高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度課件 新人教版

《高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度課件 新人教版（80頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 古代詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度 20122012屆高三語(yǔ)文第一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)屆高三語(yǔ)文第一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)考綱要求：考綱要求：評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?？键c(diǎn)解讀：1.詩(shī)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。治傾向等?？键c(diǎn)解讀：考點(diǎn)解讀：2.對(duì)對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

2、的評(píng)價(jià)，詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。1.詩(shī)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。治傾向等。按題材的不同，可將古詩(shī)詞分為以下幾種：按題材的不同，可將古詩(shī)詞分為以下幾種：古詩(shī)詞分類(lèi)：古詩(shī)詞分類(lèi)：按題材的不同，可將古詩(shī)詞分

3、為以下幾種：按題材的不同，可將古詩(shī)詞分為以下幾種：別離貶謫詩(shī)別離貶謫詩(shī) 愛(ài)情閨怨詩(shī)愛(ài)情閨怨詩(shī)思鄉(xiāng)懷人詩(shī)思鄉(xiāng)懷人詩(shī) 詠物抒懷詩(shī)詠物抒懷詩(shī) 邊塞征戍詩(shī)邊塞征戍詩(shī) 山水田園詩(shī)山水田園詩(shī) 詠史懷古詩(shī)詠史懷古詩(shī) 即事感懷詩(shī)即事感懷詩(shī)談禪說(shuō)理詩(shī)談禪說(shuō)理詩(shī)古詩(shī)詞分類(lèi)古詩(shī)詞分類(lèi)1.把握別離貶謫詩(shī)的思想內(nèi)容把握別離貶謫詩(shī)的思想內(nèi)容1.把握別離貶謫詩(shī)的思想內(nèi)容把握別離貶謫詩(shī)的思想內(nèi)容別離詩(shī)別離詩(shī)在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：表達(dá)離愁別緒，多迷戀、傷感。表達(dá)離愁別緒，多迷戀、傷感。表達(dá)深情厚誼，多贊美、留戀。表達(dá)深情厚誼，多贊美、留戀。表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度。表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟

4、和豪放的氣度。表達(dá)自己的志向。表達(dá)自己的志向。1.把握別離貶謫詩(shī)的思想內(nèi)容把握別離貶謫詩(shī)的思想內(nèi)容別離詩(shī)別離詩(shī)在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：貶謫詩(shī)貶謫詩(shī)在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：表達(dá)離愁別緒，多迷戀、傷感。表達(dá)離愁別緒，多迷戀、傷感。表達(dá)深情厚誼，多贊美、留戀。表達(dá)深情厚誼，多贊美、留戀。表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度。表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度。表達(dá)自己的志向。表達(dá)自己的志向。流露遭貶后郁悶、惆悵、失意的情感。流露遭貶后郁悶、惆悵、失意的情感。表達(dá)遭貶后仍不忘為國(guó)效力、關(guān)注黎民，但又表達(dá)遭貶后仍不忘為國(guó)效力、關(guān)注黎民，但又

5、英雄無(wú)用武之地的矛盾心理。英雄無(wú)用武之地的矛盾心理。表現(xiàn)寄情山水，以求解脫的心態(tài)。表現(xiàn)寄情山水，以求解脫的心態(tài)。2.注意送別詩(shī)中的一些特殊意象與作法注意送別詩(shī)中的一些特殊意象與作法 古人由于道路崎嶇難行，交通工具古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。唐宋詩(shī)詞中常見(jiàn)的古人更重離別。唐宋詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象意象有有長(zhǎng)亭、南浦、灞橋、楊柳、美酒長(zhǎng)亭、南浦、灞橋、楊柳、美酒等等。2.注意送別詩(shī)中的一些特殊意象與作法注意送別詩(shī)中的一些特殊意象與作法3.留心貶謫詩(shī)詞中的序或注釋留心貶謫詩(shī)詞中的序或注釋 要注意這些提示信息，聯(lián)系時(shí)代背景要

6、注意這些提示信息，聯(lián)系時(shí)代背景和寫(xiě)作背景來(lái)整體把握全詩(shī)的思想內(nèi)容。和寫(xiě)作背景來(lái)整體把握全詩(shī)的思想內(nèi)容。3.留心貶謫詩(shī)詞中的序或注釋留心貶謫詩(shī)詞中的序或注釋注：注：董大：唐玄宗時(shí)著名琴客。高適在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，董大：唐玄宗時(shí)著名琴客。高適在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，正在不得意的浪游時(shí)期。正在不得意的浪游時(shí)期。曛：即曛黃，指夕陽(yáng)西沉的昏黃景色。曛：即曛黃，指夕陽(yáng)西沉的昏黃景色。 結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)送別詩(shī)的前兩句結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)送別詩(shī)的前兩句和后兩句在風(fēng)格上有什么不同。和后兩句在風(fēng)格上有什么不同。學(xué)以致用 前兩句用白描手法寫(xiě)眼前之景；落日前兩句用白描手法寫(xiě)眼前之景；落日黃云，北風(fēng)勁吹，大雪紛紛，大雁南飛，黃云，

7、北風(fēng)勁吹，大雪紛紛，大雁南飛，體現(xiàn)的是一種漂泊的蒼涼孤獨(dú)之感；而第體現(xiàn)的是一種漂泊的蒼涼孤獨(dú)之感；而第三句突然一轉(zhuǎn)，借對(duì)朋友的慰藉表達(dá)對(duì)朋三句突然一轉(zhuǎn)，借對(duì)朋友的慰藉表達(dá)對(duì)朋友的真摯情感，鼓勵(lì)朋友充滿(mǎn)信心和力友的真摯情感，鼓勵(lì)朋友充滿(mǎn)信心和力量，格調(diào)高昂豪壯。量，格調(diào)高昂豪壯。注：注： 本詩(shī)作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于本詩(shī)作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚民溪住宅以西。作者永州愚民溪住宅以西。 詩(shī)人詩(shī)人“寂寞寂寞”的原因是什么？詩(shī)人是怎樣來(lái)的原因是什么？詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)自己的這種表現(xiàn)自己的這種“寂寞寂寞”之情的？之情的？ 詩(shī)人詩(shī)人“寂寞寂寞”的原因是自己謫居僻遠(yuǎn)的原因是自己謫居僻遠(yuǎn)

