語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)的唐朝 第7課 詩(shī)六首 語(yǔ)文版必修2

《語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)的唐朝 第7課 詩(shī)六首 語(yǔ)文版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)的唐朝 第7課 詩(shī)六首 語(yǔ)文版必修2（73頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第7課詩(shī)六首第二單元詩(shī)的唐朝1.了解六首詩(shī)歌的作者和相關(guān)創(chuàng)作背景。2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。3.感受品味詩(shī)的闊大而悲涼的意境，理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)(8)逶迤( )(9)塞草腓() (10)玉箸()(11)女?huà)z() (12)神嫗()(13)惘然( ) (14)箜篌( )一、給下列加顏色的字注音(1)愴然( )(2)海隅()(3)青靄() (4)眾壑()(5)樵夫() (6) 金伐鼓( )(7)旌旆() 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化chunyihwi yfizhwqiochunywnpikn hu二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí)1.解釋下列解釋下列加加顏色顏色詞詞

2、的含義的含義(1)愴然：_ (2)青靄：_ (3)陰晴眾壑殊：_ (4)旌旆逶迤：_ (5)塞草腓：_ (6)夜深還過(guò)女墻來(lái)：_悲傷的樣子黑色的云氣不同草木枯萎城上凹凸形的矮墻大旗2.寫(xiě)出下列寫(xiě)出下列加顏色加顏色詞詞的的古義古義(1)男兒本自重橫行古義：_今義：行動(dòng)蠻橫，倚仗勢(shì)力做壞事。(2)李憑中國(guó)彈箜篌古義：_今義：中華人民共和國(guó)?？v橫馳騁，勇戰(zhàn)疆場(chǎng)。即國(guó)中。詩(shī)中指京城長(zhǎng)安。(3)一弦一柱思華年古義：_今義：青春年華，指青年時(shí)代。(4)望帝春心托杜鵑古義：_今義：思慕異性的心情。盛年。傷春之心，比喻對(duì)所失美好事物的懷念之情。3.解釋下列加顏色詞的意義解釋下列加顏色詞的意義大漠窮秋塞草腓：_

3、窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急：_樊將軍以窮困來(lái)歸丹：_為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與：_振困窮，補(bǔ)不足：_(1)窮窮盡，詩(shī)中可以理解為“深秋”走投無(wú)路，處境困窘不得志，不顯貴貧困，貧乏貧困的人李憑箜篌引：_丁壯者引弦而戰(zhàn)：_友人慚，下車引之：_不宜妄自菲薄，引喻失意：_常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異：_(2)引曲調(diào)的開(kāi)頭部分拉開(kāi)拉稱引，引用延長(zhǎng)4.掌握下列加顏色詞語(yǔ)的活用類型，并寫(xiě)出其含義掌握下列加顏色詞語(yǔ)的活用類型，并寫(xiě)出其含義死節(jié)從來(lái)豈顧勛：_為動(dòng)用法，為而死三、名言警句課文名句課文名句(1)念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(2)分野中峰變，陰晴眾壑殊。(3)戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。(4)大漠窮

4、秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。(5)殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。(6)淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。(7)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(8)女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。(9)錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。(10)滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。(11)此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。課外名句課外名句(1)明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。陳子昂春夜別友人二首其一(2)明月松間照，清泉石上流。王維山居秋暝(3)莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！高適別董大二首其一(4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(5)男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。李賀南園十三首其五(6)身無(wú)彩鳳

5、雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。李商隱無(wú)題 文本常識(shí)積累一、作者簡(jiǎn)介1.陳子昂(661702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。唐代詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一。因曾任右拾遺，故后世稱“陳拾遺”。其存詩(shī)共100多首，其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。代表作有感遇38首、薊丘覽古7首和登幽州臺(tái)歌登澤州城北樓宴等，有詩(shī)集陳伯玉集。2.王維(701？761)，河?xùn)|蒲州(今山西永濟(jì))人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之

