《河北省高碑店市白芙蓉中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè) 第22課《時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省高碑店市白芙蓉中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè) 第22課《時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化》課件 新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第第2222課課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）上古神話傳說(shuō)上古神話傳說(shuō)魏晉志怪小說(shuō)魏晉志怪小說(shuō)唐傳奇唐傳奇宋元話本宋元話本明清小說(shuō)明清小說(shuō)中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展線索中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展線索 一、古典小說(shuō)的高峰一、古典小說(shuō)的高峰 1 、羅貫中與、羅貫中與三國(guó)演義三國(guó)演義羅貫中羅貫中生活于元生活于元末明初，該書(shū)是末明初，該書(shū)是我國(guó)最早的一部我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō) 一、古典小說(shuō)的高峰一、古典小說(shuō)的高峰 2、施耐庵與、施耐庵與水滸傳水滸傳施耐庵施耐庵也生活也生活于元末明初，于元末明初，該書(shū)是該書(shū)是我國(guó)第我國(guó)第一部以農(nóng)民起一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。篇小
2、說(shuō)。3、吳承恩與、吳承恩與西游記西游記吳承恩吳承恩生活于生活于明中期，明中期，該書(shū)該書(shū)是一部充滿漫是一部充滿漫主義氣息的長(zhǎng)主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)篇神話小說(shuō)。4、曹雪芹與、曹雪芹與紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)曹雪芹曹雪芹生活生活于清初，于清初，該該書(shū)是我國(guó)古書(shū)是我國(guó)古典小說(shuō)的高典小說(shuō)的高峰。峰。 曹雪芹曹雪芹在在四大名著四大名著中刻畫(huà)許多栩栩中刻畫(huà)許多栩栩如生的如生的人物形象人物形象, ,你喜歡哪你喜歡哪些人物？請(qǐng)說(shuō)出理由些人物？請(qǐng)說(shuō)出理由歷史小說(shuō)和歷史有什么區(qū)別？歷史小說(shuō)和歷史有什么區(qū)別？歷史歷史:要求是準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí)要求是準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí)歷史小說(shuō)歷史小說(shuō):前提要求能本質(zhì)反映歷史的真實(shí)面
3、貌前提要求能本質(zhì)反映歷史的真實(shí)面貌, 以歷史題材為基礎(chǔ)以歷史題材為基礎(chǔ),通過(guò)文學(xué)創(chuàng)造通過(guò)文學(xué)創(chuàng)造,允許對(duì)故事情允許對(duì)故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu)節(jié)和人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu),其故事情節(jié)其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實(shí)際并不完全一致和人物事跡與歷史實(shí)際并不完全一致 二、戲劇的繁榮二、戲劇的繁榮1、戲劇表演、戲劇表演明清時(shí)期城鄉(xiāng)人民明清時(shí)期城鄉(xiāng)人民重要的文化活動(dòng)重要的文化活動(dòng)湯顯祖湯顯祖湯顯祖湯顯祖，明代戲曲家，生于，明代戲曲家，生于15501550年，卒于年，卒于16161616年，字義年，字義仍，號(hào)若士，祖籍江西臨川。仍，號(hào)若士，祖籍江西臨川。萬(wàn)歷十一年（萬(wàn)歷十一年（15831583）進(jìn)
