高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題:第一部分 專題一 中國(guó)古代史部分 專題測(cè)試

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1、做好題,得高分,精選習(xí)題,真給力!專題測(cè)試(一)一、選擇題(每題2.5分,共50分)1下圖反映了我國(guó)古代不同封建王朝官員上朝的禮儀,實(shí)際上代表了君臣關(guān)系的變化。其反映的實(shí)質(zhì)問題是 ()A中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)B內(nèi)閣制度日漸成熟C中央的權(quán)力日益向帝王集中D丞相權(quán)力被六部分割2同學(xué)們對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史開展研究性學(xué)習(xí),擬定了一些研究題目。下列題目符合史實(shí)的是:孔子辦學(xué):譜寫古代教育新篇章百家爭(zhēng)鳴:中華文明的巍峨高峰鐵犁牛耕:一場(chǎng)靜悄悄的革命商鞅變法:奠定大秦帝國(guó)的百年基業(yè)A BC D3下圖是各省區(qū)的汽車牌照,其省區(qū)簡(jiǎn)稱來(lái)源最悠久的是 ()4都城文明的存在和發(fā)展是中華文明的一道亮麗的風(fēng)景:洛陽(yáng)古都在華

2、夏文明形成與發(fā)展過程中占重要地位,其在歷史上曾是下列哪些王朝的都城 ()東周西漢三國(guó)時(shí)的魏北魏北宋 清朝A BC D52010年5月30日,8萬(wàn)多考生在省城參加考試,競(jìng)爭(zhēng)1 400個(gè)公務(wù)員名額,這體現(xiàn)了人才選拔的公開公平性。在我國(guó)古代人才選拔制度中最接近這種形式的制度是 ()A察舉制 B九品中正制C科舉制 D世官制6我國(guó)是世界上疆域遼闊的國(guó)家,祖國(guó)的疆域是歷史上形成的。有學(xué)者認(rèn)為,元朝實(shí)際上奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ),其關(guān)鍵理由是因?yàn)樵?()A實(shí)行行省制度B西藏、臺(tái)灣正式歸屬中央政權(quán)C設(shè)立理蕃院D民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)72010年5月31日,中國(guó)廉政網(wǎng)一篇社論上強(qiáng)調(diào)“以權(quán)力制約懲貪治腐”。關(guān)于廉政建

3、設(shè)歷來(lái)是人們關(guān)注的熱點(diǎn)。甲說(shuō):“不用管腐敗問題,生產(chǎn)水平提高了,腐敗現(xiàn)象就自然沒有了?!币艺f(shuō):“一定要依法嚴(yán)懲嚴(yán)管腐敗問題,抓一個(gè)腐敗分子就殺一個(gè)?!北f(shuō):“對(duì)腐敗分子,要用德和禮來(lái)教育感化。”丁說(shuō):“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?!崩蠋煟骸澳銈兯膫€(gè)人的說(shuō)法剛好和先秦時(shí)期儒家、墨家、法家及道家的思想相吻合?!蹦阏J(rèn)為上述四人中,誰(shuí)的說(shuō)法與儒家思想相吻合 ()A甲 B乙 C丙 D丁8“秦之時(shí),羞文學(xué),好武勇,賤仁義之士,貴治獄之吏此乃秦之所以亡天下也?!鄙衔淖髡呤钦驹谀囊慌伤枷雽W(xué)說(shuō)的立場(chǎng)上 ()A法家 B道家C儒家 D墨家9文物可以無(wú)聲地展現(xiàn)積淀千年的文明,有力地指向過去的輝煌,右圖文物

