2021學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第四單元B卷提升測試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上
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1、2021學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第四單元B卷提升測試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上 (時間:90分鐘分值:100分) 一、選擇題(18分) 閱讀下面一段文字,完成各題。 謎語文化淵遠流長,是我國漢文化的璀璨明珠。謎語主要指暗射事物①文字等供人猜測的隱語,也可引申為蘊含奧秘的事物。謎語由謎面,謎目,謎底構(gòu)成,謎面為載體、線索,謎目為限定范圍,謎底為答案。史料表明,大約在奴隸社會,先民們已開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。民間謎語除少量的字謎外,大都以事物的外表特征入謎,稱為“事物謎”,事物謎的謎面多用擬人、比喻、夸張等形象化手法拐彎抹角地描
2、繪事物特征,②;選擇合轍壓韻的歌謠,語言通俗,瑯瑯上口,適合③。另一種是“文義謎”,也就是常說的燈謎,燈謎,又叫“文虎”“燈虎”。它的制作利用了中國漢字的一字多義、一宇多音、筆畫組合、摩狀象形等④,通過會意、別解、假借、用典、拆字等手法,使謎面和謎底在字義或字形上相扣合。謎語始于黃帝時代,歷經(jīng)數(shù)千年演變發(fā)展,清朝中期以后,進入成熟期,追求謎語扣合的嚴謹,摒棄冗長拖沓的面句,崇尚以大眾熟悉的成語或通俗語句為面,極大地擴寬了謎路,促進了謎語的普及。 1.文中加點字的字形和注音,全都正確的一項是()(3分) A.拐彎抹(mò)角摒(bǐng)棄淵遠流長 B.瑯瑯(
3、láng)上口載體(zài)引申 C.冗(yǒng)長拖沓隱晦(huì)摩狀 D.供(gòng)人猜測曲(qū)折壓韻 2.依次填入橫線中的詞語和句子,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分) A.或人們通過推理、聯(lián)想來猜中它傳誦音、形、義變化的特點 B.和供人們通過聯(lián)想、推理來猜中它傳頌音、形、義變化的特點 C.和人們通過聯(lián)想、推理來猜中它傳頌義、音、形變化的特點 D.或供人們通過聯(lián)想、推理來猜中它傳誦義、音、形變化的特點 3.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分) ①藝術(shù)家富
4、于感情,單憑直覺思維;他恍然大悟,無須推理。 ②這種看法未免失之武斷,甚至是錯誤的。 ③真正的科學家,既有推理能力,也有相當?shù)南胂罅?,有時還會越過復(fù)雜的推理而直接得到答案;否則,他的科學研究也會受到影響。 ④人們習慣于把藝術(shù)和科學說成是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。 ⑤真正的藝術(shù)家,既有想象力,也有相當?shù)耐评砟芰?,并且深知自己的作為;否則,他的藝術(shù)創(chuàng)作會受到影響。 ⑥科學家相當冷靜,光靠理性思維;他循序論證,無須想象。 A.④①⑥②⑤③ B.①⑥④②③⑤ C.①⑥②④⑤③ D.④②①⑥⑤③ 4.對下列對
5、聯(lián)所涉及行業(yè)的解說,錯誤的一項是()(3分) A.美味招來云外客,清香引出洞中仙——餐館 B.萬里星斗心胸里,十二時辰手腕間——鐘表店 C.瓦壺水沸邀清客,茗碗香騰遣睡魔——浴室 D.雖云毫末小技藝,卻是頂上真功夫——理發(fā)店 5.下列各句成語使用正確的一項是()(3分) ①“兩會”召開前,媒體上談?wù)摳母锏穆曇舨唤^如縷,這表明人們對國家未來發(fā)展的關(guān)注。 ②我記得清清楚楚,在一個風和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,這就是梁任公先生。 ③莫言小時候生活在
6、山東農(nóng)村,他熱愛家鄉(xiāng)一草一木,現(xiàn)在他雖然生活在城市了,可是情隨事遷,家鄉(xiāng)的一切仍讓他魂牽夢縈。 ④我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我席不暇暖的心情即使一枝之綠也視同至寶。 ⑤從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的目光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;?朝榮)的藍朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。 ⑥由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 A.①④⑥ B.②③⑤ C.①③④ D.②⑤⑥ 6.下列句子中,沒有語病的
