《安徽省天長(zhǎng)市龍集初級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 燦爛的青銅文明課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省天長(zhǎng)市龍集初級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 燦爛的青銅文明課件 新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、北京人、山頂北京人、山頂洞人時(shí)期用的洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什生產(chǎn)工具是什么？么？打制石器打制石器河姆渡人、半河姆渡人、半坡人時(shí)期用的坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是生產(chǎn)工具又是什么？什么？磨制石器磨制石器石器時(shí)代石器時(shí)代夏商西周時(shí)期夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具用的生產(chǎn)工具又是什么呢？又是什么呢？青銅器青銅器青銅時(shí)代青銅時(shí)代青銅青銅時(shí)代：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制時(shí)代：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于發(fā)展階段。它介于“石器時(shí)代石器時(shí)代”和和“鐵器鐵器時(shí)代時(shí)代”之間。之間。青銅文明：即在青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的物青銅文明：即在青銅時(shí)
2、代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明青銅文明”。 ：是銅和其他金屬是銅和其他金屬(錫與鉛錫與鉛)的的合金制品。合金制品。我國(guó)是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)青我國(guó)是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)青銅器的呢？銅器的呢？夏、商、西周青銅器的發(fā)展夏、商、西周青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程呢？經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程呢？中國(guó)歷史（七年級(jí)上） 第5課 燦爛的青銅文明一、以青銅器為代表的手工業(yè)一、以青銅器為代表的手工業(yè)1.青銅鑄造業(yè)青銅鑄造業(yè)夏朝：種類逐漸增多商朝：我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期西周：種類更加豐富，大量用于祭祀（2） 發(fā)展過(guò)程（階段特征）中國(guó)歷史（七年級(jí)上） 第5課 燦爛的青銅文明（1）出現(xiàn)時(shí)間：原始社會(huì)末期商朝
3、青銅器的生產(chǎn)特點(diǎn)有哪些呢？商朝青銅器的生產(chǎn)特點(diǎn)有哪些呢？中國(guó)歷史（七年級(jí)上） 第5課 燦爛的青銅文明動(dòng)腦筋：動(dòng)腦筋：動(dòng)腦筋：動(dòng)腦筋：司母戊鼎司母戊鼎1.33米1.1米需要二需要二三百人同時(shí)操作。三百人同時(shí)操作。特點(diǎn)一：規(guī)模大特點(diǎn)一：規(guī)模大酒酒器器樂(lè)器樂(lè)器中國(guó)歷史（七年級(jí)上） 第5課 燦爛的青銅文明食食器器農(nóng)具農(nóng)具特點(diǎn)二：品種多特點(diǎn)二：品種多戈戈 矛矛 劍劍 刀刀蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只大卷角羊羊的前腿羊的前腿三、工藝精美三、工藝精美青銅立人像青銅立人像青銅面具青銅面具青銅神樹(shù)青銅神樹(shù)特點(diǎn)四：范圍廣特點(diǎn)四：范圍廣根據(jù)課文的內(nèi)容思考?xì)w納這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器根據(jù)課文的內(nèi)容思
4、考?xì)w納這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器的制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？的制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？最早最早原始青瓷原始青瓷“china”的中文含義是的中文含義是“瓷器瓷器”2 2、陶瓷業(yè)：、陶瓷業(yè)：3 3、玉器制造業(yè)、玉器制造業(yè)說(shuō)明當(dāng)時(shí)手說(shuō)明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)工業(yè)全面發(fā)展展我國(guó)是世界上發(fā)明瓷器的國(guó)家；我國(guó)是世界上發(fā)明瓷器的國(guó)家；商朝時(shí)就有燒制的瓷窯商朝時(shí)就有燒制的瓷窯商商玉象玉象商商玉虎玉虎一、一、技藝高超的青銅器技藝高超的青銅器產(chǎn)生：產(chǎn)生：原始社會(huì)末期原始社會(huì)末期夏朝：夏朝：種類逐漸增多種類逐漸增多商朝：商朝：燦爛時(shí)期燦爛時(shí)期西周：西周：種類更種類更加豐富，大量加豐富，大量用于祭祀用于祭祀司母戊方鼎
