甘肅省平?jīng)鲨F路中學(xué)九年級(jí)政治全冊(cè) 第五課 第二框 做友好往來(lái)的使者課件 新人教版

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1、 隨著社會(huì)不斷進(jìn)步、隨著社會(huì)不斷進(jìn)步、世界日益開放,與不同文世界日益開放,與不同文化共處已成為我們面臨的化共處已成為我們面臨的新課題。新課題。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道我們對(duì)待不同文化應(yīng)有的正確態(tài)度和應(yīng)、知道我們對(duì)待不同文化應(yīng)有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。對(duì)方法。2、理解弘揚(yáng)中華民族精神的重要性。、理解弘揚(yáng)中華民族精神的重要性。3、掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法。、掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法。自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)1、開放的胸懷意味著什么?(開放的胸懷的表、開放的胸懷意味著什么?(開放的胸懷的表現(xiàn))現(xiàn))2、如何正確對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化?、如何正確對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化? 小雪的班上轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)美國(guó)

2、女孩,叫小雪的班上轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)美國(guó)女孩,叫MaryMary。她性格開朗,。她性格開朗,不拘小節(jié),樂(lè)于助人,可有時(shí)又顯得不拘小節(jié),樂(lè)于助人,可有時(shí)又顯得“斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較”。有一。有一次,她邀小雪一起出去吃飯,結(jié)賬時(shí)卻說(shuō)一人一半。小雪次,她邀小雪一起出去吃飯,結(jié)賬時(shí)卻說(shuō)一人一半。小雪愣了半天愣了半天-“真小氣!真小氣!”還有一次,還有一次,MaryMary過(guò)生日,邀請(qǐng)過(guò)生日,邀請(qǐng)同學(xué)到她家。小雪帶來(lái)了漂亮的禮物,沒(méi)想到同學(xué)到她家。小雪帶來(lái)了漂亮的禮物,沒(méi)想到MaryMary把她迎把她迎進(jìn)門之后,迫不及待地拆開禮物,然后興奮地說(shuō):進(jìn)門之后,迫不及待地拆開禮物,然后興奮地說(shuō):“太漂太漂亮了!謝謝你。亮了

3、!謝謝你。”小雪想:小雪想:“真是沒(méi)有禮貌啊,起碼要等真是沒(méi)有禮貌啊,起碼要等到送走客人,才能把禮物拆開啊。到送走客人,才能把禮物拆開啊。”1.1.我們能以我們能以“好好”或或“壞壞”來(lái)評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)MaryMary的處理方式嗎?的處理方式嗎?2.2.這個(gè)事例說(shuō)明了這個(gè)事例說(shuō)明了什么呢?什么呢? 開放的胸懷意味著我們要開放的胸懷意味著我們要以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化,尊重因文化不同而同的文化,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。導(dǎo)致的行為方式的差異。 歐洲的汽車文明,表現(xiàn)在人與車歐洲的汽車文明,表現(xiàn)在人與車相互尊重、車對(duì)人絕對(duì)尊重上。在比相互尊重、車對(duì)人絕對(duì)尊重

4、上。在比利時(shí),無(wú)論城市大小,都辟有步行街,利時(shí),無(wú)論城市大小,都辟有步行街,行人、車輛各行其道,互不干擾。城行人、車輛各行其道,互不干擾。城市很少有綠燈,卻有人人知曉的交通市很少有綠燈,卻有人人知曉的交通規(guī)則:行人第一,馬車第二,自行車規(guī)則:行人第一,馬車第二,自行車第三,汽車最后。人人恭敬讓行,一第三,汽車最后。人人恭敬讓行,一切秩序井然。在這里,只有人,才是切秩序井然。在這里,只有人,才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈。萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈。Belgium(比利時(shí)比利時(shí))比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的廣場(chǎng)比利時(shí)的廣

5、場(chǎng)中國(guó)的城市中國(guó)的城市的交通問(wèn)題的交通問(wèn)題在比利時(shí),城市很少有紅綠燈,為什在比利時(shí),城市很少有紅綠燈,為什么能夠秩序井然?么能夠秩序井然?歐洲的汽車文明,對(duì)我們有什么借鑒之處?歐洲的汽車文明,對(duì)我們有什么借鑒之處?大家都知道交通規(guī)則,人人都遵守規(guī)則大家都知道交通規(guī)則,人人都遵守規(guī)則以人為本,以人為本, 尊重他人生命尊重他人生命各國(guó)文化都有優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,歐洲的汽車文各國(guó)文化都有優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,歐洲的汽車文明值得我們學(xué)習(xí)明值得我們學(xué)習(xí)你對(duì)你對(duì)“只有人才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅綠燈只有人才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅綠燈”如何理解的?如何理解的? 開放的胸懷意味著我開放的胸懷意味著我們還要善于虛心學(xué)習(xí)其們還要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)

