八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第11課《敬畏自然》課件 （新版）新人教版

《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第11課《敬畏自然》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第11課《敬畏自然》課件 （新版）新人教版（75頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、敬畏自然敬畏自然論語(yǔ)中有一句話：論語(yǔ)中有一句話：朝聞道，夕死可矣！朝聞道，夕死可矣！你知道是什么意思嗎？你知道是什么意思嗎？早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！說(shuō)明說(shuō)明“道道”價(jià)值之高價(jià)值之高敬畏自然也是這樣一種敬畏自然也是這樣一種“道道”這是人類付出巨大的代價(jià)，包括死人的這是人類付出巨大的代價(jià)，包括死人的代價(jià)之后才明白的道理代價(jià)之后才明白的道理 一直以來(lái)，人類對(duì)自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛一直以來(lái)，人類對(duì)自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而感到無(wú)比驕傲文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而感到無(wú)比驕傲自豪，各民族都以展示自己的文明與智慧為自豪，各民族都以展示自己的文

2、明與智慧為屹立世界的重要籌碼。而現(xiàn)代人更是目空一屹立世界的重要籌碼。而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類私欲而不顧自然的危機(jī)，切地不斷膨脹人類私欲而不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地藐視自然的力量。在這樣的情更忘乎所以地藐視自然的力量。在這樣的情況下況下,學(xué)習(xí)這篇學(xué)習(xí)這篇敬畏自然敬畏自然可能會(huì)使人類被可能會(huì)使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。欲望燃燒的頭腦冷靜一下。 嚴(yán)春友嚴(yán)春友朗讀課文 整體感知本文是一篇本文是一篇議論性議論性的散文。的散文。 議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表

3、達(dá)方式，這種表達(dá)方式，有有論點(diǎn)論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有的事實(shí)和道理），有論證論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。過(guò)程）。 議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。郁的抒情成分和感情色彩。本文論點(diǎn)（表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句）本文論點(diǎn)（表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句）是什么？是什么？這個(gè)論點(diǎn)是在什么地方提出的？這個(gè)論點(diǎn)是在什么地方提出的？敬畏

4、自然。敬畏自然。在結(jié)尾歸納出。在結(jié)尾歸納出。作者為什么提出要作者為什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？它是針對(duì)什么觀點(diǎn)提出？它是針對(duì)什么觀點(diǎn)提出？人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。宣稱要征服自然?！熬次纷匀痪次纷匀弧?是什么意思是什么意思?“敬敬”“尊敬尊敬”、“敬重敬重”、“恭敬恭敬”。是各種推崇之。是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情。珍惜和依戀之情?！拔肺贰薄芭屡隆薄啊薄拔窇治窇帧敝?。之意。“敬畏敬畏”作者鮮明地表達(dá)了這種作者鮮明地表達(dá)了這種“怕怕”是由于是由于“敬敬”“愛(ài)愛(ài)”“惜惜”到

5、了極點(diǎn)之后的到了極點(diǎn)之后的“怕失去怕失去”“怕破壞怕破壞”、“怕改變怕改變” 這是從美好的濃情中析出的這是從美好的濃情中析出的“怕怕”，這包含了作者對(duì)，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。閱讀前3自然段竟不知道；竟不知道；竟沒(méi)想到。竟沒(méi)想到。朗讀：人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱宣稱要征服自然。要征服自然。殊不殊不知知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像

6、一株小草只是她的普通一大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也能映照大海，但只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水畢竟不是大海，可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。來(lái)代替大海。第一段，作者擺出了與第一段，作者擺出了與“敬畏自然敬畏自然”相對(duì)立的一種口號(hào)，這就是：相對(duì)立的一種口號(hào)，這就是：征服自然征服自然然后作者發(fā)表了對(duì)這個(gè)口號(hào)的評(píng)論，然后作者發(fā)表了對(duì)這個(gè)口號(hào)的評(píng)論

