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1、第三單元西方人文精神的起源和發(fā)展單元線索：古希臘人文主義的起源f人文主義的復(fù)興（文藝復(fù)興）人文主義的發(fā)展（歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運(yùn)動）一、西方人文思想的起源1自然哲學(xué)的興起：泰勒斯一一西方哲學(xué)之父，萬物皆生于水，歸于水；2、智者學(xué)派： 產(chǎn)生背景：a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍c人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍 思想主張：a討論重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會；b價值標(biāo)準(zhǔn)跟人的感覺、需要和興趣有關(guān)，是由人制定，標(biāo)準(zhǔn)具有相對性 代表人物：普羅塔哥拉 -人是萬物的尺度 評價：a強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，否定了神
2、或命運(yùn)等超自然力量對社會 人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。b過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視了人們認(rèn)識的共同性，給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。3、 蘇格拉底：a認(rèn)識你自己b 知識即美德，強(qiáng)調(diào)知識與道德的結(jié)合；評價：使哲 學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問。4、亞里士多德：一一古典哲學(xué)集大成者（百科全書思想家） 名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理”著作：形而上學(xué)、政治學(xué)最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué) 評價：a百科全書式的學(xué)者。B使哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科 c把理性精神發(fā)展到頂峰。二、文藝復(fù)興（一）文藝復(fù)興的興起1歷史背景 經(jīng)濟(jì)因素：14、15世紀(jì)意大利資本主義萌芽； 政治因素：新興資產(chǎn)階級興起與教會、貴族產(chǎn)生深刻矛盾；
3、 基督教壟斷西歐文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神； 意大利人才眾多； 黑死病的蔓延促使人們的覺醒。2、 指導(dǎo)思想：“人文主義”：提倡人性，反對神性；倡導(dǎo)個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。3、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動（二）主要成就1、 前三杰：薄伽丘一十日談但丁一神曲彼特拉克一人文主義之父2、 后三杰：達(dá)芬奇：蒙娜麗莎、最后的晚餐米開朗琪羅：大衛(wèi)、摩西拉斐爾：西斯廷圣母3、莎士比亞：哈姆雷特（三）文藝復(fù)興歷史意義1、性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級文化興起。是資產(chǎn)階級第一次思想解放運(yùn)動。是西方人文精 神的復(fù)興階段。2歷史作用:A推動新興資產(chǎn)階級沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放；B推動了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技
4、術(shù)的發(fā)展；C具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削。三、歐洲宗教改革（一）歷史背景：1資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展；2 、天主教會的政治、經(jīng)濟(jì)盤剝；3、文藝復(fù)興解放了人們的思想；（二）馬丁 路德宗教改革馬丁 路德主張：因信稱義：主張人只有靠信仰才能的就，不能靠善功、圣禮和神職人 員。這一主張帶有鮮明的人文主義色彩。1導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”2、開始標(biāo)志：發(fā)表九十五條論綱3、改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩）4、影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；（三）加爾文宗教改革1改革主張：信仰得救 一先定論（評
5、價）2、改革影響：為資產(chǎn)階級發(fā)財致富做辯護(hù)；為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依 據(jù)；加爾文不僅創(chuàng)立了獨(dú)到的宗教改革理論而且實(shí)踐中取得了勝利被稱為歐洲宗 教改革的第二位偉大人物；（四）歐洲宗教改革的歷史意義1性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級和市民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產(chǎn)階級革命特點(diǎn)）。2、作用： 進(jìn)一步打破天主教會精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； 打擊教會的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四、啟蒙運(yùn)動（一）歷史背景：1經(jīng)濟(jì)條件：17、18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展2、政治因素：成長中的資產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大，政治成熟，反對專制統(tǒng)治日益強(qiáng)烈，與封建勢力矛盾日益加深；3、文化因素：文藝復(fù)
