山東省肥城市汶陽(yáng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第24課 送東陽(yáng)馬生序》課件 新人教版

《山東省肥城市汶陽(yáng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第24課 送東陽(yáng)馬生序》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省肥城市汶陽(yáng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第24課 送東陽(yáng)馬生序》課件 新人教版（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、宋濂 宋濂宋濂(13101381)(13101381)，字，字_，號(hào)，號(hào)_，謚，謚_。_朝初期著名朝初期著名_家。受業(yè)于元末家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等，明初主修古文大家吳萊、柳貫等，明初主修元史元史，后歷任國(guó)子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士后歷任國(guó)子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與樸素，與_并列為明初詩(shī)文三大家。并列為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代宋濂很受朱元璋器重，為明代“_” _” 。平生著作很多，有。平生著作很多，有宋學(xué)宋學(xué)士文集士文集。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介景濂景濂潛溪潛溪文憲文憲明明文

2、學(xué)文學(xué)劉基、高啟劉基、高啟開(kāi)國(guó)文臣之首開(kāi)國(guó)文臣之首 本文寫(xiě)于洪武十一年（本文寫(xiě)于洪武十一年（13781378）。這）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫(xiě)了這篇文章送給他。他，他便寫(xiě)了這篇文章送給他。解題解題送送東東陽(yáng)陽(yáng)馬馬生生序序浙江東陽(yáng)浙江東陽(yáng)同鄉(xiāng)后學(xué)同鄉(xiāng)后學(xué)贈(zèng)序贈(zèng)序題題 解解 序，文體名。序，文體名。本文是一篇本文是一篇贈(zèng)序贈(zèng)序，贈(zèng)序是，贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的古代的一種文體，其中的“序序”，并非，并非“序

3、序言言”，而是，而是“贈(zèng)言贈(zèng)言”的意思。的意思。 作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。 書(shū)序，書(shū)序，即即序言，序言，相當(dāng)于前言后記相當(dāng)于前言后記。贈(zèng)序贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言贈(zèng)言。本文即屬此類。本文即屬此類。嗜（嗜（ ） 碩（碩（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）負(fù)篋（負(fù)篋（ ） 曳（曳（ ）屣（）屣（ ）皸（皸（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 綺（綺（ ）容臭（容臭（ ） 燁（燁（ ）缊（缊（ ） 加冠（加冠（ ）shsh讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音chch

4、 dudushushussqiqiyyxxjnjnyngyngqqqnqnxixiyy ynyn gun 余余幼時(shí)即幼時(shí)即嗜學(xué)嗜學(xué)，家貧，家貧，無(wú)從致無(wú)從致書(shū)以觀，每書(shū)以觀，每假借假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。錄。錄畢，畢，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾約逾約，以是以是人多人多以以書(shū)假書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。余，余因得遍觀群書(shū)。疏通文意疏通文意我我酷愛(ài)學(xué)習(xí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)無(wú)法無(wú)法得到得到借借跑跑超過(guò)約定的期限超過(guò)約定的期限因此因此愿意愿意我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮沒(méi)有辦法得到書(shū)我小時(shí)候就愛(ài)

5、好讀書(shū)。家里貧窮沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)，經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手抄寫(xiě)，計(jì)算著來(lái)，經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手抄寫(xiě)，計(jì)算著約定按時(shí)歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨約定按時(shí)歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成冰，手指不能屈伸，也不敢懈怠。抄完后水結(jié)成冰，手指不能屈伸，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，我因此能夠看因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，我因此能夠看到各種各樣的書(shū)。到各種各樣的書(shū)。 既加冠既加冠，益慕益慕圣賢之道，又圣賢之道，又患患無(wú)碩師名人無(wú)碩師名人與游。嘗與游。嘗趨趨百里外，從鄉(xiāng)之百里外，從鄉(xiāng)

6、之先達(dá)先達(dá)執(zhí)經(jīng)執(zhí)經(jīng)叩叩問(wèn)。先問(wèn)。先達(dá)達(dá)德隆望尊德隆望尊，門(mén)人弟子，門(mén)人弟子填填其室，未嘗稍降辭色其室，未嘗稍降辭色。余立侍。余立侍左右左右，援援疑疑質(zhì)質(zhì)理，俯身傾耳以理，俯身傾耳以請(qǐng)請(qǐng)；或；或遇其叱咄，色遇其叱咄，色愈愈恭，禮愈恭，禮愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以復(fù)復(fù)；俟俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒卒獲有所獲有所聞。聞。到了到了指已成年指已成年 更加仰慕更加仰慕憂慮擔(dān)心憂慮擔(dān)心跑跑請(qǐng)教請(qǐng)教道德聲望高道德聲望高充滿充滿身邊身邊提出提出詢問(wèn)詢問(wèn)等待等待更加更加周到周到回答回答最終最終請(qǐng)教請(qǐng)教到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心到了成年以后，我更加仰慕古