8、之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無(wú)人理解。這首詩(shī)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無(wú)人理解。這首詩(shī)歌主要通過(guò)營(yíng)造一種凄清寂寞的意境來(lái)表歌主要通過(guò)營(yíng)造一種凄清寂寞的意境來(lái)表現(xiàn)自己的思想感情?，F(xiàn)自己的思想感情。 與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 李 白 一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 注解：這是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。梅花：梅花落曲牌名。（1）這首詩(shī)首句提及的“遷客”當(dāng)指西漢賈誼，作者借他來(lái)表達(dá)自己的什么心情？（2）唐詩(shī)直解評(píng)此詩(shī)“無(wú)限羈情笛里吹來(lái)”。江城五月，恰逢初夏，當(dāng)然無(wú)梅，

9、可是耳聞笛聲吹寒，不覺(jué)眼前便有梅花漫天飄飛。作者運(yùn)用的是什么手法？有何作用？答答（1 1）用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，抒發(fā)了詩(shī)人遷謫之感、用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，抒發(fā)了詩(shī)人遷謫之感、去國(guó)之情；流露了無(wú)辜受害的憤懣，含有自我辯白之意。去國(guó)之情；流露了無(wú)辜受害的憤懣，含有自我辯白之意。（2 2）詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，運(yùn)用了通感（移覺(jué)）詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，運(yùn)用了通感（移覺(jué)）修辭手法，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地修辭手法，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。1.把握愛(ài)情怨女詩(shī)的思想內(nèi)容

10、把握愛(ài)情怨女詩(shī)的思想內(nèi)容表現(xiàn)如下：表現(xiàn)如下：描寫(xiě)男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛(ài)情。描寫(xiě)男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛(ài)情。表達(dá)閨中生活的孤獨(dú)寂寞或?qū)φ煞颉⒓胰说乃急磉_(dá)閨中生活的孤獨(dú)寂寞或?qū)φ煞?、家人的?念。念。對(duì)虛度光陰、青春易逝的哀怨，對(duì)自由自在生對(duì)虛度光陰、青春易逝的哀怨，對(duì)自由自在生 活幸福生活的向往。活幸福生活的向往。因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示 自己不被朝廷重用等。自己不被朝廷重用等。1.把握愛(ài)情閨怨詩(shī)的思想內(nèi)容把握愛(ài)情閨怨詩(shī)的思想內(nèi)容2.注意閨怨詩(shī)中的比喻與象征意義注意閨怨詩(shī)中的比喻與象征意義 在怨女詩(shī)中，一些詩(shī)歌中女性意象淡在怨

11、女詩(shī)中，一些詩(shī)歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過(guò)男女的戀化，政治性較為突出。主要通過(guò)男女的戀愛(ài)關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為愛(ài)關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種兩種：一：一是直接用男女之依戀表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王的依是直接用男女之依戀表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來(lái)喻自己不被朝廷重用等。女子被拋棄來(lái)喻自己不被朝廷重用等。2.注意怨女詩(shī)中的比喻與象征意義注意怨女詩(shī)中的比喻與象征意義 這是一首宮怨詩(shī)，雖然主題是這是一首宮怨詩(shī)，雖然主題是“怨怨”，但全，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“怨怨”字，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀字，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者

12、步入詩(shī)情之最幽微處，以此見(jiàn)詩(shī)家者步入詩(shī)情之最幽微處，以此見(jiàn)詩(shī)家“不著一不著一字，盡得風(fēng)流字，盡得風(fēng)流”真意。請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)，談?wù)剬?duì)后真意。請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)，談?wù)剬?duì)后兩句的看法。兩句的看法。注：注： 玲瓏：此處形容月空明凄清。玲瓏：此處形容月空明凄清。學(xué)以致用學(xué)以致用 這兩句詩(shī)以女子這兩句詩(shī)以女子“下簾下簾”和和“望月望月”兩個(gè)行動(dòng)傳達(dá)出兩個(gè)行動(dòng)傳達(dá)出“幽怨幽怨”的信息：的信息：“卻下卻下水晶簾水晶簾”，看似只因夜深，無(wú)可奈何而入，看似只因夜深，無(wú)可奈何而入室，其中卻又有無(wú)限幽怨；室，其中卻又有無(wú)限幽怨；“玲瓏望秋玲瓏望秋月月”，以月之空明凄清，襯人之幽怨。這，以月之空明凄清，襯人之幽怨。這樣為讀者保

13、留了想象余地。樣為讀者保留了想象余地。注：注：冰?。簺鱿婪Q(chēng)。冰?。簺鱿婪Q(chēng)。瀟湘：兩個(gè)水名，在今湖南省。瀟湘：兩個(gè)水名，在今湖南省。 批注說(shuō)：批注說(shuō)：“通篇布景，只通篇布景，只夢(mèng)不成夢(mèng)不成三字露三字露怨意。怨意?！闭?qǐng)你結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何通請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何通過(guò)寫(xiě)景來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容的。過(guò)寫(xiě)景來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容的。 全詩(shī)用冰簟、銀床、碧空、明月、輕全詩(shī)用冰簟、銀床、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉云、南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉樓這些景物組成一組凄涼的秋夜圖來(lái)表現(xiàn)樓這些景物組成一組凄涼的秋夜圖來(lái)表現(xiàn)女子別離的悲怨之情。女子別離的悲怨之情。1.把握思鄉(xiāng)懷