6、點(diǎn)和長(zhǎng)處。他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。 一切民族,一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、一切民族,一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。 毛澤東毛澤東 我們也不是什么都拿來(lái),而要結(jié)合自己國(guó)家的實(shí)際情我們也不是什么都拿來(lái),而要結(jié)合自己國(guó)家的實(shí)際情況,取其精華,去其糟粕。我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的況,取其精華,去其糟粕。我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的文化的長(zhǎng)處,另一方面也要保護(hù)和展示本民族的文化。文化的長(zhǎng)處,另一方面也要保護(hù)和展示本民族的文化。 保護(hù)和展示本民族的文化,是我們義不容辭的責(zé)任。保護(hù)和展示本民族的文化,是我們義

7、不容辭的責(zé)任。 中法文化年的舉辦,對(duì)中法兩國(guó)來(lái)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義?中法文化年的舉辦,對(duì)中法兩國(guó)來(lái)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義? 中法文化年的舉行,能更好地促進(jìn)東西方文化的交中法文化年的舉行,能更好地促進(jìn)東西方文化的交流和融合,充分展示了中國(guó)的民族文化。我們要更好地流和融合,充分展示了中國(guó)的民族文化。我們要更好地讓外國(guó)人了解中國(guó)的文化,首先就要保護(hù)好中國(guó)的民族讓外國(guó)人了解中國(guó)的文化,首先就要保護(hù)好中國(guó)的民族文化,甚至還要保護(hù)和發(fā)揚(yáng)地方文化。文化,甚至還要保護(hù)和發(fā)揚(yáng)地方文化。 (圖片:中國(guó)文化遺產(chǎn))(圖片:中國(guó)文化遺產(chǎn))尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。 在二戰(zhàn)中,我國(guó)

8、遭到了日本的侵略,人民遭受了巨大在二戰(zhàn)中,我國(guó)遭到了日本的侵略,人民遭受了巨大的苦難,梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了,他為什么還要的苦難,梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了,他為什么還要提出要保護(hù)日本奈良,使它免于在炮火中毀于一旦?梁思提出要保護(hù)日本奈良,使它免于在炮火中毀于一旦?梁思成這樣做值得嗎?成這樣做值得嗎? (圖片:日本奈良與梁思成)(圖片:日本奈良與梁思成) 任何民族文化的精華,都是全世界的,屬于人類共同任何民族文化的精華,都是全世界的,屬于人類共同的文明成果,尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化,的文明成果,尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化,體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神

9、。體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。 開放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面開放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化,在保護(hù)和展示本民族的文化的同對(duì)不同的文化,在保護(hù)和展示本民族的文化的同時(shí),我們還要尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式時(shí),我們還要尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異,要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。的差異,要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。 開放的胸懷的表現(xiàn)開放的胸懷的表現(xiàn)(包括民族文化和外(包括民族文化和外來(lái)文化)來(lái)文化)2.要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處3.積極地保護(hù)好本民族的文化,是我們義不容積極地保護(hù)好本民族的

10、文化,是我們義不容辭的責(zé)任。辭的責(zé)任。1.面對(duì)不同的文化應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度,面對(duì)不同的文化應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度,尊重因文化的不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尊重因文化的不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。4.我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化,體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇文化,體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。高的精神。 一種全球意識(shí)、開放的胸懷、一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。崇高的精神。 任何民族文化的精華,都是全世任何民族文化的精華,都是全世界的,都屬于人類共同的文明成果。界的,都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)

11、家、民族的尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化,體現(xiàn)了什么精神?文化,體現(xiàn)了什么精神?二、搭起文化的橋梁二、搭起文化的橋梁哈韓哈日一族:京城有一群年輕人,他哈韓哈日一族:京城有一群年輕人,他們對(duì)我們的近鄰韓國(guó)、日本的崇拜幾乎們對(duì)我們的近鄰韓國(guó)、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度,身上掛著日韓飾物,達(dá)到了瘋狂的程度,身上掛著日韓飾物,耳朵聽著日韓音樂(lè),眼睛看著日韓耳朵聽著日韓音樂(lè),眼睛看著日韓劇劇于是這樣一群愛(ài)好相投的人群便于是這樣一群愛(ài)好相投的人群便有了一個(gè)固定的稱謂有了一個(gè)固定的稱謂-“哈韓哈日族哈韓哈日族”我們應(yīng)如何對(duì)待我們應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化外來(lái)文化?典型的典型的”哈日族哈日族”和和”哈韓哈韓

