《展示華夏文化魅力》同步練習(xí)2

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1、展示華夏文化的魅力同步練習(xí)【模擬練習(xí)】1. 下列句子中加點的成語使用錯誤的一項是 ( )A. 四川雅安蘆山地區(qū)發(fā)生 7. 0 級地震后， 中央領(lǐng)導(dǎo)親臨災(zāi)區(qū)視察， 指示地方政府做好 抗災(zāi)工作，確保災(zāi)區(qū)人民安居樂業(yè)。B. 一個初一的學(xué)生，竟能寫出如此漂亮的字，真叫人刮目相看。C. 大自然這一超級畫家用出神入化的筆法，將深淺濃淡、隱顯明暗搭配組合，使極光 變成了五彩繽紛的萬花筒。D. 薛亦偉同學(xué)在六次考試中五次取得了年級第一的好成績， 這在全校引起了軒然大波。2. 下面這段文字有兩處語病，請找出并加以修改。( 參見者點同步解讀“者點 2” ) 舌尖上的中國是 2012年中央電視臺播出的中華美食文化一

2、部紀(jì)錄片。播出時不少人在每晚10點準(zhǔn)時守在電視機(jī)前享受 夜宴”。烹飪師的加工制作， 使觀眾看到誘人 的畫面和聲音。本片的魅力在于它將 “飲食文化”這個宏大的主題， 濃縮在短短的幾集紀(jì) 錄片里。不少觀眾表示，紀(jì)錄片引發(fā)了他們食欲和思鄉(xiāng)情感的雙重共鳴。(1) 語句 ，修改意見： (2) 語句 ，修改意見： 3. 閱讀下列材料，回答問題。材料一 他在香山腳下設(shè)計了他在祖國的第一個建筑作品香山飯店。那時，他也說過一句話：“我相信我的作品能夠成功， 因為我用了本地的材料， 并采用了中國的庭院布局。材料二 前不久記者探訪這處令人敬仰的藝術(shù)殿堂 (香山飯店) 時， 卻咀嚼到一種難言 的苦澀。1閱讀下列材料，

3、回答問題。材料一 他在香山腳下設(shè)計了他在祖國的第一個饉蹟作品一一香山飯店亠那時，他也說過一句話I“我相信我的作品能夠戰(zhàn)功，因為錢用了本地的材料，并采用了中國的庭院布局畀材料二 前不久記者探訪這處令人刪的藝術(shù)殿堂香山飯店時，卻咀嚨到一種難言的苦澀。在這位大鴨吧設(shè)計的四合院式的天井大堂內(nèi)，大紅夥帶、犬紅燈籠四處高懸,一支支假花被塑料膠布貼在本是優(yōu)雅而寧靜的柵墻上一(1) 揣摩枷一中貝韋銘所說的這旬話，你覺得他杲靠什么成功的？說說你的理懈。(2) 淵二中的“裝飾”你覺課這是不是貝聿銘的本矣你對此有何看法？在這位大師精心設(shè)計的四合院式的天井大堂內(nèi)，大紅彩帶、大紅燈籠四處高懸，一支支假花被塑料膠布貼在本

4、是優(yōu)雅而寧靜的粉墻上(1) 揣摩材料一中貝聿銘所說的這句話，你覺得他是靠什么成功的？說說你的理解。(2) 材料二中的“裝飾”你覺得這是不是貝聿銘的本意，你對此有何看法？【中考真題訓(xùn)練】閱讀下面的文章，完成后面的題目。建筑的閱讀張抗抗 對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如巴黎圣母院，小的精巧若醉翁亭記。讀到精彩之處，讀到忘形之時，就有了批注。文學(xué)家愛“批”建筑物，誕生了阿房宮賦 滕王閣序岳陽樓記等等傳世名篇，于是建筑與文學(xué)渾然一 體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成與文學(xué)的同構(gòu)， 可以說是一種文學(xué)活動的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)

5、有某些相同的或是類似的規(guī)律，建筑與文學(xué)擁有一個何等豐富、天然的“共享空間”！ 建筑與文學(xué)的 。 我們走進(jìn)香山飯店，欣賞它贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大 師面對香山腳下這塊尚是空白的山坡時， 他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思， 便奠定了日后 這座建筑物的價值。 建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求， 形式才具有耐人尋味的內(nèi) 涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，當(dāng)一個新的形式落成的時候，它實際已完成了內(nèi)容的所指。 建筑與文學(xué)的 。 建筑師和文學(xué)家的想像猶如一雙眼睛的左眼和右眼。眺望遙遠(yuǎn)澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想像面前嘆為觀止， 那被大洋洲湛藍(lán)色的海水映襯著的白色屋 頂，

