七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 第5課 世說(shuō)新語(yǔ)兩則課件 （新版）新人教版

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1、世說(shuō)新語(yǔ)兩則導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課孔融讓梨囊螢夜讀車(chē)胤學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)u 知識(shí)與能力目標(biāo)：積累文言字詞，掌握特定語(yǔ)境中的詞義。u 過(guò)程與方法目標(biāo)：結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句理解文意。 u 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：世說(shuō)新語(yǔ)作為“一部名士底（的）教科書(shū)”（魯迅語(yǔ)），教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。 教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。2、兩種不同的詠雪佳句到底哪個(gè)更好。3、背誦課文。 作者介紹作者介紹 劉義慶（劉義慶（403403444444），），字季伯，彭城（今江蘇徐州）字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝劉宋時(shí)期的文學(xué)家。人，南朝劉宋時(shí)期的文學(xué)

2、家。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除文學(xué)。除世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)外，外，還著有志怪小說(shuō)還著有志怪小說(shuō)幽明錄幽明錄。 代表作品代表作品世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是一部筆記小說(shuō)集，是六是一部筆記小說(shuō)集，是六朝志人小說(shuō)的代表作。此書(shū)記載了自漢魏至朝志人小說(shuō)的代表作。此書(shū)記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。其語(yǔ)夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，自問(wèn)世以來(lái)，便受言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視，戲劇、小說(shuō)如關(guān)漢卿到文人的喜愛(ài)和重視，戲劇、小說(shuō)如關(guān)漢卿的雜劇的

3、雜劇玉鏡臺(tái)玉鏡臺(tái)、羅貫中的、羅貫中的三國(guó)演義三國(guó)演義等也常常從中尋找素材。等也常常從中尋找素材。志人小說(shuō)：志怪小說(shuō)：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō) 。志人小說(shuō)，是指魏晉六朝流行的專(zhuān)記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱(chēng)清談小說(shuō)、軼事小說(shuō)。 作品介紹作品介紹 世說(shuō)新語(yǔ)原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。 魯迅曾指出：“世說(shuō)這部書(shū)，差不多就可看做一部名士（底）的教科書(shū)?！?讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音雪雪驟驟( ( ) ) 差差可

4、可擬擬( ) ( ) （ ） 無(wú)無(wú)奕奕女女( ) ( ) 謝道謝道韞韞( )( )俄俄（ ）而）而zhunyynch內(nèi)集：家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。兒女：指子侄輩，這里指家中年輕一代人。講論文義：講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。俄而：不久，一會(huì)兒。詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋似：相似，像。差（ch）：大致、差不多。擬：相比。未若：不如，比不上。因：憑借。欣然：高興的樣子。整體感知整體感知詠雪詠雪講的是晉朝文學(xué)世家謝氏講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中，少家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中，少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能。女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能。課文講解課文講解1 1

5、、準(zhǔn)確讀出以下幾個(gè)句子節(jié)奏、準(zhǔn)確讀出以下幾個(gè)句子節(jié)奏謝謝 太太 傅傅 寒寒 雪雪 日日 內(nèi)內(nèi) 集集白白 雪雪 紛紛 紛紛 何何 所所 似似撒撒 鹽鹽 空空 中中 差差 可可 擬擬未未 若若 柳柳 絮絮 因因 風(fēng)風(fēng) 起起 謝太傅寒雪日內(nèi)集，一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚在一起， 與兒女講論文義。跟子侄輩(哥哥的子女) 講解談?wù)撛?shī)文。 2、閱讀課文，翻譯句子 交代了文章的背景交代了人物俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”不久，雪下得很大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?” 白雪紛紛何所似？交代了事件起因兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！彼绺绲拈L(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！?

6、撒鹽空中 差可擬兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞?！?未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。太傅高興得笑了起來(lái)。她就是謝太傅的長(zhǎng)兄無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。 3、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣一種家庭氣氛？輕松、溫馨的家庭氣氛。4、從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？ 文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專(zhuān)指子女。疑難解析疑難解析對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句有不同解釋?zhuān)闳绾慰捶? 提示:1、對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意； 2、“笑”前喻，“樂(lè)”后喻； 3、為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)” 品味語(yǔ)

7、言品味語(yǔ)言以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？ 意見(jiàn)一：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須先求得形似，而后達(dá)于神似。 意見(jiàn)二：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩(shī)句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn)，“柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，形成了詩(shī)句的意象，給人以春天即將來(lái)臨的感覺(jué)；而“撒鹽空中”僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)。 柳絮飛揚(yáng)之態(tài)神輕盈之雅形文化內(nèi)蘊(yùn)韻讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音陳陳寔寔（ ）尊君在尊君在不不( ( ） 舍舍（ ）去）去shfush詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋 期行：期行：期日中：期日中： 舍去：