14、人詩(shī)表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容把握思鄉(xiāng)懷人詩(shī)表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的摯愛(ài)與思念。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的摯愛(ài)與思念。抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú) 門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞 詩(shī)中涉及。詩(shī)中涉及。常表現(xiàn)如下：常表現(xiàn)如下：1.把握思鄉(xiāng)懷人詩(shī)表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容把握思鄉(xiāng)懷人詩(shī)表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容2.注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思注意特殊意象、特殊節(jié)

15、日中寄托的情思如大雁，折柳等；如大雁，折柳等；2.注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思如除歲、除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)、如除歲、除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)、 重陽(yáng)節(jié)等。重陽(yáng)節(jié)等。 南宋沈義父又在樂(lè)府指迷中說(shuō)：南宋沈義父又在樂(lè)府指迷中說(shuō)：“結(jié)結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。好。”結(jié)合全詩(shī)和前人的評(píng)論，簡(jiǎn)要分析這首結(jié)合全詩(shī)和前人的評(píng)論，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)抒發(fā)的思想感情及其情、景結(jié)合的藝術(shù)。詩(shī)抒發(fā)的思想感情及其情、景結(jié)合的藝術(shù)。學(xué)以致用學(xué)以致用 這首詩(shī)主要是抒發(fā)了詩(shī)這首詩(shī)主要是抒發(fā)了詩(shī)人旅愁思?xì)w的思想情感。詩(shī)人旅愁思?xì)w的思想情感。詩(shī)

16、的一、二句抒情，三四句寫(xiě)的一、二句抒情，三四句寫(xiě)景，以秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零景，以秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的旅愁的景象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的旅愁思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，把思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，把“山山山山黃葉飛黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末，在寫(xiě)寫(xiě)的句子安排在篇末，在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情，使全詩(shī)法上又是以景結(jié)情，使全詩(shī)含意雋永、耐人尋味。含意雋永、耐人尋味。 客發(fā)笤溪客發(fā)笤溪 葉葉 燮燮 客心如水水如愁，容易歸舟趁疾流?？托娜缢绯?，容易歸舟趁疾流。 忽訝船窗送吳語(yǔ)，故山月已掛船頭忽訝船窗送吳語(yǔ)，故山月已掛船頭。 注注 葉燮葉燮(1627(1627、1703)1703)，清代詩(shī)論

17、家。，清代詩(shī)論家。笤溪是流經(jīng)詩(shī)笤溪是流經(jīng)詩(shī)人家鄉(xiāng)吳興的一條河流。人家鄉(xiāng)吳興的一條河流。(1)“(1)“客心如水水如愁客心如水水如愁”是如何表現(xiàn)是如何表現(xiàn)“愁愁”的？的？(2)(2)詩(shī)歌末聯(lián)兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情詩(shī)歌末聯(lián)兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情? ?答答（1）詩(shī)句運(yùn)用了比喻、頂針的手法，將客愁比成源詩(shī)句運(yùn)用了比喻、頂針的手法，將客愁比成源源不斷的流水；又將客愁與流水相比，突出客愁綿長(zhǎng)。源不斷的流水；又將客愁與流水相比，突出客愁綿長(zhǎng)。（2）末聯(lián)兩句表現(xiàn)了詩(shī)人船到家鄉(xiāng)那一瞬間的感受。）末聯(lián)兩句表現(xiàn)了詩(shī)人船到家鄉(xiāng)那一瞬間的感受。通過(guò)兩個(gè)情景表現(xiàn)這種感受：先是突然聽(tīng)到鄉(xiāng)音吳語(yǔ)，通過(guò)兩個(gè)情景表現(xiàn)這種感受

18、：先是突然聽(tīng)到鄉(xiāng)音吳語(yǔ)，竟不敢相信已到家鄉(xiāng)，接著抬頭望故山明月，充滿(mǎn)歸鄉(xiāng)竟不敢相信已到家鄉(xiāng)，接著抬頭望故山明月，充滿(mǎn)歸鄉(xiāng)的喜悅之情。的喜悅之情。1.把握所詠之物的特點(diǎn)把握所詠之物的特點(diǎn) 詠物詩(shī)，寫(xiě)所詠之物的形態(tài)、色澤、詠物詩(shī)，寫(xiě)所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，不但要形似，而且特征，追求貼切逼真，不但要形似，而且要神似。要神似。 讀此種詩(shī)，還要了解詩(shī)人所詠之物與讀此種詩(shī)，還要了解詩(shī)人所詠之物與詩(shī)人的關(guān)系怎樣，詩(shī)人對(duì)物的觀點(diǎn)態(tài)度是詩(shī)人的關(guān)系怎樣，詩(shī)人對(duì)物的觀點(diǎn)態(tài)度是什么，只有這樣才能真正把握詩(shī)人要表達(dá)什么，只有這樣才能真正把握詩(shī)人要表達(dá)的思想情感和揭示的人生感悟。的思想情感和揭示的人生感

19、悟。1.把握所詠之物的特點(diǎn)把握所詠之物的特點(diǎn)2.把握詠物抒懷詩(shī)的思想內(nèi)容和所寄托的感情把握詠物抒懷詩(shī)的思想內(nèi)容和所寄托的感情2.把握詠物抒懷詩(shī)的思想內(nèi)容和所寄托的感情把握詠物抒懷詩(shī)的思想內(nèi)容和所寄托的感情表現(xiàn)如下：表現(xiàn)如下：表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保 持清白的高尚情操。持清白的高尚情操。表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感。表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感。表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理。表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理。 如：如： 陶淵明詠菊，抒寫(xiě)自己悠閑舒適、不慕陶淵明詠菊，抒寫(xiě)自己悠閑舒適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅(jiān)富貴的心

