高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義政體的建立 第4講 雅典民主政治與羅馬法課件 岳麓版

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1、20122016年課標(biāo)全國卷命題思路與分析年課標(biāo)全國卷命題思路與分析考綱考點(diǎn)考綱考點(diǎn)命題思路命題思路命題分析命題分析雅典民主政治雅典民主政治1.(2016課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)雅典公民的政治義務(wù)雅典公民的政治義務(wù)2.(2014課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)雅典法律對(duì)公民自殺的規(guī)定雅典法律對(duì)公民自殺的規(guī)定3.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，26)古代雅典的民主制度古代雅典的民主制度4.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)雅典民主政治的原則雅典民主政治的原則1.從考查方式上看，近幾年從考查方式上看，近幾年全國卷對(duì)本專題知識(shí)考查力全國卷對(duì)本專題知識(shí)考查力度較大，以選擇題為主，但度較大，以選擇題為主，但2013

2、、2014年新課標(biāo)年新課標(biāo)卷以卷以41題的形式呈現(xiàn)。題的形式呈現(xiàn)。2.從材料形式上看，以文獻(xiàn)從材料形式上看，以文獻(xiàn)材料為主，同時(shí)也出現(xiàn)了圖材料為主，同時(shí)也出現(xiàn)了圖片和地圖等材料，主要考查片和地圖等材料，主要考查學(xué)生閱讀材料獲取有效信息學(xué)生閱讀材料獲取有效信息和歸納比較的能力。和歸納比較的能力。3.從考查知識(shí)角度看，對(duì)雅從考查知識(shí)角度看，對(duì)雅典民主政治和羅馬法的認(rèn)識(shí)典民主政治和羅馬法的認(rèn)識(shí)是歷年高考考查重點(diǎn)。對(duì)于是歷年高考考查重點(diǎn)。對(duì)于近代民主政治則側(cè)重在民主近代民主政治則側(cè)重在民主政治確立的過程和特點(diǎn)。政治確立的過程和特點(diǎn)。羅馬法羅馬法1.(2016課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)羅馬法的深遠(yuǎn)影響羅馬

3、法的深遠(yuǎn)影響2.(2015課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)羅馬法與司法公平羅馬法與司法公平3.(2014課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)羅馬法羅馬法十二銅表法十二銅表法4.(2012課標(biāo)全國，課標(biāo)全國，34)對(duì)羅馬法的解讀對(duì)羅馬法的解讀(葡萄樹案例葡萄樹案例)英國君主立憲制的英國君主立憲制的確立確立1.(2016課標(biāo)全國課標(biāo)全國，33)英國君主立憲制的完善英國君主立憲制的完善2.(2015課標(biāo)全國課標(biāo)全國，33)英國君主立憲制的確立及其特點(diǎn)英國君主立憲制的確立及其特點(diǎn)3.(2014課標(biāo)全國課標(biāo)全國，41)世界近代史教材目錄對(duì)比世界近代史教材目錄對(duì)比4.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，27)光榮革命與英國君主立憲制

4、度光榮革命與英國君主立憲制度5.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，41)從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較美國共和制的確立美國共和制的確立1.(2014課標(biāo)全國課標(biāo)全國，33)1787年憲法和年憲法和獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言2.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，33)邦聯(lián)制與邦聯(lián)制與1787年憲法年憲法法國共和制的確立法國共和制的確立(2016課標(biāo)全國課標(biāo)全國III，35)法國共和制的確立法國共和制的確立德意志帝國君主立德意志帝國君主立憲制的確立憲制的確立1.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，34)德國疆域及鄰國的變遷德國疆域及鄰國的變遷2.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，34)德意志君主

5、立憲制的特點(diǎn)及影響德意志君主立憲制的特點(diǎn)及影響第第4講雅典民主政治與羅馬法講雅典民主政治與羅馬法考綱要求考綱要求1.雅典民主政治。雅典民主政治。2.羅馬法。羅馬法。課標(biāo)提示課標(biāo)提示1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2.知道雅知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。重要意義。3.了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社

