2019學年高二語文選修《中國現(xiàn)當代小說選讀》：第4單元8受戒

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1、受戒本課話題一一田園生活朗讀一一課文中的名段門里是一個很寬的院子。院子里一邊是牛屋、碓棚；一邊是豬圈、雞窠，還有個關鴨子 的柵欄。露天地放著一具石磨。正北面是住房，也是磚基土筑，上面蓋的一半是瓦，一半是 草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發(fā) 黑。兩邊是臥房。隔扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃，明亮亮的，一一這在鄉(xiāng)下是不多見的。房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅 一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見。【點評】 豬圈、雞窠、柵欄、石磨、石榴樹 時光仿佛在回流，流到心底最樸實柔 軟的農(nóng)耕時代

2、，在這樣的院舍，一切回歸自然，可用心去感受自在悠哉的田園生活。鏈接 生活中的素材陶淵明因不愿為五斗米折腰，毅然棄官歸隱，人生的轉(zhuǎn)折卻成就了一代田園詩人。從四 十歲到六十三歲，他皈依大自然，回歸心靈的淡泊寧靜。過著與世無爭、潔身自好、樂天 知命的田園生活。春天里，陶淵明在燕子的呢喃聲中，心兒隨漁翁一起順流而上，乘一葉小舟，飄然來到 一片桃花林。溪流的兩岸，桃花被溫暖的春風一吹，綻開了粉嫩的笑臉，陣陣清香，沁人心 脾。小草嫩綠，花朵嫵媚，偶爾有桃花輕輕飄落身上和水中。小舟穿過幽美的桃花林，越過 一個山洞，展現(xiàn)在眼前的是一個人間仙境。這里樹木成蔭，阡陌縱橫，土地肥沃，人人耕種 勞作，自得其樂。村里人

3、熱情招待了漁翁，和他聊聊外面的事情，然后漁翁告辭了。背誦相關名言警句階段1J 晨讀-快樂背訕Qa段誦讀積沙咸丘J1.1.采菊東籬下，悠然見南山2 2 人閑桂花落，夜靜春山空。王維3 3 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾4 4.黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀預習-基礎夯實知識梳理第 1 1 步讀字音一一、單音字十言萬語總關曰荸薺(b(b )(qi)(qi)箍桶(g(gu)石磙(g(gun)n)佛龕(k(kdn)n)爇香(ru(ru ) )直裰(du(duo)趿拉(t(td) )鐃鈸(n(n o)(bo)(b )o)o 碓棚(du(du茨菰(c(c )(gu)(gu)鑿礱(l(l n)

4、n)g) )扳艄(sh(shdo)o)、多曰字1.1. 組詞辨析法(ch(ch a a 寶剎 剎心” shsh d d 剎車2.2. 語境辨析法(3)(3) 三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血(xi(xi 就帶著很多沫子噴出來，現(xiàn)場十分血(xu(xu 朗星(4)(4) 看到大家的日子都過得很興(x(x1n ng)張市長興(x(x ririg高采烈地叮囑當?shù)卣撠熑艘?把群眾的脫貧工作繼續(xù)做好。第 2 2 步寫字形一一奧妙無窮方塊字陶淵明蓼0i 0水蓼一(1q蓼莪h(huán)aO薅草zh Q梔子被 r ru褥weiwei 桅桿zhzhd柵欄闌 shsha珊第 3 3 步用詞語-送你一雙慧眼1 1.年青年輕

5、“年青”指處在青少年時期，強調(diào)年齡正是青年時代。它只適用于年齡在二十歲 左右至三十歲左右的人，它一般不用于比較。“年輕”指年紀不大，強調(diào)相對來說年齡處于較小的狀態(tài)。可用于二十歲左右至 三十歲左右的人，也可以用于四五十歲以上的人，多用于比較。請將使用正確的詞語填在橫線上。1在小小化學家活動上，僅有不到四成的孩子以當科學家為自己的愿望， 年青（年青/ /年輕） 一代離科學越來越遠。2根據(jù)中國糖尿病控制現(xiàn)狀報告，我國目前有糖尿病患者三千萬，是全球糖尿病第 二大國，且呈年輕（年青/ /年輕）化的趨勢。2.2.往往常?！巴倍啾硎局貜统霈F(xiàn)的情況有一定的規(guī)律性，句子 中要說明重復出現(xiàn)這種情況的其他情況、