20、境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。守正義的氣節(jié)。2.把握詠物抒懷詩(shī)的思想內(nèi)容和所寄托的感情把握詠物抒懷詩(shī)的思想內(nèi)容和所寄托的感情表現(xiàn)如下：表現(xiàn)如下：表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保 持清白的高尚情操。持清白的高尚情操。表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感。表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感。表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理。表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理。 一首優(yōu)秀的詠物詩(shī)，總是有意無(wú)意地透過(guò)所詠之物，一首優(yōu)秀的詠物詩(shī)，總是有意無(wú)意地透過(guò)所詠之物，或流露詩(shī)人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱含生或流露詩(shī)人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱含生活

21、的道理?；畹牡览怼?.把握特殊意象，體會(huì)象征意義把握特殊意象，體會(huì)象征意義如松、竹、梅、荷、芳草、精衛(wèi)等。如松、竹、梅、荷、芳草、精衛(wèi)等。3.把握特殊意象，體會(huì)象征意義把握特殊意象，體會(huì)象征意義4 4、分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧、分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧 詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧或擬人，或比喻，或詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧或擬人，或比喻，或正面描寫(xiě)，或側(cè)面烘托等正面描寫(xiě)，或側(cè)面烘托等。 蟬蟬 李商隱李商隱 本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。 五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。煩君最相警，我亦舉家清。 有評(píng)論贊譽(yù)這首詩(shī)有

22、評(píng)論贊譽(yù)這首詩(shī)“詠物最上乘詠物最上乘”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中蟬的形象寄托了詩(shī)人怎樣的思想情感。中蟬的形象寄托了詩(shī)人怎樣的思想情感。 答：這首詩(shī)以蟬的飲露難飽指自己的清貧；答：這首詩(shī)以蟬的飲露難飽指自己的清貧；蟬的徒勞鳴叫和樹(shù)的無(wú)情寄托孤獨(dú)凄涼的身世遭蟬的徒勞鳴叫和樹(shù)的無(wú)情寄托孤獨(dú)凄涼的身世遭遇；借詠蟬以喻自身品質(zhì)的高潔。遇；借詠蟬以喻自身品質(zhì)的高潔。1.注意時(shí)代背景特征注意時(shí)代背景特征 邊塞征戍詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰，鑒賞時(shí)應(yīng)首邊塞征戍詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)涵的不同先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)其基調(diào)是豪邁、

23、的思想感情。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)其基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。到了中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖爽朗、一往無(wú)前。到了中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一成分多了起來(lái)。到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。的憤懣。1.注意時(shí)代背景特征注意時(shí)代背景特征2.把握邊塞征戍詩(shī)人的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)把握邊塞征戍詩(shī)人的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)描寫(xiě)邊塞蒼茫雄

24、奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光描寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光 的自然之美。的自然之美。表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進(jìn)取的表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進(jìn)取的 思想內(nèi)容。思想內(nèi)容。揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷和給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷和給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反 映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)圓和安寧映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)圓和安寧 生活的思想。生活的思想。抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬而又無(wú)可奈何的郁悶抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬而又無(wú)可奈何的郁悶 之情。之情。2.把握邊塞征戍詩(shī)人的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)把握邊塞征戍詩(shī)人的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)表現(xiàn)如下：表現(xiàn)如下：3 3、分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格

25、。、分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。 邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。有的邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。有的豪放豪放曠達(dá)曠達(dá)，有的，有的雄壯悲慨雄壯悲慨，有的，有的委婉清麗委婉清麗只有通只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)到不過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)到不同的藝術(shù)風(fēng)格。如王昌齡同的藝術(shù)風(fēng)格。如王昌齡閨怨閨怨“閨中少婦不閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。夫婿覓封侯?！边@首詩(shī)題作這首詩(shī)題作閨怨閨怨，有，有“怨怨”必有必有“愁愁”。先說(shuō)春色撩拔得少婦春心蕩漾而。先說(shuō)春色撩拔得少婦春心蕩漾而“不知愁不知愁”，以樂(lè)景起筆

26、，反襯出愁怨，以反起，以樂(lè)景起筆，反襯出愁怨，以反起強(qiáng)化題旨，使得行文波瀾起伏，跌宕生姿，更令強(qiáng)化題旨，使得行文波瀾起伏，跌宕生姿，更令醒目?？傊@首詩(shī)不說(shuō)別而別情自露，不言愁醒目。總之，這首詩(shī)不說(shuō)別而別情自露，不言愁而愁緒倍增，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)手法。而愁緒倍增，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)手法。 詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？ 這首律詩(shī)直接落筆在邊塞前線(xiàn)，通過(guò)這首律詩(shī)直接落筆在邊塞前線(xiàn)，通過(guò)描寫(xiě)邊塞的景色，將士們的生活，表現(xiàn)了描寫(xiě)邊塞的景色，將士們的生活，表現(xiàn)了邊塞苦寒的環(huán)境，后兩句表現(xiàn)將士高昂的邊塞苦寒的環(huán)境，后兩句表現(xiàn)將士高昂的激情殺敵報(bào)國(guó)的決心，也表現(xiàn)了作者對(duì)戍激情殺敵報(bào)國(guó)

27、的決心，也表現(xiàn)了作者對(duì)戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)。邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)。注：注：蕭關(guān)：古關(guān)塞名。蕭關(guān)：古關(guān)塞名。幽并客：指幽州、并州武勇之人。幽并客：指幽州、并州武勇之人。紫騮：駿馬名。紫騮：駿馬名。 詩(shī)中作者寫(xiě)了兩種人，分別表示詩(shī)中作者寫(xiě)了兩種人，分別表示“褒褒”與與“貶貶”的不同態(tài)度。從詩(shī)中找出這種人，并簡(jiǎn)的不同態(tài)度。從詩(shī)中找出這種人，并簡(jiǎn)要分析詩(shī)人對(duì)他們的態(tài)度。要分析詩(shī)人對(duì)他們的態(tài)度。 詩(shī)中作者寫(xiě)了兩種人，分別表示詩(shī)中作者寫(xiě)了兩種人，分別表示“褒褒”與與“貶貶”的不同態(tài)度。從詩(shī)中找出這種人，并簡(jiǎn)的不同態(tài)度。從詩(shī)中找出這種人，并簡(jiǎn)要分析詩(shī)人對(duì)他們的態(tài)度。要分析詩(shī)人對(duì)他們的態(tài)度。 詩(shī)中寫(xiě)了詩(shī)中寫(xiě)了“幽并客幽并客

