天津市梅江中學(xué)高中語文 12 作為生物的社會(huì)課件 新人教版必修5

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1、教學(xué)目標(biāo)：1、通過對(duì)本文一些重點(diǎn)問題的討論，提高探究能力。2、 通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情。劉易斯托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。1970年，托馬斯任耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)邀在一個(gè)關(guān)于炎癥的學(xué)術(shù)討論會(huì)上作“定調(diào)演說”。他輕松幽默的泛泛而談被錄了音。不知怎的，演說的整理稿傳到了新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志主編的手上。那位主編是托馬斯實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí)期的年兄契

2、友，他喜歡這篇東西，便命托馬斯為他的雜志寫一系列短文，讓他照此泛泛而談，條件是題目不限，一文不給，一字不改。托馬斯本具文才，可惜大半生獻(xiàn)身研究，只好擱起他的錦心繡口，去作那些刻板的學(xué)術(shù)論文。得此機(jī)會(huì)，他自然樂于應(yīng)命。一連寫了六篇，甫議擱筆，但已經(jīng)欲罷不能了。熱情的讀者和批評(píng)家們要他把專欄寫下去。于是，他一發(fā)而不可收， 連寫了四年。 這時(shí)， 出版商已爭(zhēng)相羅致出版。 TheViking Press條件最惠，許他不加修補(bǔ)，原樣付梓。于是，我們就有幸看到了這本輝煌的小冊(cè)子。這是說他的第一本書，細(xì)胞生命的禮贊。該書收文二十九篇，以排在最前頭的一篇的篇目為書名。字詞積累鱒(zn)魚 木屑(xi) 迄(q)

3、今 蜂窠(k) 毗(p)鄰 亂竄(cun) 真菌(jn) 閾(y)值 梗(gng)節(jié)觸(ch)角拱券(qun) 苜蓿(m x) 霎(sh)時(shí)間海濱(bn)迷惑(hu) 蟻冢(zhng)家畜(ch) 籌(chu)劃疏(sh)遠(yuǎn)文章結(jié)構(gòu)文章內(nèi)容表達(dá)思想提出課題以人類聚會(huì)為例，說明像群居昆蟲聚會(huì)人類社會(huì)的行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，可以互為比較傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲幾乎還是非生物的對(duì)比表述昆蟲（如螞蟻等）像人的行為很多動(dòng)物表現(xiàn)出集體的智慧，顯示非凡的力量生物的兩種生活：個(gè)體和集體的智慧得出結(jié)論多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物可以合并為一個(gè)生物人類更需要團(tuán)結(jié)和聯(lián)合，克服困難，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧和群體的智慧

4、的關(guān)系本文采用丁哪些論證方法？ 【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性；再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為

5、的論述） 【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)

6、格？ 【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離

7、，吸引他們的閱讀興趣。找出文中過渡銜接性的句子，體會(huì)思路結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)?！久鞔_】文中第二段開始“用這些話來描繪人類是可以的”承接上段聚集而來的像昆蟲一樣的醫(yī)學(xué)家們的年會(huì)內(nèi)容。指示代詞“這”起到了承上啟下的作用，使內(nèi)容渾然一體。第三段起始句用“不過，讓一個(gè)旁觀者不這樣看是很難的”緊密銜接第二段最后一句（假如）的內(nèi)容。第四段用“最讓我們不安的是”這一句承上段“螞蟻行為的社會(huì)屬性”內(nèi)容，啟本段由單獨(dú)的螞蟻到蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂的雙重生活屬性內(nèi)容。第五段以“不管怎么說，這些東西還是存在”中的“這些”承接上段，在說明敘述完成前面列舉的昆蟲的生活習(xí)性之后，第九段開頭又承上啟下地概括“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)

8、生物的現(xiàn)象并不是昆蟲所獨(dú)有”，以此引出下文論述的“粘菌的細(xì)胞”等話題來。第十一段用“雖然”一詞過渡到對(duì)群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的人的說明介紹等內(nèi)容上去。綜觀全文，思路結(jié)構(gòu)既靈活自如，又環(huán)環(huán)相扣，讓人一目了然。一般來說，科普文章的讀者群是一些有知識(shí)但不是特別熟悉前沿科學(xué)的人，所以，科普文章大多寫得深入淺出、幽默風(fēng)趣。比如作為生物的社會(huì)一文，作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為進(jìn)行比照映襯，即把人類的行為看作是“生物化”的，把生物的行為看作是人類的，從而形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，增強(qiáng)了文章的可讀性。（1）它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。道道的

9、小機(jī)器。這些句子含蓄地揭示了昆蟲天然構(gòu)造的精巧，對(duì)昆蟲的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”，對(duì)昆蟲的喜愛之情，不難品出。（2）螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。螞蟻與人相比，顯得如此“微不足道”，“小”“大”之差如此強(qiáng)烈，但人卻為螞蟻傷透腦筋，但螞蟻并未明顯危害人類，這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。本句通過“小”與“大”的對(duì)比，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)反差，讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中明曉作者的用意。（3）我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。這幾句話把在科學(xué)探索過程的后期人們之間的相互聯(lián)系、相互依賴共同發(fā)展，以及成功之后的興奮用形象直觀的語言表述出來，作者通過繪聲繪形的漫畫式手法，產(chǎn)生一系列的幽默效果。