7、，其關(guān)鍵詞是：其關(guān)鍵詞是：不自量力不自量力這一段有兩個(gè)比喻句，先找出來(lái)，再說(shuō)出這一段有兩個(gè)比喻句，先找出來(lái)，再說(shuō)出它們的含義：它們的含義：1. 在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，幼稚的孩童，2. 如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。含義：在大自然面前，人類是極其渺小的。含義：在大自然面前，人類是極其渺小的。讀出書本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：讀出書本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：你知道人們干了你知道人們干了哪些哪些“征服自然征服自然”的蠢事嗎？的蠢事嗎？1.毀林開(kāi)荒毀林開(kāi)荒2.圍湖造田圍

8、湖造田3.開(kāi)山造田開(kāi)山造田4.過(guò)量捕魚(yú)及其他野生動(dòng)物過(guò)量捕魚(yú)及其他野生動(dòng)物5.超采水資源超采水資源6.不合理開(kāi)采礦產(chǎn)不合理開(kāi)采礦產(chǎn)一切破壞自然生態(tài)和向自然過(guò)量索取的行為一切破壞自然生態(tài)和向自然過(guò)量索取的行為.人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。稱要征服自然。.人們竟然不自量力地宣人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。稱要用這滴水來(lái)代替大海。這一段兩次用到這一段兩次用到“宣稱宣稱”這個(gè)詞，能把這個(gè)詞，能把它改為它改為“宣布宣布”或或“宣告宣告”嗎？嗎？ 不能。不能?！靶Q宣稱”，是公開(kāi)地用語(yǔ)言、文字表示，不一定做，是公開(kāi)地用語(yǔ)言、文字表示，不一定做得到

9、，更沒(méi)有被證實(shí)。得到，更沒(méi)有被證實(shí)。 人類人類“征服自然征服自然”是不可能的，是是不可能的，是“不自量力不自量力”，只能用，只能用“宣稱宣稱”。 “宣布宣布”太正式；太正式；“宣告宣告”有已被證實(shí)的意思。有已被證實(shí)的意思。讀第二段看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一讀第二段看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑定會(huì)竊笑就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑?！斑@種狂妄的表現(xiàn)這種狂妄的表現(xiàn)”指什么？指什么？指的是：常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，指的是：常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。宣稱要征服自然。表示作者評(píng)價(jià)的詞是哪個(gè)？表示作者評(píng)價(jià)的詞是哪個(gè)？狂妄?？裢？粗祟愡@種狂

10、妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑?？粗祟愡@種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑。 “竊笑竊笑”能改為能改為“嘲笑嘲笑”或或“譏笑譏笑”嗎？嗎？不能。不能。“嘲笑嘲笑”和和“譏笑譏笑”是公開(kāi)的，有聲是公開(kāi)的，有聲的，要用語(yǔ)言；的，要用語(yǔ)言；“竊笑竊笑”是偷偷的，無(wú)聲的，不用語(yǔ)是偷偷的，無(wú)聲的，不用語(yǔ)言，言，“笑笑”的程度也不如前者深。的程度也不如前者深。yn指出這一段中人類指出這一段中人類“狂妄狂妄”的表現(xiàn)，以的表現(xiàn)，以及為什么說(shuō)他及為什么說(shuō)他“狂妄狂妄”。人類的人類的作品作品飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類沾沾自喜，以個(gè)微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開(kāi)了大自然的秘密。

11、為揭開(kāi)了大自然的秘密。在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是大空間，不過(guò)是咫咫尺之間而已，就如尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥同鯤鵬看待斥鴳鴳一般，只是蓬篙之間一般，只是蓬篙之間罷了。罷了。？zh八寸人類上下翻飛的這片人類上下翻飛的這片巨大空間巨大空間，不過(guò)，不過(guò)是是咫咫尺之間尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬篙之間罷了。鴳一般，只是蓬篙之間罷了?！蚌H鵬鯤鵬”和和“斥鴳斥鴳”是怎么回事？是怎么回事？“蓬篙之間蓬篙之間”是什么意思？是什么意思？典出莊子逍遙游“巨大空間巨大空間”與與“咫咫尺之間尺之間”對(duì)對(duì)比比莊子莊子逍遙游關(guān)于鯤鵬