12、族族” 對(duì)于外來(lái)文化,不能照對(duì)于外來(lái)文化,不能照搬照抄,而要搬照抄,而要取其精華、棄取其精華、棄其糟粕其糟粕。我們應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化?我們應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化?古巴比倫古巴比倫古埃及古埃及古印度古印度中中 國(guó)國(guó) 巴比倫文化最悠久,但巴比倫國(guó)家早已夭折;巴比倫文化最悠久,但巴比倫國(guó)家早已夭折; 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。 埃及的文化淵源甚古,但歷經(jīng)希臘化、羅馬化,埃及的文化淵源甚古,但歷經(jīng)希臘化、羅馬化,伊斯蘭化,已與古代面目全非。伊斯蘭化,已與古代面目全非。結(jié)論:它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都結(jié)論:它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史(災(zāi)害、入侵

13、、內(nèi)亂等)的中斷沒(méi)能延因歷史(災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等)的中斷沒(méi)能延續(xù)至今續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾! (1 1)在走向世界的同時(shí),)在走向世界的同時(shí),而要珍愛(ài)而要珍愛(ài)自己的精神家園。自己的精神家園。 (2 2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神,是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。民族精神,是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。 在世界各種古老文化中,只有中國(guó)文化不曾在世界各種古老文化中,只有中國(guó)文化不曾中斷而中斷而一直延續(xù)至今一直延續(xù)至今,形成一個(gè)自我更新、不斷,形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展而又兼容并包的開放體系。中華文化對(duì)促進(jìn)發(fā)展而

14、又兼容并包的開放體系。中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。 這對(duì)我們提出了要求,怎樣對(duì)待中華傳統(tǒng)文這對(duì)我們提出了要求,怎樣對(duì)待中華傳統(tǒng)文化?化?中外文化交流活動(dòng)中外文化交流活動(dòng)中國(guó)與外國(guó)互辦中國(guó)與外國(guó)互辦文化年;文化年;中國(guó)民族服飾表演中國(guó)民族服飾表演京劇臉譜在法國(guó)街頭京劇臉譜在法國(guó)街頭法國(guó)小朋友在玩中國(guó)風(fēng)車法國(guó)小朋友在玩中國(guó)風(fēng)車大熊貓和法國(guó)朋友在一起大熊貓和法國(guó)朋友在一起凱旋門前舞獅表演凱旋門前舞獅表演著名的埃菲爾鐵塔為偉大的中華而變紅著名的埃菲爾鐵塔為偉大的中華而變紅故宮法國(guó)音樂(lè)會(huì)故宮法國(guó)音樂(lè)會(huì)“法蘭西巡邏兵法蘭西巡邏兵”在京表演特技飛在京表演特技飛 法國(guó)服飾表演

15、法國(guó)服飾表演 隨著對(duì)外交流的不斷擴(kuò)大,千千萬(wàn)隨著對(duì)外交流的不斷擴(kuò)大,千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人跨出國(guó)門,走進(jìn)其他國(guó)家、民萬(wàn)中國(guó)人跨出國(guó)門,走進(jìn)其他國(guó)家、民族的文化當(dāng)中。族的文化當(dāng)中。當(dāng)我們有機(jī)會(huì)與外國(guó)人當(dāng)我們有機(jī)會(huì)與外國(guó)人進(jìn)行交往時(shí)該怎么做?(進(jìn)行交往時(shí)該怎么做?(怎樣進(jìn)行對(duì)外怎樣進(jìn)行對(duì)外文化交往?文化交往? )大方、寬容、開放、欣賞、理解、尊重、大方、寬容、開放、欣賞、理解、尊重、自重、不卑不亢自重、不卑不亢 面對(duì)文化差異,我們應(yīng)該面對(duì)文化差異,我們應(yīng)該P(yáng)64 做一名友好往來(lái)的使者,我們不僅做一名友好往來(lái)的使者,我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化要以開放的心態(tài)尊重不同的文化,還還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族

16、文化,要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化,讓世讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó),了解中國(guó)源界了解飛速發(fā)展的中國(guó),了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。P64怎樣做一名友好往來(lái)的使者?怎樣做一名友好往來(lái)的使者?做友好做友好往來(lái)的往來(lái)的使者使者開放的開放的胸懷胸懷搭起文搭起文化的化的 橋梁橋梁1)采取客觀、平等的態(tài)度)采取客觀、平等的態(tài)度2)善于虛心學(xué)習(xí)其他文)善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處2)繼承和弘揚(yáng)中華民族)繼承和弘揚(yáng)中華民族精神精神1)批判地繼承外來(lái)文化)批判地繼承外來(lái)文化3)保護(hù)我國(guó)文化,并珍惜、)保護(hù)我國(guó)文化,并珍惜、愛(ài)護(hù)其他國(guó)家和民族愛(ài)護(hù)其他國(guó)家和民族的文化的文化

