山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 陋室銘課件 新人教版

《山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 陋室銘課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 陋室銘課件 新人教版（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)檢查1 1、注音或根據(jù)拼音寫漢字、注音或根據(jù)拼音寫漢字德德xnn( ( 馨馨 ) ti i( ( 苔苔 )痕痕 案牘（案牘（n dn d ） hng rng r（鴻（鴻 儒儒 ） 調(diào)（調(diào)（tio o ）素琴）素琴 西蜀（西蜀（ sh ）甚甚蕃蕃（ fn ） 淤淤( y y )泥泥 濯濯（zhu） 清清漣漣（lin ） 不不蔓蔓（ mn ）不枝）不枝 褻褻（ xi ） 噫噫（ y y ） 鮮鮮（ xin ）有聞）有聞 陋室銘陋室銘的作者是（劉禹錫）（的作者是（劉禹錫）（772-842772-842），），字（夢(mèng)得字（夢(mèng)得 ），唐），唐 代著名詩(shī)人。其詩(shī)與白居易齊代著名詩(shī)人。其詩(shī)與白居

2、易齊名。名。 愛蓮說愛蓮說的作者是（周敦頤），字（茂叔的作者是（周敦頤），字（茂叔 ），），（ 宋宋 ）代哲學(xué)家。）代哲學(xué)家。（1 1）斯是陋室，（惟吾德馨）。苔痕上階綠，）斯是陋室，（惟吾德馨）。苔痕上階綠，（草色入簾青）。（談笑有鴻儒），往來(lái)無(wú)白（草色入簾青）。（談笑有鴻儒），往來(lái)無(wú)白丁。丁。（2 2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，（中通外直），不蔓不枝，（香遠(yuǎn)益清），妖，（中通外直），不蔓不枝，（香遠(yuǎn)益清），亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 劉禹錫（劉禹錫（772772842842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代），字

3、夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。詩(shī)人，哲學(xué)家。 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來(lái)，便多住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了成了一間陋

4、室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室陋室銘銘一文。一文。銘：銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。座右銘：座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。為的準(zhǔn)則。

5、墓志銘墓志銘：是中國(guó)古代一種悼念性的文體。一般由志是中國(guó)古代一種悼念性的文體。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚(yáng)死者的籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚(yáng)死者的功業(yè)成就?？梢允亲约荷皩懙模部梢允莿e人寫的。功業(yè)成就。可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。 陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫 山山不在高，有仙不在高，有仙則名。水則名。水不在深，有不在深，有龍龍則靈。斯是則靈。斯是陋室，惟吾陋室，惟吾德馨。德馨。 苔痕苔痕上階上階綠，草色綠，草色入簾入簾青。談笑青。談笑有有鴻儒，往來(lái)鴻儒，往

6、來(lái)無(wú)無(wú)白丁?？梢园锥?。可以調(diào)調(diào)素琴，閱素琴，閱金金經(jīng)。無(wú)絲竹之經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之亂耳，無(wú)案牘之勞形。勞形。 南陽(yáng)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉谱釉仆ぁ？鬃釉?何何陋之有？陋之有？ 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾吾德德馨馨（ ）。）。 山不一定要高，有了仙人（居住）山不一定要高，有了仙人（居住）就出名了。水不一定要深，有了龍就出名了。水不一定要深，有了龍居居住住就就有有靈氣了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只靈氣了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。 苔痕苔痕上上階綠，草色階綠

7、，草色入入簾青。談笑有簾青。談笑有鴻儒鴻儒，往來(lái)無(wú)，往來(lái)無(wú)白丁白丁?？梢浴？梢哉{(diào)調(diào)素琴，閱金素琴，閱金經(jīng)。無(wú)經(jīng)。無(wú)絲竹絲竹之之亂亂耳，無(wú)耳，無(wú)案牘案牘之之勞形勞形。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的都是博學(xué)的人，映入簾里。說說笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒有沒學(xué)問的人?？梢詮梺?lái)來(lái)往往的沒有沒學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x佛經(jīng)。沒有嘈雜奏樸素的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵擾亂，沒有官府的公文的音樂使耳朵擾亂，沒有官府的公文使身心勞累。使身心勞累。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋孔子云：何陋之之有？有？

8、（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的有什么簡(jiǎn)陋的呢？呢？”子欲居九夷。或曰：子欲居九夷。或曰：“陋，陋，如之何？如之何？”子曰：子曰：“君子君子居之，何陋之有？居之，何陋之有？”合作探究：合作探究：1、陋室銘陋室銘的主旨句是哪一句？的主旨句是哪一句？2、文章中的對(duì)偶句有哪些？、文章中的對(duì)偶句有哪些？3、文中結(jié)尾引用孔子話的作用是什么？、文中結(jié)尾引用孔子話的作用是什么？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 引孔子的話，再次表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度。引孔子的話，再次表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度。突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。 短文采用短文采用托物言志托物言志的寫法，的寫法，借陋室以言志，表現(xiàn)作者不貪戀借陋室以言志，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。 小結(jié)小結(jié)