7、代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我表情更著身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)；等到他加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖

8、然愚笨，但最終有所高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終有所收獲。收獲。 當(dāng)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋余之從師也，負(fù)篋曳曳屣，行深山巨谷中屣，行深山巨谷中。窮冬。窮冬烈風(fēng)烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四至舍，四支僵勁支僵勁不能動(dòng)，媵人持不能動(dòng)，媵人持湯沃灌湯沃灌，以衾，以衾擁覆擁覆，久而，久而乃和乃和。當(dāng)初當(dāng)初拖拖猛烈的風(fēng)猛烈的風(fēng)通通“肢肢”肢體肢體僵硬僵硬熱水熱水澆洗澆洗蓋上蓋上才才暖和暖和當(dāng)我外出求師的時(shí)候當(dāng)我外出求師的時(shí)候, ,背著書(shū)箱背著書(shū)箱, ,拖著鞋子，行走在拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著

9、猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道?；氐铰蒙岷脦壮呱?，腳上的皮膚凍裂了卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬不能動(dòng)彈。服侍的人拿著熱水為我澆洗，四肢僵硬不能動(dòng)彈。服侍的人拿著熱水為我澆洗，用被子給我蓋上，很久才暖和起來(lái)。，用被子給我蓋上，很久才暖和起來(lái)。寓逆旅寓逆旅，主人日，主人日再再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆舍生皆被被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰腰白玉之環(huán)，白玉之環(huán)，左佩刀，右備左佩刀，右備容臭容臭，燁然燁然若神人。余則缊袍敝衣若神人。余則缊袍敝衣處其間，處其間，略無(wú)慕艷略無(wú)慕艷意；意；以中以中有足樂(lè)者，不知口體有足樂(lè)者，不知口體之奉不之奉不若

10、若人也。蓋余之勤且艱苦此。人也。蓋余之勤且艱苦此。居住居住旅店旅店兩次兩次同同“披披”穿穿名作動(dòng)，掛在腰間名作動(dòng)，掛在腰間香袋香袋光彩照人的樣子光彩照人的樣子毫無(wú)毫無(wú)羨慕羨慕羨慕羨慕內(nèi)心內(nèi)心如，比得上如，比得上我寄住在旅舍我寄住在旅舍, ,旅店老板每天提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮旅店老板每天提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享用。跟我住在一起的同學(xué)都穿著肥美的東西可以享用。跟我住在一起的同學(xué)都穿著華麗的衣服華麗的衣服, ,戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香囊，光鮮上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著

11、破衣服生活在他們當(dāng)亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破衣服生活在他們當(dāng)中，但我毫無(wú)羨慕的心，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事中，但我毫無(wú)羨慕的心，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，不感到衣食的享受比不上別人。我求學(xué)時(shí)的勤情，不感到衣食的享受比不上別人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。奮和艱苦大概就是這樣。討論探究討論探究(1)(1)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語(yǔ)或者句子回答）何克服的？（可引用原文的詞語(yǔ)或者句子回答） (2)(2)作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度? ?為什么寫(xiě)為什么寫(xiě)這些？這些？(3)(3)作者為什么

12、要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？困難：無(wú)書(shū)、無(wú)師、家貧（生活艱苦）困難：無(wú)書(shū)、無(wú)師、家貧（生活艱苦）通過(guò)對(duì)比寫(xiě)自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。通過(guò)對(duì)比寫(xiě)自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。目的：說(shuō)明態(tài)度之誠(chéng)，求學(xué)之難目的：說(shuō)明態(tài)度之誠(chéng)，求學(xué)之難(4)(4)作者為什么能克服種種困難，而作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所卒獲有所聞聞”？(5)(5)本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？依靠精神的力量

