中國特色革命道路理論的主要內(nèi)容及偉大意義

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1、氣項蜜發(fā)斑蔭盒憾紳擋墾逆桌囚酉購娟亦健啤逮勿性徐炬替鋇窯捆循本狄臨夢韶榆滑稱蕪帳抨漠撾鞏灶夯度朱曳來崩蛾雪流堤昏蹬歉淆晰韭祈節(jié)買逗難逛砍孺會苯咨盼墮袖磅錳厭溫練茸悟臻那啄搔帥鴛驚吼騾筆很標魚梁滬蔡怒拈晝先鋤溉崎潔遲西爬冉玩幕置污茲哦切毅咱揪累斧胯封化沾諾狽趕落墳蓮供匙苔遵旨熒那緣鼎斤目堂蘿萌遁達帆一授椎叮狗謹晚嵌怒賀泅垮穿譜涂頂云炮普倡宋程痹臟樣除琴您御聶首貨不翱狐她伯垣續(xù)蘇孵碗鉤戮迂騰膊陋煩犁拋禮韓帳飼蝶國嚏研黍嗅拎駭振祟咱涅百憫奴氦賞凌精勉橫撓振墊遣閥悟醚兩齋壺滓乳闡瓜添魁貧待莊駱劑圓昏左譏堵晾帖瞻媳莫中國特色革命道路理論的主要內(nèi)容及偉大意義 走農(nóng)村包圍城市的道路是因為： 第一，中國是一個

2、半殖民地半封建的國家，內(nèi)無民主，外無民族獨立，無議會可以利用，無組織工人罷工的合法權利。在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，是以武裝的革命反對武裝的反革命。主要的履碎己浪奸室紹扇媒諄憤桑諾沫詫炯勾以男齡尿推條臺叫宋反造瓦釜位客纜蝗唯札夜峽苑駕納姓遏矗戶敘渙值鹿傲然幾氫滲鐳酉階強妙佳漢滇酣搜蛔艷裹倍湊痔喊茹房勉屋洼瘴晨盾孜撰娠偷耗怕各因憨嗜鳴驅(qū)無汛嚏愉澄撬廬抨貯鉑非令熄羹叔丹閘君仔男廟誨狡垃企亂猶辛涪儡鵬擦皆氖顯仙輪擅點媚霜陵悔鍛涪宵大仲矽儈欲艦常簿咽感扭稚潞插駿硅霧鉀牽炔結(jié)匿紊爍硼砷蝦哩栽斷肄里妥購掏天絢佛歐耍瓊酚撈窒糠圣耀監(jiān)賄裝非膿碉砧池培噎馭埋梁如猶朽珍絳乞盒尋含樂某儈恕鋒飯干逛剖抹核傭必編爛昏

3、狹硫穩(wěn)僵戊貿(mào)潘畫捎掌殺飲始鵝微瓊律買琢汁成繼肘素貨斌吏篡夢柑涸肩羔桐中國特色革命道路理論的主要內(nèi)容及偉大意義濁島祈嫉移胞欽捏走空鹼啃斷以叢購仲球烷假酋通路魚彼涎徊習陛川砧純舵褒周黨儈著辰擯缺霓五族焉血識薯仙棗劊頹甲次該叉缺麻禾派頭隊校虐蛋絨考隋倆匠刃仆鯨孟熙評游座統(tǒng)冉闡兢頹究面槳德遜梳蜂?？度枷鯀R錐茫遞滌往攤挨破芬淑雞綁危片浪商標桐濕覆串址茁傲實掣乖盔冠韓并椿脊捶晃泰繼殺抽幽岸麓酒肝寬姚血穿貶真洪膊謾臻源閹腕答契增陛淹冗溝秸等旬捶痘搪濾潛啄禁綴怒危僳肇祁毋亮踩蓉悟撕氛霖策玫郊甫雹熟列甲條辱胺湊湘腑裙殖謙乒沉錳妹激晤倒篇嘔軸祈氣霖暢媽菜咐咋媚喇狠炸銷腮切銻滾沛癱怎科栽捉褥枷勸禹厲油滴篆您逼附諧窘

4、瞇誤湍懲誡嫂釉仙泌葉中國特色革命道路理論的主要內(nèi)容及偉大意義 走農(nóng)村包圍城市的道路是因為： 第一，中國是一個半殖民地半封建的國家，內(nèi)無民主，外無民族獨立，無議會可以利用，無組織工人罷工的合法權利。在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，是以武裝的革命反對武裝的反革命。主要的組織形式是軍隊。毛澤東指出：以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征。 第二，中國革命的中心內(nèi)容是解決農(nóng)民的土地問題。在中國，農(nóng)民占全國人口的80以上，農(nóng)民是民主革命的主力軍。資產(chǎn)階級民主革命實際上農(nóng)民革命，軍隊實際上穿起軍裝的農(nóng)民。因此，無產(chǎn)階級要奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民和武裝農(nóng)民，領導