12、逍遙游關(guān)于鯤鵬你能口譯嗎？你能口譯嗎？北冥北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若而飛，其翼若垂天之云垂天之云。北海天邊的云莊子逍遙游關(guān)于斥鴳你能口譯嗎？ 斥鴳笑之曰：斥鴳笑之曰：“彼且彼且奚適奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？” 譯文：小灰雀譏笑它說(shuō)：譯文：小灰雀譏笑它說(shuō)：“他打算飛到哪兒去？我跳起他打算飛到哪兒去？我跳起來(lái)往上飛，不

13、過(guò)幾丈高就落下來(lái)，盤旋于蒿草叢中，這來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，盤旋于蒿草叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？”到哪里在本文作者看來(lái)，在本文作者看來(lái)，誰(shuí)是鯤鵬？誰(shuí)是斥鴳？誰(shuí)是鯤鵬？誰(shuí)是斥鴳？大自然是鯤鵬，人類是斥鴳。大自然是鯤鵬，人類是斥鴳。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由過(guò)分自傲。人類也沒(méi)有理由過(guò)分自傲。“即使即使”表示什么？表示什么？表示退一步的假設(shè)。表示退一步的假設(shè)。我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。這個(gè)比喻

14、句想說(shuō)明的意思是什么？這個(gè)比喻句想說(shuō)明的意思是什么？說(shuō)明在大自然眼里，我們的科學(xué)觀說(shuō)明在大自然眼里，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，人類沒(méi)有理由過(guò)分念還幼稚得很，人類沒(méi)有理由過(guò)分自傲。自傲。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。你能舉例說(shuō)明嗎？你能舉例說(shuō)明嗎？哥白尼的哥白尼的“地動(dòng)說(shuō)地動(dòng)說(shuō)”糾正了糾正了“天動(dòng)說(shuō)天動(dòng)說(shuō)”的錯(cuò)誤，但后來(lái)的研究證明，的錯(cuò)誤，但后來(lái)的研究證明，“地動(dòng)地動(dòng)說(shuō)說(shuō)”認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心

15、，這也不認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，這也不對(duì)。對(duì)。伽利略伽利略那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢在大自然面前賣弄小聰明呢?把這個(gè)反問(wèn)句改為陳述句，然后說(shuō)說(shuō)效把這個(gè)反問(wèn)句改為陳述句，然后說(shuō)說(shuō)效果有什么變化。果有什么變化。那么，我們就沒(méi)有理由和資格嘲笑那么，我們就沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。古人，在大自然面前賣弄小聰明。語(yǔ)氣不如反問(wèn)句強(qiáng)烈。語(yǔ)氣不如反問(wèn)句強(qiáng)烈。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄人，在大自然面前賣弄小聰明小聰明呢呢?“聰明聰明”前面的前面的“小小”可以去掉可以

16、去掉嗎？嗎？為什么？為什么？不可。不可?！靶÷斆餍÷斆鳌逼鋵?shí)是不聰明卻其實(shí)是不聰明卻自以為聰明。自以為聰明。而大智，往往若愚。而大智，往往若愚。抑制不住的高抑制不住的高興流露在臉上。興流露在臉上。形，表現(xiàn)形，表現(xiàn)zng亂七八糟亂七八糟朗讀第三段，注音，釋義朗讀第三段，注音，釋義人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏藏煤炭、石油、天然煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而就而喜形于色喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉狼藉斑斑斑斑的礦坑不會(huì)

