《季八年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 第22課 愚公移山習(xí)題課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《季八年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 第22課 愚公移山習(xí)題課件 新人教版(33頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第2222* *課愚公移山課愚公移山知識(shí)歸納知識(shí)歸納.1課外賞讀課外賞讀.2懲(chng) 太行(hng)箕畚(j bn) 厝(cu)雍(yng) 荷(h) 孀妻(shung) 始齔(chn) 匱(ku) 叟(su)知識(shí)歸納知識(shí)歸納【字音字形】【字音字形】. . . . . . . . . . . .知識(shí)歸納知識(shí)歸納【一詞多義一詞多義】且年且九十(將近)且焉置土石(況且). . .曾曾不若孀妻弱子(連.都)曾益其所不能(同“增”,增加). . .知識(shí)歸納知識(shí)歸納固汝心之固,固不可徹(頑固,固執(zhí))吾義固不殺人(堅(jiān)決)今亡亦死,舉大計(jì)亦死(逃跑)亡河曲智叟亡以應(yīng)(同“無”,沒有). . . .
2、.知識(shí)歸納知識(shí)歸納【古今異義】【古今異義】曾古義:連.都今義:曾經(jīng)毛古義:草今義:毛發(fā) 息古義:嘆氣今義:休息吾與汝畢力平險(xiǎn)(形容詞作名詞,險(xiǎn)峻的大山) 箕畚運(yùn)于渤海之尾(名詞作狀語,用箕畚)懲山北之塞(形容詞的意動(dòng)用法,苦于) 面山而居(名詞作動(dòng)詞,面向)知識(shí)歸納知識(shí)歸納【詞類活用詞類活用】. . . . . .寒暑易節(jié),始一反焉(“反”同“返”,往返。) 甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聰明。)河曲智叟亡以應(yīng)(“亡”同“無”,沒有。) 一厝朔東,一厝雍南(“厝”同“措”,放置。)無隴斷焉(“隴”同“壟”,高地。)知識(shí)歸納知識(shí)歸納【通假字通假字】. . . . . .知識(shí)歸納知識(shí)歸納(1)倒
3、裝句甚矣,汝之不惠!(謂語前置)遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(定語后置)告之于帝。(狀語后置)(2)省略句帝感(于)其誠(chéng)省略介詞“于”?!咎厥饩涫教厥饩涫健恐R(shí)歸納知識(shí)歸納【主題與藝術(shù)】 本文敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝將山挪走的故事。側(cè)面教導(dǎo)了人們做事情要持之以恒,不要輕言放棄。知識(shí)歸納知識(shí)歸納【課內(nèi)文言文精讀】 富貴不能淫富貴不能淫一、 詞語理解,句子翻譯。1解釋文中加點(diǎn)的字詞,并翻譯全文。 太行、王屋二山,方()七百里,高萬仞。本在冀州之南,河()陽()之北。 北山愚公者,年且()九十,面()山而居。懲()山北之塞(), 出入之迂( )也。 聚室而謀( )曰:“吾與汝()
4、畢()力平險(xiǎn)( ),指()通豫將近面對(duì). . . . .方圓黃河北岸苦于. . . . .阻塞曲折,繞遠(yuǎn). . .謀劃,商量險(xiǎn)峻的大山. .全. . .你們直知識(shí)歸納知識(shí)歸納南,達(dá)()于漢陰(),可乎?”雜然()相許()。其妻獻(xiàn)疑曰:“以()君之力,曾( )不能損()魁父之丘,如太行、王屋何?且()焉()置土石?”雜曰:“投諸()渤海之尾,隱土之北?!彼?)率子孫荷()擔(dān)者三夫,叩( )石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻()有遺男,始( )齔(),跳往助之。寒暑易()節(jié),始()一反( )焉。贊同憑. . .削減到達(dá)南岸紛紛地連都. . . . .實(shí)現(xiàn)之于哪里于是扛. . . . . .