5、司母戊方鼎四羊方尊四羊方尊制制 模模翻翻 范范合合 范范澆澆 注注四川四川與商與商周同時(shí)期周同時(shí)期的的三星堆三星堆文化文化生產(chǎn)生產(chǎn)：規(guī)模：規(guī)模大大工藝工藝：精美：精美種類種類：繁多：繁多分布分布：廣泛：廣泛概括青銅器的概括青銅器的發(fā)展?fàn)顩r發(fā)展?fàn)顩r列舉青銅列舉青銅器器代表作代表作講述講述青銅器青銅器如何鑄造如何鑄造觀察觀察獨(dú)特的獨(dú)特的青銅文化青銅文化分析青銅器分析青銅器制造業(yè)制造業(yè)特點(diǎn)特點(diǎn)互動(dòng)學(xué)習(xí)：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商互動(dòng)學(xué)習(xí)：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁榮的基礎(chǔ)是什么呢？榮的基礎(chǔ)是什么呢？農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)手工業(yè)
6、手工業(yè)畜牧業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)商業(yè)二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)品種品種技術(shù)技術(shù)工具工具畜牧業(yè)畜牧業(yè)品種品種方式方式商業(yè)商業(yè)閱讀教材閱讀教材P27下半頁(yè)，完成下列表格：下半頁(yè)，完成下列表格：“五谷五谷”已經(jīng)齊備已經(jīng)齊備已掌握選種、施肥和治蟲(chóng)害已掌握選種、施肥和治蟲(chóng)害西周西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具已有今天家畜家禽（六畜：豬已有今天家畜家禽（六畜：豬、馬馬、牛牛、羊羊、雞雞、狗）的主要品種狗）的主要品種有牲畜圈欄，專門(mén)的牧場(chǎng)有牲畜圈欄，專門(mén)的牧場(chǎng)（稻、黍、粟、麥、豆）（稻、黍、粟、麥、豆）（石器木器仍占主導(dǎo)（石器木器仍占主導(dǎo)天然銅數(shù)量有限）天然銅數(shù)量
7、有限）都城繁榮，交通發(fā)達(dá)都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店（商人來(lái)源）沿途設(shè)有旅店（商人來(lái)源）農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)手工業(yè)手工業(yè)畜牧業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)商業(yè)是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)工具的發(fā)展來(lái)解釋：生產(chǎn)工具的發(fā)展來(lái)解釋：石器時(shí)代石器時(shí)代青銅時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代鐵器時(shí)代既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？明的象征呢？青銅時(shí)代青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、活用具
8、的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，青銅器制作手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，青銅器制作技藝高超，是當(dāng)技藝高超，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志，具有廣泛的代表性時(shí)生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志，具有廣泛的代表性，所以把這，所以把這一時(shí)期稱為青銅文明。一時(shí)期稱為青銅文明。誰(shuí)是這些燦爛文明的創(chuàng)造者？他們?cè)谠鯓右环N生活狀況下誰(shuí)是這些燦爛文明的創(chuàng)造者？他們?cè)谠鯓右环N生活狀況下創(chuàng)造出這么輝煌燦爛的青銅文明的？創(chuàng)造出這么輝煌燦爛的青銅文明的？三、奴隸的悲慘生活三、奴隸的悲慘生活圖片四：圖片四：商代，河南安陽(yáng)殷墟商代，河南安陽(yáng)殷墟王陵區(qū)祭祀坑中的無(wú)頭奴隸遺骨王陵區(qū)祭祀坑中的無(wú)頭奴隸遺骨圖片一圖
9、片一圖片一圖片三圖片三圖片二圖片二勞動(dòng)：勞動(dòng)：被迫集體勞動(dòng)被迫集體勞動(dòng)自由：自由：沒(méi)有人身自由沒(méi)有人身自由歸屬：歸屬：屬于奴隸主的私有屬于奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)財(cái)產(chǎn), ,可以隨意轉(zhuǎn)讓和買賣可以隨意轉(zhuǎn)讓和買賣 性命：性命：被隨意殺害和活埋被隨意殺害和活埋, ,進(jìn)進(jìn)行人祭和人殉，地位低下行人祭和人殉，地位低下與與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下隸們卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？奴隸的悲慘生活奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的帶枷的奴隸俑商王大墓商王大墓商商 東子坑?xùn)|子坑 商后崗祭祀坑商后崗祭祀坑中的