6、會(huì)生活中的價(jià)值。治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值?？键c(diǎn)一雅典民主政治考點(diǎn)一雅典民主政治考點(diǎn)二羅馬法考點(diǎn)二羅馬法自主學(xué)習(xí)答案自主學(xué)習(xí)答案考點(diǎn)一考點(diǎn)一港灣港灣城邦城邦獨(dú)立獨(dú)立民主民主陶片陶片人民人民主權(quán)主權(quán)權(quán)力權(quán)力司法司法任期任期男性男性考點(diǎn)二考點(diǎn)二共和制共和制君主君主訴訟訴訟巧學(xué)妙用巧學(xué)妙用1.圖解識(shí)記圖解識(shí)記雅典民主政治的運(yùn)行方式雅典民主政治的運(yùn)行方式2.圖示解史圖示解史城邦國家的形成為民主政治創(chuàng)造條件城邦國家的形成為民主政治創(chuàng)造條件3.輕巧識(shí)記輕巧識(shí)記古代希臘民主政治古代希臘民主政治4.漫畫探史漫畫探史雅典民主政治的局限性雅典民主政治的局限性5.漫畫解史漫畫解史“民主暴政民主暴政”

7、陶片放逐法雖然保證了多數(shù)公民的直接投票權(quán)，但陶片放逐法雖然保證了多數(shù)公民的直接投票權(quán)，但也出現(xiàn)了對(duì)城邦有貢獻(xiàn)的人被驅(qū)逐的也出現(xiàn)了對(duì)城邦有貢獻(xiàn)的人被驅(qū)逐的“民主暴政民主暴政”。6.羅馬法的羅馬法的“三大發(fā)展階段三大發(fā)展階段”考法考法1中西對(duì)比自然地理環(huán)境對(duì)政治發(fā)展的影響中西對(duì)比自然地理環(huán)境對(duì)政治發(fā)展的影響【考題【考題1】 (2017河南商丘模擬河南商丘模擬)文明多樣性是人類社會(huì)的文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征之一，也是人類進(jìn)步的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征之一，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α９爸匾獎(jiǎng)恿?。公元?公元前公元前5世紀(jì)中國、希臘政治發(fā)展的世紀(jì)中國、希臘政治發(fā)展的特

8、點(diǎn)分別是特點(diǎn)分別是()A.諸侯爭霸、禮崩樂壞諸侯爭霸、禮崩樂壞/建立起民主政治建立起民主政治B.中央集權(quán)制度形成中央集權(quán)制度形成/雅典民主政治奠基雅典民主政治奠基C.官僚政治趨于完備官僚政治趨于完備/確立三權(quán)分立機(jī)制確立三權(quán)分立機(jī)制D.專制皇權(quán)正式確立專制皇權(quán)正式確立/居民參與公民政治居民參與公民政治答案答案A地理環(huán)境對(duì)古希臘民主政治的形成有重要影響，但不地理環(huán)境對(duì)古希臘民主政治的形成有重要影響，但不是決定性因素。雅典民主制度的形成是由地理環(huán)境、是決定性因素。雅典民主制度的形成是由地理環(huán)境、城邦制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素城邦制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的。

9、綜合決定的?？挤挤?雅典直接民主的弊端雅典直接民主的弊端【考題【考題2】 (2017湖南衡陽調(diào)研湖南衡陽調(diào)研)蘇格拉底主張專家治國論，蘇格拉底主張專家治國論，他說，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女他說，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙诖说?，而男子則不懂。他還說，應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙诖说?，而男子則不懂。他還說，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī)；精通政治的便是一個(gè)好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī)；精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。這表明蘇格拉底優(yōu)秀的政

10、治家。這表明蘇格拉底()A.反對(duì)在雅典實(shí)行民主制反對(duì)在雅典實(shí)行民主制 B.公民意識(shí)淡漠公民意識(shí)淡漠C.認(rèn)識(shí)到雅典民主制的弊端認(rèn)識(shí)到雅典民主制的弊端 D.缺乏民本思想缺乏民本思想答案答案C雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，維護(hù)奴隸主貴民的城邦。實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，維護(hù)奴隸主貴族利益的民主。抽簽選舉、輪流執(zhí)政，易導(dǎo)致國家權(quán)力的族利益的民主。抽簽選舉、輪流執(zhí)政，易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。濫用和誤用。考法考法3雅典民主政治的特征雅典民主政治的特征史料一史料一我們的制度是別人的模范我們的制度