6、如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆， 或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥， 激發(fā)起我們無盡的想 像。想像是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶” ，因著詩人天馬行空的想像力，才會有李白“飛 流直下三千尺，疑是銀河落九天” 的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想像，才會產(chǎn)生像古 巴比倫 “空中花園” 那樣奇麗的建筑作品。 一代又一代的建筑師和文學(xué)家， 為人類的歷史文 化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著， 填補(bǔ)了人在世俗而庸碌生活中的精神空白， 而在創(chuàng)造過程中每 一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被想像的翅膀所牽引蠱惑，想像應(yīng)是“靈感之母”。 建筑與文學(xué)的 。 一部文學(xué)作品， 無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。 一座建筑，

7、同樣 也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對生活的理解。 傾訴和表達(dá)都需要語言， 如果說文學(xué)語言 已有通常定義，那么建筑語言究竟是什么？ 巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立， 象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。 世界都市的一座巨型建筑， 第一次全部使用鋼鐵作為建筑材料。在這里， 鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等同于語言。詞匯必須在加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后， 才能形成語言。也許一千位建筑師同時使用鋼鐵作為“詞匯” ，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語 言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座， 如同千萬條鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身， 以及風(fēng)中微 微晃動的塔頂那種可以俯瞰全城的高度， 都在炫耀著展示著

8、大工業(yè)時代不可一世的力量。 埃 菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望， 200 年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語言，便不斷地被 越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。（ 選自建筑創(chuàng)作 2004 年第 5 期 ） 1閱讀文章第段，說說建筑與文學(xué)構(gòu)思的理想境界應(yīng)該是什么。2作者為什么說想像是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶”和“靈感之母” ？請你閱讀文章第段，結(jié)合文中的一句原話來回答。3. 既然說“建筑材料”只是建筑師的“詞匯” ，那么，怎樣才能把“建筑材料”變成建筑師 的“語言”呢？4. 請將下邊三個詞分別還原到第段的空格處。A. 語言 B. 想像 C. 構(gòu)思5. 【積累鏈接】李白渡荊門送別一詩的頷聯(lián)描繪

9、了我們宜昌一帶的山川之勢，視野開 闊，氣象宏大。請你默寫出這一聯(lián)詩。參考答案【模擬練習(xí)】1. D【解析】軒然大波，比喻大的糾紛或風(fēng)潮。D項中“軒然大波”可改為“一時轟動”2. (1) 語句 修改意見：“一部”放在“中華美食文化”之前。(2) 語句 修改意見：使觀眾看到誘人的畫面，聽到美妙的聲音。3. (1) 示例：他沒有生搬西方的東西，而是采用了本地的建筑材料，又從中國古代文化遺產(chǎn) 中汲取了智慧，使建筑造型與所處環(huán)境自然融為一體。(2) 示例：這樣的“裝飾”不是貝聿銘的本意，因為這與貝聿銘的設(shè)計是大相徑庭的。如今人們似乎更樂于追求熱鬧而失卻了對傳統(tǒng)與藝術(shù)應(yīng)有的領(lǐng)會?？梢詮牟牧现姓业较嚓P(guān)；第(2

10、) 題中的“咀嚼或：形式落成的時候，【解析】 解答本題， 既要結(jié)合材料內(nèi)容，又要談出自己的理解， 語句作為答題突破口。如第(1) 題中的“我用了本地的材料，并采用了中國的庭院布局” 到一種難言的苦澀” ?！局锌颊骖}訓(xùn)練】1. 是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。 或：形式最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求。它實際已完成了內(nèi)容的所指?！窘馕觥?首先抓住能概括本段段意的一句話， 然后結(jié)合實例展開分析， 論證觀點。本段 最能概括段意的是第一句話， 其他的都是這句話的支撐和佐證。 答題時弄清了段落大意， 方 向就不會錯。2. 因為建筑師和文學(xué)家在創(chuàng)造過程中的“每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被想像 的翅膀所牽引盅惑”

11、?！窘馕觥?答題時應(yīng)將題目中的詞語先在文中找到， 然后結(jié)合具體的段落去分析， 一般找 議論和抒情性的句子。3. “建筑材料” 必須在加以組合、 結(jié)合并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后， 才能形成建筑師的 “語言”?！窘馕觥拷獯鸨绢}需把握的是建筑與文學(xué)的相似點，將“建筑材料”與“詞匯”對應(yīng)， 將“建筑”與“文學(xué)”對應(yīng)，那么，將“建筑材料”變成建筑師的“語言”的問題就簡化成 了如何將“詞匯”構(gòu)成“文學(xué)” 。如此一來，這道題就易解了。4. C B A解析】解答本題，可聯(lián)系空格后一段的內(nèi)容來選擇。找出相應(yīng)段落中的關(guān)鍵詞或語句 即可作答。5. 山隨平野盡，江入大荒流。 【解析】平時積累古詩句，要將同類主題的詩句放在一