28、”和和“游俠兒游俠兒”兩兩種人。詩(shī)人對(duì)前者的慷慨豪邁、保衛(wèi)祖國(guó)種人。詩(shī)人對(duì)前者的慷慨豪邁、保衛(wèi)祖國(guó)的精神持贊揚(yáng)態(tài)度；而對(duì)后者只是停留在的精神持贊揚(yáng)態(tài)度；而對(duì)后者只是停留在向人夸耀駿馬。而并沒(méi)有捐軀赴難、為國(guó)向人夸耀駿馬。而并沒(méi)有捐軀赴難、為國(guó)犧牲特批評(píng)態(tài)度。犧牲特批評(píng)態(tài)度。 山水田園詩(shī)1.1.把握山水田園詩(shī)的思想內(nèi)容和思想感情。把握山水田園詩(shī)的思想內(nèi)容和思想感情。表現(xiàn)如下： （1 1）通過(guò)描寫(xiě)壯美山河，自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然）通過(guò)描寫(xiě)壯美山河，自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然之美，表達(dá)熱愛(ài)生活、自然或祖國(guó)山河的激情。之美，表達(dá)熱愛(ài)生活、自然或祖國(guó)山河的激情。（2 2）通過(guò)對(duì)山水田園生活的描寫(xiě)，表達(dá)淡泊名）通過(guò)對(duì)

29、山水田園生活的描寫(xiě)，表達(dá)淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會(huì)的思想感情。黑暗社會(huì)的思想感情。（3 3）通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)和詩(shī)人對(duì)生活的思考，對(duì)）通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)和詩(shī)人對(duì)生活的思考，對(duì)自身處境的感嘆自身處境的感嘆2.2.分析山水田園詩(shī)寫(xiě)景的特色分析山水田園詩(shī)寫(xiě)景的特色 其主要特點(diǎn)是其主要特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人很，詩(shī)人很少單純的寫(xiě)景敘事，而一定融入了作者的主觀感少單純的寫(xiě)景敘事，而一定融入了作者的主觀感情，情與景是緊密相連的。因此，在分析其中的情，情與景是緊密相連的。因此，在分析其中的景物描寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意作者選取了什么景物，有什

30、么景物描寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意作者選取了什么景物，有什么特征，渲染了特征，渲染了 何種氣氛或傳達(dá)了何種感情，情景何種氣氛或傳達(dá)了何種感情，情景之間的關(guān)系如何等問(wèn)題。之間的關(guān)系如何等問(wèn)題。、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色（1 1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。角度，如高、低、俯、仰的變化。（2 2）把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、）把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如繪聲、繪色。如“亂石穿空，亂石穿空， ”（3 3）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合；）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛

31、實(shí)結(jié)合；以動(dòng)襯靜；明暗對(duì)比；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相以動(dòng)襯靜；明暗對(duì)比；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，千山鳥(niǎo)飛絕，”） 田園樂(lè)（其六）田園樂(lè)（其六）王王 維維 桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃，鶯啼山客猶眼?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眼。 這首小詩(shī)繪形繪色，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，意境這首小詩(shī)繪形繪色，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，意境優(yōu)美奇妙，請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶ā?yōu)美奇妙，請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶ā?解說(shuō)：詩(shī)中的景物描寫(xiě)生動(dòng)形象。詩(shī)中寫(xiě)桃解說(shuō)：詩(shī)中的景物描寫(xiě)生動(dòng)形象。詩(shī)中寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼，捕捉春天富于特征的景物，并花、柳絲、鶯啼，捕捉春天

32、富于特征的景物，并用用“紅紅”“”“綠綠”兩個(gè)字進(jìn)行著色，使景物鮮明怡兩個(gè)字進(jìn)行著色，使景物鮮明怡目，描繪出一派柳暗花明的圖畫(huà)；在著色之后，目，描繪出一派柳暗花明的圖畫(huà)；在著色之后，詩(shī)人更用詩(shī)人更用“宿雨宿雨”來(lái)帶出來(lái)帶出“落花落花”，而，而“猶眠猶眠”透出透出“山客山客”閑適恬靜的心境。閑適恬靜的心境。學(xué)以致用 驀山溪驀山溪自述自述 宋自遜宋自遜 壺山居士，未老心先懶。愛(ài)學(xué)道人家，辦竹壺山居士，未老心先懶。愛(ài)學(xué)道人家，辦竹幾、蒲團(tuán)茗碗。青山可買(mǎi)，小結(jié)屋三間，開(kāi)一徑，幾、蒲團(tuán)茗碗。青山可買(mǎi)，小結(jié)屋三間，開(kāi)一徑，俯清溪，修竹栽教滿(mǎn)。俯清溪，修竹栽教滿(mǎn)。 客來(lái)便請(qǐng)，隨分家常飯。若肯小留連，更薄客來(lái)

33、便請(qǐng)，隨分家常飯。若肯小留連，更薄酒，三杯兩盞，吟詩(shī)度曲，風(fēng)月任招呼。身外事，酒，三杯兩盞，吟詩(shī)度曲，風(fēng)月任招呼。身外事，不關(guān)心，自有天公管。不關(guān)心，自有天公管。注：宋自遜生活在南宋覆亡前那段激烈動(dòng)蕩時(shí)期。注：宋自遜生活在南宋覆亡前那段激烈動(dòng)蕩時(shí)期。(1)(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詞的上片與下片分別寫(xiě)了什么內(nèi)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詞的上片與下片分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。容。(2)“(2)“身外事，不關(guān)心，自有天公管身外事，不關(guān)心，自有天公管”是一種什是一種什么樣的生活方式，你如何來(lái)評(píng)價(jià)作者這種人生么樣的生活方式，你如何來(lái)評(píng)價(jià)作者這種人生態(tài)度態(tài)度? ?答答（1 1）上片主要描寫(xiě)了詩(shī)人簡(jiǎn)潔清幽的居住的上片主要描寫(xiě)了詩(shī)人簡(jiǎn)潔清幽