11、是別人的模范，而不是我們模仿任何而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎驗(yàn)檎?quán)是在全體公民的手中權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員員，而是他們所具有的真正才能。任何人而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)χ灰軌驅(qū)矣兴暙I(xiàn)國家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。

12、絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。公元前公元前5世紀(jì)伯里克利在陣亡將士葬禮上精彩演說世紀(jì)伯里克利在陣亡將士葬禮上精彩演說史料二史料二評(píng)價(jià)古希臘評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些沒做到不應(yīng)看它哪些沒做到，而應(yīng)看它做了而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體民主政體的理論和實(shí)踐的理論和實(shí)踐，多種形式，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)所有這些構(gòu)成了希臘留給人類所

13、有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。的光輝遺產(chǎn)。全球通史全球通史1.史料一反映了雅典政治的民主性。史料一反映了雅典政治的民主性。“政權(quán)是在全體公民的政權(quán)是在全體公民的手中手中”，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)？，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)？ 提示提示雅典民主政治主權(quán)在民的特點(diǎn)。雅典民主政治主權(quán)在民的特點(diǎn)。2.史料二反映了雅典民主政治的影響。根據(jù)史料二，概括希史料二反映了雅典民主政治的影響。根據(jù)史料二，概括希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。提示提示自由探究的精神自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐民主政體的理論和實(shí)踐，多種形多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光輝遺式的

14、藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。產(chǎn)。(1)主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典一切官職向各等級(jí)公民開放等。和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典一切官職向各等級(jí)公民開放等。(2)法律至上：雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治，提出公民在法律上一法律至上：雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治，提出公民在法律上一律平等，神圣不可侵犯。律平等，神圣不可侵犯。(3)輪流執(zhí)政：五百人議事會(huì)、民眾法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；輪流執(zhí)政：五百人議事會(huì)、民眾法庭

15、經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。(4)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放逐法、官吏任期制、民眾法庭等；雅典人民廣泛參與民眾法逐法、官吏任期制、民眾法庭等；雅典人民廣泛參與民眾法庭，對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。庭，對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。(5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)。是雅典人的共識(shí)。考法考法4多角度認(rèn)識(shí)羅馬法的歷史特征多角度認(rèn)識(shí)羅馬法的歷史特征史料一史料一不得為任何個(gè)人的利益不得為任何

16、個(gè)人的利益，制定特別的法律。制定特別的法律。十二銅表法十二銅表法沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?；实垭妨罹哂蟹傻男в玫男в茫`和隸農(nóng)必須無條件地服從主人奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運(yùn)的服從命運(yùn)的安排安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。查士丁尼民法大全查士丁尼民法大全史料二史料二(在馬克思看來在馬克思看來)法作為意識(shí)的重要組成部分法作為意識(shí)的重要組成部分，與一與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。在特定的社會(huì)階段定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。在特定的社會(huì)階段，法很可能不能法很可能不能正確反映特定的生產(chǎn)關(guān)系正確反映特定

17、的生產(chǎn)關(guān)系，如此如此，法便成為特定生產(chǎn)關(guān)系這法便成為特定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)個(gè)“真實(shí)真實(shí)”表面的表面的“面具面具”，只能歪曲的反映只能歪曲的反映“事實(shí)事實(shí)”。李靜羅馬法之歌李靜羅馬法之歌馬克思與維柯的一場馬克思與維柯的一場“對(duì)話對(duì)話”羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律，經(jīng)歷羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律，經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬民法的發(fā)展歷程。羅馬了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬民法的發(fā)展歷程。羅馬法在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中體現(xiàn)了不同的歷史特征。史料一第法在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中體現(xiàn)了不同的歷史特征。史料一第一段史料體現(xiàn)了法律面前人人平等。第二段史料強(qiáng)調(diào)羅馬法一段史料體