12、起記憶，學(xué)會分類、歸納記憶。考點同步解讀考點 1：如何辨析表達(dá)方式及其作用？ 【方法點撥】文章中常見的表達(dá)方式主要有以下五種：1. 敘述敘述是寫作中最基本、 最常見的一種表達(dá)方式， 它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變 化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所做的敘說和交代。在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛。記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘四種。2. 描寫 描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文， 特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、 議論、說明文中， 有時也把它作為一種輔助手段。 描寫的手法運用得好， 能逼真?zhèn)魃瘛?生動形象 . 使讀者如見其人、 如聞其

13、聲、 如臨其境， 從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。3. 抒情 抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是散文中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品中， 常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。抒情是直接或間接地抒發(fā)作者內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式。在記敘中運用抒情的表達(dá)方 式，能增強(qiáng)文章的感染力，從而突出文章的中心。4. 議論 議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。 議論的作用在于使文章鮮明、 深刻， 具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。 在議論文中，它是 主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說明文中，也常被當(dāng)做輔助表達(dá)手段。5. 說明 說明是用簡明的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表 達(dá)方式

14、。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物 等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術(shù)等?！军c擊考例】 基礎(chǔ)訓(xùn)練， 第 4題 本題考查對表達(dá)方式判別分析的能力。一般地，表達(dá)方式有記敘、描寫、抒情、議論和說明五種。就本題而言，A 句是采用描寫的表達(dá)方式，描繪了陽光透過天窗的美麗景象，其余三句都是記敘?？键c 2：如何修改病句？ 【方法點撥】修改病句，首先要知道哪些句子是有毛病的，患的是什么病，才可“對癥 下藥”。1. 補(bǔ)充法一個句子如果缺少了基本成分，就會不完整。 如“戰(zhàn)士們英勇頑強(qiáng)、奮不顧身的優(yōu)秀品 質(zhì)”，優(yōu)秀品質(zhì)怎么樣？補(bǔ)上“值得我們學(xué)習(xí)”

15、 ，句子就完整了。辨識句子是否完整，可以按 “誰，是什么” “誰，干什么” “什么，是什么” “什么，怎么樣”的句式去問，如果缺少某 一部分，就應(yīng)把這一部分補(bǔ)充完整。2. 縮句法句子的主要成分之間， 附加成分和主要成分之間， 常常容易發(fā)生搭配不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。 如“小 冬冬犯了錯誤，心情十分繁重” ，這一句縮句后是“小冬冬心情繁重” 。心情不能說“繁重” ， 應(yīng)該說“沉重” 。3. 詞序整理法如果句中的詞序排列錯亂，就會使句子的意思改變，或者句子不通，成為病句。 修改這 類病句，要根據(jù)原意重新排列詞序。如“兩個新舊社會，真是鮮明的對比啊！ ”作者的原意 是要說明新社會與舊社會是兩個完全不同的社會。

16、這里卻成了 “兩個新社會與兩個舊社會” 。 應(yīng)把前半句詞序調(diào)整一下，改成“新舊兩個社會，真是鮮明的對比啊！ ”句子就對了。4. 分析法有些句子存在指代不清、 前后矛盾、 詞語重復(fù)等語病， 可采用分析法去修改，具體做法 如下：(1) 人稱分析法。在說話寫話時，如果濫用代詞，或者用得不正確，就會產(chǎn)生指代不清 的病句。如“班會課上， 李明建議開展讀書活動， 單靜建議開展影評活動， 我同意他的意見。 ” 句中的“他”指誰？上面提到兩個人，需要直接指明，不能用“他”指代。(2) 事理分析法。有些句子的內(nèi)容不符實際，前后矛盾。如“我們?nèi)叶既タ措娪傲耍?只剩下我一個人在復(fù)習(xí)功課。 ”既然全家都去看電影了，