10、人骨和青銅中的人骨和青銅禮器禮器三、奴隸的悲慘生活三、奴隸的悲慘生活表現(xiàn)：表現(xiàn)：1、被迫在農(nóng)田集體勞、被迫在農(nóng)田集體勞 動(dòng)、動(dòng)、手工作坊里做工；手工作坊里做工；2、沒(méi)有人身自由，受非、沒(méi)有人身自由，受非人待遇，如人牲、人祭人待遇，如人牲、人祭人殉。人殉。 在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)提高生產(chǎn)效率效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從；由于大批奴
11、隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門(mén)從事分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門(mén)從事腦力勞動(dòng)腦力勞動(dòng)。綜上。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛燦爛的文明的文明”。當(dāng)然這又是建立在。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)命運(yùn)基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上的“文明文明”。 我們今天學(xué)習(xí)了青銅器如我們今天學(xué)習(xí)了青銅器如“鼎鼎”，“鼎鼎”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地
12、位。要的地位。那么你能列舉出漢語(yǔ)中有那么你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)關(guān)“鼎鼎”的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？一言九鼎鼎問(wèn)鼎中原鼎中原鼎足之勢(shì)鼎足之勢(shì)人聲鼎沸人聲鼎沸鼎鼎大名鼎鼎大名1、夏、商、西周時(shí)期，奴隸可、夏、商、西周時(shí)期，奴隸可以自由安排時(shí)間去自家的農(nóng)地里以自由安排時(shí)間去自家的農(nóng)地里勞動(dòng)，收獲時(shí)，上繳部分農(nóng)作物勞動(dòng)，收獲時(shí)，上繳部分農(nóng)作物后，剩余的都是自己的。后，剩余的都是自己的。判斷對(duì)錯(cuò)判斷對(duì)錯(cuò)2、西周時(shí)，草原上有駿馬，牛、西周時(shí)，草原上有駿馬，牛群，羊群；圈里有肥壯的豬，到群，羊群；圈里有肥壯的豬，到處覓食的雞；當(dāng)有陌生人來(lái)時(shí)，處覓食的雞；當(dāng)有陌生人來(lái)時(shí)，狗會(huì)狂吠來(lái)告訴
13、主人。狗會(huì)狂吠來(lái)告訴主人。判斷對(duì)錯(cuò)判斷對(duì)錯(cuò)1.我國(guó)青銅制造業(yè)最早出現(xiàn)于我國(guó)青銅制造業(yè)最早出現(xiàn)于 A、原始社會(huì)晚期、原始社會(huì)晚期 B、商朝時(shí)期、商朝時(shí)期 C、周朝時(shí)期、周朝時(shí)期 D、西周時(shí)期、西周時(shí)期2.舉世文明的三星堆文化位于舉世文明的三星堆文化位于 A、黃淮平原、黃淮平原 B、渭河平原、渭河平原 C、漢江平原、漢江平原 D、成都平原、成都平原3. 3. （2010湖南株洲）商、周時(shí)期的青銅器，造型湖南株洲）商、周時(shí)期的青銅器，造型雄偉，紋飾古樸。下列青銅器中哪件是目前我國(guó)已雄偉，紋飾古樸。下列青銅器中哪件是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器 A、編鐘、編鐘 B、三星堆青銅立人像、
14、三星堆青銅立人像C、四羊方尊、四羊方尊 D、司母戊鼎、司母戊鼎4. （2010安徽）文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映安徽）文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的是商朝社會(huì)生活的是 A. 兵馬俑兵馬俑 B. 司母戊鼎司母戊鼎 C. 竹木簡(jiǎn)竹木簡(jiǎn) D. 青花瓷青花瓷5. （2010山東濰坊）山東濰坊）周禮周禮載載“金有六齊（配方），六分金有六齊（配方），六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊。其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊?！边@反映了這反映了 A甲骨文的雕刻技巧甲骨文的雕刻技巧 B青銅器的鑄造工藝青銅器的鑄造工藝C金文的形成與發(fā)展金文的形成與發(fā)展 D鐵農(nóng)具的制造技術(shù)鐵農(nóng)具的制造技術(shù)6. （2010浙江寧波）浙江寧波） 2010年年4月月1日起，為期三個(gè)月的日起，為期三個(gè)月的“國(guó)國(guó)家寶藏家寶藏中國(guó)國(guó)家博物館典藏珍寶展中國(guó)國(guó)家博物館典藏珍寶展”在寧波博物館舉行。在寧波博物館舉行。其中右圖的展品出自中國(guó)的其中右圖的展品出自中國(guó)的A商周時(shí)期商周時(shí)期 B隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期 C宋元時(shí)期宋元時(shí)期 D明清時(shí)期明清時(shí)期
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