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1、 從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋魯迅魯迅我眼中的魯迅我眼中的魯迅 （18811936），原名），原名周樹周樹人，字豫才，偉大的文學家、思想人，字豫才，偉大的文學家、思想家、革命家家、革命家，浙江紹興人。，浙江紹興人。散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文詩集：散文詩集： 野草野草小說集：小說集： 吶喊吶喊 、 彷徨彷徨 、 故事新編故事新編雜文集：雜文集： 華蓋集華蓋集 、 二心集二心集 南腔北調集南腔北調集 注意下列詞語的字音和字形：注意下列詞語的字音和字形：zochnsshnsukuqmyunbtushushuishidngttngcunlin（18）（9）（1024）景物景物有聲有色
2、，充滿樂趣。有聲有色，充滿樂趣。美女蛇的故事美女蛇的故事，增添了神秘，增添了神秘色彩，豐富了情趣。色彩，豐富了情趣。雪地捕鳥，雪地捕鳥，帶來無窮樂趣。帶來無窮樂趣。內容內容：枯燥：枯燥形式形式：單調：單調環(huán)境環(huán)境：壓抑：壓抑 結構上的作用：結構上的作用： 表情達意的作用：表情達意的作用：承上啟下的過渡作用。承上啟下的過渡作用。 第一句第一句 “不知道不知道”三三 個字，表明了去三味書屋是被迫的。第二個字，表明了去三味書屋是被迫的。第二句三個句三個“也許也許”，猜測原因，推斷去三味，猜測原因，推斷去三味書屋是一種懲罰，預示了三味書屋的生活書屋是一種懲罰，預示了三味書屋的生活讓人反感。最后三句直接
3、抒發(fā)了對百草園讓人反感。最后三句直接抒發(fā)了對百草園的難分難舍的感情。因此，的難分難舍的感情。因此，第九節(jié)表達了第九節(jié)表達了“我我”對百草園的依戀和對三味書屋的反對百草園的依戀和對三味書屋的反感之情。感之情。閱讀第七節(jié)，思考下列問題：閱讀第七節(jié)，思考下列問題：作者先寫百草園冬天的作者先寫百草園冬天的“無味無味”，然后寫下雪，然后寫下雪帶來的樂趣，這是什么寫法？起什么作用？帶來的樂趣，這是什么寫法？起什么作用？先抑后揚，欲揚先抑。先抑后揚，欲揚先抑。以沒有雪的無味來襯托下雪帶來的樂趣。以沒有雪的無味來襯托下雪帶來的樂趣。找出本段中哪些動詞用得好，有什么找出本段中哪些動詞用得好，有什么作用？作用？九
4、個表述動作的詞，準確而生動地九個表述動作的詞，準確而生動地表現(xiàn)了雪地捕鳥的過程，寫出了雪表現(xiàn)了雪地捕鳥的過程，寫出了雪后捕鳥的樂趣。后捕鳥的樂趣。掃開、露出、支起、撒、系、牽、掃開、露出、支起、撒、系、牽、看、拉、罩看、拉、罩雞毛雞毛撣撣子子咻咻咻咻玉玉簪簪花花驪驪歌歌腫脹腫脹叮囑叮囑恐懼恐懼花花圃圃挪挪窩兒窩兒衣衣襟襟dnxi xiznlzhng zhngdng zhkng jpjnnu驪歌驪歌: :告別的歌。告別的歌。挪窩兒：挪窩兒：離開原來所在的地離開原來所在的地 方，這里指起床。方，這里指起床。恥笑：恥笑：鄙視和嘲笑。鄙視和嘲笑。咻咻咻咻: :模擬揮舞鞭子時發(fā)出的模擬揮舞鞭子時發(fā)出的聲
5、響。聲響。爸爸種的夾竹桃的敗落爸爸種的夾竹桃的敗落一語一語“雙關雙關”4. 4. 結合全文，說說課文標題運用了什么修辭手法，標結合全文，說說課文標題運用了什么修辭手法，標題含意及其作用。題含意及其作用。 安徒生安徒生（18051875）全名是：全名是：漢斯?jié)h斯克利斯坦克利斯坦安徒生安徒生,19,19世紀丹世紀丹麥文學巨匠，世界著名的童話作麥文學巨匠，世界著名的童話作家。家。他的他的160余篇童話在近余篇童話在近150年年中被翻譯成中被翻譯成140多種文字，從丹麥多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇
6、本和長篇小說等，劇本和長篇小說等，1835年開始年開始寫童話，著名的童話有寫童話，著名的童話有丑小丑小鴨鴨、海的女兒海的女兒、賣火柴賣火柴的小女孩的小女孩、夜鶯夜鶯、皇帝皇帝的新裝的新裝等。等。作者簡介作者簡介丑丑陋陋( ( ) ) 訕訕笑笑( ( ) ) 嫉嫉妒妒( ( ) ) 沼沼澤澤( ( ) ) 鉸鉸鏈鏈( ( ) ) 迸迸出出( ( ) ) 紳紳士士( ( ) ) 冰冰雹雹( ( ) ) 木木屐屐( ( ) ) 颼颼颼颼( ( ) ) 來勢來勢洶洶洶洶( ( ) ) lushnjshnjiozhobngbojsuxing為什么丑小鴨在農家小屋安定下來后仍不滿足，仍然要到“廣大的世界里
7、去”？那完全是出于對美好大那完全是出于對美好大自然、美好生活的努力自然、美好生活的努力追求。追求。丑小鴨為什么拼死也要飛向丑小鴨為什么拼死也要飛向高貴的天鵝高貴的天鵝? ?因為他心中有著恒久的夢想：向因為他心中有著恒久的夢想：向往美好，不懈追求，自己也變成往美好，不懈追求，自己也變成一只美麗的天鵝。一只美麗的天鵝。 只要你是一只天鵝蛋，就算是生只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關系。在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關系。 試闡釋這句話的意思。試闡釋這句話的意思。只要你有理想，有追求，并為著只要你有理想，有追求，并為著目標而努力奮斗，即使身處逆境目標而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，也不要緊，