5、 . . . . .敲,鑿 . . . . .寡婦才,剛換牙更替. . .才. .同“返”,往返知識(shí)歸納知識(shí)歸納 河曲智叟()笑而止()之曰:“甚()矣,汝之不惠( )!以殘年余力, 曾不能毀山之一毛(),其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息()曰:“汝心()之固(),固不可徹( ),曾不若孀妻弱子。雖()我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱()也;而()山不加增,何苦()而不平?”河曲智叟亡( )以應(yīng)。同“慧”,聰明草木. . .思想老人阻止太長(zhǎng)嘆. . .頑固通達(dá),這里指改變即使窮盡. . . . . . . . . . . . .可是愁同“無”. .知識(shí)歸納知
6、識(shí)歸納 操()蛇之神聞()之,懼()其不已()也, 告之于帝。帝感其誠(chéng)(),命夸娥氏二子負(fù)()二山, 一厝( )朔東,一厝雍南。自此, 冀之南,漢之陰,無隴( )斷( )焉。停止誠(chéng)心. .同“措”,放置持聽說害怕背. .同“壟”,高地隔絕. . . . . . . .2文言詞語選擇題。(1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是() A何苦而不平 / 必先苦其心志 B懼其不已也 / 是亦不可以已乎 C河曲智叟亡以應(yīng) / 國(guó)恒亡 D北山愚公長(zhǎng)息曰 / 望峰息心B B知識(shí)歸納知識(shí)歸納. . . . . . . . . . . .(2)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是() A固不可徹 /
7、 吾義固不殺人 B雖我之死 / 雖乘奔御風(fēng),不以疾也 C始齔 / 始一反焉 D方七百里 / 今齊地方千里A A知識(shí)歸納知識(shí)歸納. . . . . . . . . . . . .3重點(diǎn)句子翻譯題。(1)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 _我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山,我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山,( (使道路使道路) )一直通到一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?(2)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?_憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?行、王屋怎么樣呢?知識(shí)歸納知識(shí)歸納(3)甚矣,
8、汝之不惠!_你太不聰明了!你太不聰明了!(4)子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?_子子孫孫無窮無盡,可是山卻會(huì)增高加大,還怕挖子子孫孫無窮無盡,可是山卻會(huì)增高加大,還怕挖不平嗎?不平嗎?知識(shí)歸納知識(shí)歸納(5)以殘年余力, 曾不能毀山之一毛,其如土石何?_就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?動(dòng)不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?(6)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。_于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人( (上了山上了山) ),鑿石頭,挖土,用箕畚運(yùn)到渤海邊上鑿
9、石頭,挖土,用箕畚運(yùn)到渤海邊上。知識(shí)歸納知識(shí)歸納(7)寒暑易節(jié),始一反焉。_冬夏換季,才能往返一次。冬夏換季,才能往返一次。知識(shí)歸納知識(shí)歸納二、內(nèi)容理解。1內(nèi)容理解填空(簡(jiǎn)答)題。(1)愚公移山的原因是:_,_;移山的目的是:_,_。(用原文語句回答)懲山北之塞指通豫南知識(shí)歸納知識(shí)歸納出入之迂也達(dá)于漢陰(2)對(duì)于愚公移山,人們的態(tài)度不一。一方面,支持者眾多,其家人“_,_”,鄰人之遺男也“_”;另一方面,也有反對(duì)者,智叟就“_?!?用原文語句填空)雜然相許跳往助之知識(shí)歸納知識(shí)歸納獻(xiàn)疑笑而止之(3)本文中兩個(gè)人物的名字,以“愚公”“智叟”對(duì)比,有什么深意?_知識(shí)歸納知識(shí)歸納從表面來看,愚公從表面
10、來看,愚公“愚不可及愚不可及”,但事實(shí)上,但事實(shí)上,“大大智若愚智若愚”,還有遠(yuǎn)大的抱負(fù),移山是為了造福后代,還有遠(yuǎn)大的抱負(fù),移山是為了造福后代,他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系,人的力量是,他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系,人的力量是“無窮無窮匱匱”的。而智叟不智,他用靜止的眼光看問題。斷的。而智叟不智,他用靜止的眼光看問題。斷定人在自然面前無能為力,實(shí)為定人在自然面前無能為力,實(shí)為“鼠目寸光鼠目寸光”。(4)作者在敘述愚公移山的過程中,寫遺男“跳往助之”,寫愚公的阻止,這對(duì)表現(xiàn)愚公這一形象有何作用?_知識(shí)歸納知識(shí)歸納都有利于愚公這個(gè)人物形象的塑造。遺男的幫助,都有利于愚公這個(gè)人物形象的塑造。遺男的幫助,說