6、條件和結(jié)果。“常?！敝皇钦f明重復出現(xiàn)的某種情況或動作行為， 不受其他情況、條件的限制。請將使用正確的詞語填在橫線上。1一個國家或民族留給世界的印象從來都不是抽象的，它往往 （往往/ /常常）建立在一些非 常具體的事物上，比如我們輸出的物質(zhì)類、精神類產(chǎn)品，甚至包括我們每個中國人的言談舉止。2失敗常常（往往/ /常常）不是因為我們不具備這樣的實力，而是在心理上默認了一個“不可跨越”的高度限制。第 4 4 步辨熟語一一于細微處細斟酌請判斷下列加點的成語使用是否正確。波什在空中與對手對抗，暴扣得分，落地時受傷，五體投地.，痛苦不已。（X） 請說明理由：“五體投地”，指兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種

7、最恭敬地行禮儀式。比喻佩服 到了極點。根據(jù)語境信息“痛苦不已”，可知本詞不符合語境。（2 2）傍晚，隊伍歸營，盡管鞋襪破舊，軍服骯臟，但他們的隊形仍然成列成行，目不斜視.（V）請說明理由：“目不斜視”，指眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個方向看。根據(jù) 語境信息“盡管” “但”，本詞符合語境。常識速覽識作者亦莊亦諧汪曾祺汪曾祺（1920192019971997）,江蘇高郵人。19461946 年起在文學雜志文藝復興和文藝春秋 上發(fā)表戴車匠復仇綠貓雞鴨名家等。19501950 年后在北京文聯(lián)、中國民間文學研究會工作，編輯北京文藝和民間文學等 刊物。1961962 2年調(diào)北京京劇團（后

8、改北京京劇院）任編劇。著有小說集邂逅集羊舍的夜晚 汪曾祺短篇小說選晚飯花集寂寞與溫暖茱萸集，散文集蒲橋集塔上隨筆， 文學評論集晚翠文談，以及汪曾祺自選集等。另有一些京劇劇本。19801980 年后發(fā)表的短 篇小說受戒和大淖記事是其代表作，也是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹 到國外。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地 方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風格清新秀逸。探背景故事的發(fā)生地就在作者的家鄉(xiāng)，小說中的菩提庵在汪曾祺的筆下不像參禪凈土，修行圣 堂，而是充滿泥土氣息和溫馨回憶情調(diào)的意象，完全洗掉了佛教圣地的神秘、禁忌、陰冷

9、、 死寂。小說中的虛實線索是少年明海的人生道路，他之所以進入這所寺廟，沒有一絲宗教原因，而純粹是尋找一條生路。他在這個世界面前，展示著他的富于世俗味和人情味的生活內(nèi) 容一一以俗世謀生的態(tài)度參與神圣的宗教儀式（比如受戒）；以神圣而又清明的心靈體驗著世俗 生活的歡樂（比如愛情）。明海是小說中的一個人物，也可以說是一個意象、一種理想。作者借 助這個意象、這片美麗的桃花源，曲折含蓄地表達他對理想世界和理想人性的向往和追求。質(zhì)疑手記預習完成后，請將你的疑問與“小伙伴們”探討交流：疑問1:_解惑：_疑問2: _解惑：_疑問3: _解惑：_整體感知十七歲的明海在荸薺庵出家已經(jīng)四年了。這里的和尚公然吃肉、殺生