34、的居住的環(huán)境，下片主要寫(xiě)自己處世的隨和的態(tài)度與閑吟環(huán)境，下片主要寫(xiě)自己處世的隨和的態(tài)度與閑吟的自在生活。的自在生活。 (2)(2)是一種焚香煮茗，倚竹閑吟，登山長(zhǎng)嘯，是一種焚香煮茗，倚竹閑吟，登山長(zhǎng)嘯，垂釣清溪的事事不關(guān)心的隱士生活方式。評(píng)價(jià)：垂釣清溪的事事不關(guān)心的隱士生活方式。評(píng)價(jià)：假如人世間沒(méi)有民族與家國(guó)利益需要去奮斗，這假如人世間沒(méi)有民族與家國(guó)利益需要去奮斗，這種生活方式也許無(wú)可厚非；然而這正是南宋傾覆種生活方式也許無(wú)可厚非；然而這正是南宋傾覆前激烈動(dòng)蕩時(shí)期，戰(zhàn)云四合，血雨飄風(fēng)，詞人卻前激烈動(dòng)蕩時(shí)期，戰(zhàn)云四合，血雨飄風(fēng)，詞人卻躲進(jìn)青山，不免過(guò)于冷漠，過(guò)于忘情，過(guò)于自私，躲進(jìn)青山，不免過(guò)于

35、冷漠，過(guò)于忘情，過(guò)于自私，這樣的人生態(tài)度是不值得肯定的。這樣的人生態(tài)度是不值得肯定的。 懷古詠史詩(shī)懷古詠史詩(shī) 所謂所謂“懷古懷古”，是指登臨游覽，觸景生情，是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨：而詠史卻由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨：而詠史卻是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。懷古之作長(zhǎng)于情景交而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。懷古之作長(zhǎng)于情景交融，詠史之作長(zhǎng)于議論精辟。融，詠史之作長(zhǎng)于議論精辟。1 1、弄清史實(shí)、弄清史實(shí) 對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一

36、些歷史知識(shí)。在閱讀解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀史一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。史一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。2 2、要體會(huì)意圖、要體會(huì)意圖 后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾蘇軾的的念念奴嬌奴嬌赤壁懷古赤壁懷古，蘇軾被貶黃洲，到過(guò)當(dāng)?shù)匾?，蘇軾被貶黃洲，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤教幗谐啾谴壍牡胤絺髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)時(shí)的古傳聞就是當(dāng)年三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁戰(zhàn)場(chǎng)赤壁憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。人感想的媒介。辛棄疾辛

37、棄疾的的永遇樂(lè)永遇樂(lè)京口北固亭京口北固亭懷古懷古，辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上的孫，辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉?？箵舯狈絼艛?，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)權(quán)、劉?？箵舯狈絼艛?，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，是詩(shī)人引發(fā)雨飄搖中茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因3 3、把握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容、把握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。是人非。借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)。借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)。仰慕古人成就，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心仰慕古人成就，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨

38、。情或功業(yè)無(wú)成的感慨。對(duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，對(duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，歸納歷史規(guī)律等。歸納歷史規(guī)律等。 4 4、分析寫(xiě)法、分析寫(xiě)法 在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)有以景襯情的，如在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)有以景襯情的，如蘇軾的蘇軾的念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古；有議論引發(fā)的，；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，王餌曾聞六奇已出陳平計(jì)，王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番。賈誼言。敢借妄自歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番。”（王昭君王昭君），對(duì)漢元帝的統(tǒng)治無(wú)能作了辛），對(duì)漢元帝的統(tǒng)治無(wú)能作了辛辣的諷刺。在章法上，或正反對(duì)比，或側(cè)面烘辣的諷刺。在章法上，或

39、正反對(duì)比，或側(cè)面烘托等。托等。 題烏江亭題烏江亭 杜杜 牧牧 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 疊題烏江亭疊題烏江亭 王安石王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)？江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)？ 杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么？ 王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么？ 解說(shuō)：杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，解說(shuō)：杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。 王詩(shī)

40、卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣(mài)力了。子弟不可能再為他賣(mài)力了。學(xué)以致用 汴河汴河曲曲 唐唐 李益李益 汴河懷古汴河懷古 唐唐 皮日休皮日休汴水東流無(wú)限春，汴水東流無(wú)限春， 盡道隋亡為此河，盡道隋亡為此河，隋家隋家宮闕已成塵宮闕已成塵 至今千里賴(lài)通波至今千里賴(lài)通波行人莫上長(zhǎng)堤望，行人莫上長(zhǎng)堤望， 若元水殿龍舟若元水殿龍舟事，事，風(fēng)起揚(yáng)花愁殺人。風(fēng)起揚(yáng)花愁殺人。 共禹論功不較多共禹論功不較多？ 【注】【注】汴河：即通濟(jì)渠。隋煬帝時(shí)開(kāi)挖的人運(yùn)河的一段。汴河：即通濟(jì)渠。隋煬帝時(shí)開(kāi)挖的人運(yùn)河的一段。隋家：隋王朝。隋家：隋王朝。水殿龍舟：當(dāng)

