《高二語(yǔ)文 《論語(yǔ)》之《君子之風(fēng)》課件之五 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高二語(yǔ)文 《論語(yǔ)》之《君子之風(fēng)》課件之五 蘇教版（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、六、君六、君 子子 之之 風(fēng)風(fēng) 孔子所說(shuō)的“君子”是他要求士大夫自我塑造的完美形象，其人格標(biāo)準(zhǔn)是：上達(dá)仁義上達(dá)仁義、克己復(fù)禮克己復(fù)禮、慎言敏行慎言敏行、文質(zhì)彬彬文質(zhì)彬彬等。 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子也。文質(zhì)彬彬，然后君子也。如果一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸多于外在的文如果一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸多于外在的文采，那么就會(huì)粗鄙野蠻，如果外在的文采采，那么就會(huì)粗鄙野蠻，如果外在的文采多于內(nèi)在的質(zhì)樸，惟有兩者協(xié)調(diào)，才能稱(chēng)多于內(nèi)在的質(zhì)樸，惟有兩者協(xié)調(diào)，才能稱(chēng)得上君子。得上君子。韓非子的“義利觀(guān)” 完全的功利主義，崇尚競(jìng)爭(zhēng)，崇尚實(shí)力，否定道德和文化的價(jià)值。 它可以一時(shí)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵之效
2、，但它把人們追求勢(shì)力而引發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)和沖突合理化、絕對(duì)化，毒害了人們的思想，破壞了人際關(guān)系、敗壞了社會(huì)風(fēng)氣?，F(xiàn)代人的“患得” 一是比較得到之后的收獲和付出，認(rèn)為不值得。 二是對(duì)以后的責(zé)任有畏難情緒，害怕不能勝任。顏回顏回亦稱(chēng)顏淵，字子淵。春秋末期魯國(guó)人，他一生大半時(shí)間跟隨孔子生活和學(xué)習(xí)，極深地理解并履踐了孔子的思想學(xué)說(shuō)，以謙虛敏學(xué)、尊重師長(zhǎng)、德行德行出眾而著稱(chēng)，被后人推居孔門(mén)“七十二賢”之首，尊為儒家的“復(fù)復(fù)圣圣”。不義而富且貴，于我如浮云對(duì)“浮云”比喻的理解1、聚散無(wú)常，喻富貴短暫，猶今之“過(guò)眼云煙”。2、云在天上，高不可及，喻富貴與己無(wú)關(guān)。3、浮云至輕至淡，喻富貴無(wú)足輕重?？字摹叭?忘食
3、、忘憂(yōu)，說(shuō)明自己追去得到的不是物質(zhì)生活的快樂(lè)，而是在追求真理過(guò)程中產(chǎn)生的快樂(lè)，是經(jīng)過(guò)努力獲得的高尚的快樂(lè)。 忘老，則是新的境界、更高的境界。一個(gè)人在前面兩忘的基礎(chǔ)上還能“忘老”。所以可以說(shuō)，他的一生都在快樂(lè)中度過(guò)，這是多么幸福的人啊。 普少習(xí)吏事普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋，取書(shū)讀之竟日。及次日臨政，處決卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋，取書(shū)讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)論語(yǔ)二十篇也。二十篇也。吏事：吏事：做官為吏之事。做官為吏之事。 及：及：等到。等到。 釋
4、：釋?zhuān)悍畔隆７畔?。私第：私第：官員自己所置的住宅。官員自己所置的住宅。闔戶(hù)：闔戶(hù)：關(guān)門(mén)。關(guān)門(mén)。 竟日：竟日：整天。整天。如流：如流：像流水一樣順暢。像流水一樣順暢。薨：薨：對(duì)諸侯或大官死的委婉說(shuō)法。對(duì)諸侯或大官死的委婉說(shuō)法。發(fā)：發(fā)：打開(kāi)。打開(kāi)。 普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖大怒，碎裂奏牘擲地，普顏色
5、不變，跪而拾之以歸。奏，太祖大怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。，卒用其人。岸谷：岸谷：高深的山谷。比喻高傲。忌克：忌克：心存妒忌而凌駕于人。比：比：類(lèi)比。顏色：顏色：臉色。卒：卒：終于。譯文譯文 趙普年輕時(shí)熟悉官吏趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理應(yīng)處理)的事務(wù)，他學(xué)問(wèn)不多，等到做的事務(wù)，他學(xué)問(wèn)不多，等到做了宰相，宋太祖常拿讀書(shū)這件事勸他。他晚年讀書(shū)勤奮，每了宰相，宋太祖常拿讀書(shū)這件事勸他。他晚年讀書(shū)勤奮，每次次(退朝后退朝后)回到自己的住宅，關(guān)上門(mén)，打開(kāi)書(shū)箱，拿出書(shū)，回到自己的住宅，關(guān)上門(mén)，打開(kāi)書(shū)箱，拿出書(shū)，整天在
6、讀。到了第二天，辦理政務(wù)時(shí)，處理決斷很快。他死整天在讀。到了第二天，辦理政務(wù)時(shí)，處理決斷很快。他死后，家里人打開(kāi)書(shū)箱一看，原來(lái)是一部后，家里人打開(kāi)書(shū)箱一看，原來(lái)是一部論語(yǔ)論語(yǔ)。趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人多忌妒刻薄，但能把天趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰相職位上的人，許下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能與他相提并論。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖能與他相提并論。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這人。趙普第二天又上奏章舉薦這人，太祖還是不用。不用這人。趙普第二天又上奏章舉薦這人，太祖還是不用。第三天，趙普還是上報(bào)這人，太祖生氣了，把趙普的奏章撕第三天，趙普還是上報(bào)這人，太祖生氣了，把趙普的奏章撕碎了扔在地上。趙普臉色不變，跪在地上把碎紙片拾起來(lái)帶碎了扔在地上。趙普臉色不變，跪在地上把碎紙片拾起來(lái)帶回家，過(guò)些日子把這些舊紙片補(bǔ)綴起來(lái)，重新像當(dāng)初一樣拿回家，過(guò)些日子把這些舊紙片補(bǔ)綴起來(lái)，重新像當(dāng)初一樣拿去上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái)，最終用了這人。去上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái)，最終用了這人。浙江省東陽(yáng)市巍山高級(jí)中學(xué) Afey
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