10、、打牌、養(yǎng)女人、 放債、收租，這個庵里無所謂清規(guī)。明海與相鄰而居的小英子彼此產(chǎn)生了好感，就在明海正 式出家受戒回來的路上，兩個年輕人袒露了心扉，接受了彼此的愛情。文脈梳理第一節(jié)：十三歲的明子去荸薺庵做和尚第二節(jié)：明子在船上認識了小英子第三節(jié)：第四節(jié)：明子跟小英子一家的交往第五節(jié)：第六節(jié)：明子受戒后回來_ _【答案】明子在荸薺庵的生活 明子去善因寺受戒文本層析、閱讀課文第四至第六節(jié)，回答下面的問題1 1船經(jīng)過一片很大的蘆花蕩子，“明子總是無端端地覺得心里很緊張，他就使勁地劃 槳?！闭垎柮髯邮恰盁o端緊張”嗎？階段3.探究-精研文本【答案】 并不是。明子很清醒。很大的蘆花蕩意味著什么，他很了解機靈的

11、小英子會 說出什么樣的話、會做出什么樣的事情來，略帶害羞的他自然也就會緊張了。2 2明子要受戒，是為了甘愿接受清規(guī)戒律嗎？為什么？【答案】 明子要受戒并不是甘愿接受什么清規(guī)戒律， 在他看來，“不受戒就是野和尚”， “受了戒就可以到處云游， 逢寺掛褡”， “就是在廟里住。 有齋就吃”，正如小英子所說“受 戒就是領一張和尚的合格文憑”。3 3試從用詞的角度賞析以下語句。 她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊?！敬鸢浮?小英子在田埂上留下的腳印“五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的”， 作者連續(xù)用了三

12、個疊用形容詞，作者巧用疊詞造成了一種精致小巧、輕輕淡淡的物象美。二、閱讀全文，回答下面的問題。4 4明海出家做和尚是當?shù)氐囊环N風俗， 而他的和尚生活并非我們所常見的那樣每日參禪 誦經(jīng)，和尚本應遵守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒食肉的戒律，而受戒中 的相關描寫卻與此有種種“錯位”。找出有哪些“錯位”，對此，你怎么看？【答案】 常規(guī)是廟住和尚，庵住尼姑，但“荸薺庵”卻住著和尚。2按戒律和尚是不殺生，而這里的和尚“年下也殺豬”，并且“殺豬就在大殿上”。3戒律要求不邪淫，而這里的和尚不僅準備將來還俗娶親，就是在廟里也可以有老婆4戒律規(guī)定和尚不能飲酒食肉，而這里的和尚“吃肉不瞞人”，大方得很。5

13、他們不做早課和晚課，敲三聲磬就代替了。6庵里的負責人不叫“方丈”“住持”，而叫“當家的”7“當家的”仁山在庵里“從不穿袈裟，連海青直裰也免了”8庵里有田產(chǎn)租給人，還收租放債。9他們也打牌賭博，三師父仁渡的牌技還特高。10明海與小英子的愛情。在作者的筆下，整個荸薺庵變成了一個世俗世界。對俗世生活和欲望的壓抑與戒棄本是 佛教的主要規(guī)范，在這里卻無蹤跡可尋。這個宗教圣地完全變成了一座美麗的桃花源。作者 描寫這種荒誕離奇的故事情節(jié)，為我們展現(xiàn)了一種情節(jié)的“錯位”之美，一個充滿世俗味和 人情味的“美”的世界。5 5結(jié)合文本，試分析明海與小英子的形象?！敬鸢浮棵骱＃禾煺婵蓯邸⒆匀淮緲?、聰明善良、富有魅力和

14、活力、害羞 小英子：漂亮、天真可愛、率真活潑、自然淳樸、勤快能干、果敢。 6 6簡析受戒的主題意蘊。【答案】 受戒通過一個世俗化的佛門故事，描寫了普通人的人生歡樂，表達了對 純樸的民間日常生活的肯定與贊美，同時也含蓄地表現(xiàn)出對清規(guī)戒律的否定和批判。小說是以農(nóng)家孩子明子當和尚及其朦朧的愛情故事以及菩提庵和尚的日常生活的描寫表 達這一主題的。在小說中的人們包括和尚們看來，做和尚和種地、經(jīng)商、做工一樣，不過是 一種職業(yè)， 并不把和尚看作是一種異常的事件。 菩提庵（叫訛為荸薺庵 ）的和尚們， 也和常人一 樣，娶妻生子、賭錢吃葷，過率性隨意的生活。對待佛事，也只當作一種謀生的手段。明子 當小和尚自由自在