4、是哪一民族政權(quán)對(duì)中華文明所做的貢獻(xiàn) ()A遼契丹族 B金女真族C元黨項(xiàng)族 D清滿族10有學(xué)者認(rèn)為,古代游牧民族大舉南下與氣候寒冷有密切關(guān)系。下圖中第期,少數(shù)民族曾兩次入主中原。對(duì)這兩次過程相同點(diǎn)的認(rèn)識(shí),正確的是 ()中國(guó)2000多年來(lái)的氣溫變化曲線示意圖A北京成為全國(guó)政治中心B結(jié)束分裂,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C接受漢族文化,推動(dòng)自身進(jìn)步D實(shí)行行省制度,加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治11幽州人韓延徽等,成為契丹的謀士?!把踊帐冀唐醯そㄑ篱_府,筑城郭,立市里,以處漢人,使各有配偶,墾藝荒田。由是漢人各安生業(yè),逃亡者益少,契丹威服諸國(guó),延徽有助焉。”下列對(duì)此理解準(zhǔn)確的是 ()A漢人與契丹人分享政權(quán)B契丹人開始了農(nóng)耕生活C遼代實(shí)行

5、蕃漢分治D契丹接受了中原先進(jìn)的文化12九章算術(shù)中的均輸章第27題:“今有人持米出三關(guān),外關(guān)三而取一,中關(guān)五而取一,內(nèi)關(guān)七而取一,余米五斗。問本持米幾何?”答曰:“十斗九升八分之三”。該材料反映漢代實(shí)行 ()A獎(jiǎng)勵(lì)耕織政策 B抑商政策C輕徭薄賦政策 D閉關(guān)鎖國(guó)政策13下列詩(shī)句中,可以獲取我國(guó)古代農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一歷史信息的是 ()A“金多眾中為上客,夜夜算緡眠獨(dú)遲”B“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛”C“爾來(lái)盜賊往往有,劫殺賈客沉其艘”D“草市迎江貨,津橋稅海商”142010年5月28日發(fā)布的2010中國(guó)億萬(wàn)富豪調(diào)查報(bào)告顯示,江浙一帶人數(shù)最多,堪稱億萬(wàn)富豪的搖籃,據(jù)記載,南宋時(shí)江浙一帶的經(jīng)濟(jì)總

6、量已占世界的40%。與此相關(guān)的現(xiàn)象是 ()A經(jīng)濟(jì)重心南移 B重農(nóng)抑商C閉關(guān)鎖國(guó) D資本主義萌芽產(chǎn)生15秦漢時(shí)期,面對(duì)農(nóng)耕民族與游牧民族間的沖突,為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng),秦漢采取了“用險(xiǎn)制塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策。表現(xiàn)在 ()A聯(lián)絡(luò)月氏、夾擊匈奴、通婚和親B北討匈奴、南征越族、開鑿靈渠C修建驛道、收復(fù)河套、開發(fā)象郡D構(gòu)筑長(zhǎng)城、通使西域、開辟絲路16以愛國(guó)主義為內(nèi)核的中華民族精神是我們的無(wú)價(jià)精神財(cái)富。2009年12月燕趙晚報(bào)連續(xù)報(bào)道:石家莊橋東區(qū)義堂村出土了戚繼光墓碑,據(jù)此當(dāng)?shù)厝嗣駵?zhǔn)備申報(bào)文化遺產(chǎn)。戚繼光被后人敬仰的主要原因是 ()A駐軍保護(hù)長(zhǎng)城沿線的安全B支持張居正改革C抗

7、擊倭寇的愛國(guó)主義精神D祖籍在石家莊172010年3月19日溫總理指示在遭遇百年未遇大旱的西南地區(qū),政府要不惜代價(jià)盡快緩解人畜飲水困難,絕不能讓一名群眾沒水喝。這充分體現(xiàn)了我們黨時(shí)時(shí)刻刻以民為本的民本思想。在我國(guó)古代,第一次將人民的地位、作用提高到高于君主的程度的是()A老子 B孔子C孟子 D荀子18梁?jiǎn)⒊袊@說(shuō):哥倫布以后,有無(wú)數(shù)之哥倫布鄭和以后,竟無(wú)第二之鄭和。出現(xiàn)“鄭和以后,竟無(wú)第二之鄭和”現(xiàn)象的主要原因是 ()A受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的制約B中國(guó)再?zèng)]有出現(xiàn)明成祖式的開明君主C偉大的航海家可遇不可求D中國(guó)造船工業(yè)比西方落后19據(jù)宋史記載:大中祥符三年(1010年),遼界災(zāi)荒嚴(yán)重,不斷到