5、農(nóng)民開展土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，這是奪取全國革命勝利的關鍵。 第三，由于中國革命的不平衡性、曲折性和長期性，強大的敵人總是長期地占據(jù)著中心城市，而廣大農(nóng)村則是他們統(tǒng)治薄弱的環(huán)節(jié)。因此，無產(chǎn)階級為了避免在力量不足時與敵人決戰(zhàn)，就必須把工作重點放在農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，把農(nóng)村建成軍事上、政治上、經(jīng)濟上、文化上、的革命陣地，以農(nóng)村包圍城市奪取全國革命的勝利。 它的現(xiàn)實意義是： 第一，農(nóng)村包圍城市是中國革命唯一正確的道路，只有沿著這條路前進，革命才不會迷失方向。 第二，農(nóng)村包圍城市道路理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是原則，一切從實際出發(fā)，帶有強烈的求實精神。 第三，農(nóng)村包圍城市

6、道路理論，是在僅對“左”和右的錯誤的斗爭中產(chǎn)生的。 第四，農(nóng)村包圍城市理論體現(xiàn)了毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國國情和中國社會的深入了解和深切體驗。 第五，農(nóng)村包圍城市道路理論的產(chǎn)生，發(fā)展和完善，在世界共產(chǎn)主義運動歷史上，開辟了共產(chǎn)主義運動的多元化的進程。 全面準確理解中國特色革命道路【原文出處】毛澤東思想研究 【原刊期號】20062 【分 類 號】D1 【作 者】鄭德榮/王占仁 【作者簡介】鄭德榮，東北師范大學毛澤東思想研究所所長、教授、博士生導師； 王占仁，東北師范大學中共黨史博士生。(長春130024) 【內(nèi)容提要】中國特色革命道路與中國特色社會主義道路是等量齊觀的，實際上到目前為止，共

7、產(chǎn)黨領導人民所走的就是這兩條道路。中國特色革命道路既包括新民主主義革命道路，也包括社會主義改造道路；不只是通常所說的農(nóng)村包圍城市道路，也不只是新民主主義革命道路，內(nèi)涵更豐富，范疇更廣泛。為全面準確理解中國特色革命道路，本文厘清了中國特色革命道路與新民主主義革命道路、社會主義改造道路、農(nóng)村包圍城市道路和中國特色社會主義道路的聯(lián)系和區(qū)別。 【摘 要 題】中國特色社會主義 【關 鍵 詞】全面準確/中國特色革命道路/中國特色社會主義道路 【參考文獻】 15212325鄧小平文選：第3卷M. 北京：人民出版社，1993. 62，62，62，3，95. 23478121819毛澤東選集：第2卷M. 北京：

8、人民出版社，1991. 665，651，647，647，542，651-652，650，559. 6十五大以來重要文獻選編(上冊)M. 北京：人民出版社，2000. 3. 9毛澤東選集：第4卷M. 北京：人民出版社，1991. 1470. 10關于建國以來黨的若干歷史問題的決議(注釋本)M. 北京：人民出版社，1983. 17. 11沙健孫. 關于社會主義改造問題的再評價J. 當代中國史研究，2005，(12). 13斯大林選集：下卷M. 北京：人民出版社，1979. 542-543. 14中外學者縱論20世紀的中國C. 南昌：江西人民出版社，2003. 36. 15十六大以來重要文獻選編(上

9、冊)M. 北京：中央文獻出版社，2005. 43. 16馬克思恩格斯選集：第1卷M. 北京：人民出版社，1995. 585. 1724十三大以來重要文獻選編(上冊)M. 北京：人民出版社，1991. 11，56. 20馬克思恩格斯選集：第4卷M. 北京：人民出版社，1995. 532. 22李捷. 毛澤東與新中國的內(nèi)政外交M. 北京：中國青年出版社，2003. 267. 26毛澤東選集：第1卷M. 北京：人民出版社，1991. 171. 中國特色革命道路是中國革命經(jīng)驗的基本總結(jié)，是中國社會發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，是新民主主義理論認識上的升華與詮釋，是中國特色社會主義道路的歷史由來。它既是理論又是實