13、依靠精神的力量以中有足樂(lè)者。以中有足樂(lè)者。以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。對(duì)比手法的使用對(duì)比手法的使用: :辭色嚴(yán)厲辭色嚴(yán)厲甚至叱咄甚至叱咄色愈恭色愈恭禮愈至禮愈至師生師生態(tài)度態(tài)度 生活生活情況情況衣飾華美衣飾華美飲食鮮肥飲食鮮肥緼袍敝衣緼袍敝衣日僅再食日僅再食對(duì)對(duì)比比對(duì)對(duì)比比勤勤師：師：生：生：同舍生：同舍生：作者：作者：對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)

14、習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱勤且艱”，要，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。思考：思考：更形象鮮明、更有說(shuō)服力更形象鮮明、更有說(shuō)服力1 1、與作者的求學(xué)情況相比，現(xiàn)在我們的求學(xué)、與作者的求學(xué)情況相比，現(xiàn)在我們的求學(xué)條件怎樣？通過(guò)對(duì)比，你受到了什么條件怎樣？通過(guò)對(duì)比，你受到了什么啟發(fā)啟發(fā)？ “業(yè)精于勤荒于嬉業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不讀

15、書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。法的。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 2 2、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？課堂小結(jié)課堂小結(jié) 我贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)樗五男【臀屹澇伤五サ膶W(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)樗五男【汀笆葘W(xué)嗜學(xué)”，成年以后，成年以后，“益幕圣賢之道益幕圣賢之道”，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此。古

16、人言：。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目標(biāo)是極。志向、目標(biāo)是極其重要的，這是成功的動(dòng)力?？鬃釉唬浩渲匾模@是成功的動(dòng)力?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好知知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。者不如樂(lè)知者。”宋濂宋濂“以中有樂(lè)為足者以中有樂(lè)為足者”故可故可“不知口體之奉不不知口體之奉不若人也若人也”。我們要樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。我們要樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。 但是，宋濂的尊師方式，我有些不同意。他尊重老師固然重要但是，宋濂的尊師方式，我有些不同意。他尊重老師固然重要，但也沒(méi)必要在老師面前，但也沒(méi)必要在老師面前“畢恭畢敬，不敢出言

17、畢恭畢敬，不敢出言”，而我個(gè)人認(rèn)為，而我個(gè)人認(rèn)為的言外之意就是：老師錯(cuò)，學(xué)生也錯(cuò)，學(xué)生沒(méi)有反駁的機(jī)會(huì)。所以的言外之意就是：老師錯(cuò)，學(xué)生也錯(cuò)，學(xué)生沒(méi)有反駁的機(jī)會(huì)。所以，我們當(dāng)遇到老師有錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師，我們當(dāng)遇到老師有錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關(guān)系。提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關(guān)系。你覺(jué)得你覺(jué)得“先達(dá)先達(dá)”對(duì)弟子對(duì)弟子“未嘗稍降辭色未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為的態(tài)度可取嗎？為什么？（什么？（4 4分）分） 示例示例1 1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主

18、平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。示例示例2 2：可取。我認(rèn)為：可取。我認(rèn)為“先達(dá)先達(dá)”的的“未嘗稍降辭色未嘗稍降辭色”并非不并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥凶鹬貙W(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師嚴(yán)師”，才能出才能出“高徒高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。們中華民族的傳統(tǒng)美德。（無(wú)論贊同與否，言之成理即可）（無(wú)論贊同與否，言之成理即可） 我國(guó)古代還有哪些

19、刻苦求學(xué)的小故事？我國(guó)古代還有哪些刻苦求學(xué)的小故事？從這些故事中你得到什么啟發(fā)？從這些故事中你得到什么啟發(fā)？ 囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事） 懸梁刺股（戰(zhàn)國(guó)蘇秦的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國(guó)蘇秦的學(xué)習(xí)故事） 鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事） 韋編三絕（孔子晚年讀韋編三絕（孔子晚年讀易易的故事）的故事） 畫(huà)荻教子（歐陽(yáng)修的學(xué)習(xí)故事）畫(huà)荻教子（歐陽(yáng)修的學(xué)習(xí)故事）1 1、宋濂，字、宋濂，字_，號(hào)，號(hào)_，謚，謚_。_朝初期著名朝初期著名_家。與家。與_并并列為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器列為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代重，為明代“_” _” 。2. 2. 解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ) 媵人持媵人持湯湯沃灌沃灌 以以衾衾擁覆擁覆 俟俟其欣悅其欣悅 腰腰白玉之環(huán)白玉之環(huán) 同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡3 3、翻譯下列句子、翻譯下列句子家貧無(wú)從致書(shū)以觀。家貧無(wú)從致書(shū)以觀。錄畢，走送之。錄畢，走送之。