6、稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有相思山居秋暝等。著作有王右丞集畫(huà)學(xué)秘訣。3.高適(約706765)，字達(dá)夫，渤海蓨縣(今河北景縣)人。少貧寒，潦倒失意，后客游河西，為哥舒翰掌書(shū)記。安史之亂起，以監(jiān)察御史佐哥舒翰守潼關(guān)。潼關(guān)失守，他奔赴行走，見(jiàn)玄宗陳述軍事形勢(shì)，遷侍御史，擢諫議大夫。后任淮南節(jié)度使，任彭州刺史，遷蜀州，代宗時(shí)為成都尹、劍南西川節(jié)度使，召為刑部侍郎，轉(zhuǎn)左散騎常侍，卒，謚忠。杰出代表作是燕歌行。4.劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，漢族，洛陽(yáng)(今屬河南)人。自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，晚年自號(hào)廬山人。唐代大儒、哲學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)

7、人，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，代表作有陋室銘竹枝詞柳枝詞烏衣巷等名篇。哲學(xué)著作天論三篇，論述天的物質(zhì)性。有劉夢(mèng)得文集，存世有劉賓客集。5.李賀(790816)，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng)西)人。他“細(xì)瘦通眉，長(zhǎng)指爪”，童年即能誦詞章，十五六歲時(shí)，已以工樂(lè)府詩(shī)與先輩李益齊名。因避其父親李晉肅的名諱，不得應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，27歲便英年早逝。他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，具有極度浪漫主義風(fēng)格。代表詩(shī)作有李憑箜篌引秋來(lái)馬詩(shī)二十三首昌谷北園新筍四首雁門(mén)太守行金銅仙人辭漢歌。有李長(zhǎng)吉歌詩(shī)。6.李商隱

8、(約813約858)，字義山，號(hào)玉谿生、樊南生。唐代詩(shī)人。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，祖輩遷滎陽(yáng)(今屬河南)。開(kāi)成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。他的詠史詩(shī)多托古以斥時(shí)政，無(wú)題詩(shī)也有所寄寓，愛(ài)情詩(shī)深情動(dòng)人。擅長(zhǎng)律、絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然用典多，意旨隱晦。李商隱的散文也文采華美，風(fēng)格獨(dú)特；駢文婉約雅致，蜚聲于晚唐文壇。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。代表作有夜雨寄北馬嵬錦瑟等，有李義山詩(shī)集。二、背景展示1.武則天萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武攸宜為人輕

9、率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武攸宜不允。稍后，陳子昂又向武攸宜進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫(xiě)下了登幽州臺(tái)歌。2.開(kāi)元二十九年(741)至天寶三年(744)之間，王維曾隱居于長(zhǎng)安附近的終南山。終南山這首詩(shī)大概是詩(shī)人隱居終南山期間的作品。3.燕歌行作于開(kāi)元二十六年(738)，詩(shī)人有感于幽州節(jié)度使張守珪與奚族作戰(zhàn)打了敗仗卻謊報(bào)軍情，作詩(shī)加以諷刺。詩(shī)歌生動(dòng)地展現(xiàn)了從慷慨應(yīng)征、轉(zhuǎn)戰(zhàn)絕域到戰(zhàn)敗被圍、短兵相接等一系列邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，并借此歌頌了廣大士兵奮勇殺敵、不圖名利的高尚精

10、神，譴責(zé)了將帥的驕縱荒淫，揭露了軍中的苦樂(lè)不均。4.劉禹錫寫(xiě)作石頭城這首詩(shī)時(shí)，大唐帝國(guó)已日趨衰敗。朝廷里面，大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭(zhēng)”，宦官專權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。所以，他寫(xiě)這首詩(shī)的主旨，仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡，來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。5.李憑箜篌引大約作于唐憲宗元和六年(811)至元和八年(813)，當(dāng)時(shí)李賀任職于長(zhǎng)安，官奉禮郎(執(zhí)掌祭祀的九品小官)。6.李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭(zhēng)”中左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺?shī)抒懷，遭人貶斥

11、。此詩(shī)約作于詩(shī)人晚年，對(duì)錦瑟一詩(shī)的創(chuàng)作意旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?；蛞詾槭菒?ài)國(guó)之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫(xiě)思念侍兒之筆。三、文學(xué)常識(shí)邊塞詩(shī)邊塞詩(shī)邊塞詩(shī)是中國(guó)唐代詩(shī)歌流派。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)，至隋代數(shù)量不斷增多，“初唐四杰”和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。該派詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而以高、岑成就最高，所以也叫“高岑詩(shī)派”。他們的詩(shī)歌主要是描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。品讀研析唐朝是中國(guó)歷史上的一個(gè)重