8、“金子總是要發(fā)光金子總是要發(fā)光的的”。 假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你普希金普希金詩詩 兩兩 首首 亞歷山大亞歷山大謝爾蓋耶維奇謝爾蓋耶維奇普希普希金（金（1799-18371799-1837），），俄羅斯偉大的俄羅斯偉大的民主詩人、小說家民主詩人、小說家，史稱史稱“俄羅斯俄羅斯文學之父文學之父”，高爾基贊譽他是，高爾基贊譽他是“一一代詩宗代詩宗”。 他被認為是俄羅斯文他被認為是俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學的學語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學的奠基人。他出生于貴族地主家庭，奠基人。他出生于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進行著一生傾向革命，與黑暗專制進行著不屈不撓的斗爭，他的思想與詩
9、作，不屈不撓的斗爭，他的思想與詩作，引起沙皇俄國統(tǒng)治者的不滿和仇恨，引起沙皇俄國統(tǒng)治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅決斗而死，年僅3838歲。歲。 未選擇的路 弗羅斯特課外搜集關于課外搜集關于“路路”的名言、警句或詩的名言、警句或詩詞、歌曲。詞、歌曲。 （不少于條）（不少于條）其實世上本沒有路，走的人多了，也便成其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。了路。 魯迅魯迅路漫漫其修遠兮，路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。吾將上下而求索。 屈原屈原離騷離騷山重水復疑無路，山重水復疑
10、無路， 柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。 陸游陸游游山西村游山西村敢問路在何方？敢問路在何方？ 路在腳下。路在腳下。 電視劇電視劇西游記西游記主題歌主題歌明明（表面表面）寫寫甲甲事物，借寫事物，借寫甲甲事物事物暗示暗示乙乙事物。事物。統(tǒng)攝全篇統(tǒng)攝全篇 路路自然界的道路自然界的道路暗示暗示人生之路人生之路象征象征傷仲永王安石 王安石王安石（10211086） 字介甫，號半山。撫州臨川（江西臨川）人，世稱“臨川先生”。他年輕時候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進士，就做了幾任地方官。仁宗年間不滿國家“積貧”、“積弱”，立志改革，寫了上仁宗竽帝言事書，提出了一整套改革措施。神宗熙
11、寧二年授參知政事、次年任宰相，開始“熙寧變法”。 提出：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！备锩鼘熈袑幵Q王安石為“中國十一世紀的改革家”。后變法遭到以司馬光為首的保守黨的攻擊，熙寧七年被罷相。后復位再罷，熙寧九年退居金陵，封荊國公，后人稱王荊公。同年憂憤去世。 王安石是北宋著名政治家、思想家，文學家，詩文剛健爽利，直抒胸臆，內容多涉時弊，見解高遠精深，是唐宋古文八大家之一。填詞傳世不多，詞風豪放，“一洗五代舊習”。唐宋八大家 “唐宋八大家”是對我國唐、宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人
12、物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和后世的文壇以深遠的影響。 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。 仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。 父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。 這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。 從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。 同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。 他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。 我聽到這件事很久了。 明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家
13、里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。 讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。 又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！?王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。 他的天資比一般有才能的人高得多。 他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。 像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?文章結構分析傷 仲 永（第12段）幼年天資聰明，父不使學（聞）少年才能衰退（見）青年淪為庸人（聞）（第3段）：受于人者不至（評）敘議就事論理提出見解 先敘后議，敘議結合先揚后抑，對比鮮明
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