17、故故 宮宮 蘇州古典園林蘇州古典園林青城山青城山- -都江堰都江堰頤和園頤和園明清皇家陵寢明清皇家陵寢承德避暑山莊及周圍寺廟承德避暑山莊及周圍寺廟長(zhǎng)長(zhǎng) 城城龍門石窟龍門石窟秦始皇陵及兵馬俑秦始皇陵及兵馬俑云岡石窟云岡石窟麗江古城麗江古城 曲阜孔廟孔林孔府曲阜孔廟孔林孔府天天 壇壇武當(dāng)山古建筑武當(dāng)山古建筑 周口店北京人遺址周口店北京人遺址莫高窟莫高窟皖南古村落皖南古村落布達(dá)拉宮(大昭寺、羅布林卡)布達(dá)拉宮(大昭寺、羅布林卡)平遙古城平遙古城 大足石刻大足石刻高句麗王城、王陵及貴族墓葬高句麗王城、王陵及貴族墓葬澳門歷史城區(qū)澳門歷史城區(qū)泰泰 山山 、黃、黃 山山 、 峨眉山峨眉山- -樂(lè)山大佛樂(lè)山大

18、佛 、武、武 夷夷 山山世界文化與自然遺產(chǎn)世界文化與自然遺產(chǎn):世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn):龍門石窟龍門石窟秦始皇陵秦始皇陵天壇天壇 明清皇陵明清皇陵 皖南古村落皖南古村落 武當(dāng)山古建筑群武當(dāng)山古建筑群 平遙古城平遙古城麗江古城麗江古城蘇州古典園林蘇州古典園林 頤和園頤和園 拉薩布達(dá)拉宮拉薩布達(dá)拉宮故宮故宮少:少:世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群是指什么?。世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群是指什么?。中:中:你知道世界上壽命最長(zhǎng)的文字是什么?你知道世界上壽命最長(zhǎng)的文字是什么?華:華:你知道世界四大文明古國(guó)是哪些國(guó)家?你知道世界四大文明古國(guó)是哪些國(guó)家?傳:傳:說(shuō)說(shuō)你所知道的中

19、華民族傳統(tǒng)節(jié)日(三個(gè)以上)。說(shuō)說(shuō)你所知道的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日(三個(gè)以上)。統(tǒng):統(tǒng):中華傳統(tǒng)美德有哪些?中華傳統(tǒng)美德有哪些?文:文:你知道我國(guó)有哪些已被列為世界文化遺產(chǎn)(三個(gè)以上)?你知道我國(guó)有哪些已被列為世界文化遺產(chǎn)(三個(gè)以上)?化:化:話說(shuō)你所知道的中華傳統(tǒng)食品。話說(shuō)你所知道的中華傳統(tǒng)食品。知:知:民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)多:多:說(shuō)說(shuō)中國(guó)的四大發(fā)明。說(shuō)說(shuō)中國(guó)的四大發(fā)明。(漢字)(漢字)古埃及、印度、巴比倫、中國(guó)古埃及、印度、巴比倫、中國(guó)(春節(jié)、中秋、元宵、端午等)(春節(jié)、中秋、元宵、端午等)(憂國(guó)憂民、艱苦奮斗、勤學(xué)苦讀、尊師重道、誠(chéng)信守約、尊老愛(ài)幼、扶危濟(jì)困(憂國(guó)憂民、艱苦奮斗、勤學(xué)苦讀、尊

20、師重道、誠(chéng)信守約、尊老愛(ài)幼、扶危濟(jì)困謙恭禮讓等)謙恭禮讓等)(長(zhǎng)城、明清故宮、莫高窟、秦始皇陵、蘇州園林、平遙古城、(長(zhǎng)城、明清故宮、莫高窟、秦始皇陵、蘇州園林、平遙古城、周店周店“北京猿人北京猿人”遺址、拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺、曲阜孔廟遺址、拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺、曲阜孔廟 孔府孔府 孔孔林、承德避暑山莊及周圍寺廟、天壇、頤和園、都江堰、龍門石窟、林、承德避暑山莊及周圍寺廟、天壇、頤和園、都江堰、龍門石窟、明清皇陵、云岡石窟明清皇陵、云岡石窟(春卷、臘八粥、餃子、棕子、月餅、年糕等)(春卷、臘八粥、餃子、棕子、月餅、年糕等)(龍舟競(jìng)渡、少林武學(xué)、放風(fēng)箏、賽馬、太極拳、踢鍵子、秋千射箭)(龍舟競(jìng)渡、少林武學(xué)、放風(fēng)箏、賽馬、太極拳、踢鍵子、秋千射箭)(印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)、指南針)(印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)、指南針)故宮故宮

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