8、宋境糴糧,雄州一次出官倉(cāng)2萬(wàn)石,賤價(jià)以糶。此種貿(mào)易屬于 ()A朝貢貿(mào)易 B民間貿(mào)易C榷場(chǎng)貿(mào)易 D對(duì)外遠(yuǎn)洋貿(mào)易202010年“八天英語(yǔ)”教育新加強(qiáng)了日常弟子規(guī)學(xué)習(xí)內(nèi)容:“父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定?!边@是清代弟子規(guī)中的句子,反映了當(dāng)時(shí)的教育 ()A鼓勵(lì)兒童全面發(fā)展 B注重儒家倫理教育C提倡進(jìn)行家庭教育 D滲透天人感應(yīng)神秘思想二、非選擇題(共50分)21閱讀下列材料:材料一徐州古豐縣,有村曰朱陳。去縣百余里,桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札,牛驢走紜紜。女汲澗中水,男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少,山深人俗淳。有財(cái)不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門。 白居易朱陳村材料二士大

9、夫家多以紡績(jī)求利。其俗勤奮好殖,以故富庶。如華亭相(徐階)在位,多蓄織婦,歲計(jì)所織,與市為賈。 (明)余慎行谷山筆麈卷四材料三生之有時(shí)而用之無(wú)度,財(cái)物必屈今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也今驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著與本,使天下各食其力。末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝,則畜積足而人樂其所矣。 賈誼論積貯疏材料四世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也。黃宗羲明夷待訪錄請(qǐng)回答:(1)材料一中白居易的詩(shī)中所反映的古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式是什么?有哪些基本特點(diǎn)?(5分)(2)據(jù)材料二,明代江南士大夫致富的主要途徑是什么?反映了明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的什么特點(diǎn)?(4分)(3)材料三、材料

10、四是如何看待農(nóng)業(yè)和商業(yè)的關(guān)系的。你怎樣評(píng)價(jià)上述兩種看法。(6分)22(2009福建)1600年,意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會(huì)燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。1602年,明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料,回答問題。材料一人之是非,初無(wú)定質(zhì)。咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳。李贄藏書夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失去真人故謂人有男女則可,謂見(見:見識(shí))有男女;豈可乎?謂見有長(zhǎng)短則可,謂男子之見盡長(zhǎng),女人之見盡短,又豈可乎? 李贄焚書材料二李贄雖在麻城,但有無(wú)數(shù)來(lái)自各地的追隨者,凡使麻城一境如狂,他的“異端”思想由此廣泛傳播。于此同時(shí),麻城乃

11、至京城的保守勢(shì)力對(duì)李贄的迫害也逐漸升級(jí),最終經(jīng)神宗御批,以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名逮捕下獄,并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩(shī):“志士不忘在溝壑,勇士不怒喪其元;我今不死更何待,愿早一命歸黃泉。”隨后自殺身亡。 袁行霈等主編中華文明史材料三布魯諾指出宇宙是無(wú)限的,地球僅僅是無(wú)限宇宙中的一個(gè)微塵。地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn),而太陽(yáng)也不是靜止不動(dòng)的。他認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界,有它自己的客觀規(guī)律,并不像教會(huì)所說(shuō)的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會(huì)的宇宙觀。天主教會(huì)宣布他為“異教徒”,開除教籍,布魯諾被迫長(zhǎng)期離開祖國(guó)。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,監(jiān)禁達(dá)七年之久,但他始終不放棄自

12、己的學(xué)說(shuō)。當(dāng)宣布要處死他時(shí),他說(shuō):“你們宣讀判決書時(shí),要比我聽宣判更感到害怕?!闭幾詣⒚骱仓骶幨澜缤ㄊ分惺兰o(jì)卷請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一概括李贄的基本主張,指出這些主張產(chǎn)生的時(shí)代背景。(6分)(2)根據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為“異端”的相同原因及他們臨終表現(xiàn)的相似之處。(6分)(3)有學(xué)者認(rèn)為,李贄的著作盡管在當(dāng)時(shí)影響很大,但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況,從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三方面予以說(shuō)明。(6分)23閱讀材料,回答問題。材料一明清時(shí)期,在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn),尤以江南地區(qū)為盛。這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮,人口密集,有的多達(dá)數(shù)萬(wàn)

