《2020八年級(jí)語文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專題07 大道之行也課內(nèi)篇》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020八年級(jí)語文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專題07 大道之行也課內(nèi)篇(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2019-2020學(xué)年部編版初中語文精品資料7 大道之行也一、趣文導(dǎo)讀望包荒貧士素好鋪張,偷兒夜襲之,空如也,唾罵而去。貧士摸床頭數(shù)錢,追贈(zèng)之。囑曰:“君此來,雖極怠慢,然在人前,尚望包荒?!薄咀g文】有個(gè)窮人平素好鋪張,小偷夜里去偷竊,但其家空無一物,于是唾罵而去。窮人拿床頭數(shù)錢,追上小偷贈(zèng)給他,囑咐說:“你這次來,雖然十分怠慢,但是請(qǐng)你在他人面前,尚望美言,萬萬不要說我很窮?!倍?、美文精讀【作品卡片】禮記又名小戴禮記小戴記,據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作,西漢禮學(xué)家戴圣所編,是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇 ,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、
2、政治思想、美學(xué)思想,是研究先秦社會(huì)的重要資料 ,是一部儒家思想的資料匯編 ?!疚难栽摹看蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同?!竟沤駥?duì)碰】原詩(shī)注釋譯文【大道】【之行】也,天下【為】公?!敬蟮馈恐溉寮彝瞥绲纳瞎艜r(shí)代的政治制度?!局小恐~取消句子之間的獨(dú)立性。行,施行?!緸椤渴牵砼袛?。在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的。【選賢與(j)能】,【講信修睦】。【選賢與(j)
3、能】選拔推舉品德高尚、有才干的人。賢,指品德高尚。能,指才干出眾。與,同“舉”,推舉,選舉?!局v信修睦(m)】講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。 信,誠(chéng)信。修,培養(yǎng)。把品德高尚的人、能干的人選拔出來,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。故人不【獨(dú)】【親其親】,不獨(dú)【子其子】,【獨(dú)】只是?!居H其親】第一個(gè)“親”,用作動(dòng)詞,以為親;第二個(gè)“親”,指父母?!咀悠渥印康谝粋€(gè)“子”,用作動(dòng)詞,以為子;第二個(gè)“子”,指子女。所以人們不只是奉養(yǎng)自己的父母,不只是撫育自己的子女,使老【有所終】,壯【有所用】,幼有所長(zhǎng),【有所終】能夠善終。終,終老,終其天年。【有所用】能夠發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)效力。要使老年人能終其天年,中年人能為
4、社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),【矜(gun)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者】皆【有所養(yǎng)】,【矜(gun)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者】矜,同“鰥”,老而無妻;寡,老而無夫;孤,幼而無父;獨(dú),老而無子;廢疾,有殘疾而不能做事。者,的人。【有所養(yǎng)】得到供養(yǎng)。使老而無妻的人,老而無夫的人,幼年喪父的孩子,老而無子的人,殘疾人都能得到供養(yǎng)?!灸杏蟹帧浚九袣w】?!灸杏蟹?fn)】男子有職務(wù)。分,職分,職守?!九袣w】女子有歸宿。歸,女子出嫁。男子有職務(wù),女子有歸宿。【貨惡其棄于地也,不必藏于己】;【貨惡(w)其棄于地也,不必藏于己】財(cái)貨,憎恨把它扔在地上,但并非自己想私藏。惡(w),憎惡。 藏:私藏。于:在。貨惡:賓語
5、前置。對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏;【力惡其不出于身也,不必為己】。【力惡其不出于身也,不必為己】力氣,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是為了自己的私利。力惡:賓語前置,即“惡力”。人們都憎惡在共同勞動(dòng)中不出全力的行為,但是不一定是要為自己謀私利?!臼枪省俊局\閉而不興】,【盜竊亂賊而不作】,【是故】即“故是”,可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。【謀閉而不興】奸邪之心閉塞而不會(huì)興起。閉,杜絕。興,發(fā)生?!颈I竊亂賊而不作】盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂賊,指作亂害人的事。亂,指造反。賊,指害人。作,興起。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生?!竟省俊?/p>