12、要朝代，這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，文化藝術(shù)取得了輝煌的成就，特別是中國(guó)古典詩(shī)歌處于極盛時(shí)期。詩(shī)歌創(chuàng)作在唐代已成為社會(huì)文化活動(dòng)的主要內(nèi)容之一，朝廷的科舉制度也由寫(xiě)論文取士改為詩(shī)賦取士。在流傳下來(lái)的文學(xué)典籍全唐詩(shī)中，就輯錄了2 300多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。唐代詩(shī)歌的發(fā)展大致可分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)階段。我們今天要學(xué)習(xí)的詩(shī)六首可以說(shuō)涵蓋了唐朝的整個(gè)階段。讓我們跟隨詩(shī)人的腳步，去領(lǐng)略唐詩(shī)的魅力。課堂導(dǎo)語(yǔ) 通讀整體感知1.閱讀登幽州臺(tái)歌，根據(jù)圖中提示，填寫(xiě)橫線處內(nèi)容。登高抒懷(第1、2句)俯仰古今 的綿長(zhǎng)(第3句)登樓眺望 的遼闊無(wú)垠(第4句)抒發(fā)感慨心緒的_時(shí)間空間孤單悲苦答案2.閱讀終南

13、山，詩(shī)歌前三聯(lián)寫(xiě)景色壯美，根據(jù)提示，分別用四個(gè)字概括出來(lái)，填寫(xiě)在橫線處。終南山遙望_回望_眺望_景色壯美 欲宿山中地域廣闊高峻雄偉變化萬(wàn)千答案3.閱讀燕歌行，根據(jù)圖中提示，分別用兩個(gè)字概括出從“出師”到“戰(zhàn)死”詩(shī)中所表現(xiàn)出的情感氣氛，填寫(xiě)在方框內(nèi)。歌頌戰(zhàn)士的慷慨悲壯譴責(zé)將領(lǐng)的驕橫荒淫 危急譴責(zé)悲壯 出師戰(zhàn)敗被圍死戰(zhàn)緊張 答案燕歌行4.閱讀石頭城，根據(jù)圖中提示，分別概括出各聯(lián)所寫(xiě)內(nèi)容，填寫(xiě)在橫線處。石頭城蒼莽悲涼首聯(lián)：_頷聯(lián)：_故國(guó)蕭條頸聯(lián)：_尾聯(lián)：_傷懷千古青山依舊繁華空有如今唯有凄涼見(jiàn)證昔日王朝答案5.閱讀李憑箜篌引，根據(jù)圖中提示，分別用兩個(gè)字概括對(duì)應(yīng)意象行為所表現(xiàn)出的聲音特點(diǎn)，填寫(xiě)在橫線處

14、。李憑箜篌引李憑技藝箜篌構(gòu)造精良空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁樂(lè)聲美妙昆玉碎_(kāi)鳳凰叫_芙蓉泣_香蘭笑_先聲奪人以聲寫(xiě)聲清脆嘹亮慘淡歡快答案以形寫(xiě)聲樂(lè)聲效果李憑箜篌引融冷光動(dòng)紫皇石破天驚秋雨傾瀉老魚(yú)跳波瘦蛟起舞吳質(zhì)不眠露濕寒兔樂(lè)聲效果李憑技藝樂(lè)聲美妙6.閱讀錦瑟，根據(jù)圖中提示，分別用八個(gè)字概括各聯(lián)內(nèi)容，填寫(xiě)在橫線處。錦瑟悲戚 怨憤 痛苦 悵惘答案借物起興首聯(lián)：_ 年已半百，感慨萬(wàn)千追憶往事頷聯(lián)：_ 懷才不遇，理想破滅頸聯(lián)：_ 好景不長(zhǎng)，悲傷嗟悼美夢(mèng)醒來(lái)錦瑟牽情，回首往事莊生夢(mèng)蝶，杜宇啼血滄海有淚，藍(lán)田生煙尾聯(lián)：_ 此情追憶，當(dāng)時(shí)惘然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)過(guò)境遷(一一)閱讀登幽州臺(tái)歌，回答問(wèn)題：閱讀登幽州臺(tái)歌