11、明移山符合人民利益的,受到鄉(xiāng)鄰的擁護(hù);智叟說明移山符合人民利益的,受到鄉(xiāng)鄰的擁護(hù);智叟的阻止,則是通過愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度,的阻止,則是通過愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度,形成鮮明的對(duì)比,以突出愚公為了子孫后代而移山形成鮮明的對(duì)比,以突出愚公為了子孫后代而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù),看到人的偉大力量和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。的遠(yuǎn)大抱負(fù),看到人的偉大力量和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。(5)根據(jù)課文內(nèi)容說說什么是愚公精神?你認(rèn)為在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?_知識(shí)歸納知識(shí)歸納“愚公精神愚公精神”就是不怕吃苦,不懼任何困難的精神就是不怕吃苦,不懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于;就是敢于改
12、造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊拇ㄔO(shè)中,需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù),在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù),在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),將面臨著各種各樣的困難社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),將面臨著各種各樣的困難,將有千萬座,將有千萬座_知識(shí)歸納知識(shí)歸納“太行太行”、“王屋王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建們?nèi)狈@種精神,那么,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只
13、能是紙上談兵,一事無成。設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵,一事無成。2綜合分析選擇題。下列對(duì)課文內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是() A愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑。 B愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?A知識(shí)歸納知識(shí)歸納. . . .C文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。 D愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)
14、。知識(shí)歸納知識(shí)歸納(2)下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是()A文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想。B作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿、高大。D知識(shí)歸納知識(shí)歸納. . .C智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移山。D文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判的。知識(shí)歸
15、納知識(shí)歸納課外賞讀課外賞讀閱讀下面的文言文,回答問題。燕昭王招賢燕昭王招賢 燕昭王于破燕之后即位,卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰:“齊因孤之國(guó)亂而襲破燕,孤極知燕小力少,不足以報(bào)。然誠(chéng)得賢士以共國(guó),以雪先王之恥,孤之愿也。先生視可者,得身事之。”郭隗曰:“王必欲致士,先從隗始。隗且見事,況賢于隗者,豈遠(yuǎn)千里哉!”于是昭王為隗改筑宮而師事之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭(zhēng)趨燕。燕王吊死問孤,與百姓同甘苦。 課外賞讀課外賞讀 二十八年,燕國(guó)殷富,士卒樂軼輕戰(zhàn),于是遂以樂毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗,湣王出亡于外。燕兵獨(dú)追北入至臨淄盡取齊寶燒其宮室宗廟。( (選自戰(zhàn)國(guó)策選自戰(zhàn)國(guó)
16、策) )【注釋】共國(guó):共同治理國(guó)家。 致:招致,引來。 趨:奔赴。 追北:追擊敗北的敵人。課外賞讀課外賞讀1下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A王必欲致士 / 無從致書以觀B士爭(zhēng)趨燕 / 嘗趨百里外 C以雪先王之恥/曾不能毀山之一毛 D湣王出亡于外/河曲智叟亡以應(yīng) . . .C C. . . . . . . . .課外賞讀課外賞讀2請(qǐng)用三條“/”線給文中畫線的句子斷句。燕 兵 獨(dú) 追 北 入 至 臨 淄 盡 取 齊 寶 燒 其 宮 室 宗 廟。燕兵獨(dú)追北燕兵獨(dú)追北/ /入至臨淄入至臨淄/ /盡取齊寶盡取齊寶/ /燒其宮室宗廟。燒其宮室宗廟。3從文中看,燕昭王最終能擊敗強(qiáng)齊的原因是什么?_招納賢士;與百姓同甘共苦。招納賢士;與百姓同甘共苦。