廣東省高考語文第1輪總復習 第6部分第2節(jié) 文學類文本閱讀之二 散文閱讀(下)課件 粵教版

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1、文學類文本閱讀之二:散文閱讀(下)文學類文本閱讀之二:散文閱讀(下)1. (1)山陰道周圍的景色; (2)在橋上所見的近景(俯視); (3)橋上所見的遠景(平視和仰視); (4)太陽落山的情景。一2反復和排比。“展開”的連用(反復),形成的是一種動感,讓人似乎看到了“無數(shù)軟弱的波紋”一層一層的擴展開來;而“展到”一詞開頭的排比句,由小草到石子到泥里,層層鋪開,逐漸擴大,給人以身臨其境的真切感受。一3從全文看,作者先是在山陰道上獲得了心靈上的寧靜、自由、輕松,也因此心生“喜悅”。然而,從文中“整日幽閉”“不得不匆匆回去”等詞句,我們可隱約感受到作者對生活中的喧囂、煩悶、壓抑的苦惱,以及作者想要擺

2、脫這些苦惱的愿望??v情山水顯然無法真正排遣心中的苦悶,這也正是現(xiàn)代人真實生活的寫照。一4景物特點:滿目蕭條,封閉壓抑,陰沉死寂。 作用:為了營造一種憂傷、壓抑的氛圍,渲染“我”孤獨、煩悶的心情。二5顯示人物的情態(tài)。(“我”的好奇心被貝格斯太太激起之后,貝格斯太太“默默地注視著我”,然后在想著“如何選詞來表達自己的意思”,這里的“似乎”顯然是在寫人物的情態(tài)。) 表示對魔盒作用的肯定。(“似乎”出現(xiàn)在魔盒的秘密被說出之后??盏暮凶訉ε匀藖碚f是沒有任何意義的,但對貝格斯太太而言卻是意義非凡,是二“無價之寶”,因此她說“似乎是無用的東西”,正是表示對魔盒作用的肯定。) 反映“我”的情感和心理變化。(“

3、似乎”是在第二處的第三處的“似乎”出現(xiàn)在文章末尾,“我”受到貝格斯太太魔盒事件的感染,“心中的憂郁大多已經(jīng)消失”,所以對倫敦城的感覺又由原先的陰沉死寂而變成“親切得多了”,顯然是“我”的心理和情感發(fā)生了變化。)二6看法一:以“魔盒”為題更合適。理由:制造懸念,吸引讀者;作為線索,貫穿全文;形象生動,具有象征意味。 看法二:以“貝格斯太太”為題更合適。理由:貝格斯太太是全文主人公,以此為題,可突出人物形象;小說中人物關(guān)系單純,以此為題,更能緊扣中心;外國經(jīng)典作品常以人物姓名為題。二7. 這四個節(jié)日分別代表了春、夏、秋、冬四個季節(jié),這四段文字照應第一自然段。 這四個季節(jié)最能代表具有農(nóng)耕傳統(tǒng)國度的人

4、們對雨水豐沛的期盼,對愛情和親情的追求,對豐收的渴望與喜悅,表達人們對美好幸福生活的向往。三8民俗節(jié)日使一年的時光顯現(xiàn)出區(qū)域和輪廓,讓生活充滿節(jié)奏和韻律。 民俗節(jié)日使日子變得生動和溫暖,充滿情感和韻致。 民俗節(jié)日負載靈魂的喜悅和哀傷,使生活充滿詩意。三 民俗節(jié)日是鑄造民族精神和文化的基因,使人產(chǎn)生集體認同感和歷史歸屬感。 民俗節(jié)日為人生旅途提供棲息空間,讓心靈得到安適和從容。三9比喻。文本將一年的日子比喻為一條長長的河流,將傳統(tǒng)節(jié)日比喻為“碼頭”,人生就是歲月河流上的行舟。河流上的行舟不時??坑诤恿鬟吷弦粋€個景色各異的“碼頭”,旅人則借此暫時“憩息”,更于心中貯藏詩意的沉醉,生發(fā)種種感悟。用河

5、流與碼頭緊密相依的關(guān)系,形象生動地展示了我們與民俗節(jié)日的關(guān)系。(意思對即可)三10春天的風讓人感到措手不及;花花草草上有了一日比一日更蓬勃的生命氣象;鳥突然間都冒了出來;春水泛濫。四11因為速度太快,本應靦腆不好意思的春姑娘讓人感到風風火火,本應逐漸變化的春天的景象讓人感覺變化太迅捷突然;因為速度太快,人們還沒有心理準備,所以感到了局促不安。四12(1)沒道理。雪萊的詩句意思是說困難來了,勝利也就快來了,啟發(fā)人們在困難時看到勝利,增強信心,堅持奮斗。本文卻說成讓人提防春天的速度,好像是提防著勝利的到來,與原詩句毫不相干,所以沒道理。四 (2)有道理。既然冬天到了春天不會遠,也就是說春天來得很快