15、，回答問(wèn)題：1.通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的品讀，你認(rèn)為詩(shī)人登上幽州臺(tái)的時(shí)候，有怎樣的感想呢？答案答案答案前代的賢君既不可復(fù)見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然淚流了。 深讀重點(diǎn)探究2.人們常說(shuō)“念天地之悠悠”一句耐人尋味，請(qǐng)你品讀這一句詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的意境。答案答案答案(1)表現(xiàn)了空間的寥廓無(wú)垠。(2)天地是亙古不變、無(wú)始無(wú)終的，在一個(gè)更廣闊的詩(shī)境中，把時(shí)間的無(wú)盡與個(gè)人生命的有限對(duì)比，這樣詩(shī)人的茫然感、失落感就更徹底、更難以排解，而讀者也被帶入這一層深似一層的思緒中。(二二)閱讀終南山，回答問(wèn)題：

16、閱讀終南山，回答問(wèn)題：3.本詩(shī)首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的修辭手法？答案答案答案首聯(lián)“太乙近天都，連山到海隅”運(yùn)用了夸張的手法，勾畫(huà)出終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。4.詩(shī)人兼畫(huà)家的王維用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī)，對(duì)偌大的一座終南山進(jìn)行了傳神寫(xiě)照，他運(yùn)用了哪些表現(xiàn)技巧？答案答案答案以個(gè)別顯示一般，以不全求全，即古代畫(huà)論家所謂的“意寓于象”。(1)選取了連綿起伏的山勢(shì)、忽合忽分的云海以及若隱若現(xiàn)的青靄等幾個(gè)具有廣闊背景的典型意象，體現(xiàn)了整體的特點(diǎn)。(2)尾聯(lián)用“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”這樣一個(gè)典型情境展現(xiàn)了山遠(yuǎn)人稀的山間景致。(三三)閱讀燕歌行，回答問(wèn)題：閱讀燕歌行，回答問(wèn)題

17、：5.詩(shī)歌中戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是什么？由此思考詩(shī)歌的主旨。答案答案答案(1)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因：漢將的怙寵貪功、好大喜功。(2)詩(shī)的主旨是譴責(zé)在皇帝褒獎(jiǎng)寵賞下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大士兵受到極大的痛苦和犧牲。詩(shī)人寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)在于同情廣大士兵，諷刺和憤恨不恤士兵的將軍。6.詩(shī)中描述了這場(chǎng)戰(zhàn)役中的哪些人？他們各有怎樣的特點(diǎn)？答案答案答案(1)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”士兵、將軍、美人。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”征夫、少婦。(2)士兵、征夫浴血奮戰(zhàn)，視死如歸。將軍輕開(kāi)邊釁，貪功冒進(jìn)。飛將軍李廣愛(ài)護(hù)士卒，使士卒“咸樂(lè)為之死”。7.燕歌行是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的

18、一篇。全詩(shī)語(yǔ)句嚴(yán)整，對(duì)偶工穩(wěn)，押韻靈活。請(qǐng)從文中找出運(yùn)用的對(duì)偶句，并體會(huì)這樣寫(xiě)有什么作用。答案答案答案(1)對(duì)偶句：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。”“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！薄按竽F秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！?2)該詩(shī)對(duì)偶句的大量運(yùn)用，不僅在形式上使詩(shī)整齊、勻稱、和諧，而且對(duì)表達(dá)詩(shī)人的思想感情也起到了積極的作用。(四四)閱讀石頭城，回答問(wèn)題：閱讀石頭城，回答問(wèn)題：8.全詩(shī)的感情基調(diào)是什么？詩(shī)人因何作此詩(shī)？答案答案答案(1)蒼莽悲涼。(2)舊日繁華的石頭城而今冷落荒涼，詩(shī)歌