13、人。范文瀾中國(guó)通史乾隆四十年(1775),兩江總督高晉兩次到松江府一帶巡視后稟奏說(shuō):“臣從前閱兵,兩次來(lái)往于松江、太倉(cāng)、通州地區(qū),留心體察,并詢之地方府廳州縣以現(xiàn)在各府廳州縣農(nóng)田計(jì)之,每村莊知?jiǎng)?wù)本種稻者,不過十分之二三;圖利種棉者,則有十分之七八?!泵髂?,“朱位明家有10余萬(wàn)矣”,明代商人多以同鄉(xiāng)關(guān)系結(jié)幫成伙,到處經(jīng)商,從中贏利,形成了一批聞名全國(guó)的大商幫。開機(jī)之家,謂之賬房;機(jī)戶領(lǐng)織,謂之代料;織成送緞,主人校其良窳,謂之讎貨。其織也,必先之染經(jīng),經(jīng)以湖絲為之。經(jīng)既染,分散絡(luò)工。絡(luò)工,貧女也,日絡(luò)三四窠經(jīng)籰交齊,則植二竿于前,兩人對(duì)牽之,謂之牽經(jīng)。牽畢即上機(jī)接頭。陳作霖鳳麓小志材料二請(qǐng)回答:

14、(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),指出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)。(4分)(2)近代史上,長(zhǎng)江三角洲地區(qū)有許多城市很早就被辟為通商口岸。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,這一地區(qū)被迫對(duì)外開放的城市有哪些?這種被迫的對(duì)外開放對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了哪些影響?(7分)(3)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析改革開放以來(lái)黨和國(guó)家采取了哪些有利于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)發(fā)展的重大舉措。(6分)答案 1.C 2.D 3.C 4.B 5.C 6.B 7.C 8.C 9.B 10.C 11.D 12.B 13.D 14.A15.D 16.C 17.C 18.A 19.C 20.B21.(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)):以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家

15、庭手工業(yè)相結(jié)合(男耕女織),生產(chǎn)規(guī)模小,自給自足。(2)經(jīng)營(yíng)工商業(yè)。明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,某些方面已突破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛。(3)材料三認(rèn)為農(nóng)業(yè)為本,商業(yè)為末。材料四認(rèn)為工商皆本。重農(nóng)抑商政策的推行,在封建社會(huì)的前期有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。但到明清時(shí)期阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,工商皆本思想順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)趨勢(shì)。22.(1)主張:反對(duì)將儒學(xué)教條化;提出“童心說(shuō)”;反對(duì)歧視婦女。時(shí)代背景:商品經(jīng)濟(jì)活躍;市民階層進(jìn)一步壯大;倡導(dǎo)個(gè)性解放的新思想出現(xiàn)。(2)相同原因:挑戰(zhàn)正統(tǒng),威脅專制統(tǒng)治。相似之處:誓死捍衛(wèi)自己的信念。(3)君主專制空前強(qiáng)化;自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙;正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。李贄沒有從根本上否定現(xiàn)存秩序,沒有對(duì)未來(lái)社會(huì)提出自己的設(shè)想。23.(1)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起;農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度增強(qiáng);區(qū)域性商人群體出現(xiàn);資本主義萌芽產(chǎn)生。(2)城市:寧波、上海、南京、鎮(zhèn)江。影響:消極中國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害;通商口岸成為列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出的基地;中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服從于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;積極通商口岸也成為中國(guó)近代工業(yè)的誕生地和相對(duì)集中的地區(qū);促進(jìn)了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體;推動(dòng)了近代城市的崛起。(3)確定上海、寧波、溫州、南通等城市為沿海開放城市;把長(zhǎng)江三角洲作為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū);把上海浦東定為對(duì)外開放區(qū)。本卷第8頁(yè)(共8頁(yè))

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