4、士，）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。湯顯祖作廣東徐聞縣典史。湯顯祖作有傳奇有傳奇牡丹亭牡丹亭、邯鄲邯鄲記記、南柯記南柯記、紫釵紫釵記記，合稱，合稱玉茗堂四夢(mèng)玉茗堂四夢(mèng)。牡丹亭牡丹亭則是他的代表作則是他的代表作牡丹亭牡丹亭3、京劇形成、京劇形成以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ)以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ) （19世紀(jì)中期）世紀(jì)中期）京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色,各有寓意：紅色寓赤膽忠心;紫色寓智勇剛毅; 黑色寓忠正耿直;白色
5、寓奸詐狠毒，藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛;綠色寓俠骨義腸;黃色寓兇狠殘暴。此外,還有老紅、瓦灰、金、銀等色,各有寓意. 生生 旦旦 凈凈 丑丑京劇四大行當(dāng)京劇四大行當(dāng) 四大行當(dāng)四大行當(dāng)傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的類別，叫做傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的類別，叫做“行當(dāng)行當(dāng)”。它指的是。它指的是什么樣的人物應(yīng)由哪一行的演員來(lái)扮演。根據(jù)劇中人不同什么樣的人物應(yīng)由哪一行的演員來(lái)扮演。根據(jù)劇中人不同的性別、年齡、性格、身分來(lái)劃分人物的類型。京劇行當(dāng)?shù)男詣e、年齡、性格、身分來(lái)劃分人物的類型。京劇行當(dāng)?shù)膭澐郑菑睦デ突?、漢等古老劇種衍化而來(lái)的。起初的劃分，是從昆曲和徽、漢等古老劇種衍化而來(lái)的。起初號(hào)稱號(hào)稱十門角色十門角色，即，即生
6、、旦、末、外、凈、丑、雜、上生、旦、末、外、凈、丑、雜、上手、下手和流行手、下手和流行。隨著京劇表演藝術(shù)的發(fā)展和演出劇目的。隨著京劇表演藝術(shù)的發(fā)展和演出劇目的不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類角色的表演需要，遂使原有不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類角色的表演需要，遂使原有的行當(dāng)逐漸被打破。于是，后來(lái)簡(jiǎn)化成的行當(dāng)逐漸被打破。于是，后來(lái)簡(jiǎn)化成生、旦、凈、丑生、旦、凈、丑四四大行。大行。行當(dāng)行當(dāng)、臉譜臉譜、戲服戲服構(gòu)成構(gòu)成京劇文化京劇文化。 三、書(shū)畫(huà)的成就三、書(shū)畫(huà)的成就 1、書(shū)法、書(shū)法董其昌董其昌（“顏骨趙顏骨趙姿姿”）明后期著名書(shū)法家明后期著名書(shū)法家明朝的書(shū)法以明朝的書(shū)法以行書(shū)、草書(shū)行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)見(jiàn)長(zhǎng)2、繪、繪
7、畫(huà)畫(huà)徐渭徐渭（明末）（明末）“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”（清朝）（清朝）作品欣賞董其昌作品欣賞作品欣賞徐渭創(chuàng)潑墨花卉,即把水墨傾倒在畫(huà)面上,再用筆勾畫(huà),代表作有墨葡萄。行書(shū)帖行書(shū)帖(董其昌）董其昌）杜甫醉歌行詩(shī)杜甫醉歌行詩(shī)“”“”“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”作品作品欣賞欣賞金農(nóng)金農(nóng)(青山白鷺圖冊(cè)頁(yè)青山白鷺圖冊(cè)頁(yè))汪士慎汪士慎(花卉圖軸之一花卉圖軸之一)高翔高翔(山水冊(cè)之二山水冊(cè)之二)黃慎黃慎(大姑山小故山灣圖軸大姑山小故山灣圖軸)鄭燮鄭燮(墨竹圖墨竹圖)羅聘羅聘(醉鐘馗圖醉鐘馗圖)李鱓李鱓(月季圖軸月季圖軸)李方膺李方膺(瀟湘鳳竹圖瀟湘鳳竹圖)陳洪綬陳洪綬(屈子行吟圖屈子行吟圖)陳洪綬陳洪綬(對(duì)鏡仕女圖對(duì)鏡仕女圖)本課小結(jié)：本課小結(jié)： 文學(xué)文學(xué)文學(xué)藝術(shù)成就施耐庵水滸傳（元末明初）羅貫中三國(guó)演義（元末明初）戲劇戲劇湯顯祖牡丹亭（明）京?。ㄇ澹?shū)畫(huà)書(shū)畫(huà)董其昌（明）徐渭（明末）揚(yáng)州八怪（清）書(shū)書(shū)畫(huà)畫(huà)曹雪芹紅樓夢(mèng)（清）吳承恩西游記 （明朝中期） B B
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