17、是人類自掘的陷阱呢的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?讀出課本，聯(lián)系實(shí)際：讀出課本，聯(lián)系實(shí)際：這些礦坑是人類這些礦坑是人類“自掘的陷阱自掘的陷阱”嗎？嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。請(qǐng)舉例說(shuō)明。請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義: 人類為自己取得的這些成就而人類為自己取得的這些成就而喜形于色喜形于色，然而，然而，誰(shuí)能斷言那些誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱陷阱呢？呢？ 人類為自己所取得的一些成就而沾沾自喜，人類為自己所取得的一些成就而沾沾自喜，但是，人類大量開(kāi)采各種礦物、石油、天然但是，人類大量開(kāi)采各種礦物、石油、天然氣等留下的無(wú)數(shù)礦坑，嚴(yán)重地破壞了地球

18、的氣等留下的無(wú)數(shù)礦坑，嚴(yán)重地破壞了地球的生態(tài)環(huán)境，很可能釀成嚴(yán)重的后果危及人類生態(tài)環(huán)境，很可能釀成嚴(yán)重的后果危及人類自身。自身。閱讀4-自然段第四自然段的中心句是哪一句？在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物?；垡叩枚嗟纳铩槭裁茨?？為什么呢？因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有宙至少已有200億年的歷史了億年的歷史了他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看即使我們中間的那些偉大人

19、物，在他們看來(lái)也來(lái)也不過(guò)爾爾不過(guò)爾爾?！八麄兯麄儭笔钦l(shuí)？是誰(shuí)？“螞蟻螞蟻”比喻誰(shuí)？比喻誰(shuí)？“不過(guò)爾爾不過(guò)爾爾”是什么意思？是什么意思？ 指那些古老星系里更高級(jí)的生物。指那些古老星系里更高級(jí)的生物。 “螞蟻螞蟻”比喻人類。比喻人類。 不過(guò)爾爾：不過(guò)如此而已，沒(méi)什么了不起的。前一個(gè)不過(guò)爾爾：不過(guò)如此而已，沒(méi)什么了不起的。前一個(gè)“爾爾”：如：如此、這樣。后一個(gè)此、這樣。后一個(gè)“爾爾”：罷了。：罷了。第五自然段的中心句是哪一句？人類的智慧與大自然的智慧相比人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是實(shí)在是相形見(jiàn)絀相形見(jiàn)絀?！跋嘈我?jiàn)絀相形見(jiàn)絀”是什么意思？是什么意思？“絀絀”怎樣怎樣讀？讀？跟另一人或事物比較起來(lái)

20、，顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟另一人或事物比較起來(lái)，顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。絀，不夠，不足。不如。絀，不夠，不足。ch朗讀，注意加綠色的詞語(yǔ)朗讀，注意加綠色的詞語(yǔ)無(wú)論是無(wú)論是令人厭惡令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是的蒼蠅蚊子，還是美麗美麗可人可人的鮮花綠草；無(wú)論是的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)高深莫測(cè)的星空，的星空，還是還是不值一提不值一提的灰塵，都是大自然的灰塵，都是大自然精巧絕倫精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超邃、高超的智慧。的智慧。大自然用大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富豐富多彩多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的生物。的

21、生物。其中有反義詞嗎？考考你的知識(shí)面：考考你的知識(shí)面：為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子都是為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？1.蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分精巧。蒼蠅的復(fù)眼，蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分精巧。蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血，機(jī)理都是精巧絕倫的。蚊子的吸血，機(jī)理都是精巧絕倫的。2.蒼蠅為什么不怕臟？為什么不怕病菌感染？其中有奧妙。蒼蠅為什么不怕臟？為什么不怕病菌感染？其中有奧妙。3.人類這樣強(qiáng)大，卻消滅不了蒼蠅蚊子，可見(jiàn)它們也有其人類這樣強(qiáng)大，卻消滅不了蒼蠅蚊子，可見(jiàn)它們也有其“強(qiáng)大強(qiáng)大”的一面。的一面。4.蒼蠅蚊子有沒(méi)有積極作用？蒼蠅蚊子有沒(méi)有積極作用？無(wú)

