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1、觸善說趙太后同步訓(xùn)練（一）1下面各句中加粗字的讀音完全正確的一項是觸善說（shu趙太后老臣竊以為媼（y（n）之愛燕后賢于長安君沒（m8i）死以聞故以為不愛燕（y4n）后太后盛（sh8ng）氣而揖之老婦恃（sh輦而行A.B.C.D.對下面句中加粗的詞的解釋有誤的一項是A.老婦恃輦而行。輦：泛指車子B.入而徐趨，至而謝曰。謝：道謙C.老臣以為媼之愛賢于長安君。賢：勝過，超過D.于是為長安君約車百乘。約:準備3下列各項中加粗的詞的意義和用法相同的一項是4下面句中加粗的詞和現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A丈夫亦愛憐其少子乎B.而封之以膏腴之地C.乃自強步，日三四里D行李之往來5下列句中加粗的詞不屬活用的一項
2、是A.沒死以聞B.趙王子孫侯者，其繼有在者乎C.太后之色不少解D.今媼尊長安君之位6下面句子中加粗的詞不屬謙稱的一項是A.群臣使民，能面刺寡人之過者B.老臣賤息舒祺，最少，不肖C.敢以煩執(zhí)事D老臣竊以為媼之愛賢于長安君7.對下面的句子按句間關(guān)系分類正確的一項是雖少，愿及未填溝壑而托之必以長安君為質(zhì)，兵乃出吾妻之美我者，私我也若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事A./B./C./D./8 .對下面句子的翻譯有誤的一項是A飲食得無衰乎？一一每天的飲食該不會少吧？B.微獨趙，諸侯有在乎？一一如果漢有趙國，其他諸侯國還有當(dāng)王侯的嗎？C太后盛氣而揖之。太后氣沖沖地等著他。D愿及未填溝壑而托之一一希望趁我還沒死的
3、時候把他托付了。閱讀下面一段文言文，完成914題延徽，幽州人，有智略，頗知屬文。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守節(jié)不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉！宜禮而用之?！逼醯ぶ髡傺踊张c語，悅之，遂以為謀主，舉動訪焉。延徽始教契丹建牙開府，筑城郭，立市里，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業(yè)，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。頃之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽丕自安,求東歸省母，過真定，止于鄉(xiāng)人王德明家。德明問所之，延徽曰：“今河北皆為晉有，當(dāng)復(fù)詣契丹耳。德明曰：“叛而復(fù)往，得無取死乎！”延徽曰：“彼自
4、吾來，如喪手目；今往詣之，彼手目復(fù)完，安肯害我！”既省母，遂復(fù)入契丹。契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳?！逼醯ぶ鞔婧?。及稱帝，以延徽為相，累遷至中書令。晉王遣使至契丹，延徽寓書于晉王，敘所以北去之意，且曰:“非不戀英主，非不思故鄉(xiāng)，所以不留，正懼王緘之讒耳?！币蛞岳夏笧橥?，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故終同光之世，契丹不深入為寇，延徽之力也。資治通鑒后梁紀9 .下列句子中加粗的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語不相同的一項是A.遂以為謀主，舉動訪焉B.筑城郭，立市里C.使各有配偶，墾藝荒田D.非不戀英主，非不思故鄉(xiāng)10下列各句加粗詞
5、的意義和用法，不相同的一組是11對以下加粗字的解釋不正確的一項是A.頗知屬文。屬文：寫文章B.思母，欲告歸。告歸：告假回家C累遷至中書令。累遷：多次升遷D.延徽寓書于晉王。寓書：家信12下列各個句子在文中意思正確的一項是A宜禮而用之一一應(yīng)該以禮相待并任用他B各安生業(yè)一一各自有安全感謀出新職業(yè)C延徽不自安一一延徽（也）不大安心D.北去之意一一逃跑的想法13對契丹與中原相安無事的原因歸類正確的一項是遂以為謀主，舉動訪焉由是漢人各安生業(yè)，逃亡者益少學(xué)書記王緘疾之，延徽不自安延徽寓書于晉王，敘所以北去之意延徽在此，契丹必不南牧A.B.C.D14下列敘述不符合原文意思的一項是A韓延徽本來是作為后梁使者去
6、契丹搬救兵，結(jié)果由于沒當(dāng)面行大禮而被扣留發(fā)配去放馬。B述律后的知人和契丹主的善任，使韓延徽在契丹國逐漸被重用，并發(fā)揮作用。C.韓延徽本是帶兵出使，卻留在契丹，后雖逃回，卻又因怕人妒嫉重返契丹，確有些二三其德貪生辱節(jié)。D韓延徽大行不顧細謹，失小節(jié)而全大德，在復(fù)雜的形勢下，靈活地處理了民族間的關(guān)系。（一）1A2A3B4B5C6C7A8B（二）9.B（A舉動一一舉止，行為，措施B市里一一古義：市井里巷，今義：市區(qū)中C荒田一一沒有開墾耕種的田地D.故鄉(xiāng)家鄉(xiāng)）10.A（A焉一一助詞焉一一相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”B于一一介詞“在C.安一一哪里，怎么D.所以一一的原因）11.D（寓書一一寄信“寓”有“寄”、“托”之意）12A（B應(yīng)為“各自相安于生活職業(yè)”C應(yīng)為“延徽自感不安（全）”D.應(yīng)為“去北方（契丹）的想法。13.C（主要是延徽在契丹的所作所為，使契丹民族安居樂業(yè)，還有延徽在民族關(guān)系上起了關(guān)鍵作用，就如他說的：“延徽在此，契丹必不南牧”）14.C（韓延徽滯留契丹不是主動的，逃回中原，又重回契丹是被逼無奈，況且他在契丹不忘故鄉(xiāng)，做了大量好事。）
《觸龍說趙太后》同步訓(xùn)練
