高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 第14課 理性之光 岳麓版必修3

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1、第第14課理性之光課理性之光第三單元第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)簡述孟德斯鳩、伏爾簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。義思想的發(fā)展。1.分析歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。分析歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。2.準(zhǔn)確把握著名啟蒙思想家的主張及其準(zhǔn)確把握著名啟蒙思想家的主張及其內(nèi)涵。內(nèi)涵。3.全面分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史地位。全面分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史地位。第三單元第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代一、啟蒙運(yùn)動(dòng)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)1產(chǎn)

2、生背景:產(chǎn)生背景:隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域反對(duì)在思想領(lǐng)域反對(duì)_與教會(huì)特權(quán)的斗爭(zhēng)也深入展與教會(huì)特權(quán)的斗爭(zhēng)也深入展開。開。2含義:含義:啟迪和開導(dǎo)人們的啟迪和開導(dǎo)人們的_意識(shí),給處在黑暗意識(shí),給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。中的人們帶來光明與希望。封建統(tǒng)治封建統(tǒng)治反封建反封建3主張:主張:提倡用提倡用_而不是用外界的權(quán)威來判斷而不是用外界的權(quán)威來判斷一切事物,只敬畏真實(shí),尊重科學(xué),不再信奉傳統(tǒng)的偶像與一切事物,只敬畏真實(shí),尊重科學(xué),不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條,把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系。教條,把批判鋒芒直指封建專制制

3、度及其宗教思想體系。4影響:影響:為資產(chǎn)階級(jí)為資產(chǎn)階級(jí)_準(zhǔn)備了思想條件。準(zhǔn)備了思想條件。5高潮:高潮:18世紀(jì)中葉,在法國達(dá)到高潮,大批思想界巨人世紀(jì)中葉,在法國達(dá)到高潮,大批思想界巨人涌現(xiàn)。涌現(xiàn)。理性理性革命革命二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其主張和地位二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其主張和地位人物人物主張主張地位地位孟德斯孟德斯鳩鳩在論法的精神中,提出了在論法的精神中,提出了_學(xué)說學(xué)說,以權(quán)力,以權(quán)力的制約與平衡為思想核心的制約與平衡為思想核心其學(xué)說成為資產(chǎn)階級(jí)其學(xué)說成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則政治制度的基本原則伏爾泰伏爾泰(1)提倡自由和平等,反對(duì)封建提倡自由和平等,反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度

4、特權(quán)和等級(jí)制度(2)主張主張_(1)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖袖(2)其思想對(duì)其思想對(duì)18世紀(jì)的世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響歐洲產(chǎn)生了巨大影響三權(quán)分立三權(quán)分立開明君主制開明君主制人物人物主張主張地位地位_(1)闡述闡述“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”學(xué)說,提學(xué)說,提出出“_”和和“人人民主權(quán)民主權(quán)”思想思想(2)私有制是人類不平等的起源私有制是人類不平等的起源啟蒙思想家中最為激啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者進(jìn)的民主主義者康德康德(1)人不是他人的人不是他人的_,而是自身的而是自身的目的目的(2)提出尊重他人的原則提出尊重他人的原則他的理性批判哲學(xué)最他的理性批判哲學(xué)最終確立了終確立了_的的主體地位主體

5、地位盧梭盧梭社會(huì)契約社會(huì)契約工具工具人類人類人文精神人文精神理性王國理性王國資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命(1)歸納史料一的核心思想,并指出這一思想的歷史影響。歸納史料一的核心思想,并指出這一思想的歷史影響。提示:提示:核心思想:權(quán)力核心思想:權(quán)力“制約與平衡制約與平衡”的思想。的思想。歷史影響:為資本主義確立了一套政治構(gòu)想歷史影響:為資本主義確立了一套政治構(gòu)想,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范起了積極作用。立法規(guī)范起了積極作用。(2)史料二體現(xiàn)了什么思想?有何進(jìn)步意義?史料二體現(xiàn)了什么思想?有何進(jìn)步意義?提示:提示:思想:自由平等、天賦人權(quán)的思想。思想:自由平等、天賦人權(quán)的思想。意義:對(duì)反對(duì)封建專