18、現(xiàn)了法律面前人人平等。第二段史料強(qiáng)調(diào)羅馬法本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族的利益。史料二的觀點(diǎn)是本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族的利益。史料二的觀點(diǎn)是“羅馬法羅馬法與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，但羅馬法不能正確反映特定社與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，但羅馬法不能正確反映特定社會(huì)階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系”。綜合以上史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，。綜合以上史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)史料二關(guān)于羅馬法的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。對(duì)史料二關(guān)于羅馬法的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。提示提示史料二認(rèn)為史料二認(rèn)為，羅馬法與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)羅馬法與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，但但羅馬法不能正確反映特定社會(huì)階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系。羅馬法不能正確反映特定社會(huì)階段的特

19、定的生產(chǎn)關(guān)系。羅馬法在共和國早期用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系羅馬法在共和國早期用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范適用范圍主要限于羅馬公民；在帝國時(shí)期則適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)圍主要限于羅馬公民；在帝國時(shí)期則適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民一切自由民，主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)糾紛。但在奴隸社會(huì)，主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)糾紛。但在奴隸社會(huì)這個(gè)特定的社會(huì)階段這個(gè)特定的社會(huì)階段，這些，這些“法法”只能代表奴隸主階級(jí)的利只能代表奴隸主階級(jí)的利益，并不能反映所有人的狀況，由此甚至?xí)砩鐣?huì)矛盾的益，并不能反映所有人的狀況，由此甚至?xí)砩鐣?huì)矛盾的激化。羅馬法即便能反映奴隸社會(huì)的剝削實(shí)情，也不過是激化。羅馬法即便能反映

20、奴隸社會(huì)的剝削實(shí)情，也不過是“歪曲歪曲”地間接反映，地間接反映，“法律面前人人平等法律面前人人平等”的法律原則不的法律原則不能真正體現(xiàn)。能真正體現(xiàn)。(1)從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一。源之一。(2)從形成上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、為適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要從形成上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、為適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。而演變的特點(diǎn)。(3)從內(nèi)容上看：內(nèi)容豐富，體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、從內(nèi)容上看：內(nèi)容豐富，體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)

21、、思想等多個(gè)領(lǐng)域。思想等多個(gè)領(lǐng)域。(4)從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(5)從實(shí)質(zhì)上看：是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸從實(shí)質(zhì)上看：是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。制法律體系。1.(2016課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)公元前公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將公民去參加公民大會(huì)。若有人因此

22、在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典()A.公民大會(huì)形同虛設(shè)公民大會(huì)形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情民眾失去政治熱情C.參政是公民的義務(wù)參政是公民的義務(wù) D.政府喪失民眾信任政府喪失民眾信任解析解析雅典的公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)雅典的公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定城邦的重大事決定城邦的重大事件件，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是驅(qū)使雅典公民參與公民大會(huì)項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是驅(qū)使雅典公民參與公民大會(huì)，雅典民眾雅典民眾“失去政治熱情失去政治熱情”說法過于絕對(duì)說法過于絕對(duì)，故故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知據(jù)材料信息可知，公民必須參加公民大會(huì)公民必須參加

23、公民大會(huì)，否則將受到處罰否則將受到處罰，這說明參加公民大會(huì)是公民的基本義務(wù)這說明參加公民大會(huì)是公民的基本義務(wù)，故故C項(xiàng)正確；材料項(xiàng)正確；材料反映了公民參與公民大會(huì)的積極性不高反映了公民參與公民大會(huì)的積極性不高，體現(xiàn)了雅典直接民體現(xiàn)了雅典直接民主的一些弊端主的一些弊端，但并不能說明但并不能說明“政府喪失民眾信任政府喪失民眾信任”，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案C2.(2014課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典被視為

24、犯罪行為。這反映出在古代雅典()A.法律體系已達(dá)到完備的程度法律體系已達(dá)到完備的程度B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神自殺有違崇尚自然法則的理性精神解析解析A項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)；題干信息項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)；題干信息“申請(qǐng)申請(qǐng)”“”“獲得批獲得批準(zhǔn)準(zhǔn)”“”“未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”說明題干的主旨說明題干的主旨是強(qiáng)調(diào)公民的行為需要得到批準(zhǔn)是強(qiáng)調(diào)公民的行為需要得到批準(zhǔn)，而不在于強(qiáng)調(diào)行為本身，而不在于強(qiáng)調(diào)行為本身，這說明公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制，故這說明

