《人是什么》說(shuō)課稿

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1、《人是什么》說(shuō)課稿 各位評(píng)委老師，早上好。 我叫------來(lái)自---------。今天我說(shuō)課的題目是《人是什么》。下面，我講從教材分析、教法學(xué)法與教學(xué)手段、教學(xué)程序設(shè)計(jì)三個(gè)方面逐一對(duì)這篇文章加以分析和說(shuō)明。 一、 教材分析 1、 本課的地位與作用。 我說(shuō)課的課題是：高中語(yǔ)文（必修第五冊(cè)，第一單元，第二課《人是什么》。從課文的標(biāo)題上看，本文似乎是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。文章可分兩大部分：第一部分，列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。這一部分的中心論點(diǎn)是“人生的意義在于不斷工作”(即孔子的“生無(wú)所息”)。第二部分將議論

2、引向深入，將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和將來(lái)三個(gè)部分，針對(duì)“對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”這三個(gè)部分作者逐一展開(kāi)論述，總的來(lái)看還是圍繞“生無(wú)所息”這一中心。這是一種積極的人生觀，在這個(gè)理想、價(jià)值、意義貶值的物欲社會(huì)學(xué)習(xí)它，頗有意義，能通過(guò)這一課為學(xué)生打下一個(gè)“精神的底子”，在其人生觀上涂上鮮亮的一筆，真是“不朽”的一課，“功德無(wú)量”的一課。從語(yǔ)文能力上看，這篇文章的哲理名言、古詩(shī)名句、名人名言俯拾即是，加強(qiáng)積累，內(nèi)化為言語(yǔ)能力也應(yīng)該是一個(gè)契機(jī)。從論證上看，文章大開(kāi)大合，收放有度，對(duì)學(xué)生的搜集整理概括歸納分析信息的能力，含蓄語(yǔ)句能夠具體理解的能力提出了較高的要求，需要在課堂上強(qiáng)化訓(xùn)練。對(duì)學(xué)

3、生積極人生觀的教育不能采用從書(shū)本到教條的形式，應(yīng)該通過(guò)組織語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中來(lái)感受體驗(yàn)。 ????????????? 2、 教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)。 根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，結(jié)合教材，本著面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下： 1．理解“人生的意義在于什么”這個(gè)問(wèn)題，樹(shù)立偉大的志向，確立積極進(jìn)取的人生觀。把握現(xiàn)在的美好時(shí)光。 2．能按照要求搜集整理概括歸納文中的重要信息，含蓄的句子能具體的理解。具體內(nèi)容能概括歸納。 3．激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用寫(xiě)格言的形式表達(dá)自己的思想情感。 4．積累語(yǔ)言，掌握課文中幾個(gè)容

4、易寫(xiě)錯(cuò)及讀錯(cuò)的字；記誦一些哲理名言。 3、 重點(diǎn)與難點(diǎn)突破及途徑。 教學(xué)重點(diǎn)：理解“人生的意義在于什么”這個(gè)問(wèn)題，樹(shù)立偉大的志向，確立積極進(jìn)取的人生觀，把握現(xiàn)在的美好時(shí)光。 教學(xué)難點(diǎn)：能按照要求搜集整理概括歸納文中的重要信息，含蓄的句子能具體的理解，具體內(nèi)容能概括歸納。 二、教法學(xué)法與教學(xué)手段 1、教學(xué)方法： a．學(xué)生默讀朗誦．熟悉課文內(nèi)容。 b．教師設(shè)計(jì)思考題和訓(xùn)練題激活學(xué)生思維，深化其對(duì)課文的理解，促進(jìn)語(yǔ)文能力的提高。 c．運(yùn)用活動(dòng)課的形式，學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)、采訪名人等形式，搜集整理具有人生意義的故事、名句等。 2、學(xué)習(xí)方法 古人主張：“授人魚(yú)，不如授人以漁”

5、，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，如：（自學(xué)法、實(shí)驗(yàn)探究法、控制變量法、知識(shí)遷移法、模型法、類比法、由簡(jiǎn)到繁法、動(dòng)手動(dòng)腦） 3、教學(xué)手段：帶有聲像閱覽室的圖書(shū)館，講義(或投影) 三、 教學(xué)程序設(shè)計(jì) 為了完成本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，我是這樣安排的： 第一環(huán)節(jié)： l.導(dǎo)入……激發(fā)興趣，（激發(fā)求知欲） 一、導(dǎo)語(yǔ) 有一種動(dòng)物，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候是四條腿，中午的時(shí)候是兩條腿，太陽(yáng)落山的時(shí)候是三條腿，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看，這是一種怎樣的動(dòng)物?是“人”。漢字“人”的寫(xiě)法很有意