15、，老往鄰居小英子家跑。兩小無猜，性格都純樸可愛、樂觀開朗。隨著年 齡的增長，在共同勞動中萌發(fā)了朦朧的愛情。尤其是小英子，個性活潑，一天到晚嘰嘰呱呱 像個喜鵲，對愛情大膽追求，要明子將來不要做方丈，作者對小和尚明子和英子的純真熱烈 的愛情，做了細膩的詩意描繪，表達了由衷的贊美之情。7 7簡析受戒是怎樣以平淡含蓄的方式表現(xiàn)主題的。【答案】 受戒以平淡的方式敘述佛門故事。情節(jié)結(jié)構(gòu)是平淡的，敘述態(tài)度也是平 淡的，情節(jié)是明海出家當和尚的故事。敘述明海當和尚的地點荸薺庵，介紹荸薺庵的自然地 理環(huán)境、庵內(nèi)建筑設施、庵內(nèi)的幾個和尚的性格特點、庵內(nèi)和尚們的日常生活；敘述明海當和尚的生活，掃地燒香學念經(jīng)，和小英子

16、家的交往，和小英子一起干各種農(nóng)活，萌發(fā)了朦朧 的愛情；敘述明海的受戒，小英子送接和對愛情的大膽追求。情節(jié)是平淡的，并無緊張曲折 的矛盾沖突、跌宕起伏扣人心弦的波瀾，結(jié)構(gòu)是平淡松散的，沒有環(huán)環(huán)相扣首尾呼應有開頭 有結(jié)尾的那種嚴謹和完整。表現(xiàn)方式是平淡的，沒有細膩的描寫，沒有象征隱喻、比喻比擬、 對比烘托等多種多樣的表現(xiàn)手法。敘述和尚唱情歌有相好有老婆，在大殿上殺豬賭錢，敘述 明子和小英子的愛情，也并不以為是違背戒律而大驚小怪或不以為然，也是像對世俗人一樣 以平淡的態(tài)度進行敘述。這種平淡的方式，也是一種含蓄的方式。佛門世俗化，和尚也像俗人一樣地生活，和尚 也只是人的一種職業(yè)，和尚也有七情六欲，會有

17、愛情的追求。作者以平淡含蓄的方式敘述和 尚們的這些故事，敘述明子和小英子的愛情。敘述和尚們作為普通人的人生歡樂，這就含蓄 地表達了對原始淳樸的民間日常生活的肯定和贊美，含蓄地表現(xiàn)出對清規(guī)戒律的否定和批判。話題互動話題：行文的扣題。小說的題目是“受戒”但文本并沒有圍繞“受戒”來寫，而“受戒”在結(jié)尾才出現(xiàn)，請 問這是否偏離主題？請簡要談談你的看法。學生甲：沒有。文章用大量的筆墨，寫眾和尚的 “俗人”生活，明海受戒前的“世俗 生活，明?！笆芙洹钡哪康?，凸顯“戒律”不在、僧人不僧的現(xiàn)實存在；文章最后寫明海受 戒后，與英子互吐傾慕之情，再次展示了 “戒律”不在的現(xiàn)實。作者正是以一種欣賞的眼光 寫這個僧俗