17、為什么還留下“我”呢？顯然不合 事理。(3) 詞義分析法。有的句子用詞重復(fù)，修改時要分析重復(fù)詞語的意思，選擇其中最恰當(dāng) 的一個。如果是同義詞， 如“同學(xué)們聚精會神、 全神貫注地聽老師講課” ，“聚精會神” 和“全 神貫注”都表示認(rèn)真、專心的意思，只用其中一個就可以了?！军c擊考例】模擬練習(xí)，第2題語句多重定語語序不當(dāng)。語句搭配不當(dāng)，“聲音”不能被“看到” 。重點難點突破1. “風(fēng)水”是否是一種迷信？如何看待貝聿銘回答別人關(guān)于“風(fēng)水”的問題？【方法點撥】可結(jié)合“多變的設(shè)計，不變的中國心”一節(jié)中貝聿銘給提問者的解答，結(jié) 合相關(guān)內(nèi)容解釋出“風(fēng)水”的真正含義?！纠斫馔黄啤?“風(fēng)水”是我國建筑中獨有的看法

18、，認(rèn)為宅基地或墳地周圍的風(fēng)向、水流 等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。這是一種迷信的說法。在貝聿銘看來，建筑應(yīng)該適度地相信“風(fēng)水” 。他所理解的“風(fēng)水”不是迷信，而是從 與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致角度考慮的。 正如他自己所講 “風(fēng)水要是弄得太過分一點， 那就變成 迷信了，這個我反對” 。比方說，他反對在故宮附近設(shè)計高樓，認(rèn)為故宮古建筑群已經(jīng)形成 了一塊獨一無二的審美區(qū)域； 如果修建高樓， 就會破壞故宮向外平緩開闊的空間格局， 這是 他尊重“風(fēng)水”的表現(xiàn)。又如他設(shè)計香山飯店，親自多次到香山實地考察，俯覽周圍環(huán)境， 為的是讓新的建筑物能夠與附近的景色融為一體。因此，貝聿銘認(rèn)為的“風(fēng)水” ，主要是從美學(xué)

19、的角度考慮的，建筑的確應(yīng)該與周邊的水 光山色協(xié)調(diào)一致，這樣才會相得益彰。2. 怎樣理解“多變的設(shè)計，不變的中國心”？【方法點撥】可結(jié)合本文的內(nèi)容和主旨來理解分析。 【理解突破】“多變的設(shè)計”是指建筑設(shè)計形式的多樣性， “不變的中國心”是指始終保 持著中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。 整句話意思是說， 無論建筑設(shè)計怎樣改革創(chuàng)新， 一切都是在中國 傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 作為建筑師， 中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)在貝聿銘心中有著極其深 刻的影響。如 “蘇州庭園的長廊曲徑、 假山水榭， 尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成 的格局， 以及光影美學(xué)的運用，在他數(shù)十年的建筑沒計生涯中， 都有軌跡可尋， 而坐落在北 京香

20、山公園內(nèi)新建的香山飯店， 更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之 作?！庇秘愴层懽约旱脑捳f： “在一個現(xiàn)代化的建筑物上， 體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華。 ” 從中我們可以看出建筑的變化中透著不變的一點，就是他的中國心。由此看來，正確理解關(guān)鍵句子的深層含義， 必須結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容， 緊扣文章主旨， 只 有這樣，我們才不會歪曲作者的寫作意圖，才能更好地讀懂文章。3. 本文寫的是貝聿銘和他設(shè)計的建筑物，為什么卻以“展示華夏文化魅力”為題？文章三 個部分是按什么順序來寫的？【方法點撥】 結(jié)合本文內(nèi)容來整體感知文章結(jié)構(gòu)， 理清文章的順序， 探討作者精心安排、 組織材料的妙處。 合理安排文章

21、順序， 精心組織材料對一篇文章來說是非常關(guān)鍵的， 任何一 篇有價值的文章，都有章法，這在我們閱讀時時可以感悟出的?！纠斫馔黄啤控愴层懖粌H是杰出的建筑科學(xué)家， “用筆和尺”建造了許多華麗的宮殿， 他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家，善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代的最新技術(shù)熔于一爐， 從而創(chuàng)造出自己獨特的風(fēng)格。 藝術(shù)屬于文化的范疇， 貝聿銘建筑設(shè)計的獨特之處就在于他在 設(shè)計中融入了華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是中國建筑藝術(shù)，是華夏文化的魅力。本文用三個小標(biāo)題將全文為三個部分， 三個部分是按由外到國內(nèi)， 由初期到后期的順序 來安排的。 具體地講， 先寫貝聿銘在國外的建筑成就 （如 1978 年，“香山飯店” 的設(shè)計； 1984 年，“香港中國銀行” 大廈的設(shè)計等） ，在國外時又從初期寫到后期 （從最初的首次被聘用為 建筑師，到后來被授予“人民建筑師” ，再后來屢創(chuàng)建筑奇跡） ，就是這樣層層推講，逐層安 排的。