《高中政治《綜合探究 堅(jiān)定理想 鑄就輝煌》課件1 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治《綜合探究 堅(jiān)定理想 鑄就輝煌》課件1 新人教版必修4（16頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四單元 綜合探究 堅(jiān)定理想 鑄就輝煌 1樹立崇高理想樹立崇高理想 (1)理想是人生的理想是人生的 ，也是推動(dòng)人們前進(jìn)的，也是推動(dòng)人們前進(jìn)的 。 (2)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民的 。中。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的的 。 (3)一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，就能夠把個(gè)人的前途和國家的命運(yùn)、人
2、類的幸福結(jié)合起來，從而在追求理想的過程中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。從而在追求理想的過程中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 奮斗目標(biāo)奮斗目標(biāo)強(qiáng)大動(dòng)力強(qiáng)大動(dòng)力共同理想共同理想主題主題 2人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑 有價(jià)值的人生才是快樂幸福的人生。人生的價(jià)值有多有價(jià)值的人生才是快樂幸福的人生。人生的價(jià)值有多種實(shí)現(xiàn)途徑，無論哪種途徑，都離不開種實(shí)現(xiàn)途徑，無論哪種途徑，都離不開 ，離不開對(duì)，離不開對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的他人、對(duì)社會(huì)的 。 3個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的 社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的 ，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的的
3、發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。手段。勞動(dòng)勞動(dòng)奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)基礎(chǔ)基礎(chǔ) 4努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 人生是短暫的，人生的價(jià)值卻是永恒的。我們應(yīng)該抓人生是短暫的，人生的價(jià)值卻是永恒的。我們應(yīng)該抓住人生的住人生的“三天三天”，不忘昨天，奮斗今天，創(chuàng)造明天，踐行，不忘昨天，奮斗今天，創(chuàng)造明天，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，追求中國特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，追求中國特色社會(huì)主義共同理想，鑄就無愧于時(shí)代的輝煌。鑄就無愧于時(shí)代的輝煌。探究一：探究一：P107P107職業(yè)理想大家談：剖析以上各種選擇的價(jià)值職業(yè)理想大家談：剖析以上各種選擇的價(jià)值取向、主體立場、客觀條件、社會(huì)
4、效果取向、主體立場、客觀條件、社會(huì)效果（1 1）A A在價(jià)值取向上在價(jià)值取向上堅(jiān)持了集體主義，堅(jiān)持了集體主義，自覺站在最廣大人自覺站在最廣大人民的立場上，在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。追求和實(shí)民的立場上，在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。追求和實(shí)現(xiàn)這一理想將會(huì)有力促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)這一理想將會(huì)有力促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展。（2 2）B B其其出發(fā)點(diǎn)是為了個(gè)人和家庭。出發(fā)點(diǎn)是為了個(gè)人和家庭。可以說客觀條件是可以說客觀條件是具備的。具備的。客觀上也會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展客觀上也會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。但不能僅局限于家。但不能僅局限于家庭這一狹隘的天地里。庭這一狹隘的天地里。（3 3）C C的選擇要賺大錢，在不危
5、害社會(huì)的前提下，客觀上的選擇要賺大錢，在不危害社會(huì)的前提下，客觀上也給社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。但金錢畢竟不是人生的全部，不是也給社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。但金錢畢竟不是人生的全部，不是人生的第一要義，應(yīng)該將為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值放在人生的第一要義，應(yīng)該將為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值放在第一位。如果自己為社會(huì)付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)第一位。如果自己為社會(huì)付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也會(huì)獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬。和他人的需要，同時(shí)自己也會(huì)獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬。 探究二：探究二： 怎樣的人生才是有意義和有價(jià)值的人生？你準(zhǔn)怎樣的人生才是有意義和有價(jià)值的人生？你準(zhǔn)備怎樣度過自己的一生？備怎樣度過自己的一生
6、？1 1、（、（1)1)衡量人生價(jià)值雖然離不開社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足衡量人生價(jià)值雖然離不開社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足, ,但有意但有意義義有價(jià)值的人生在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。有價(jià)值的人生在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人的真正價(jià)值在于對(duì)人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，在勞動(dòng)中為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人生是有意義和有價(jià)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，在勞動(dòng)中為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人生是有意義和有價(jià)值的。值的。（2 2）自覺站在最廣大人民的立場上自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、自覺投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐的人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、自覺投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐的
7、人生是有意義和有價(jià)值的生是有意義和有價(jià)值的。2.2.（1 1）在）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。中為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。 （2 2）正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的，在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。價(jià)值。 （3 3）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，全）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，全面提高個(gè)人素質(zhì)，樹立堅(jiān)定的理想信念，以正確的價(jià)值觀來指引自面提高個(gè)人素質(zhì)，樹立堅(jiān)定的理想信念，以正確的價(jià)值觀來指引自己的人生道路。己的人生道路。探究三：為什么說勞動(dòng)是光榮的、美好的？為什么說勞動(dòng)是光榮的、美好的？ 4 4、談?wù)剟趧?dòng)
8、、談?wù)剟趧?dòng)在人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的作用。在人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的作用。 1、 （1 1）勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰）勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)顯和發(fā)揮自己智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。值。 （2 2）勞動(dòng)著的人是幸福的。人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)）勞動(dòng)著的人是幸福的。人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。 （3 3）在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自）在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段由