19、處處流露出詩(shī)人對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷，表達(dá)了詩(shī)人希望當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)以前車之覆為鑒的愿望。9.詩(shī)人借石頭城抒發(fā)了昔盛今衰的故國(guó)之悲。但詩(shī)人為何沒(méi)有寫(xiě)石頭城，卻寫(xiě)了石頭城周遭的山水呢？答案答案答案詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫(xiě)，放在帶涼意的潮聲中寫(xiě)，放到朦朧的月夜中寫(xiě)，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒(méi)落、荒涼。只寫(xiě)山水明月，而六代的繁榮富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而景無(wú)不融合著詩(shī)人對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。(五五)閱讀李憑箜篌引，回答問(wèn)題：閱讀李憑箜篌引，回答問(wèn)題：10.這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)箜篌演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？答案答案答案(1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。(2)

20、運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。(3)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，運(yùn)用自由馳騁的想象力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。11.請(qǐng)分析下列加顏色詞語(yǔ)對(duì)描寫(xiě)音樂(lè)之美有怎樣的妙處。(1)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。答案答案答案采用了擬人手法，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，具有形神兼?zhèn)渲睢?2)夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。答案答案答案詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾“魚(yú)”和“蛟”，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更

21、加豐滿?！袄萧~(yú)”和“瘦蛟”本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前。(3)吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。答案答案答案本句用靜物進(jìn)一步烘托箜篌音樂(lè)之美?！耙小薄皾瘛北憩F(xiàn)了沉醉于音樂(lè)聲中的情態(tài)。成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任深夜的露水不停地灑落在身上，把毛都浸濕了。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深地印在讀者的心中，逗人情思，引人聯(lián)想。(六六)閱讀錦瑟，回答問(wèn)題：閱讀錦瑟，回答問(wèn)題：12.“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”一句領(lǐng)起全詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答案答案

22、答案全詩(shī)以“錦瑟”起興，既寫(xiě)了瑟之華美，又寫(xiě)了弦之細(xì)密繁復(fù)，“錦瑟”二字，給了讀者一個(gè)美好而又幽怨的直覺(jué)。詩(shī)人以瑟之華美暗喻自己才華出眾，又以瑟之“無(wú)端五十弦”暗示華年悄然流逝，一個(gè)“思”字將傷痛之情、悲憤之意，隱隱含于“無(wú)端”的感嘆中。13.詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了哪些典故？有什么作用？答案答案答案(1)“莊周夢(mèng)蝶”典故的本意在于闡述一種“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隱卻借“蝶夢(mèng)”之形象為自己所用，抒寫(xiě)了自己對(duì)于仕宦之途的追求、夢(mèng)想以及追求失敗、夢(mèng)想落空后的無(wú)盡感慨?！皶浴弊职凳玖藟?mèng)境的短暫，“迷”字暗示了夢(mèng)者的癡迷。(2)“望帝春心托杜鵑”，運(yùn)用了望帝去國(guó)懷鄉(xiāng)，魂化杜鵑，悲鳴寄恨的典故。

23、春心就是追求、向往、執(zhí)著之心。多么癡迷的夢(mèng)境，多么深摯的情感，只有借助杜鵑鳥(niǎo)來(lái)言明。(3)“滄海月明珠有淚”，滄海桑田，明月當(dāng)空，錦瑟的曲調(diào)里不會(huì)再有青春激昂的聲響。借用“南海有鮫人，其眼能泣珠”訴說(shuō)自己無(wú)盡的哀怨與彷徨、凄涼與迷惘。(4)在陽(yáng)光的照耀下，藍(lán)田玉石，日暖生煙，形成不可多得的自然奇觀。詩(shī)人想起了往昔美好的生活情景。詩(shī)人化實(shí)為虛，連用四個(gè)典故，以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。人們對(duì)終南山的尾聯(lián)歷來(lái)有不同的理解、不同的評(píng)價(jià)，有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)的景物不統(tǒng)一、不相稱。有人認(rèn)為它與前三聯(lián)相得益彰。你是如何看待這一聯(lián)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答