18、之情愛故事，以超凡的勇氣呼吁清除一切清規(guī)戒律！我的觀點：_寫法借鑒疊詞本文將散文的筆調(diào)和詩歌的意境用營造的方法引入小說的創(chuàng)作，以純樸淡雅的語言、自 然灑脫的筆調(diào)，充滿感情地抒寫南方水鄉(xiāng)的自然風光，人性的美、山水的美構(gòu)成了一幅淳樸 的詩意化圖景，形成了清新的田園抒情風格。特別地，作者匠心獨運，運用了大量的修辭、 疊詞等表現(xiàn)手法，淋漓盡致地塑造了人物，營造了環(huán)境。下面就疊詞作出具體的闡釋。階股4遷移-學以致用開溜求知能力疥1 1.寫作特色2 2寫法指導疊詞“三要”疊詞一般指含有重疊字的詞。 使用疊詞可使描繪的景色或人物更加形象， 富于藝術(shù)魅力； 既可摹聲，又可摹色，使表達的意象更加確切；使音律和諧

19、，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲 悅耳。在使用疊詞時要注意以下三點：(1)(1)確定特點。明確寫作對象或思想內(nèi)容所具有的特點，以便為選詞做準備。(2)(2)明確色彩。明確所要表達的情感色彩，即所寫對象或思想內(nèi)容具有什么樣的情感，是褒揚，還是批 評。(3)(3)恰當選詞。根據(jù)情感色彩，恰當?shù)剡x用詞語描摹事物的特點。3 3遷移應用以“太陽”為對象，運用疊詞，寫一段不少于 150150 字的文字。【參考例文】慢慢地，紅光擴展到半空中，樹梢上冒出了一段紅艷艷的圓邊兒，它向四周漫延著，漸 漸變成了鐮刀形，接著又一縱一縱地向上爬著，不一會兒，露出半個通紅通紅的圓腦袋，就 像被什么東西綴著一般。它喘了口氣，費力

20、地一點一點向上掙扎著，升騰著，終于掙脫束縛， 騰地跳了出來，射出耀眼的光芒，霎時，我的眼前出現(xiàn)了一個圓溜溜的大皮球，不十分亮， 但紅得可愛，紅得均勻。那鮮紅的顏色似乎要滴下來似的，恐怕香山的紅葉見了也會黯然失 色呢。素材應用1 1課內(nèi)素材文如其人汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫，即 使身處逆境，也心境釋然。汪曾祺年老之際，一家人仍住在狹小的房子里，他的書房在小小 的陽臺上。在家人的勸說下，汪老向政府申請房子，一輩子著書頗多的一代大家竟苦惱如何 寫申請，最后只能作罷，從中可見汪老處世淡泊、不計名利的人格魅力?！緫媒嵌取俊暗础?“心境”“豁達”“追求”等

21、。2.2.精彩應用宇宙產(chǎn)生前是寧靜的，宇宙滅亡后仍是寧靜的。寧靜，悠然地主宰著人類的序幕和結(jié)局， 沒有誰會是例外。淡泊，是一種自我的回歸，是一種嚴肅與莊重的人生態(tài)度。于寧靜淡泊中 聽馬連良老先生的空城計，聽的是鑼鼓點的聲音，思的是戲中唱詞的含義，想的是劇中人 寧靜淡泊的意境。每當聽戲的時候，總能與戲中人一齊感嘆人世，感悟人生。戲如人生，人 生如戲，臺上的喧囂之后，是臺下人寂寥和寧靜。不管人的性命是怎樣地絢麗多彩，終究會 繁華散盡，復歸平寂。絢麗只是一瞬，平寂才是永恒。萬籟俱寂之夜，在素潔的日光燈下，一人獨坐案前，打開電腦，仔細咀嚼著文字所帶來的那種寧靜淡泊的味道。靜以修身，儉以養(yǎng)德。淡泊是一種

