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1、
以適可而止為題議論文
以適可而止為題議論文1
“止”者,“上”之“人”也,方為上人。
人,自呱呱墜地,至蹣跚學(xué)步,再至成家立業(yè),均為欲所驅(qū)使,直至七十而知天命,方知“止”為人生之上策。適可而止,不被欲驅(qū)使,
夫秦皇者,一代梟雄也,窮兵黷武,殘暴至極,以其過人之勇,超常之智,苛刻之法,嚴(yán)酷之政,與驚天地泣鬼神之大軍,東征西線,滅六國(guó),一統(tǒng)天下,其孰與能之比耶?
方其破趙,趙之大軍降之,然其不止,為怒與欲所擾,坑趙之大軍四十萬,無一幸免。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。其窮兵黷武之可見一斑。
繼而民怨四起,行道之人不敢言而敢怒。至陳勝吳廣揭竿而起,天下
2、云集響應(yīng),一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。偌大帝國(guó),固若金湯之城,猿猱難度之險(xiǎn),形同虛設(shè),頃刻間土崩瓦解,何也?
其不止適可而止也。
若彼趁其一統(tǒng)天下之時(shí),外守其疆,內(nèi)立法度,以仁服人,以義信人,以誠(chéng)待人,撫恤百姓,體貼士卒,則天下孰能不與之乎?似此之適而可止,則其子孫帝王萬世之業(yè)矣,然其未知也。
夫范蠡者,越之謀臣也。方其越為吳所破,出其奇謀,舉國(guó)臣于吳,盡出金帛珠玉,吳乃受其降;繼以奇計(jì)謀之,助勾踐東山再起,一舉滅吳。其如日中天之時(shí),棄顯赫之位于不顧,變身為陶朱公,飄然而去,令人費(fèi)解。至文仲遇害,人方醒悟,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。知適可而止,遂免于災(zāi)禍,幸乎
3、?
此足見適可而止之效。
此后知適可而止者,何其多也,吾輩當(dāng)慎而思之,哀而鑒之。適可而止,方為人上人矣。
以適可而止為題議論文2
人生,來也勿匆,去也匆匆,瑣事,都如過眼云煙,帶來了一切,也終會(huì)帶走一切,也許什么也不會(huì)留下,人生如旅途一場(chǎng),在這征途中,你會(huì)遇到所木知的一切。
大干世界,萬種誘惑,倘若過度地追逐金錢,名利,地位,往往會(huì)使人迷失方向,被事物蒙蔽了雙眼,每天都苦著臉,幻想著一夜暴富,抱怨著生活太苦,但恰恰相反,生活從來不會(huì)偏袒于誰。
揠苗助長(zhǎng)的故事大家都不陌生,故事的主人公性子急,不明智,嫌田里的秩苗長(zhǎng)得太慢,使用手將他們一個(gè)一個(gè)拔高,結(jié)果
4、大家可想而知,秩苗全都枯死了。
這種愚蠢的做法告訴我們,做事千萬不能急于求成,凡事都要講究循序漸進(jìn),倘若一味地追求速度,結(jié)果,逆其道而行之,可能反而會(huì)離目標(biāo)更遠(yuǎn)。
相對(duì)之下,凡事,應(yīng)當(dāng)適可而止。
木匠在裝修房子的時(shí)候,講究疏密有致,懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,而不是緊密粘貼,避免出現(xiàn)木地板干裂,或擠壓拱起的現(xiàn)象。
同樣,萬事如弓弩,拉得過小,則射程不遠(yuǎn),拉得過大,則會(huì)折斷,弓弩細(xì)得太緊,弦也會(huì)斷,俗話說:水至清無魚,山至高無樹。也很好地途釋了這一點(diǎn)。從自身來看,我們?yōu)槿瞬槐剡^于追尋圓滿,做事不必過于苛求完美,有些時(shí)候,你不需要再加把勁,反而更需要
5、停下腳步,好好回想一下自己的所做所為。列寧曾說過:只要再向前多走一步——真理就會(huì)變成錯(cuò)誤,
凡事,都要適可而止,適可而止,便是在念欲面前停下腳步,適可而止,不是中庸,不是退縮,不是放棄,而是一種明智的生活態(tài)度。生活,也需要我們放慢腳步,沿途的風(fēng)景各不相同,細(xì)細(xì)欣賞美景,你就會(huì)知道,生活其實(shí)很美好,懂得適可而止的人,生活是最快樂,最美好的。
人在頂峰,邁步,就是下坡路,身處低谷,抬足就是步步登高,人生不是一場(chǎng)短道速滑,而是一場(chǎng)馬拉松,勝者,不是速度最快的,而是最能堅(jiān)持的。
以適可而止為題議論文3
適而可止,止于至善,是大家都希望看到的結(jié)果。不管是鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,海濱的