9、全面發(fā)展的重要手段。 2、人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。 探究四：P108 P108 上述人物的人生道路與他們的理想信仰上述人物的人生道路與他們的理想信仰之間的關(guān)系是怎樣的？之間的關(guān)系是怎樣的？ 聯(lián)系上述材料，談?wù)勚袊厣缏?lián)系上述材料，談?wù)勚袊厣鐣?huì)主義共同理想在人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過
10、程中的作用。會(huì)主義共同理想在人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的作用。 1 1、 司馬遷、方志敏、陳毅、鄧小平的人生道路與他們司馬遷、方志敏、陳毅、鄧小平的人生道路與他們的理想信仰之間的關(guān)系非常密切。他們能夠堅(jiān)定地走這樣的理想信仰之間的關(guān)系非常密切。他們能夠堅(jiān)定地走這樣的人生道路，是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的理想信仰，是他們的堅(jiān)的人生道路，是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的理想信仰，是他們的堅(jiān)定正確的理想信仰指引的結(jié)果定正確的理想信仰指引的結(jié)果 2 2、中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義、中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體核心價(jià)值體系的主題，系的主題，在當(dāng)代中國，有了中國特色社會(huì)主義共同理想，在當(dāng)代中國，有了中國特色社會(huì)主義
11、共同理想，就有了就有了堅(jiān)定正確的方向堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國家的命，就能夠把個(gè)人的前途和國家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，從而在追求中國特色社會(huì)主義運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，從而在追求中國特色社會(huì)主義共同理想的過程中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。共同理想的過程中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。3/4/2022社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值辯證關(guān)系原理社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容原理內(nèi)容：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。一方面人通過自己的活動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需者。一方面人通過自己的活動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要（社會(huì)價(jià)值）；同時(shí)自己也獲得社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承要（社會(huì)價(jià)值）；
12、同時(shí)自己也獲得社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足（自我價(jià)值）。人的價(jià)值認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足（自我價(jià)值）。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生的真正價(jià)值在于對(duì)是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物社會(huì)的貢獻(xiàn)。（衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。）對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。） 方法論方法論：要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
13、。個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的 P108P108影響影響基礎(chǔ)基礎(chǔ)3/4/2022個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一原理個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一原理 原理內(nèi)容原理內(nèi)容：社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展：社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面也離不開個(gè)人發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。發(fā)展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。 方法論方法論：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。（即既要正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。（即
14、既要正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分利用社會(huì)提供正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分利用社會(huì)提供的條件，同時(shí)又要為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。）的條件，同時(shí)又要為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。） 3/4/2022人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)原理人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)原理 原理內(nèi)容原理內(nèi)容：人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中體現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值，：人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中體現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功成功 。 方法論方法論：要求我們?cè)趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人：要求我們?cè)趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高個(gè)人素質(zhì)，埋頭苦的價(jià)值，同
15、時(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高個(gè)人素質(zhì)，埋頭苦干，要有頑強(qiáng)奮斗精神，充分利用好客觀條件。干，要有頑強(qiáng)奮斗精神，充分利用好客觀條件。 有實(shí)現(xiàn)可能性的有實(shí)現(xiàn)可能性的人生奮斗目標(biāo)人生奮斗目標(biāo)人生的精神支柱人生的精神支柱源于源于能動(dòng)作用能動(dòng)作用3/4/2022理想和現(xiàn)實(shí)辯證關(guān)系原理理想和現(xiàn)實(shí)辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容原理內(nèi)容：理想來源于現(xiàn)實(shí)。理想高于現(xiàn)實(shí)。：理想來源于現(xiàn)實(shí)。理想高于現(xiàn)實(shí)。理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 方法論方法論：要求我們必須把理想：要求我們必須把理想植根于現(xiàn)實(shí)之中植根于現(xiàn)實(shí)之中，才，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。對(duì)理想的追求既要有可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。對(duì)理想的追求既要符合符合社會(huì)發(fā)社會(huì)發(fā)展的展的趨勢趨勢，順應(yīng)順應(yīng)歷史發(fā)展的歷史發(fā)展的要求要求；又要；又要符合自己的實(shí)際符合自己的實(shí)際，從自己的實(shí)際條件出發(fā)。從自己的實(shí)際條件出發(fā)。 作為新時(shí)代的青年學(xué)生我們應(yīng)該善于抓住人生的作為新時(shí)代的青年學(xué)生我們應(yīng)該善于抓住人生的“三天三天”：不忘昨天不忘昨天奮斗今天奮斗今天創(chuàng)造明天創(chuàng)造明天鑄就無愧于時(shí)代的輝煌鑄就無愧于時(shí)代的輝煌 教師寄語：教師寄語： 過去，你們是獨(dú)一無二的；過去，你們是獨(dú)一無二的； 現(xiàn)在，你們是進(jìn)步成長的；現(xiàn)在，你們是進(jìn)步成長的； 未來，你們的未來你們定。未來，你們的未來你們定。 一生一定要美麗綻放一次！一生一定要美麗綻放一次！
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