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1、第四單元bzhynlzol 句首發(fā)語詞，無實(shí)義屏除雜念和干擾，安靜專一內(nèi)心恬淡，不熱衷名利；使志向堅(jiān)定、明確達(dá)到增長才干放縱；輕忽；奮勉、振奮輕薄無常；浮躁；修治、修養(yǎng)逝去日子、歲月凋落、衰殘。文中比喻人年老志衰，沒有用處內(nèi)心平靜，集中精力和注意力環(huán)境的安靜，不嘈雜輕薄無常危險，不安全輕忽速度慢比喻人年老志衰，沒有用處植物凋落表示否定時光同“否”，在問句尾表詢問按時當(dāng)時日子、歲月太陽）6重點(diǎn)句子默寫。(4分)(1)夫君子之行，_，_。(2)_， 非寧靜無以致遠(yuǎn)。(3)非學(xué)無以廣才，_。(4)_， 險躁則不能治性。使堅(jiān)定，使明確靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非志無以成學(xué)淫慢則不能勵精7重點(diǎn)句子翻
2、譯。(6分)(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。 (2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 (3)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用。8作家作品。(4分) 諸葛亮(181234)，字_，號_，漢族，徐州瑯玡陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血。其散文代表作有_等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣的楷模，智慧的化
3、身?？酌髋P龍出師表誡子書一、課內(nèi)閱讀誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！9本文作者就哪幾個方面進(jìn)行了論述？從這幾個方面又是怎樣展開論述的？(4分)用恬靜來修養(yǎng)自己的身心；用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德；用拋開功名利祿來表明自己崇高的志向；用安靜的心境來高瞻遠(yuǎn)矚。作者就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述；無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個“靜”字：修身需要靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行
4、對比，增強(qiáng)了論述效果。10作者寫這封信的用意是什么？(4分) 11讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？(4分)告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。人在少年時期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，以免老了后悔。二、比較閱讀 【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
5、”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 12下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()(3分)A孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！B士別三日，即更刮目相待。C當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。D日扳仲永環(huán)謁于邑人。13翻譯下列句子。(2分)卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。B你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。14仔細(xì)閱讀乙文，說說孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的。(6分) 15讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)？請就其中一個方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。(6分)用自己讀書的體會，現(xiàn)身說法。
6、(意對即可)提示：本題可就學(xué)習(xí)的重要性，以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個方面談自己受到的啟發(fā)或教育。(只要言之成理即可)三、課外閱讀(一)趙襄主學(xué)御 趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也？”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴：馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？此君之所以后也。” (節(jié)選自韓非子喻老) 【注釋】趙襄主：趙襄，戰(zhàn)國時趙國君王。王子期：古時善于駕車的人。此處指王良。更改，改換窮盡，全不管是跑在前面，還是落在后面，都總是把心思用在和我比輸贏上，
7、還顧得上和馬匹的奔跑協(xié)調(diào)一致嗎？18子期認(rèn)為怎樣才能很好地駕馭馬？(請用原文語句回答)(3分) 19這個故事給我們的啟示是什么？(4分)馬體安于車，人心調(diào)于馬。做任何事情都要專心致志，若只是想著自己的利益，只會事與愿違。(二)傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家問焉。曰“泯然眾人矣?！睂儆谝再e客之禮相待C22用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。 (2)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。從此，指定事物讓他作詩，他能立即寫好，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。23方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么？(6分) 24方仲永的父親是怎樣的一個人？你最想對他說的一句話是什么？(6分) 沒有受到后天的教育。是一個貪圖小利、目光短淺的人；示例：一個人的天資再好，沒有后天的教育，也是不能成才的。(合情合理即可)
七年級語文上冊 第四單元 16《誡子書》課件 新人教版
