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1、
仁者愛(ài)人
班級(jí) __________
姓名 ____________
學(xué)號(hào) ______
積累與運(yùn)用
1．下列各句中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )
A．出則弟 弟：通“悌”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。 B ．忠 恕而已矣 忠：對(duì)人盡心竭力。
． ．
C．何事 于仁！ 事：事情。 D ．愿無(wú)伐 善 伐：夸。
． ．
2．對(duì)下面兩組中的“于”字的用法與意義，判斷正確的一組是 ( )
①如有博施于．民而能濟(jì)眾，何如 ②孔子沐浴而朝，告于 ．哀公曰
③子食于 有喪者之側(cè)，未嘗飽也 ④自經(jīng)于 溝瀆而莫之知也
． ．
2、
A．①和②相同，③和④相同 B ．①和②不同，③和④相同
C．①和②相同，③和④不同 D ．①和②不同，③和④不同
3．下列各句中，無(wú)詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句是
(
)
A．堯舜其猶病諸
B．己欲立而立人
C．老者安之
D．我不欲人之加諸我也
4．下列句子中，與其他三句句式不同的一項(xiàng)是 (
A．非爾所及也 B
C．自經(jīng)于溝瀆而莫之知也 D
5．名句填空。 (4 分 )
(1) 入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信， ______________。
)
．固相師之道也
．席也
3、
(2) 我不欲人之加諸我也，
________________ 。
(3) 夫仁者，
______________，己欲達(dá)而達(dá)人。
(4)____________________
，敝之而無(wú)憾。
閱讀與鑒賞
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧?桓公，霸諸侯，
．．．．．．． ．
一匡天下，民到于今受其賜。微 管仲，吾其被 發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫
． ． ．
之知也！”
6．解釋
4、下列各句中加點(diǎn)的字。 (4 分 )
(1) 管仲相 桓公： ____________ (2) 一匡天下： ___________
． ．
(3) 吾其被 發(fā)左衽矣： ___________ (4) 微管仲： _______________
． ．
7．下列各句句式與“自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”不相同的一項(xiàng)是 ( )
A．何謂也 B ．甚矣吾衰也
C．子將奚先 D．未之有也
8．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
(1) 管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。(5 分 )
譯文： _____________________________________________
5、________________
(2) 豈若匹夫匹婦之為諒也。 (5 分 )
譯文： ____________________________________________________________
課外拓展
天下不可一日無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而黨庠、遂序、國(guó)學(xué)之法立乎其中。則士朝夕所見(jiàn)所聞，無(wú)非所以治天下國(guó)家之道。其服習(xí)必于仁義，而所學(xué)必皆盡其材。
一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選，則其材行皆已素定。而士之備選者，其施設(shè)亦皆素 所見(jiàn)聞而已，
．
不待閱習(xí)而后能者也。
后世無(wú)井田之法，而學(xué)亦或存或廢。大抵所
6、以治天下國(guó)家者，不復(fù)皆出于學(xué)。而學(xué)之士群居族
處，為師弟子之位者，講章句、課 ．文字而已。至其陵夷之久，則四方之學(xué)者廢，而為廟以祀孔子于
天下。蓋廟之作出于學(xué)廢，而近世之法然也。
今天子即位若干年， 頗修法度， 而革近世之不然者。 當(dāng)此之時(shí)， 學(xué)稍稍立于天下矣。 猶曰： “州
．
之士滿二百人，乃．得立學(xué)?！庇谑谴认坎坏糜袑W(xué)，而為孔子廟如故。廟又壞不治。令劉君在中言于州，使民出錢(qián)，將修而作之，未及為而 ．去。后林君肇至，則曰：“古之所以為學(xué)者，吾不得而