41、年隋煬帝出游時(shí)所乘坐的船只。水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所乘坐的船只。不較多：差不多。不較多：差不多。(1)(1)兩首詩(shī)都寫(xiě)了兩首詩(shī)都寫(xiě)了“汴河汴河”，但寫(xiě)作的目的不同，抒發(fā)的，但寫(xiě)作的目的不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 答：李詩(shī)重在敘寫(xiě)汴河春色和隋言的荒廢，從對(duì)照答：李詩(shī)重在敘寫(xiě)汴河春色和隋言的荒廢，從對(duì)照映襯中抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨映襯中抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨( (喻傷今之意喻傷今之意) )。應(yīng)詩(shī)。應(yīng)詩(shī)看似為汴河洗刷看似為汴河洗刷“罪名罪名”，強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的百年大利，實(shí)，強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的百年大利，實(shí)則把暴虐無(wú)道的昏君與圣君并提，巧則把暴虐無(wú)道的昏君與圣君并提，

42、巧妙地對(duì)亡國(guó)之君的對(duì)亡國(guó)之君的窮奢極侈進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。窮奢極侈進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。反映離亂的痛苦反映離亂的痛苦杜甫：杜甫：春望春望揭露統(tǒng)治者窮兵黷武，同情人民的疾苦揭露統(tǒng)治者窮兵黷武，同情人民的疾苦杜甫：杜甫：兵車(chē)行兵車(chē)行茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌白居易：白居易：賣(mài)炭翁賣(mài)炭翁對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)或者抒發(fā)山對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)或者抒發(fā)山 河淪喪的痛苦河淪喪的痛苦 陸游：陸游：示兒示兒文天祥：文天祥：過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋 即事感懷詩(shī)即事感懷詩(shī) 古人常以古人常以“即事即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由生發(fā)，為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生抒寫(xiě)心中的感慨，如懷

43、親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等。感悟、閑情逸趣等。1 1、弄清詩(shī)人感慨的事由。、弄清詩(shī)人感慨的事由。 鑒賞這類(lèi)作品，必須了解詩(shī)人感慨的事由。鑒賞這類(lèi)作品，必須了解詩(shī)人感慨的事由。例如同是懷鄉(xiāng)思親：例如同是懷鄉(xiāng)思親：杜甫的杜甫的月夜月夜是在戰(zhàn)亂離是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子；散、月夜冷清的情景中思念妻子；李煜的李煜的浪淘浪淘沙令沙令是在國(guó)破身囚、歡夢(mèng)醒來(lái)的景況中痛悼故是在國(guó)破身囚、歡夢(mèng)醒來(lái)的景況中痛悼故國(guó)。國(guó)。朱弁的朱弁的春陰春陰是在被拘塞北、春寒陰冷的是在被拘塞北、春寒陰冷的環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。詩(shī)人抒發(fā)感慨的事由不一樣，環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。詩(shī)人抒發(fā)感慨的事由不一樣，詩(shī)人抒發(fā)的感情

44、和采用的筆法也不一樣。詩(shī)人抒發(fā)的感情和采用的筆法也不一樣。2 2、賞析、賞析“事事”與與“懷懷”的的結(jié)合。結(jié)合。 如：李白的如：李白的春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛：“誰(shuí)家玉笛誰(shuí)家玉笛暗飛聲？暗飛聲？”詩(shī)人的故園情思是由一曲詩(shī)人的故園情思是由一曲折楊柳折楊柳引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿(mǎn)城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿(mǎn)城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，“事事”與與“懷懷”結(jié)合緊密、自然熨帖。結(jié)合緊密、自然熨帖。3 3、體味詩(shī)人所抒之、體味詩(shī)人所抒之“懷懷”的深摯感的深摯感人。人。特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，其情必感特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，其情必感人至深，絕不矯情造作。如人至深，絕不矯情造

45、作。如杜甫的杜甫的江南逢李龜年江南逢李龜年“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。落花時(shí)節(jié)又逢君。”這是在這是在“安史之亂安史之亂”后寫(xiě)的一首抒后寫(xiě)的一首抒懷詩(shī)，詩(shī)人于吟詠尋常的事情之中，潛伏著豐富而深刻懷詩(shī)，詩(shī)人于吟詠尋常的事情之中，潛伏著豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)容。表面看來(lái)，這首詩(shī)是寫(xiě)的社會(huì)內(nèi)容。表面看來(lái)，這首詩(shī)是寫(xiě)“他鄉(xiāng)遇故知他鄉(xiāng)遇故知”，字里行間好似洋溢著一種字里行間好似洋溢著一種“喜喜”情。然而詩(shī)人卻在這情。然而詩(shī)人卻在這“喜喜”的背后，蘊(yùn)藏著深沉的的背后，蘊(yùn)藏著深沉的“憂(yōu)憂(yōu)”一種感時(shí)傷世、一種感時(shí)傷世、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情

46、。前兩句是當(dāng)年上流社會(huì)豐富多彩的精神憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。前兩句是當(dāng)年上流社會(huì)豐富多彩的精神文化生活的回憶。后兩句是說(shuō)四十多年后，這兩位歷盡文化生活的回憶。后兩句是說(shuō)四十多年后，這兩位歷盡滄桑的老詩(shī)人和藝術(shù)家又在流落長(zhǎng)沙時(shí)不期而遇，不勝滄桑的老詩(shī)人和藝術(shù)家又在流落長(zhǎng)沙時(shí)不期而遇，不勝感慨。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的身世，讀者強(qiáng)烈地感慨。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的身世，讀者強(qiáng)烈地感受到世運(yùn)之沉亂，年華之盛衰，彼此之凄涼，俱在其感受到世運(yùn)之沉亂，年華之盛衰，彼此之凄涼，俱在其中。中。 逢入京使逢入京使 岑參岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