8、舍去： 乃：乃：約定同行。期，約定。約定的時(shí)間是中午。不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。才。時(shí)年:戲:客：尊君：委：當(dāng)時(shí)的年齡。嬉戲，玩耍?？腿耍概笥?。對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。丟下、舍棄。君：家君：無(wú)信：引：顧：有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方。謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。不講信用。拉?；仡^看。整體感知整體感知陳太丘與友期陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁面對(duì)父親友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫(xiě)出了他的懂得為的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫(xiě)出了他的懂得為人的道理。人的道理。課文講解課文講解 陳太丘與友期行，

9、期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘跟一位朋友約好同行，約定的時(shí)間是中午，正午過(guò)了(太丘的朋友)沒(méi)來(lái)，陳太丘便不再等候,離開(kāi)了。1、翻譯文章 元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！标愄鸬拈L(zhǎng)子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在門(mén)外玩耍?？腿藛?wèn)元方：“你爸爸在嗎？”元方答道：“等了您很久您都沒(méi)來(lái)，他便離開(kāi)了?！?友人便怒:“非人哉!與人期行，相委而去?！?朋友便生氣的罵道：“不是人??！和別人約好一起走，卻把對(duì)方丟下自己走了?！?元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。” 元方答道：“您跟我父親約好正午。正午時(shí)你還不到，就是不守誠(chéng)信；對(duì)著

10、人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。” 友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。朋友感到慚愧，便下車(chē)想拉元方的手，元方跑進(jìn)家門(mén)，不再回頭看父親的朋友一眼。 2、元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針?shù)h相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人？ 面對(duì)父親的朋友失信失禮，他不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)，終使“友人慚”，表現(xiàn)了他明白事理，落落大方，機(jī)智聰明的一面。 3、友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉？ 元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無(wú)信；從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無(wú)禮。因此，友人最后啞口無(wú)言，只得賠禮道歉。4、本文主題思想是什么？ 本文描寫(xiě)了陳太丘的長(zhǎng)子陳元方的

11、聰穎機(jī)智，他小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可以看出父子情深。 疑難解析疑難解析 有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？ 第一種意見(jiàn)不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。第二種意見(jiàn)同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言 在陳太丘與友期中，使用了許多不同的稱(chēng)呼，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)他們的

12、意思?！熬笔怯卸Y貌的稱(chēng)呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞補(bǔ)充舉例： 令尊、令堂、令郎、令?lèi)?ài) 家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、 家 兄、家姊、舍妹（弟）、犬子能力拓展能力拓展舉出幾句古人吟詠白雪時(shí)用了比喻的詩(shī)句。北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 岑參白雪歌送武判官歸京白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 韓愈春雪燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。 李白北風(fēng)行六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 高群對(duì)雪北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。毛澤東 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 杜甫 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天。 李白 王戎七歲，嘗與諸小兒游，

13、看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。 王戎評(píng)李 討論討論1、詠雪中你喜歡文中的哪一個(gè)人物，為什么？2、面對(duì)他人的無(wú)禮，如果是你該如何處理？課堂小結(jié)課堂小結(jié) 與孩子有關(guān)詠雪描寫(xiě)了人物群像，側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。主要描寫(xiě)了元方，側(cè)重表現(xiàn)了元方的懂禮識(shí)儀，聰明剛正。課堂練習(xí)課堂練習(xí)（1）待君久不至，已去。（2）撒鹽空中差可擬。（3）未若柳絮因風(fēng)起。1、翻譯句子。（1）等了您很久您都沒(méi)來(lái),他便離開(kāi)了。（2）跟把鹽撒在空中差不多。（3）不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飛舞。2、補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中,（ ）過(guò)中不至，太丘舍（

14、）去，（ ）去后（ ）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（ ）答曰:“（ ）待君久不至，已去。”友人友人太丘友人元方我父親拓展閱讀拓展閱讀王冕僧寺夜讀 王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。 母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多為土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。 秉燭夜讀 研討與練習(xí)答案研討與練習(xí)答案一、1、第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。 第二問(wèn)：文中“兒女”猶言子侄輩，指家里的年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。 按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（月夜）“昔別君未婚，兒女忽成行”（贈(zèng)衛(wèi)八處士）諸句中，“兒女”皆指子女。二、1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“的樣子”2、“擬”，比，比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”唐代民歌，“比擬泛輕舟”（宋李清照詞武陵春）3、“未若”，比不上。4、“乃”，這里是“才”的意思。三、提示：設(shè)題目的是誘發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)句的興趣，評(píng)價(jià)質(zhì)量的好壞是次要的，有爭(zhēng)論更好。