6、漁夫;還是繁華都市的工人,寫字樓里的白領(lǐng)高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。
環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,我們不應(yīng)被困在逆境中而不知返途,人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生。陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的一句話:“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽。”來映照那些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了。經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好。
也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)外因。
人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過機(jī)遇,確實(shí)很多。如果這個(gè)環(huán)境真的不合適你,你可以考慮換個(gè)環(huán)境。人
7、生要找合適自己的,不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯(cuò),但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說“NO”,沒有什么丟臉和庸俗。
近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩。他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂界韓寒”之稱,可見其影響力。我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信量。
讀過他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛
8、不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無限最大化了。
選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多。
再拿婚姻來說,找一個(gè)愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長(zhǎng)不長(zhǎng),說短不短。不能將就地過,要過就要有滋有味地過。時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男。驚現(xiàn)雷人雷語,讓老外對(duì)中國(guó)人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問,中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,
9、居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn)。
蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)觥?
人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。
以適可而止為題議論文4
這個(gè)世界充滿誘惑:金錢、權(quán)勢(shì)、地位……因此,很多人為了得到這些,不惜一切代價(jià),最終卻落得身敗名裂、一無所獲的下場(chǎng)。
10、
貪心可以有,但不可過度。正如一幅漫畫上所畫:從不吃虧的人,最后特別吃虧――想摘取樹上所有的蘋果,而最終能得到的,永遠(yuǎn)只有那么多。一旦過度,反而會(huì)“偷雞不成蝕把米”。
適可而止的人才是智者。劉邦打敗楚王項(xiàng)羽,韓信和張良功不可沒。然而,二人的結(jié)局卻是天壤之別。張良明白“兔死狗烹,鳥盡弓藏”的道理,見好就收,安老終身。韓信則被利欲熏心,加上一直以來被劉邦視為心腹大患,最終被處死。張良適可而止,得以安穩(wěn)度日;韓信卻因貪心過度導(dǎo)致自身于死地,當(dāng)真是“過猶不及”。
適可而止有時(shí)也是另一個(gè)成功的開始。英國(guó)劍橋大學(xué)的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室堪稱世界上最有傳奇色彩的實(shí)驗(yàn),短短不到一個(gè)世紀(jì),這個(gè)實(shí)驗(yàn)室共出