22、論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死死”的物的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。這幾句運(yùn)用什么論證方法？這幾句運(yùn)用什么論證方法？對(duì)比論證對(duì)比論證一對(duì)比就顯出人類的渺小與無(wú)能。一對(duì)比就顯出人類的渺小與無(wú)能。人本身

23、就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。最杰出的作品之一。這句話后面是作者的論證。想一想，這句話后面是作者的論證。想一想，這些都是為了說(shuō)明什么道理？這些都是為了說(shuō)明什么道理？證明這一段的分論點(diǎn)：人類的智慧與證明這一段的分論點(diǎn)：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。第六自然段的中心句是哪句？第六自然段的中心句是哪句？1. 大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。也許是有深意的。2. 宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。識(shí)

24、，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。3. 人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了為了進(jìn)行自我進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)，為了為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。應(yīng)怎樣理解這句話的含義？應(yīng)怎樣理解這句話的含義？宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙

25、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。成是宇宙有目的的創(chuàng)造。閱讀結(jié)尾段“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”你知道宇宙中有哪些你知道宇宙中有哪些“沉默的聲音沉默的聲音”?1. 山崩之前是寂然無(wú)聲的，但山體在不斷山崩之前是寂然無(wú)聲的，但山體在不斷破壞，石頭里有破壞，石頭里有“生命的吶喊生命的吶喊” 。2. 沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展的沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展的信息。信息。3. 冰冷的化石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。冰冷的化

26、石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好的問(wèn)候嗎的友好的問(wèn)候嗎?聯(lián)系年級(jí)所學(xué)的化石吟一課，聯(lián)系年級(jí)所學(xué)的化石吟一課，說(shuō)說(shuō)石頭說(shuō)說(shuō)石頭“吶喊吶喊”了什么。了什么?；骰鞴?jié)選節(jié)選你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，你把我的思緒引向遠(yuǎn)古， 描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫；描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫； 你否定了造物主的存在，你否定了造物主

27、的存在， 冰冷的骸骨把平凡的真理回答。冰冷的骸骨把平凡的真理回答。 肉體雖早已腐朽化為烏有，肉體雖早已腐朽化為烏有， 生之靈火卻悄然潛行在地下，生之靈火卻悄然潛行在地下， 黑色的軀殼裹藏著生命的信息，黑色的軀殼裹藏著生命的信息， 為歷史留下一本珍貴的密碼。為歷史留下一本珍貴的密碼。時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋， 猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫， 海枯，石爛，日轉(zhuǎn)，星移?？?，石爛，日轉(zhuǎn)，星移 生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。 人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。我們的弟兄。“我們的弟兄我

28、們的弟兄”指什么？指什么？為什么稱之為為什么稱之為“弟兄弟兄”？宇宙中除了人類之外的一切。宇宙中除了人類之外的一切。它們也是生命的存在形式（雖然有些它們也是生命的存在形式（雖然有些是沉默的），與我們是平等的生命。是沉默的），與我們是平等的生命。人類并不孤獨(dú)，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄在宇宙中處處是我們的弟兄本文的結(jié)論是：本文的結(jié)論是：我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳看，而首他生物僅僅看做我們的美味佳看，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，先應(yīng)該把它們

29、看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。像敬畏我們自己一樣。為什么說(shuō)為什么說(shuō)“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我們自己敬畏我們自己”1. 敬畏自然，就保護(hù)了人類的家園，就敬畏自然，就保護(hù)了人類的家園，就為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，也就為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，也就是敬畏和保護(hù)了我們自己。是敬畏和保護(hù)了我們自己。2. 不敬畏自然，就會(huì)受到自然的嚴(yán)厲懲不敬畏自然，就會(huì)受到自然的嚴(yán)厲懲罰，就是人類不敬重自身的表現(xiàn)。罰，就是人類不敬重自身的表現(xiàn)。歸納 復(fù)習(xí)從課文