24、案 延讀思維拓展答案答案(示例)“玩其語(yǔ)意”，我們可以領(lǐng)會(huì)到更多的東西。(1)“欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)省略的主語(yǔ)“我”，因而由此一句便見(jiàn)得，“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀物，因景抒情。(2)“欲投人處宿”而要“隔水問(wèn)樵夫”，“我”還要留宿山中，明日再游，既突顯山景之賞心悅目，又表現(xiàn)了詩(shī)人的避喧好靜、喜歡游山之情。(3)“水”實(shí)際上是深溝大澗，詩(shī)人既到“中峰”，他尋聲辨向，從“隔水”的樹(shù)林里欣然發(fā)現(xiàn)砍柴的樵夫；既有“樵夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必有“人處”，因而問(wèn)何處可以投宿。多讀厚積再現(xiàn)古詩(shī)詞情景再現(xiàn)古詩(shī)詞情景可以想象陳子昂登上幽州臺(tái)時(shí)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”是怎樣

25、的寂寥，而劉禹錫路過(guò)金陵時(shí)又有怎樣的“故國(guó)”不堪回首的悲戚。詩(shī)詞是語(yǔ)言的高科技，是歷史和生命的濃縮液。如果把詩(shī)詞的意境再現(xiàn)出來(lái)，我們會(huì)像翻看歷史的畫(huà)冊(cè)一樣對(duì)那些古典的詩(shī)情深懷敬意。 讀技法 勤練筆【技巧點(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】情景再現(xiàn)法包括再現(xiàn)重大歷史事件的情景、典型歷史人物的情景、著名文學(xué)形象的情景、詩(shī)詞意境的情景四種情況。前三種可歸為一類，統(tǒng)稱為再現(xiàn)歷史情景，后一種稱為再現(xiàn)詩(shī)詞情景。我們這里只談古詩(shī)詞情景再現(xiàn)。如對(duì)蘇軾的定風(fēng)波，有這樣的原詞意境再現(xiàn)：“烏臺(tái)詩(shī)案”了結(jié)了。你的政敵為你在黃州畫(huà)定了一方的窄窄的水土，判你一個(gè)“監(jiān)視居住”，然后竊笑?？茨悴涣b的靈魂如何沉默，看你傲岸的頭顱如何低垂。中國(guó)詩(shī)

26、人的心弦的確如風(fēng)中的蘆葦，脆弱、敏感，更何況是你這位被貶謫的流放詩(shī)人呢！不是嗎？三月的一天，你與朋友走在通往黃州郊外三十里沙湖的半路上。一場(chǎng)不期而遇的雨突然襲來(lái)，沒(méi)有擋風(fēng)的蓑，沒(méi)有遮雨的笠，更沒(méi)有避雨的茅店，滿耳只有風(fēng)吹山林、雨打竹葉的聲音。面對(duì)突如其來(lái)的風(fēng)雨，同行的朋友一個(gè)個(gè)叫苦不迭，你卻依然且行且歌，一雙草鞋一竿竹杖跋涉在泥濘中。為什么你能如此從容，因?yàn)槟銊倓傇庥鲞^(guò)一場(chǎng)政治上的不測(cè)的風(fēng)雨，你正是在氣定神閑中一路走來(lái)。不過(guò)，那些日子還是如夢(mèng)魘般在你的心頭揮之不去。春天來(lái)了，但溫暖不是屬于你的，料峭的風(fēng)還是把你從酒神賜與你的微醺中喚醒了，于是你的觸覺(jué)神經(jīng)告訴了你兩個(gè)字“微冷”。戲劇性的一幕怎么

27、發(fā)生得這么快，風(fēng)雨悄然消逝，一輪斜陽(yáng)正在你前行路上的山頭向你微笑?；厥讋倓偘仙娴娘L(fēng)雨路，你仿佛頓悟了一個(gè)道理：政治上永遠(yuǎn)沒(méi)有無(wú)風(fēng)無(wú)雨的日子，要想擺脫無(wú)常的大悲大喜，只有一種選擇，那就是離開(kāi)。既然如此，何不高歌一曲陶淵明的歸去來(lái)，江海湖山中寄托自己的一生呢？【遷移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】任選一首你熟悉的古詩(shī)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。200字左右。答案答案答案(王維渭城曲情景再現(xiàn))王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽(yáng)關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫(xiě)道：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來(lái)一杯吧，陽(yáng)關(guān)之外，就找