6、,那么春天來了以后夏天也就不會遠,春天也會很快過去。作者的意思是,無論是困難還是勝利都會很快遠去,特別是在勝利的時候,人們往往只醉心于勝利的喜悅,卻忘記了它會遠去,因而不珍惜它,不做應有的準備。所以作者這樣解讀,意在提醒人們注意要珍惜美好時光。 四13為下文的描寫埋下伏筆,形成前后照應。 它消除了“我”的恐懼,使“我”感到釋然。 形成了鳥與“我”在同一高度的樹冠下的不同反應對比。五14說明“我”無法理解高空中的生活; 古松之巔的自由,是絕端上的自由,那種絕對的自主,沒有依靠,讓作者覺得恐懼,只有大地才讓人心中踏實; 通過“我”感到可怕,反襯出鳥的自由、瀟灑。五15“長壽鳥”取名“長壽”,通體綠

7、色,是古松的變體,所以它象征著無限的生命活力;它來無影,去無蹤,又是絕對自由的象征。 “長壽鳥”是由古松引申發(fā)展而來,古松是具體的,是實寫,“長壽鳥”是抽象的,是虛寫,一虛一實,共同表現(xiàn)了無限的生命活力。 古松與“長壽鳥”都是引發(fā)作者感悟生命的載體,成了作者充滿生命活力的創(chuàng)作之源。五16用自然的美、人性的美以及古代文明的美,為民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。六17值得回憶的人事,往往是與河流(水)密切相關(guān)的; 鮮活、流動、有生命力; 令人感動、催人淚下的; 浸潤著深沉情感的。六18二十歲以前生活在沅水邊的土地上(或生活在沅水上); 二十歲以后生活在對這片土地(或沅水)的記憶里。一生的思索與

8、寫作大都圍繞這條河。六19都江堰體現(xiàn)著崇尚科學、尊重規(guī)律,和大自然和諧相處的文化意蘊。 豐富了道教內(nèi)涵,體現(xiàn)了“道法自然,天人合一”和“自然、生命、和諧、發(fā)展”的思想。 都江堰以其深厚的文化底蘊哺育著一代代兒女,造就著無數(shù)英雄。 都江堰促使歷代地方官員不斷地“勤政”“施政”,這使當?shù)厣鐣芟鄬徍?。?0與令人費解的神奇玄妙的三星堆、樂山大佛相比,都江堰顯示了清晰了然的極強的科學性。與吝嗇的峨嵋相比,都江堰是慷慨的,無時不在滋潤著川蜀大地。與帶有戰(zhàn)爭文化色彩的武侯祠相比,都江堰促成的是社會的緩和,帶來的是和平深厚的文化。七 這組對比從不同方面突出了都江堰的特點,激發(fā)讀者對都江堰的探究興趣,同

9、時也自然引起下文對都江堰多方面的描述和說明。七21都江堰已存在了兩千多年,而沒有像世界其他同時的水利工程那樣衰敗荒廢,這正是這項偉大工程因地制宜、因勢利導、順應自然的結(jié)果。這深刻啟示著我們,人類只能與大自然和諧相處,尊重自然規(guī)律,而不能征服自然。違背自然規(guī)律的“征服”,只能受到自然的懲罰。例如長江沿岸的許多化工廠肆意向長江排放污水,已造成嚴重的生態(tài)危機;一些地方搞“大樹進城”工程,結(jié)果七成活率極低;舉世聞名的三峽大壩究竟如何,還有待時間的檢驗。自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人類只有尊重自然,與自然和諧相處,才能實現(xiàn)人類最大的幸福。七22用視覺的強烈反差突出父親形象的樸實;突出父親的勞作在玉米地里沒有美學意義,是實實在在的勞動。八23父親的形象與玉米有不分彼此的和諧:因為父親如玉米一樣樸實、平凡,但有價值;父親與玉米一樣適應土地和環(huán)境;父親不用言辭,而用辛勤的勞作來說話:父親與玉米的默默奉獻的精神永存。八24這是一個開放性題目,允許多角度談感想。沒有結(jié)合原文語句的,本小題不給分。評分點:點明能激起情感共鳴,談出感想,作出簡要的說明。八

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