6、興以來的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會的謬誤權(quán)威。（二）概況1啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容：“理性主義”，即倡導(dǎo)“人權(quán)”、“民主” “法治”反對天主教權(quán)、專 制王權(quán)，建立“自由” “平等” “博愛”的“理性王國”一一民主法制社會！2、核心思想：理性主義3、代表人物及其主張： 孟德斯鳩：論法的精神，提出三權(quán)分立學(xué)說； 伏爾泰：反對天主教和封建專制，提倡英國式君主立憲制和自由、平等、民主政治； 盧梭：社會契約論 提出天賦人權(quán)學(xué)說、人民主權(quán)，主張建立民主共和國； 康德：三大批判，提出“人非工具”（人本思想），尊重他人。（三）歷史意義：1性質(zhì)：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動；2、作用：豐富和發(fā)展人文精
7、神的內(nèi)涵；為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備；為人類社會創(chuàng)造了 寶貴的精神財富；五、近代科技革命（一）近代科技革命的背景：1、資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；2、文藝復(fù)興解放了人們的思想；3、歐洲出現(xiàn)了許多科學(xué)巨匠；4、研究手段的進(jìn)步5、國家重視（二）近代天文學(xué)1、哥白尼：日心說，根本動搖宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)；2、伽利略（近代科學(xué)之父） ：用自制望遠(yuǎn)鏡證實(shí)日心說的正確性；（三）牛頓經(jīng)典力學(xué)1、經(jīng)典力學(xué)體系的形成標(biāo)志： 1687 年自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 （內(nèi)容包括牛頓力學(xué)三定律和萬有引力定律）2、意義： 是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)， 也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的工程技術(shù)理論 的基礎(chǔ)經(jīng)典力
8、學(xué)體系建立， 標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。 力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次科技 革命還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)（四）達(dá)爾文進(jìn)化論1、1859 年物種起源主要觀點(diǎn)：物競天擇，適者生存2、1871 年人類的起源 ，提出人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。3、進(jìn)化論的歷史意義：根本上改變了 19 世紀(jì)絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法。（五）瓦特和蒸汽機(jī)1、背景：英國工業(yè)革命急需解決動力問題； 2、瓦特改良蒸汽機(jī)的意義：極大推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會進(jìn)入蒸汽時代；（六）愛迪生與電的運(yùn)用1、電的發(fā)明2、“發(fā)明大王”愛迪生：電燈3、電的廣泛運(yùn)用的意義： 極大推動了工業(yè)生產(chǎn)， 掀起第二次工
9、業(yè)革命； 推動社會變革和文明進(jìn)步； 改變了人們的生活 方式第四單元 19 世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)一、詩歌、小說與戲劇1、拜倫：恰爾德 . 哈羅爾德游記 、唐璜2、雪萊：西風(fēng)頌3、巴爾扎克： 人間喜劇 （資本主義的百科全書）4、托爾斯泰： 戰(zhàn)爭與和平5、貝克特：等待戈多二、音樂與美術(shù)1、貝多芬：英雄交響曲 、命運(yùn)交響曲 田園交響曲 ，開創(chuàng)交響曲新形式2、莫奈：印象派畫家干草堆 、魯昂大教堂3、德彪西：印象派音樂牧神午后. 前奏曲4、現(xiàn)代藝術(shù)：塞尚（現(xiàn)代繪畫之父） 、高更、凡 . 高三、電影與電視（一）電影1、電影的誕生：法國盧米埃爾兄弟2、格里菲斯：現(xiàn)代電影之父3、卓別林：城市之光 、摩登時代 、大獨(dú)裁者 （二）電視1、 1926 年，英國人貝爾德發(fā)明電視； 2、電視的功能：傳播資訊、遠(yuǎn)程教育、娛樂、展示優(yōu)秀作品；3、意義：豐富人類的精神生活，改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、思維方式；
第三單元《西方人文精神的起源和發(fā)展》復(fù)習(xí)知識線索
