置句5吾非斯人之徒而誰(shuí)與 賓語(yǔ)前置句6二三子何患于表乎 狀語(yǔ)后置句7子路宿于石門 狀語(yǔ)后置句8(子路)至，則行矣 省略句啟迪智慧啟迪智慧1“天將以夫子為木鐸”中的“木鐸”用了什么修辭手法？明確：明確：以“木鐸”為喻，形象地闡明孔子的政治抱負(fù)及其對(duì)社會(huì)的巨大作用，高度贊美孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的偉大精神。2選文2中，對(duì)于子路的問路，長(zhǎng)沮和桀溺為什么傲慢無禮？明確：明確：他們直接針對(duì)的是子路，最終嘲諷的是孔子

4、，他們這樣做無疑是表示對(duì)孔子人生選擇的極度不滿。3選文2中，通過長(zhǎng)沮和桀溺這兩位避世之人的言行，表達(dá)的目的是什么？明確：反襯孔子的積極入世、以天下為己任的偉大。4選文3中，先說孔子“欲與之言”，又說“不得與之言”，這說明了什么？明確：是說那些避世之人怕面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而孔子對(duì)隱士比較尊重，然后對(duì)失去這次機(jī)會(huì)又感到惋惜。5選文4中，子路說“不仕無義”說明了什么？明確：說明孔子及其弟子對(duì)隱士的不滿和有知其不可為而為之的執(zhí)著，子路的話也充分體現(xiàn)了儒家的倫理道德觀。6選文5中，借守門人之口意在說明什么？明確：體現(xiàn)孔子在推行道義方面的執(zhí)著，對(duì)孔子的勇于擔(dān)當(dāng)匡救天下的責(zé)任而不言放棄的精神給予了高度的贊揚(yáng)。歸

5、納主旨?xì)w納主旨本課五則選文均體現(xiàn)了孔子的人生態(tài)度和精神追求。通過孔子的言行及別人的評(píng)價(jià)，我們不難看出孔子極力主張入世救國(guó)，以改變天下無道的現(xiàn)實(shí)為己任，具有勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神，更具有明知不可為而為之的執(zhí)著與堅(jiān)韌的品質(zhì)。一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1下列句子中的虛詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A曰：“為仲由。”作為B晨門曰：“奚自？” 從C子路行以告 把D以杖荷蓧 用解析：解析：A項(xiàng)中的“為”，是。答案：答案：A2與“欲潔其身”中“潔”的用法相同的一項(xiàng)是()A登東山而小魯B又安敢毒邪？C是故明君貴五谷而賤金玉 D可燒而走也解析：解析：D項(xiàng)與例句均為使動(dòng)用法，A、B、C均為意動(dòng)用法。答案：答案：D3下列句子中含有通假字

6、的一項(xiàng)是()A天將以夫子為木鐸B是魯孔丘與C滔滔者天下皆是也 D道之不行，已知之矣解析：解析：B項(xiàng)中的“與”通“歟”。答案：答案：B4下列句子中的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A儀封人請(qǐng)見 鎮(zhèn)守邊界的官B是知津矣 渡口C植其杖而蕓 眾D使子路反見之 拜見解析：C項(xiàng)中的“蕓”通“耘”，鋤草。答案：C二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成57題。長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”問于桀溺，桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以

7、易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。”5下列說法正確的兩項(xiàng)是()A本文涉及的人物是孔子、子路、長(zhǎng)沮、桀溺、仲由等五人。B本文涉及的人物是孔子、子路、長(zhǎng)沮、桀溺等四人。C子路先與長(zhǎng)沮對(duì)話，又與桀溺對(duì)話，最后是與孔子對(duì)話。D孔子與長(zhǎng)沮對(duì)話，而后又與子路對(duì)話；子路與桀溺對(duì)話。解析：“子路”與“仲由”是一個(gè)人；對(duì)話的順序是子路先與長(zhǎng)沮對(duì)話，又與桀溺對(duì)話，最后是與孔子對(duì)話。答案：BC6翻譯下面的句子。(1)且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？譯文：_(2)鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？譯文：_(1)況且你與其跟隨躲避壞人的人，哪比得上跟隨躲避亂世的人呢？(2)鳥獸不可跟它們同群，我不跟世上人群同群又跟誰(shuí)同群呢？7全文體現(xiàn)了孔子什么樣的政治態(tài)度？答：_積極入世，知其不可為而為之。