7、一項是()(3分) A.世界衛(wèi)生組織稱,截至7月10日,在巴西共有612981人感染新冠病毒,其中51141人死亡,成為最大受害國之一。 B.目前地理信息交換的技術(shù)問題已經(jīng)基本成熟,一旦地理信息為廣大公眾認可,那么地理信息產(chǎn)業(yè)將迅速發(fā)展并快速崛起。 C.父母是孩子成長的保障,母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感,父親的任務(wù)是指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。 D.到今年2月底,全國832個貧困縣中已有601個摘帽,179個正在進行退出檢查,未摘帽縣大約還有52個,區(qū)域性整體貧困基本解決。 二、語言表達(8分) 7.在各
8、種推理形式中,最常見的是“三段論”,這種推理形式是通過兩個前提(大前提和小前提),得出一個結(jié)論,而且兩個前提包含共同的詞項。仿照下面的示例,進行“三段論”形式的推理。要求:句式基本一致,語言簡潔明了。(3分) (示例) 《韓非子.說林上》中記載的“老馬識途”。 推理:老馬是認識道路的,這幾匹馬是老馬,所以這幾匹馬是能認識道路的。 (題目)人非圣賢,孰能無過? 推理:__________,________,________。 8.演繹推理中最常見的是“三段式”推理,它由兩個前提(一般性前提與特殊性前提)和一個結(jié)論(特殊性結(jié)論
9、)組成。請參照以下例句,寫出完整的“三段式”推理。(5分) 例:知識分子是勞動者,教師是知識分子,所以教師是勞動者。 ①商品是勞動產(chǎn)品,____________________,所以,________________。 ②________________,____________________,所以,________________。 三、現(xiàn)代文閱讀(9分) 閱讀下面的文字,完成各題。 議論是人的理性思維,其基礎(chǔ)是對具體的感性事物的抽象概括。這種能力,并不是人類與生俱來的,而是經(jīng)歷了一個漫長的實踐過程。有了一定的抽象能力
10、后,還要從概念、判斷、推理、論證等方面進化為語言文字,還得從口頭即興交流升華為文體,這個過程是相當復(fù)雜、漫長,經(jīng)歷了多個階段的跨越。 在孔子時代,人們交流主要是對話,連標題都沒有??鬃拥难哉撝?,在于大部分都是深刻的格言式警句。當然,光是形成獨特而全面的觀點,也還只是屬于邏輯中最初步的概念、判斷層次,要言之有理,必須進入更高層次:推理和論證。 到了孟子那里,他一方面繼承了孔子的辯證格言,另一方面進一步用類比推理來說明觀點,不但增強了論點的可信度,而且把抽象的邏輯感性化。如“揠苗助長”“五十步笑百步”“弈秋誨人”這樣的寓言在邏輯上屬于類比推理,多少具有論證的功能,這比孔
11、子進了一步。用寓言與、做類比推理是當時的風氣,也是漢人思維經(jīng)過多年的積累,突破孔子時代局限于判斷的表現(xiàn),體現(xiàn)了國人推理能力、抽象能力、論證能力的發(fā)展。但類比推理和比喻一樣,只是在某一點上相通,難以全面。而事物是復(fù)雜的、多面的,故類比推理鮮能全面。 孟子晚孔子一百多年,中國人在交流中最明顯的進步,是表達觀點時正反結(jié)合轉(zhuǎn)化的模式普及了。孟子對于與自己論點不符合的例子不但不回避,而且加以分析,用“他說圓己說”,這就是把正例和反例、論證和駁論結(jié)合起來,達到了雄辯的境界。這與20世紀西方科學學者波普爾的“證偽比證明更有理論”的突破性學說不謀而合。 光有這樣的自覺,還只限于思維方式
12、,并不等于文。從思維方式到形成文章,除了語言、邏輯以外,還有一個不可忽視的問題,那就是文體。 與生產(chǎn)力的提高推動了人類文明的進步一樣,傳播方式的進步推動了文體的發(fā)展。有了做文章的意識,文體就隨之而豐富起來?!罢f”在最開始有現(xiàn)場即興、口頭交際的性質(zhì),“三寸之舌強于百萬之師”,如《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》,雖不像“論”那樣強調(diào)全面和嚴密,但是具有言說的智慧、機敏,特別是比喻的巧妙。其一:不直接正面說理,而是從側(cè)面以比喻引出論點。其二:不是單層次宣告,而是多層次的逐步深入。而“論”作為一種文體,論證上顯然比“說”要復(fù)雜的多?!罢摗笔侵苯油评恚瑥目隙?、否定兩方面進行分析,把握全面資
13、源,深思熟慮,把所有的可能加以權(quán)衡,嚴密到?jīng)]有任何漏洞,讓論敵反駁無門。總的來說,“論”的要求就是全面、反思、系統(tǒng),《過秦論》《六國論》就是這樣的典范。 (選自孫紹振《古代散文的解讀觀念和方法》,有刪改) 9.下面關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分) A.概念和判斷是邏輯思維中的低層次思維,而推理和論證屬于更高層次,可以讓人做到言之有理。 B.孟子運用寓言來說明觀點,把抽象的邏輯感性化,強調(diào)了論證的功能,這是當時的風氣使然。 C.用寓言做類比推理雖然突破了判斷思維層次,但它也存在很大的不足,很難全面地說明觀點。
14、 D.“說”具有側(cè)面引題和多層次逐步深入推理的特點,但全面性和嚴密性不足,論證還是較為簡單。 10.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()(3分) A.本文采用總分結(jié)構(gòu),總起部分提出觀點,即人的議論能力的形成經(jīng)過了漫長的、復(fù)雜的、多階段跨越的過程。 B.在論述孔子和孟子的議論能力時,作者既闡明了兩者的不同,也剖析了兩者之間的所具有的內(nèi)在聯(lián)系。 C.文中列舉孟子三則寓言的事例是為了闡明:類比和比喻一樣,只是在某一點上相通,難以做到全面。 D.文章論述孟子能用“他說圓幾說”論證的特色,是想強調(diào)孟子的論證有了新高度,已經(jīng)達到了雄辯