11、了25個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,因此它被稱為諾貝爾獎(jiǎng)的“孵化器”。然而,一度輝煌的它到了第五代,卡交迪許實(shí)驗(yàn)室主任布菜克將基本粒子的研究方向關(guān)掉,這使很多人不理解,布萊克甚至遭到人們的懷疑和指責(zé)。直到20年后,人們才意識(shí)到,當(dāng)時(shí)如果繼續(xù)研究基本粒子,需要投入大型加速器,英國(guó)根本沒有這種財(cái)力,研究重心必將轉(zhuǎn)移到美國(guó)。布萊克看到了這個(gè)趨勢(shì),于是鼓勵(lì)年輕人開辟新天地,仍然取得了杰出的成績(jī)。假使當(dāng)年布萊克堅(jiān)持前人的道路,那么結(jié)局注定以失敗告終??梢娺m可而止是一種契機(jī)。
有些人被功名利祿左右,難以制止貪心,最終一無所有,結(jié)局令人唏噓。
江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清,先后90次收受、索取江西奧特汽車租憑有限公
12、司總裁周雪華、江西金陽光企業(yè)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)李衛(wèi)東等18人及江西省商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)公司的財(cái)物,共計(jì)544萬余元。他也因此成為中國(guó)改革開放以來第一個(gè)被判處死刑的副省級(jí)高官。胡長(zhǎng)清因不懂得適可而止,成了中國(guó)人的笑柄。我們?nèi)f不可步他的后塵,斷送了自己的前程。
古語云:“多多益善?!比欢F(xiàn)代社會(huì)最多不代表最好,適合自己的,才是最好的。就像漫畫中的主人公,明明看到樹上的蘋果沒有都成熟,但生怕被別人得了去,費(fèi)了九牛二虎之力將一樹的蘋果都摘了下來,卻忘記了根本沒辦法將這些蘋果全部帶走。
作為新一代青年人,作為祖國(guó)未來的期望,我們要有大格局萬不可因?yàn)樨澮粫r(shí)的小便宜而忘乎所以,造成遺憾。學(xué)會(huì)適可而止,你已
13、經(jīng)超過了很多人。
以適可而止為題議論文5
無論做什么事情,都要有個(gè)度,無論做什么事情,都不能違背自己和他人的原則.每個(gè)人都有自己的性格,自己的原則和底線,如果在不經(jīng)意間觸碰了那一條紅色的,熾熱的細(xì)線,后果可想而知.所以,無論做什么事情,都要講究和控制一個(gè)度.
每個(gè)靈魂深處,雖都有不一樣的世界,卻有相同的原則.一個(gè)人對(duì)原則的忠貞,就說明這個(gè)人是否正直.如果一個(gè)人戴著面具生活,過著虛偽的日子,或者做了利己卻損害別人的事情,他將會(huì)受到自己內(nèi)心的嘲笑,他會(huì)受到自己和別人的雙重鄙視.良心會(huì)不住的拷問靈魂:“你不是一個(gè)正直的人,你是一個(gè)欺騙者和懦夫.”這不僅僅敗壞他的靈魂,并且削
14、弱了他的力量,讓他永久在別人面前抬不起頭,甚至無法應(yīng)對(duì)鏡子中的自我,慢慢的失去自尊和自信.
何必要到這一步?在生活中,對(duì)待自我要有原則,對(duì)待他人更是如此.
不能以為自己與對(duì)方的關(guān)系好,就能夠肆無忌憚的與別人開玩笑,做失禮節(jié)的事情.如果對(duì)方僅是一笑而過,那只能說明人家的大度.忍讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,是大度的表現(xiàn).但是忍耐卻也是有限度的,有分寸的,不能“得寸進(jìn)尺”.適當(dāng)?shù)耐嫘δ軌蚓徍蜌夥?,增進(jìn)情誼,但玩笑開過了,就會(huì)更加的尷尬,和失態(tài).甚至因?yàn)橥嫘^度,還會(huì)失去朋友間的情誼.
“適可而止”,并不是一句口號(hào),而是發(fā)生在生活中的細(xì)節(jié),最重要最關(guān)鍵的,卻是最容易被忽視的四個(gè)字.和別人交往時(shí),要把握好分寸,掌握好“度”,明白什么該說,什么該做,而什么卻是萬萬不能的.對(duì)待自己,更要有原則,約束自我,適可而止.
沒有“度”的世界,是腐敗的世界;沒有原則的自我,是懦弱的自我,沒有底線的人生,是徒勞的一生.無論做什么事情,都要有個(gè)“度”,無論做什么事情,都不能違背自己和他人的原則.