28、不到可以這樣對(duì)飲暢談的老朋友了。一、一、課本課本素材素材【點(diǎn)擊文本】【點(diǎn)擊文本】陳子昂的寂寞陳子昂的寂寞陳子昂的一句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，從視覺(jué)角度，以虛筆寫(xiě)古今身后，從而渲染出心中的孤獨(dú)感，已經(jīng)有“不著一字，盡得風(fēng)流”的意味在里面了！實(shí)際上，就是作者由眼前一無(wú)所見(jiàn)而心生孤獨(dú)之感，所以這種孤獨(dú)和寂寞，不僅是視覺(jué)層面的，更是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)反映。 讀素材 善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】古往今來(lái)，有多少圣賢就有多少種美麗的寂寞。王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是一種游子思鄉(xiāng)盼歸團(tuán)聚的寂寞。晏殊的“無(wú)可奈何花落去，小園香徑獨(dú)徘徊”是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞。屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世

29、皆濁，唯我獨(dú)清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。陳子昂登幽州臺(tái)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”是一種無(wú)人理解懷才不遇的寂寞。李白“自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是一種曲高和寡的寂寞。二、二、課外課外素材素材葉嘉瑩：詩(shī)歌使人心不死葉嘉瑩：詩(shī)歌使人心不死葉嘉瑩是蜚聲中外的學(xué)者，且不說(shuō)詩(shī)詞創(chuàng)作、理論研究，光是教書(shū)育人這一項(xiàng)，教了70多年書(shū)的她，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)人才，如今90多歲高齡仍站在講臺(tái)之上，在傳播中國(guó)文化方面功不可沒(méi)。著名紅學(xué)家馮其庸稱贊葉嘉瑩講解詩(shī)詞“闡說(shuō)精妙，啟發(fā)無(wú)窮”；學(xué)生們說(shuō)“老師不但寫(xiě)詩(shī)是天才，講詩(shī)也是天才”；更有人無(wú)限仰慕地說(shuō)“她站在那里，就是對(duì)古典詩(shī)歌最好的注解

30、”。葉嘉瑩寫(xiě)過(guò)：“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂?！睂?duì)她來(lái)說(shuō)，“報(bào)國(guó)”最重要的方式就是教書(shū)育人。講課時(shí)，不管學(xué)生是初中生還是研究者，她一定盡己所能，把古典詩(shī)詞的好處講出來(lái)。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這不僅是對(duì)不對(duì)得起學(xué)生的事，更是“對(duì)不對(duì)得起杜甫、辛棄疾”的事情。從20世紀(jì)40年代就開(kāi)始教書(shū)，葉嘉瑩的好多學(xué)生現(xiàn)在都是80多歲的老人了。她90歲生日時(shí)，有學(xué)生打電話給她，說(shuō)很抱歉，老師的壽辰來(lái)不了了，因?yàn)橐呀?jīng)不能走路了。葉嘉瑩用自己澎湃的熱情，深深感染了遍布世界各地的學(xué)生。臺(tái)灣作家陳映真曾經(jīng)回憶：“葉教授能在一整堂課中以珠璣般優(yōu)美的語(yǔ)言、條理清晰的講解，使學(xué)生在高度審美的語(yǔ)言境界中，忘我地隨著她在中國(guó)古典詩(shī)詞巍峨

31、光輝的殿闕中，到處驚嘆藝術(shù)和文學(xué)之美。”也有學(xué)生問(wèn)過(guò)葉嘉瑩：“葉先生您講的詩(shī)詞很好聽(tīng)，我也很愛(ài)聽(tīng)，可這對(duì)我們的實(shí)際生活有什么幫助呢？”她這樣回答：“你聽(tīng)了我的課，當(dāng)然不能用來(lái)評(píng)職稱，也不會(huì)加工資。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典詩(shī)詞中蓄積了古代偉大詩(shī)人的所有智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩(shī)詞，可以讓你的心靈不死?！?013年之前，葉嘉瑩幾乎每年都要在北美和中國(guó)之間來(lái)回奔波，不過(guò)，南開(kāi)大學(xué)已然成為她從事古典詩(shī)詞研究和推廣的重要基地。早在多年前，葉嘉瑩就受邀擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)。有熱愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的友人聽(tīng)說(shuō)她將定居南開(kāi)，決定捐資，與南開(kāi)合作為她興建了一棟集科研、辦公、教學(xué)、生活于一