22、澄澈圓通的智慧，寧靜是一種內(nèi) 質(zhì)充盈的樸素。淡泊以明志，寧靜以致遠，給心靈一種寧靜，給胸懷一份粲然。聽著“閑無事在敵樓我亮一亮琴音，我面前缺少個知音的人 ”的寓意深刻的唱詞，體會人生，感悟 人世，讓我走進了寧靜之中，進入了淡泊之境。淡泊看人生，寧靜做自我。寧靜淡泊度人生， 豈不是人生一大快事!佳作領悟大戈壁火焰山葡萄溝汪曾祺從烏魯木齊到吐魯番，要經(jīng)過一片很大的戈壁灘。這里沒有任何生物。沒有飛鳥的影子, 沒有蟲聲，連苔蘚的痕跡都沒有。人怎么能通過這樣的地方呢？他們?yōu)槭裁匆ㄟ^這樣的地方？他們要去干什么？不能不想起張騫，想起班超，想起玄奘法師。這都是了不起的人快到吐魯番了，已經(jīng)看到坎兒井?？矁壕?/p>

23、一溜一溜巨大的蟻垤。下面是暗渠，流著從 天山引下來的雪水。這些大蟻垤是挖渠掏出的礫石堆?，F(xiàn)在有了水泥管道，有些坎兒井已經(jīng) 廢棄了，有些還在用著?？傆幸惶?，它們都會成為古跡的。但是不管到什么時候，看到這些 巨大的蟻垤，想到人能夠從這樣的大戈壁下面，把水引了過來，還是會引起歷史的莊嚴感和 悲壯感的。到了吐魯番，看到房屋、市街、樹木，加上天氣特殊的干熱，人昏昏的，有點像做夢。吐魯番是一個著名的綠洲。綠洲是什么意思呢？綠洲是人所居住的地方。綠洲意味著人 的生活，人的勤勞，人的生老病死，喜怒哀樂，人的文明。一出吐魯番，南面便是火焰山?？拷鹧嫔綍r，發(fā)現(xiàn)戈壁上長了一叢叢翠綠翠綠的梭梭。不知它是本來就是這樣

24、綠，還 是通紅的山把它襯得更綠了。大概在干旱的戈壁上，凡能發(fā)綠的植物，都罄其生命，拼命地 綠。這一叢一叢的翠綠，是一聲一聲勝利的呼喊。整個火焰山像一場正在燃燒的大火。有些地方如火方熾，火苗高躥，顏色正紅。有些地 方已經(jīng)燒成白熱，火頭旋擰如波濤。有一處火頭得了風，火借風勢，呼嘯而起，橫扯成了一 條很長的火帶，顏色微黃。有幾處，下面的小火為上面的大火所逼，帶著煙末氣流，倒溢而 出。有幾個小山叉，褶縫間黑黑的，分明是殘火將熄的煙炱 火焰山真是一個奇觀?；鹧嫔较拢蟾瓯谏?，有一條山溝，長十余里，溝中有一條從天山流下來的河，河兩岸, 除了石榴、無花果、棉花、一般的莊稼，種的都是葡萄，是為葡萄溝。子， 四

25、面都用土墼砌出透空的花墻。 無核白葡萄就一長串一長串地掛在里面， 盡吐魯番特有 的干燥的熱風，把它吹上四十天，就成了葡萄干。吐魯番的葡萄全國第一，各樣品種無不極甜，而且皮很薄，入口即化。吐魯番人吃葡萄 都不吐皮，因為無皮可吐。不但不吐皮，連核也一同吃下，他們認為葡萄核是好東西。北京 繞口令曰“吃葡萄不吐葡萄皮兒”，未免少見多怪。（節(jié)選自天山行色）略有改動i i 學擬題文題采用三詞并列的意象疊加方式，新穎別致，包含了極大的信息量，既明確了寫作的 對象，又讓讀者浮想聯(lián)翩。2.2. 學行文文章的第二段采用了排比問句的設問方式，形成了鋪排發(fā)問的氣勢，吸引了讀者深入思 考并有興趣繼續(xù)閱讀下文。3.3. 學語言本文的語言質(zhì)樸自然，娓娓道來，令人有拉家常之感。長短句交錯設置，使行文緊湊而 又疾徐有致，讀來朗朗上口葡萄溝里到處是晾葡萄干的蔭房。葡萄干是晾出來的，不是曬出來的。四方的土房