6、外戶】【而】不閉,【是謂】【大同】?!?故】所以?!就鈶簟繌耐饷姘验T帶上?!径窟B詞,表并列?!鹃]】用門閂插門?!臼侵^】是,這。謂,叫做?!敬笸恐咐硐肷鐣?huì)。同,有和平的意思。所以大門都不用關(guān)上了,這叫做理想社會(huì)。【作品賞析】“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同?!边@一層是全文的總括語。文章選擇了一種特殊的總括方式,就是拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等等,在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在,代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個(gè)結(jié)論非常鼓舞人心?!局R(shí)梳理】類 別解 釋舉 例實(shí)詞行施行。
7、大道之行也,天下為公賢指品德高尚。選賢與能信誠(chéng)信。講信修睦修培養(yǎng)。講信修睦終終老,終其天年。使老有所終寡老而無夫。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)孤幼而無父。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)獨(dú)老而無子。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)廢疾有殘疾而不能做事。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)者的人。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)分職分,職守。男有分歸女子出嫁。女有歸閉杜絕。是故謀閉而不興興發(fā)生。是故謀閉而不興亂指造反。盜竊亂賊而不作賊指害人。盜竊亂賊而不作作興起。盜竊亂賊而不作謂叫做。是謂大同大同指理想社會(huì)。同,有和平的意思。是謂大同虛詞之助詞取消句子之間的獨(dú)立性。大道之行也獨(dú)只是。故人不獨(dú)親其親故所以。
8、故人不獨(dú)親其親而連詞,表并列。盜竊亂賊而不作通假字與同“舉”,推舉,選舉。選賢與能矜同“鰥”,老而無妻矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)詞類活用親其親第一個(gè)“親”,用作動(dòng)詞,以為親;第二個(gè)“親”,名詞,指父母。故人不獨(dú)親其親子其子第一個(gè)“子”,用作動(dòng)詞,以為子;第二個(gè)“子”,名詞,指子女。不獨(dú)子其子特殊句式賓語前置力惡:賓語前置,即“惡力”。力惡其不出于身也即“故是”,因?yàn)檫@。是故謀閉而不興三、強(qiáng)化訓(xùn)練(共30分)1解釋加點(diǎn)的詞。(4分) 選賢與能,講信修睦 ( ) 不獨(dú)子其子 ( ) 矜、寡、孤、獨(dú) ( ) 盜竊亂賊而不作 ( )2文中“大道”“大同”分別指什么?(4分)大道: 大同: 3用現(xiàn)代
9、漢語翻譯下面的句子。(6分) 故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。 故外戶而不閉,是謂大同。 大道之行也,天下為公。 4文中哪些句子說明大同社會(huì)的特征?(4分) 5你認(rèn)為“大同”社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?我們現(xiàn)在生活的社會(huì)是大同社會(huì)嗎?(4分) 6“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?(4分) 7為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì),從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求,請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)舉幾個(gè)名人的事例。(4分) 【參考答案】4.(1)天下為公,選賢與能,講信修睦。(2)老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者,皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。(3)謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。5.能實(shí)現(xiàn)。只要我們齊心協(xié)力,大同社會(huì)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)在。我們現(xiàn)在還不是大同社會(huì),這要靠我們不斷努力,最終實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)。6.有相同的地方,老百姓能夠安居樂業(yè),幸福安康的生活,豐衣足食,社會(huì)安康。7略。四、真題鏈接(2017年)閱讀大道之行也,完成13題。(共14分)1解釋加點(diǎn)的詞。(4分) 選賢與能,講信修睦 ( ) 不獨(dú)子其子 ( ) 矜、寡、孤、獨(dú) ( ) 盜竊亂賊而不作 ( )2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分) 故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。 故外戶而不閉,是謂大同。 大道之行也,天下為公。 3你認(rèn)為“大同”社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?我們現(xiàn)在生活的社會(huì)是大同社會(huì)嗎?(4分) 【參考答案】