見(jiàn)，而法者吾不可以毋循也。雖然， 吾之人民于此不可以無(wú)教?！奔匆?．民錢(qián)作孔子廟， 而治其四旁，為學(xué)舍講堂其中，帥
7、縣之子弟，起先生杜君醇為之師，而興于學(xué)。
林君固賢令，而慈溪小邑，無(wú)珍產(chǎn)淫貨以 ．來(lái)四方游販之民。田桑之美，有以自足，無(wú)水旱之憂也。無(wú)游販之民，故其俗一 ．而不雜；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所見(jiàn)其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隱君子，其學(xué)行宜為人師者也。夫以小邑得賢令，又得宜為人師者為之
師，而以修醇一易治之俗，而進(jìn)美茂易成之材，雖拘于法，限于勢(shì)，不得盡如古之所為，吾固信其教化之將行而風(fēng)俗之成也。夫教化可以美風(fēng)俗，雖然，必久而后至于善。而今之吏，其勢(shì)不能以久也。吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來(lái)者之不吾繼也，于是本其意以告來(lái)者。
( 節(jié)選自王
8、安石《慈溪縣學(xué)記》 )
9．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
(
)
A．其施設(shè)亦皆素 ．所見(jiàn)聞而已
素：平常
B
．講章句、課．文字而已
課：抄寫(xiě)
C．而革 近世之不然者
革：改變
D
．故其俗一 而不雜
一：純一
．
．
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
(
)
州之士滿二百人，乃
得立學(xué)
未及為而 去
A.
．
B.
．
今少卿乃 教以推賢進(jìn)士
人非生而 知之者
9、．
．
即因 民錢(qián)作孔子廟
無(wú)珍產(chǎn)淫貨以 來(lái)四方游販之民
C.
．
D.
．
相如因 持璧卻立，倚柱
問(wèn)征夫以 前路
．
．
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)而明白治國(guó)之道的古代士人可成為官吏的后備人選。
B．各地為了祭祀孔子而修建孔廟，是后世官辦學(xué)校被廢的原因之一。
C．為了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕袒?，慈溪縣令在維修孔廟時(shí)建學(xué)舍的舉措得到了作者的肯定。
D．慈溪縣有許多資質(zhì)很好的人，
10、通過(guò)學(xué)校的培養(yǎng)，他們?nèi)菀壮蔀閲?guó)家可用之才。
仁者愛(ài)人
積累與運(yùn)用
1． 伐：夸。
解析 C 項(xiàng)事：止，僅。新版 致力
答案 C
2．
解析 ①和②均為介詞，表對(duì)象，“給”或“向”。③和④均為介詞，表處所，
“在”。
答案 A
3．
解析 A 項(xiàng)“病”，名詞用作動(dòng)詞，以為難； B 項(xiàng)第二個(gè)“立”，使動(dòng)用法，使 立； C 項(xiàng)“安”，形容詞的使動(dòng)用法，使 安逸。
答案
D
4．
解析
A、 B、 D 三項(xiàng)都是判斷句， C 項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。
答案
C
11、
5．
答案
(1) 泛愛(ài)眾而親仁
(2) 吾亦欲無(wú)加諸人
(3) 己欲立而立人
(4) 愿車(chē)馬
衣輕裘與朋友共
6．
答案
(1) 輔佐 (2) 完全
(3) 通“披”，披散
(4) 無(wú)
7．
解析
例句與 A、 C、D 三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句，
B 項(xiàng)是主謂倒裝句。
答案
B
8．
答案 (1) 管仲輔佐桓公，使他稱(chēng)霸諸侯，使天下一切得到匡正。
9．
解析 B 項(xiàng)“課”為按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)或教授。
答案 B
10．
解析 A 項(xiàng)才 / 卻。 B 項(xiàng)就。 C 項(xiàng)用 / 趁機(jī)。 D 項(xiàng)連詞，來(lái) / 介詞，引出動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象。
答案 B
11．
解析 B 項(xiàng)因果關(guān)系不正確。
答案 B
高中語(yǔ)文《仁者愛(ài)人》練習(xí)蘇教版選修《論語(yǔ)孟子選讀》
