高三語(yǔ)文依據(jù)文本 篩選信息依據(jù)文本 篩選信息

上傳人:沈*** 文檔編號(hào):55942664 上傳時(shí)間:2022-02-19 格式:PPT 頁(yè)數(shù):17 大?。?09KB
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1、依據(jù)文本依據(jù)文本 篩選信息篩選信息 會(huì)考要求:會(huì)考要求: 整體把握文章的主要內(nèi)容,準(zhǔn)確概括整體把握文章的主要內(nèi)容,準(zhǔn)確概括文章的要點(diǎn),并能根據(jù)要求篩選、提取文中文章的要點(diǎn),并能根據(jù)要求篩選、提取文中的的信息信息。 高考要求:高考要求: 1. 1.分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。 2. 2.篩選并整合文中的篩選并整合文中的信息信息。規(guī)范意識(shí)字體端正、卷面整潔字體端正、卷面整潔表達(dá)簡(jiǎn)潔、連貫,無(wú)語(yǔ)病表達(dá)簡(jiǎn)潔、連貫,無(wú)語(yǔ)病無(wú)錯(cuò)別字、有標(biāo)點(diǎn)、字?jǐn)?shù)符合要求無(wú)錯(cuò)別字、有標(biāo)點(diǎn)、字?jǐn)?shù)符合要求答題方法: 摘錄法:選摘原文原句用來(lái)作為答案。摘錄法:選摘原文原句用來(lái)作為答案。 濃縮法:在原文

2、中找到相應(yīng)的語(yǔ)句,按照題目濃縮法:在原文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句,按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù),將其規(guī)定的字?jǐn)?shù),將其“壓縮壓縮”為為合乎規(guī)范合乎規(guī)范的句子的句子作為答案。作為答案。 拼接法:將分散在文章各處的拼接法:將分散在文章各處的合乎答案要求合乎答案要求的的句子,有機(jī)的句子,有機(jī)的拼接融和拼接融和在一起,使之滿足答案在一起,使之滿足答案的要求。的要求。教材鞏固教材鞏固 這幾個(gè)例可以證明伊索寓言是不宜做現(xiàn)代兒童讀這幾個(gè)例可以證明伊索寓言是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在愛(ài)彌兒卷二里反對(duì)小孩子讀寓言,認(rèn)為物的。盧梭在愛(ài)彌兒卷二里反對(duì)小孩子讀寓言,認(rèn)為有壞心術(shù),舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說(shuō)小孩子看有壞心術(shù),舉狐貍

3、騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說(shuō)小孩子看了,不會(huì)同情被騙的烏鴉,反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真了,不會(huì)同情被騙的烏鴉,反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣這樣,不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該,不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì),給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的社會(huì),給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了,失去了天真,所以要不得。我認(rèn)為寓小孩子教得復(fù)雜了,失去了天真,所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚言要不得,因?yàn)樗?/p>

4、把純樸的小孩子教得愈簡(jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也象在禽獸中了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也象在禽獸中間一樣的公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是,盧間一樣的公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是,盧梭是原始主義者,主張復(fù)古,而我是相信進(jìn)步的人梭是原始主義者,主張復(fù)古,而我是相信進(jìn)步的人雖雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅,坐在車(chē)輪的軸心上,嗡嗡地然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅,坐在車(chē)輪的軸心上,嗡嗡地叫道:叫道:“車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量。車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量?!闭浄ㄕ浄耖g文學(xué)寫(xiě)人往往是好壞分明,壞人無(wú)好處,好人便民間文學(xué)寫(xiě)人往往是好壞分明,壞人無(wú)好處,好人便沒(méi)