30、中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。表達(dá)效果有什么不同。反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢賣弄小聰明呢?陳述句：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣陳述句：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。弄小聰明。作用：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫作用：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。無(wú)理由、毫無(wú)資格的。反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑

31、的礦坑反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類白掘的陷阱呢不會(huì)是人類白掘的陷阱呢? ?陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱?？硬粫?huì)是人類自掘的陷阱。作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? ?陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，正是她生命力的體現(xiàn)。程，正是她生命力的體現(xiàn)。作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)讀者的思考。讀者的思

32、考。反問(wèn)句：你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里反問(wèn)句：你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎也有生命的吶喊嗎? ? 陳述句：你曾聽(tīng)到石頭里也有生命的陳述句：你曾聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊。吶喊。作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。深思的效果。歸納：反問(wèn)句及其作用歸納：反問(wèn)句及其作用1. 反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。思的修辭方法。2. 用否定句反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用否定句反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。用肯定句反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。3. 反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)

33、氣，加重語(yǔ)言的力量，給讀者造成深刻的印象。力量，給讀者造成深刻的印象。一（第一（第1段）段）二（二（210段）段）三（三（11段）段）本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？先明確論證方法有哪幾種先明確論證方法有哪幾種：1. 舉例論證（事實(shí)論證）舉例論證（事實(shí)論證）2. 道理論證（事理論證）道理論證（事理論證）3. 對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）4. 比喻論證（喻證）比喻論證（喻證）5. 引證（引用名家言論）引證（引用名家言論）舉例論證（事實(shí)論證）舉例論證（事實(shí)論證）1. 無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是是美麗可

34、人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。藝術(shù)品。2. 人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞是是人類的智慧所不能勝任的。人類的智慧所不能勝任的。道理論證（事理論證）道理論證（事理論證）1.即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由過(guò)分自傲由過(guò)分自傲一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。我們。2.因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而

35、宇宙至少已有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了億年的歷史了一一定早就演化出了更高級(jí)的生物。定早就演化出了更高級(jí)的生物。對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）大自然用大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。比喻論證（喻證）比喻論證（喻證）1. 在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬篙之間罷了。只是蓬篙之間罷了。2. 我們

36、的航天器在他們眼中不過(guò)是我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。讀一讀，寫一寫讀一讀，寫一寫狂妄竊笑鯤鵬斥鴳蓬篙狂妄竊笑鯤鵬斥鴳蓬篙誠(chéng)然深邃混淆殊不知誠(chéng)然深邃混淆殊不知自不量力喜形于色狼藉斑斑自不量力喜形于色狼藉斑斑不過(guò)爾爾美麗可人高深莫測(cè)不過(guò)爾爾美麗可人高深莫測(cè)精巧絕倫美味佳肴敬畏自然精巧絕倫美味佳肴敬畏自然擴(kuò)展遷移說(shuō)寫活動(dòng)說(shuō)寫活動(dòng)讀下面這一首讀下面這一首“詩(shī)詩(shī)”：天上沒(méi)有玉皇，地上沒(méi)有龍王。天上沒(méi)有玉皇，地上沒(méi)有龍王。我就是玉皇，我就是龍王。我就是玉皇，我就是龍王。喝令三山五岳開(kāi)道：我來(lái)了！喝令三山五岳開(kāi)道：我來(lái)了！你知道你知道“喝令三山五岳開(kāi)道喝令三山五岳開(kāi)道”干什么嗎？干什么嗎？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)：這個(gè)請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)：這個(gè)“我我”可笑在哪里？可笑在哪里？實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)讀書，要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系生活，請(qǐng)讀書，要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系生活，請(qǐng)你從報(bào)刊上、從網(wǎng)絡(luò)中搜集資料，你從報(bào)刊上、從網(wǎng)絡(luò)中搜集資料，然后辦一期專刊：然后辦一期?？骸罢鞣匀徽鞣匀弧钡拇朗碌拇朗?/p>