15、的境界。 11.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分) A.對話是孔子時代人們的主要交流方式,所有孔子的言論非常精彩,出現(xiàn)了大量的格言式警句。 B.相較于孔子,孟子既有所繼承,同時又在類比推理上有所突破,這體現(xiàn)了國人思維能力的進步。 C.從判斷、推理論證等思維方式到形成文章,需要具備多個要素,其中最關(guān)鍵的就是論說性文體。 D.“論”這種文體著眼于全面,嚴密沒有任何漏洞,讓論敵反駁無門,是一種典范的議論性文體。 四、文言文閱讀(10分) 閱讀下面語段,完成下列小題。 (甲)魚,我所欲也,熊掌,
16、亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢并有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 (選自《孟子.告子上》) (乙)子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之
17、身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺是貴義于其身也故曰萬事莫貴于義也?!? (選自《墨子》) 12.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分) (1)故患有所不辟也()(2)人之所欲莫甚于生() 13.用“/”為乙文畫線句斷句。(3分) 爭一言以相殺是貴義于其身也故曰萬事莫貴于義也。 14.下面對甲文的解說正確的一項是()(2分) A.首先把“生命”和“義”類比為“魚”和“熊掌”,引出自己的主張。 B.其次運用假設(shè)推理,指出“人之所欲莫甚于生”,“所惡莫甚于死者”。 C
18、.隨后進一步明確,賢者與愚者的差別即在于是否能保有“義”而勿喪。 D.從整體思路看,孟子的論證采用了“歸納”的方式,逐層推導出結(jié)論。 15.乙文的論證層層推進,首先論證了,其次論證了,最后由比較而直指論點。其所提倡的與甲文如出一轍,即。(3分) 五、詩歌鑒賞(9分) 閱讀下面兩首唐詩,完成各題。 嗅梅 無盡藏 盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭云。 歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。 大林寺桃花 白居易 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)
19、入此中來。 16.下列對這兩首詩的賞析,不正確的一項是()(3分) A.第一首詩中“盡日”交代了尋春心情的急切和行動的持久,“踏遍隴頭云”用夸張手法表現(xiàn)出尋春的艱辛。 B.第一首詩“笑”字意味豐厚,既有對自己艱苦尋春而不見春的暗笑,也有對歸來后感受到春就在身邊的自得。 C.第二首詩情感富有變化:詩人因?qū)ご翰坏枚锵Ш瓦z憾,因看到大林寺桃花盛開而驚異,因發(fā)現(xiàn)春景尚在而欣喜。 D.兩首詩語言華麗,構(gòu)思精巧,立意新穎,既富有情趣,又包含深刻哲理,讀來耐人尋味,感覺耳目一新。 17.兩首詩蘊含的哲理有何異同之處?請簡要說明。(6分
20、) 六、句子默寫(6分) 18.補寫出下列句子中的空缺部分,四句任選三句作答。 (1)青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。___________,___________。(李白《蜀道難》) (2)___________,談笑間,____________。(《念奴嬌.赤壁懷古》 (3)《琵琶行》堪稱描寫音樂致品。在第二次音樂描寫中,表現(xiàn)音樂間歇時詩人感受的詩句是:“_________,_____________。” (4)俗話說:“路雖遠,行則將至。”這說明行動的重要性?!秳駥W》也有用行路設(shè)喻,強調(diào)積累的重要性,這句子是:“____
21、_____,_____________?!? 七、寫作(40分) 19.《勸學》一文說理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力,啟發(fā)人們思考,讓人們切實理解了學習的重要性。在現(xiàn)實生活中,我們也需要與他人交流,需要將我們對生活的感受傳達給別人,而如何選擇合適的語言,是我們應(yīng)該思考的問題。《勸學》一文的比喻、對比論證堪稱典范,請你以“談學習”為題,寫一段文字。要求:運用比喻和對比的論證方法;語言生動簡潔,語意明確;250字左右。(10分) 20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(30分) 突如其來的疫情改變了我們的生活軌跡,讓我們于慌亂中感到了一種危機。其實,危機何嘗不是一種契機呢?生活,無論順逆,都是功課,我們更需要的是學習。在這一場災(zāi)難中,我們要學習的第一課是生命。面對疫情,著名作家池莉說:“這是一場生命教育。我希望孩子們面對此情此景,應(yīng)該去學會觀察和思考。對生命的敬畏是第一要義!” 那么,關(guān)于生命,你有怎樣的思考和感悟?你將用什么行動來詮釋你的思考和感悟? 要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
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