5、有壞處。史傳文學(xué)作品如沒(méi)有壞處。史傳文學(xué)作品如左傳左傳史記史記等則采等則采取取“實(shí)錄實(shí)錄”的態(tài)度寫(xiě)人物,寫(xiě)得真實(shí)豐滿、有血有肉。的態(tài)度寫(xiě)人物,寫(xiě)得真實(shí)豐滿、有血有肉。我國(guó)古典小說(shuō)中真正地吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的我國(guó)古典小說(shuō)中真正地吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品,是文人參與創(chuàng)作的第一部作品,是文人參與創(chuàng)作的水滸傳水滸傳。據(jù)說(shuō)明。據(jù)說(shuō)明代士大夫案上總擺兩部書(shū),一部代士大夫案上總擺兩部書(shū),一部莊子莊子,一部,一部水水滸傳滸傳,認(rèn)為,認(rèn)為水滸傳水滸傳筆法好筆法好,首先表現(xiàn)在它如,首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物,妍媸畢露明鏡照物,妍媸畢露”的高明的寫(xiě)人藝術(shù)上。這就的高明的寫(xiě)人藝術(shù)上。這就使中國(guó)小說(shuō)的人

6、物描寫(xiě)大大推進(jìn)了一步。從使中國(guó)小說(shuō)的人物描寫(xiě)大大推進(jìn)了一步。從水滸傳水滸傳開(kāi)始,而后才有開(kāi)始,而后才有儒林外史儒林外史紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)。史傳文學(xué)。史傳文學(xué)不是源,而是流。不是源,而是流。摘錄法摘錄法 先秦哲學(xué)家荀子寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫勸學(xué)。他有一句話說(shuō)得極好,他說(shuō):“不全不粹之不足以為美也?!边@話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說(shuō):藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然,又要提煉,去粗存精,提高,集中,更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。 由于“粹”,由于去粗存精,藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”,“洗盡塵滓,獨(dú)存孤迥”。由于“全”,才能做到孟子所說(shuō)的“充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大”?!疤摗焙汀皩?shí)”辯證的統(tǒng)一,才能完成藝術(shù)的表

7、現(xiàn),形成藝術(shù)的美。 但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精,那就似乎不全了,全就似乎不應(yīng)“拔萃”。又全又粹,這不是矛盾嗎? 然而只講“全”而不顧“粹”,這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的自然主義;只講“粹”而不能反映“全”,那又容易走上抽象的形式主義的道路;既粹且全,才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”,全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一,才能謂之美,正如荀子在兩千年前所正確地指出的。 摘錄法摘錄法會(huì)考仿真會(huì)考仿真 從此有很長(zhǎng)一段時(shí)間,我不再想起黃鸝。第二年春季,我到了太湖,在江南,我才理解了“雜花生樹(shù),群鶯亂飛”這兩句的好處。 是的,這里的湖光山色,密柳長(zhǎng)堤;這里的茂林修竹,桑田葦泊;這里的乍雨乍晴天氣,使我看了

8、黃鸝的全部美麗,這是一種極致。 是的,它們的啼叫,是要伴著春雨、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng),安居樂(lè)業(yè)的所在。 摘錄法摘錄法 各種事物都有它的極致?;[深山,魚(yú)游潭底,駝走大漠,雁排長(zhǎng)空,這就是它們的極致。 在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮,這就是景物一體。典型環(huán)境中的典型性格,也可以從這個(gè)角度來(lái)理解吧。這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界。 摘錄法摘錄法拼接法拼接法 但是我沒(méi)有摘。我沒(méi)有摘花的習(xí)慣。我只是佇立凝但是我沒(méi)有摘。我沒(méi)有摘花的習(xí)慣。我只是佇立凝望,覺(jué)得望,覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前,也在我心上這一條紫藤

9、蘿瀑布不只在我眼前,也在我心上緩緩流過(guò)緩緩流過(guò)。流著流著,它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上。流著流著,它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑,關(guān)于疾病的痛楚。我浸在這繁密的的關(guān)于生死的疑惑,關(guān)于疾病的痛楚。我浸在這繁密的花朵的光輝中,別的一切暫時(shí)都不存在,有的只是精神花朵的光輝中,別的一切暫時(shí)都不存在,有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅。的寧?kù)o和生的喜悅。 因?yàn)橐驗(yàn)樽咸倩◣ё吡俗咸倩◣ё吡恕拔椅摇毙闹械囊苫蠛屯闯?,心中的疑惑和痛楚,使使“我我”獲得了精神的寧?kù)o和生的喜悅。獲得了精神的寧?kù)o和生的喜悅。拼接法拼接法濃縮法濃縮法樓會(huì)引起空靈飄忽的感覺(jué);樓又是富于浪漫色彩的;樓使人視野遼闊,宜于遠(yuǎn)眺;樓上