47、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。注：注：龍鐘，沾濕。龍鐘，沾濕。試分析此詩(shī)所蘊(yùn)含的感情。試分析此詩(shī)所蘊(yùn)含的感情。解說(shuō)：前兩句抒寫(xiě)自己離開(kāi)了故鄉(xiāng)，回望故解說(shuō)：前兩句抒寫(xiě)自己離開(kāi)了故鄉(xiāng)，回望故鄉(xiāng)景色，孤寂凄涼之感襲上心頭，不禁雙淚痛流。鄉(xiāng)景色，孤寂凄涼之感襲上心頭，不禁雙淚痛流。后兩句生動(dòng)傳神地寫(xiě)了路中偶遇奉命返京述職的后兩句生動(dòng)傳神地寫(xiě)了路中偶遇奉命返京述職的故知，急切地托他帶個(gè)報(bào)平安的口信回家的情景。故知，急切地托他帶個(gè)報(bào)平安的口信回家的情景。這里突出了環(huán)境的荒涼和相逢的意外所引起的詩(shī)這里突出了環(huán)境的荒涼和相逢的意外所引起的詩(shī)人對(duì)親人真摯、深厚的眷念之情。人對(duì)親人真摯、深厚的眷念之情。學(xué)以致用

48、學(xué)以致用談禪說(shuō)理詩(shī)談禪說(shuō)理詩(shī)1 1、內(nèi)容：對(duì)自然，生活的感悟；、內(nèi)容：對(duì)自然，生活的感悟；對(duì)事理的體察。對(duì)事理的體察。2 2、重點(diǎn)注意、重點(diǎn)注意：宋詩(shī)3 3、用準(zhǔn)確的語(yǔ)言闡發(fā)詩(shī)中蘊(yùn)涵的哲理。、用準(zhǔn)確的語(yǔ)言闡發(fā)詩(shī)中蘊(yùn)涵的哲理。如如: :虞世南的虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”；白；白居易的居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；劉禹錫；劉禹錫“芳芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波林新葉催陳葉，流水前波讓后波”; ;王安石的王安石的“歲老歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰”。涇涇 溪溪 羅隱羅隱 涇溪石險(xiǎn)人驚懼，終歲不聞傾覆人。涇溪石險(xiǎn)人驚懼，終歲不聞傾覆

49、人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。 注：涇溪是指今甘肅天水市東南的涇谷水，今名永川河注：涇溪是指今甘肅天水市東南的涇谷水，今名永川河。 這首詩(shī)寓含著這首詩(shī)寓含著種什么哲理種什么哲理? ?談?wù)勀愕目捶āＵ務(wù)勀愕目捶?。解說(shuō)：許多事故往往出于人人自以為安全解說(shuō)：許多事故往往出于人人自以為安全而失去警惕的時(shí)候。而失去警惕的時(shí)候。學(xué)以致用學(xué)以致用水口行舟水口行舟 朱熹朱熹昨夜扁舟雨一蓑，滿(mǎn)江風(fēng)浪夜如何。昨夜扁舟雨一蓑，滿(mǎn)江風(fēng)浪夜如何。 今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹(shù)多今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹(shù)多。詩(shī)人描繪的畫(huà)面中，蘊(yùn)含著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品詩(shī)人描繪的畫(huà)面中，蘊(yùn)含著人生哲理

50、，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)說(shuō)你的看法。味，說(shuō)說(shuō)你的看法。解說(shuō)：風(fēng)雨總是暫時(shí)的，青山綠樹(shù)是永解說(shuō)：風(fēng)雨總是暫時(shí)的，青山綠樹(shù)是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。 古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫(xiě)景言志，寫(xiě)景古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫(xiě)景言志，寫(xiě)景詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例。詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例。 一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象，或者勾一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志。志。 詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗

51、工整，詩(shī)的語(yǔ)言特詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整，詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)：點(diǎn)：明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。1.把握形象的特征和寓意。把握形象的特征和寓意。 這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象。如白居這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象。如白居易易琵琶行琵琶行“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。瑟瑟?！保皸魅~楓葉”“”“荻花荻花”“”“秋秋”三個(gè)意象三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂(yōu)傷有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂(yōu)傷的情緒。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，的情緒。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)

52、，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。審美效果。 2.體味詩(shī)歌情景交融的意境。體味詩(shī)歌情景交融的意境。 通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。情景交融的手彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所

53、表現(xiàn)的情感。 一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。淺，切忌隨

54、意拔高作品的思想內(nèi)涵。4.分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。如高、低、俯、仰的變化。把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。千堆雪?！碧搶?shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合( (曉看紅濕處，花重錦官城。曉看紅濕處，花重錦官城。) )以動(dòng)襯靜以動(dòng)襯靜( (月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。) )明暗對(duì)比明暗對(duì)比( (野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。野徑云俱黑，

55、江船火獨(dú)明。) )以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大( (窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。) )粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合( (千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。) )比興手法的運(yùn)用。比興手法的運(yùn)用。 語(yǔ)言運(yùn)用語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要方面，既要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A日?qǐng)A”，又要，又要善于體會(huì)善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的描摹，如杜甫的“細(xì)雨

56、魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。 5,5,理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧 本詩(shī)主要描寫(xiě)了幾幅圖畫(huà)，剛下過(guò)雨，山上本詩(shī)主要描寫(xiě)了幾幅圖畫(huà)，剛下過(guò)雨，山上清新空闊，到了晚上，秋意很濃。明月照在松林清新空闊，到了晚上，秋意很濃。明月照在松林間，清泉在石頭靜靜的流著。竹林嘩嘩，是浣女間，清泉在石頭靜靜的流著。竹林嘩嘩，是浣女歸來(lái)了。蓮花搖動(dòng)，是漁船歸來(lái)了。隨著天氣變歸來(lái)了。蓮花搖動(dòng)，是漁船歸來(lái)了。隨著天氣變化，春天的氣息越來(lái)越淡，這優(yōu)美的山景可以讓化，春天的氣息越來(lái)越淡，這優(yōu)美的山景可以讓人們留下欣賞。全詩(shī)主要在渲染一種優(yōu)美、寧?kù)o人們留下欣賞。全詩(shī)主要在渲染一種優(yōu)美、寧?kù)o的生活。的生活。