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1、 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。歐陽修舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。蘇軾2525 古人談讀書古人談讀書 四人小組分工合作：任務(wù)一：正確、流利地朗讀課文。任務(wù)二：用之前學(xué)習(xí)文言文的方法， 說說這幾句話的意思。知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 一一知之為知之，不知
2、為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而敏而好好學(xué)，不恥下問。學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，我非生而知之者，好好古，敏以求之者也。古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問。默而默而識識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，
3、猶恐失之。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 一一 默而默而識識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 zhzh 記住記住一一如：博聞強(qiáng)識如：博聞強(qiáng)識 知之為知之，不知為不知，是知之為知之，不知為不知，是知知也。也。 知知zhzh：同：同“智智”，智慧。，智慧。一一知之為知之，不知為不知，是知之為知之，不知為不知，是知知也。也。敏而敏而好好學(xué)，不恥下問。學(xué)，不恥下問。默而默而識識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，我非生而知之者，好好古，敏以求之者也。古，敏以求之者也。學(xué)如不及，
4、猶恐失之。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 一一敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問。下問下問默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。教誨教誨記住記住滿足滿足我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。勤勉勤勉敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問。聰敏聰敏知之知之/ /為知之，不知為知之，不知/ /為不知，是知也。為不知，是知也。 敏敏/ /而好學(xué)，不恥而好學(xué)，不恥/ /下問。下問。 默默/ /而識之，學(xué)而識之，學(xué)/ /而不厭，誨人而不厭，誨人/ /不倦。不倦。
5、一一我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 一一知之知之/ /為知之，不知為知之，不知/ /為不知，是知也。為不知，是知也。敏敏/ /而好學(xué)，不恥而好學(xué)，不恥/ /下問。下問。默默/ /而識之，學(xué)而識之，學(xué)/ /而不厭，誨人而不厭，誨人/ /不倦。不倦。我非我非/ /生而知之者，好古，敏生而知之者，好古，敏/ /以求之者也。以求之者也。學(xué)學(xué)/ /如不及，猶恐如不及，猶恐/ /失之。失之。吾嘗吾嘗/ /終日不食，終夜終日不食，終夜/
6、 /不寢，以思，無益，不如學(xué)也。不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 論語論語一一知之知之_，不知，不知_，是知也。，是知也。敏敏_，不恥，不恥_。默默_，學(xué)學(xué)_，誨人，誨人_。 我非我非_，好古，好古，敏敏_。學(xué)學(xué)_，猶恐，猶恐_。吾嘗吾嘗_，終夜，終夜_，以思以思，無益無益，_。 論語論語一一知之為知之，知之為知之，_，_。敏而好學(xué)，敏而好學(xué)，_。默而識之，默而識之，_，_。我非生而知之者，我非生而知之者，_，_。學(xué)如不及，學(xué)如不及，_。吾嘗終日不食，吾嘗終日不食，_，_，_，_。 論語論語一一自學(xué)：1.自讀第二則文言文，用自己的話說說意思。2.根據(jù)自己的理解斷句。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、
7、口余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？豈不到乎？ 宋宋 朱熹朱熹yq二二余余謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。吾吾終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。余余嘗嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專到。心不在此，則眼不看仔細(xì)
8、，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最也。三到之中，心到最急急。心既到矣，眼口。心既到矣，眼口豈不到乎？豈不到乎？ 宋宋 朱熹朱熹二二知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不默而識之，學(xué)而不厭厭，誨人不倦。，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 一一余嘗謂讀書有三到，謂心
9、到、眼到、口余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？豈不到乎？ 宋宋 朱熹朱熹yq二二知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終
10、日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 論語 余嘗謂讀書有三到，謂心到、余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？到矣，眼口豈不到乎？ 宋宋 朱熹朱熹(一)聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。清彭端淑(二)“破”與“有神”三字，全是教人讀書作文之法。蓋甲破其卷，取其神，非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而吐者絲，非桑也;蜂采花而所釀?wù)呙?，非花也。讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。清袁枚注釋:聰與敏:聰明和敏捷?；枧c庸:遲鈍和平庸?！捌啤薄坝猩瘛背鲎远鸥υ娋洹白x書破萬卷，下筆如有神”。蓋:旬首語氣詞，含有推論的意味。糟粕:酒糟、豆渣之類粗劣的東西。這里比喻書中無用或不好的東西。痰瘤:一種疾病，多因痰瘀積聚而成。
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