6、思，一撇一捺寫(xiě)個(gè)人，關(guān)于這一撇一捺，人們作出了很多的解釋，有這樣一首歌唱道：“一撇一捺互支撐，一靈一肉兩相成，一情一理為雙翼，一言一行賴悟功?！边@對(duì)人的說(shuō)解確立實(shí)很有意義。其實(shí)，關(guān)于對(duì)人的本身的思考自從有了人之后，就沒(méi)有停止過(guò)。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《人是什么》。 第二環(huán)節(jié)：? 新課學(xué)習(xí)： 1、 快速閱讀課文，教師由淺入深、環(huán)環(huán)相扣地提出幾個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生先從整體上把握課文。 思考：標(biāo)題是“人是什么”，那么文章是不是要給“人”下定義? (明確：不是。文章其實(shí)是論述人生的意義。) 思考：那么，人生的意義是什么? (明確：在于不斷追求，不斷工作。課文寫(xiě)于新時(shí)期

7、初，文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，我們的時(shí)代是“為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏的時(shí)代”，我們的民族是“面向升起的太陽(yáng)走向中興的民族”．作者在勸告人們，努力工作，“獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)”。) 思考：文章可以分為哪兩部分?概括本文內(nèi)容。 (明確：課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛(ài)因斯坦等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。這一部分的中心點(diǎn)，是說(shuō)人生的意義在于不斷工作。先引愛(ài)因斯坦三段話；說(shuō)論題之難；點(diǎn)到“自我努力”；論人的社會(huì)性。再引雨果、加繆：雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。前后兩類人的區(qū)別。在于悲觀與樂(lè)觀，積極與消極。在以愛(ài)因斯坦為代表的積極、樂(lè)觀的人生觀看來(lái)，人生的意

8、義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法?？偠灾?，這一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯(lián)系起來(lái)工作的動(dòng)機(jī)從何而來(lái)?議論要引向深入，就要向人的心靈開(kāi)掘。作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)這三個(gè)部分一一展開(kāi)論述。對(duì)往事的回憶：第一，回憶給人慰藉快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容。樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也

9、是愿望的實(shí)現(xiàn)。對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的人。對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人?；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。課文在前人論述的基礎(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。 2、深入理解，歸納提要 指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考課后習(xí)題，加深對(duì)課文的理解，進(jìn)一步整合

10、課文： 思考題一：對(duì)于“人是什么”這個(gè)問(wèn)題，中外哲學(xué)家、文學(xué)家是怎樣回答的?作者對(duì)他們的回答有什么評(píng)論?試用精要的語(yǔ)言填寫(xiě)下表。(本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)，也便于前后比較。語(yǔ)言要求精要，注意提取要點(diǎn)。) 回答 評(píng)論 愛(ài)因斯坦 人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配。／人可以通過(guò)自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。／做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩 這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。／這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。／愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月 雨果 生命是短暫的 非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀

11、主義色彩 歌德 我這一生基本上只是辛苦地工作 詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生 康德 人是借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法 康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié) 孔子 生無(wú)所息 不妨賦予嶄新的含義，寫(xiě)在我們的旗幟上。為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏 思考題二：作者是怎樣看待“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的?為什么說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”?又為什么說(shuō)如果“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望”?就“難以把握現(xiàn)時(shí)”?(本題把握課文后一部分幾個(gè)主要觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考理

12、解，根據(jù)問(wèn)題對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行篩選并加以提要。) (明確：作者認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”?！皩?duì)現(xiàn)的把握”之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來(lái)美景的可靠保證，否則，在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月、浪費(fèi)青春年華，就會(huì)喪失自我，不成其為人?！笆?duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望”，就難以把握現(xiàn)時(shí)，之所以如此，是因?yàn)樽窇浲驴梢越o人智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路。增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力，去牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，

13、就難以把握現(xiàn)時(shí)。) 3、課外練習(xí)，拓寬延伸 到圖書(shū)館或網(wǎng)上查找各民族神話中有關(guān)“造人”的故事，思考其中的文化蘊(yùn)含。 a．到圖書(shū)館或網(wǎng)上查找并摘抄有關(guān)人生的格言。背誦一些很有文采而又有積極意義的格言。 b．你最崇拜哪位名人，多了解有關(guān)于他的事跡，總結(jié)他的人生觀。 (板書(shū)設(shè)計(jì)) 愛(ài)因斯坦：人是社會(huì)的 雨果：人生是短暫的——共同點(diǎn) 加繆：人生是辛苦的——憂郁、悲觀 歌德：人生辛苦但無(wú)怨 康德：人生是不斷地創(chuàng)造——共同點(diǎn)：人生一不斷地工作、創(chuàng)造 孔子：生無(wú)所息 給人慰藉，增強(qiáng)信心 不斷追求，幸福滿足 前生-------一----------今生———————----來(lái)生 實(shí)現(xiàn)志向，走向未來(lái)