32、體的小樓，定名為“迦陵學(xué)舍”。如今，葉嘉瑩正在從事一項(xiàng)浩繁的工程?！拔医虝?shū)70年，歷年的講課、講演的錄音，有2 000小時(shí)以上?！彼钢讣依镛囊粋€(gè)個(gè)行李箱，“這些都是我?guī)Щ貋?lái)的歷年的講課錄音和錄像?！睂W(xué)生們正在幫助她整理成書(shū)。她的著作文白相雜，理論性強(qiáng)，而講課時(shí)深入淺出，整理出來(lái)更利于向讀者普及。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。在她看來(lái)，“人生總有一天會(huì)像燃燒的火柴一樣化為灰燼，如果讓這有限的生命之火為點(diǎn)燃其他木柴而繼續(xù)燃燒，這火種就會(huì)長(zhǎng)久地流傳下去，所以古人常說(shuō)薪盡火傳。有人曾勸我，年紀(jì)慢慢大了，該多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)，少教些課。這話也有道理，可是當(dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那

33、么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上”葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。這難題，她早已解開(kāi)。【選材感言】【選材感言】2013中華之光傳播中華文化年度人物頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行，葉嘉瑩榮獲年度人物獎(jiǎng)。她被譽(yù)為“桃李滿五洲的漢學(xué)家”。頒獎(jiǎng)辭是：天降大任于斯人，十方遍布迦陵音。轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，根在華夏，一世多艱，深情不變。師承一代名家，海外別有建樹(shù)。在世界文化大坐標(biāo)下，定位中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)。她是白發(fā)的先生，詩(shī)詞的女兒。唐詩(shī)里的中國(guó)唐詩(shī)里的中國(guó)吳克欣也許，在我們每個(gè)人的心底，都藏著一個(gè)小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國(guó)結(jié)又重系在我們的裙衫，唐時(shí)的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔愛(ài)中

34、國(guó)，可以有一千一萬(wàn)種理由，選一個(gè)最浪漫的理由來(lái)愛(ài)她吧唐詩(shī)生于唐朝，唐朝生于中國(guó)，中國(guó)擁有世界上獨(dú)一無(wú)二的唐詩(shī)！愛(ài)唐詩(shī)，更愛(ài)中國(guó)。站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。 讀美文 會(huì)賞析唐朝的月明。不知誰(shuí)在春江花月夜里，第一個(gè)望見(jiàn)了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無(wú)寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露；月是思婦的牽掛，在搗衣聲中，夜夜減清輝。月是孤獨(dú)人的酒友，徘徊著與舉杯者對(duì)影成三人。唐朝的酒烈。引得詩(shī)人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回？臨風(fēng)把酒酹江，醉里挑燈

35、看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來(lái)烈酒一壺，放浪我豪情萬(wàn)丈。唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場(chǎng)秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向?yàn)t湘我向秦。都說(shuō)西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，何地再逢君呵？唐朝的詩(shī)人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘?jiān)?。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩(shī)壇的謫仙。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，踏遍故國(guó)河山，一生哪肯摧眉折腰！唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長(zhǎng)袖輕

36、歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰(shuí)憐馬嵬坡下一抔黃土掩風(fēng)流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰(shuí)舍誰(shuí)收。長(zhǎng)生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。萬(wàn)卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩(shī)句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷唐詩(shī)三百首，聽(tīng)一聽(tīng)巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過(guò)湘簾，驀然間忘了今夕何夕。唐裝在身，祖國(guó)在心中?！咀x后啟悟】【讀后啟悟】詩(shī)歌是最本原而且最本真的藝術(shù)，它銘刻著人類的理性與情感、睿智與思索、想象與吶喊、坎坷與坦途。唐詩(shī)更是展現(xiàn)了“詩(shī)歌的國(guó)度”的絢爛與輝煌。本文對(duì)唐詩(shī)作了詩(shī)意的檢閱和解讀，具有高度的概括性和可讀性。1.名句君子恥其言而過(guò)其行。論語(yǔ)譯文君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。2.名句三思而后行。論語(yǔ)譯文每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。3.名句多行不義必自斃。左傳譯文壞事做得太多，終將自取滅亡。4.名句人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。左傳譯文人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤，只要改正了仍是最好的人。 讀國(guó)學(xué) 厚素養(yǎng)