25、公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；材料未涉及自然法則的理性精神材料未涉及自然法則的理性精神，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案C3.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，26)有學(xué)者說，在古代雅典，有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典。這一現(xiàn)象是雅典()A.政治體制的產(chǎn)物政治體制的產(chǎn)物 B.社會(huì)矛盾緩和的反映社會(huì)矛盾緩和的反映C.頻繁改革的結(jié)果頻繁改革的結(jié)果 D.思想文化繁榮的體現(xiàn)思想文化繁榮的體現(xiàn)解析解析雅典民主政治的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治雅典民主政治的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，人民主權(quán)最主要體現(xiàn)在公民大會(huì)是最

26、高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民主權(quán)最主要體現(xiàn)在公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，公公民大會(huì)最主要的程序活動(dòng)是辯論民大會(huì)最主要的程序活動(dòng)是辯論，這就要求參政公民這就要求參政公民必須具有較高的演說能力必須具有較高的演說能力，故故A符合題意。其他三項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)無法在政治家和演說家之間建立必然聯(lián)系。無法在政治家和演說家之間建立必然聯(lián)系。答案答案A4.(2013課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)公元前公元前340年，雅典一下層女子因年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗

27、女神古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎？的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典庭判其無罪。這反映出在古代雅典()A.民主原則貫穿司法過程民主原則貫穿司法過程B.婦女享有廣泛政治權(quán)利婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益法律注重保護(hù)平民權(quán)益D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序司法審判缺乏嚴(yán)格程序解析解析從材料信息看從材料信息看，由于辯護(hù)人充滿感情的辯護(hù)打動(dòng)了由于辯護(hù)人充滿感情的辯護(hù)打動(dòng)了陪審團(tuán)陪審團(tuán)，陪審團(tuán)法庭經(jīng)投票宣判該女子無罪。這說明了司陪審團(tuán)法庭經(jīng)投票宣判該女子無罪。這說明了司法程序的民主性法程序的民主性，據(jù)此可知據(jù)此可知A項(xiàng)

28、符合題意；項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)與史實(shí)不符；項(xiàng)與史實(shí)不符；C項(xiàng)與材料主旨不符；材料信息體現(xiàn)了雅典審判程序嚴(yán)格項(xiàng)與材料主旨不符；材料信息體現(xiàn)了雅典審判程序嚴(yán)格，排除排除D項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案A5.(2014課標(biāo)全國課標(biāo)全國，32)羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組織的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組織的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步。十二銅表法的制定戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步。十二銅表法的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當(dāng)時(shí)就是這種斗爭的成果之一。可見當(dāng)時(shí)()A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地

29、位B.平民采取有效方式爭取自身權(quán)益平民采取有效方式爭取自身權(quán)益C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D.平民與貴族的政治訴求日趨一致平民與貴族的政治訴求日趨一致解析習(xí)慣法時(shí)期，貴族隨意曲解法律，導(dǎo)致貴族與平民矛解析習(xí)慣法時(shí)期，貴族隨意曲解法律，導(dǎo)致貴族與平民矛盾尖銳，平民和貴族斗爭的結(jié)果是十二銅表法的制定，盾尖銳，平民和貴族斗爭的結(jié)果是十二銅表法的制定，題干信息就是這種背景的體現(xiàn)，故題干信息就是這種背景的體現(xiàn)，故B項(xiàng)符合題意；羅馬法維項(xiàng)符合題意；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，貴族在制定法律時(shí)一直占主導(dǎo)地護(hù)的是奴隸主貴族的利益，貴族在制定法律時(shí)一直占主導(dǎo)地位，位，A項(xiàng)排除；平民與貴族的斗爭是十二銅表法得以制項(xiàng)排除；平民與貴族的斗爭是十二銅表法得以制定的主要因素，定的主要因素，C項(xiàng)排除；平民與貴族的階級(jí)屬性決定了他項(xiàng)排除；平民與貴族的階級(jí)屬性決定了他們的政治訴求不可能趨向一致，們的政治訴求不可能趨向一致，D項(xiàng)排除。故答案為項(xiàng)排除。故答案為B項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案B