6、制和封建等級(jí)制度起了推動(dòng)作用。意義:對(duì)反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度起了推動(dòng)作用。(3)據(jù)史料三,盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說和法治學(xué)說方面各據(jù)史料三,盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說和法治學(xué)說方面各提出了什么主張?提出了什么主張?提示:提示:國家學(xué)說:建立契約國家;政府官員是人民公仆國家學(xué)說:建立契約國家;政府官員是人民公仆,受受人民嚴(yán)格監(jiān)督。人民嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說:人民主權(quán)高于一切;人民主權(quán)就是公共意志人權(quán)學(xué)說:人民主權(quán)高于一切;人民主權(quán)就是公共意志,自自由并不是不受限制的自由。由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說:以法律保障人民主權(quán);在法律面前人人平等。法治學(xué)說:以法律保障人民主權(quán);在法律面前人人平等。2從

7、時(shí)間上看:從時(shí)間上看:對(duì)對(duì)1720世紀(jì)的人類歷史乃至當(dāng)今社會(huì)都產(chǎn)世紀(jì)的人類歷史乃至當(dāng)今社會(huì)都產(chǎn)生了久遠(yuǎn)而巨大的影響。生了久遠(yuǎn)而巨大的影響。3從空間上看從空間上看(1)在歐洲,為各國的資產(chǎn)階級(jí)革命與改革提供了思想武器。在歐洲,為各國的資產(chǎn)階級(jí)革命與改革提供了思想武器。(2)在美洲,為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)及其政治制度的建立提供了依在美洲,為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)及其政治制度的建立提供了依據(jù),推動(dòng)了美洲民族解放運(yùn)動(dòng)的興起。據(jù),推動(dòng)了美洲民族解放運(yùn)動(dòng)的興起。(3)在亞洲,先后激勵(lì)著日本、中國等亞洲國家的仁人志士為在亞洲,先后激勵(lì)著日本、中國等亞洲國家的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。4從政治上看從政治上看

8、(1)推動(dòng)各國資產(chǎn)階級(jí)革命與改革。推動(dòng)各國資產(chǎn)階級(jí)革命與改革。(2)推動(dòng)亞非拉民族解放斗爭(zhēng)。推動(dòng)亞非拉民族解放斗爭(zhēng)。(3)為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供思想營養(yǎng)。為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供思想營養(yǎng)。5從思想上看:從思想上看:對(duì)人類的思想解放和人文主義的發(fā)展做出貢對(duì)人類的思想解放和人文主義的發(fā)展做出貢獻(xiàn),極大豐富了人類的精神文明。獻(xiàn),極大豐富了人類的精神文明。二、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較二、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較1相同點(diǎn)相同點(diǎn)(1)都注重人的價(jià)值,都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想。都注重人的價(jià)值,都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想。(2)都為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)都為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想

9、準(zhǔn)備。備。(3)都推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。都推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。2不同點(diǎn)不同點(diǎn)(1)時(shí)代背景不同:文藝復(fù)興興起于時(shí)代背景不同:文藝復(fù)興興起于14世紀(jì),此時(shí)資本主義生世紀(jì),此時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽,新興資產(chǎn)階級(jí)形成,封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治著人產(chǎn)關(guān)系萌芽,新興資產(chǎn)階級(jí)形成,封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治著人民;啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在民;啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1718世紀(jì),資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)世紀(jì),資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)壯大,歐洲各國封建君主的改革強(qiáng)化了專制統(tǒng)治。階級(jí)壯大,歐洲各國封建君主的改革強(qiáng)化了專制統(tǒng)治。(2)興起和發(fā)展歷程不同:文藝復(fù)興興起于意大利,后擴(kuò)展到興起和發(fā)展歷程不同:文藝復(fù)興興起于意大利,后擴(kuò)展到西歐;啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于英國,后以法國為中心,波及歐洲大西歐;啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于英國,后以法國為中心,波及歐洲大多數(shù)國家,并影響了全世界。多數(shù)國家,并影響了全世界。

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