10、氣象萬(wàn)千。 “樓樓”字在中國(guó)文學(xué)里是字在中國(guó)文學(xué)里是富于詩(shī)意富于詩(shī)意的,會(huì)引起諸多美的,會(huì)引起諸多美麗的、奇妙的聯(lián)想。麗的、奇妙的聯(lián)想。 所以會(huì)引起空靈飄忽的感覺(jué)。所以會(huì)引起空靈飄忽的感覺(jué)。 所以樓又是富于浪漫色彩的。所以樓又是富于浪漫色彩的。 所以視野遼闊,宜于遠(yuǎn)眺。所以視野遼闊,宜于遠(yuǎn)眺。 所以氣象萬(wàn)千。所以氣象萬(wàn)千。 拼接法拼接法高考真題高考真題人總在人群里尋找道路、回聲、利潤(rùn)、表情。 人,在人群里行走尋找他的道路,在人人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說(shuō)話尋找他的回聲,在人群里投資尋找群里說(shuō)話尋找他的回聲,在人群里投資尋找他的利潤(rùn),在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。他的利潤(rùn),在人群里微笑

11、尋找回應(yīng)的表情。生而為人,我們不可能拒絕人群生而為人,我們不可能拒絕人群,雖然,喧,雖然,喧囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息,讓人沉囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息,讓人沉悶,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。悶,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。 濃縮法濃縮法野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜 因?yàn)楹闷妫呦蛏蕉?,洞口掛滿藤蘿,千年以上;因?yàn)楹闷?,走向山洞,洞口掛滿藤蘿,千年以上;一地綠苔,野性十足。它們是裝飾洞口,還是裝飾神秘一地綠苔,野性十足。它們是裝飾洞口,還是裝飾神秘? ?我不知道。好奇是少年的天性,無(wú)畏先作了他們的向?qū)?。我不知道。好奇是少年的天性,無(wú)畏先作了他們的向?qū)А=柚纯谖⑷醯牧凉庥峦鼻?/p>

12、地向前走去。然后,黑咕借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后,黑咕隆咚地在洞中摸索著,穿越時(shí)間的黑夜,黑夜沒(méi)有盡頭,隆咚地在洞中摸索著,穿越時(shí)間的黑夜,黑夜沒(méi)有盡頭,路也沒(méi)有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠,一陣路也沒(méi)有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠,一陣慌亂。然后又聽(tīng)得慌亂。然后又聽(tīng)得“丁冬丁冬丁冬丁冬”的滴水聲,蕩漾于的滴水聲,蕩漾于無(wú)限無(wú)盡的寂靜之中;再往前走,有淺水,越走越深,無(wú)限無(wú)盡的寂靜之中;再往前走,有淺水,越走越深,心卻越來(lái)越虛,拔腳出洞,不知洞深幾許。心卻越來(lái)越虛,拔腳出洞,不知洞深幾許。拼接法拼接法 我還發(fā)現(xiàn)了人類普遍的相互對(duì)照的四我還發(fā)現(xiàn)了人類普遍的相互對(duì)照的四個(gè)動(dòng)作的秘密。首先,是為了友好的握手而伸個(gè)動(dòng)作的秘密。首先,是為了友好的握手而伸出的平展的手與握成拳頭準(zhǔn)備打人或至少是咒出的平展的手與握成拳頭準(zhǔn)備打人或至少是咒罵的手的對(duì)立。但尤其是微笑,這是所有動(dòng)作罵的手的對(duì)立。但尤其是微笑,這是所有動(dòng)作中最平面而又最適宜二維空間的動(dòng)作:嘴向兩中最平面而又最適宜二維空間的動(dòng)作:嘴向兩邊咧開(kāi),眼角皺起。這就是平面生命的綻放。邊咧開(kāi),眼角皺起。這就是平面生命的綻放。孩子深諳此道,為了在做鬼臉時(shí)創(chuàng)造出第三維孩子深諳此道,為了在做鬼臉時(shí)創(chuàng)造出第三維度,他便伸舌頭,這恰好構(gòu)微笑的對(duì)立面。度,他便伸舌頭,這恰好構(gòu)微笑的對(duì)立面。

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