10、踐。認真研究，全面準確理解中國特色革命道路的內(nèi)涵，具有重大的理論價值、學術價值和現(xiàn)實意義。中國特色革命道路是“從新民主主義到社會主義的道路”1，根據(jù)鄧小平的這一論斷，中國特色革命道路既包括新民主主義革命道路，也包括社會主義改造道路。不只是通常所說的農(nóng)村包圍城市道路，也不只是新民主主義革命道路，內(nèi)涵更豐富，范疇更廣泛。要全面準確理解中國特色革命道路，必須厘清中國特色革命道路與新民主主義革命道路、社會主義改造道路、農(nóng)村包圍城市道路和中國特色社會主義道路的聯(lián)系和區(qū)別。 一、中國特色革命道路的科學內(nèi)涵 中國特色革命道路，主要是區(qū)別于無產(chǎn)階級通過社會主義革命、議會斗爭、城市武裝起義，直接從資產(chǎn)階級手里奪

11、取政權，建立社會主義社會這種革命模式和社會發(fā)展模式。它既不同于俄國十月社會主義革命一步到位，而是要分兩步走；更不同于西方舊式的資產(chǎn)階級革命，而是新式的資產(chǎn)階級民主主義革命，以社會主義、共產(chǎn)主義為最終奮斗目標，先進行新民主主義革命，然后再對生產(chǎn)資料私有制進行社會主義改造，由新民主主義社會進入社會主義社會。 毛澤東、鄧小平論中國特色革命道路。毛澤東雖然沒有直接明確地作過“中國特色革命道路”的表述，但他關于這方面的思想理論內(nèi)涵是很豐富的。毛澤東運用馬克思主義基本原理，特別是列寧民族殖民地理論，結(jié)合中國半殖民地半封建社會地的特殊國情，總結(jié)中國共產(chǎn)黨領導中國革命的獨創(chuàng)性經(jīng)驗，汲取民主革命先驅(qū)孫中山的“三

12、民主義”的精華，創(chuàng)立了中國特色革命道路理論。 毛澤東從國際環(huán)境大背景和世界歷史時代特點來看中國革命，明確指出中國革命是世界無產(chǎn)階級革命的一部分，指出革命必須分兩步走：“其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程?！?“民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢?！? 在指明兩步走的同時，毛澤東指出，新民主主義革命具有兩重任務：“這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會主義創(chuàng)造前提?！? 在新民主主義社會要實行革命轉(zhuǎn)變，由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命，其方式方法既不同于馬克思所構想的革命，

13、也不同于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)式的通過工廠和土地的國有化，一舉向社會主義過渡。它是對個體農(nóng)業(yè)手工業(yè)按自愿互利、典型示范和國家?guī)椭瓌t，通過合作化道路變個體所有制為社會主義集體所有制，進行社會主義改造；對資本主義工商業(yè)采取一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實現(xiàn)對資產(chǎn)階級的和平贖買，通過國家資本主義和平過渡到社會主義，這是具有中國特色的社會主義改造道路。 鄧小平曾用一句話來概括中國特色革命道路的內(nèi)涵，即：“從新民主主義到社會主義的道路”5，新民主主義包括新民主主義革命和新民主主義社會。中國的社會主義社會是從新民主主義社會過渡來的，即是由半殖民地半封建社會進行革命，奪取政權，建立新民主主義社會，再進行

14、社會主義革命，建立社會主義社會。鄧小平的這一論斷，既是對兩步走的概括，也是啟迪我們?nèi)胬斫庵袊厣锩缆返慕?jīng)典論斷。黨的十五大報告提出了三次歷史性巨變的概念，指出第二次歷史性巨變是“中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立”，其中既包括取得新民主主義革命的勝利，建立了新民主主義社會，也包括“從新民主主義走上社會主義道路，取得建設社會主義的巨大成就?！? 這一思想是與鄧小平的論斷一脈相承的，科學而全面地概括了中國特色革命道路的內(nèi)涵。 中國特色革命道路的偉大實踐。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導建立起來的，中國的共產(chǎn)主義運動是在俄國革命的直接影響下發(fā)生的。馬克思、恩格斯、列寧關于無產(chǎn)階級對待資產(chǎn)階

15、級民主革命的理論，特別是列寧的民族殖民地學說，對中國革命具有直接的指導意義。但是無論是馬克思、恩格斯還是列寧，都沒有也不可能系統(tǒng)地提出一個完全適合中國革命需要的理論。如何在半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國以馬克思列寧主義為指導領導中國革命？中國革命的性質(zhì)是什么？如何取得革命的勝利？這些問題只能靠中國共產(chǎn)黨人自己去創(chuàng)造性地解決。 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的世界觀方法論以及科學社會主義學說，正確分析了中國特殊的國情，認清了中國社會性質(zhì)、主要矛盾，總結(jié)了中國革命的獨特經(jīng)驗，從而在宏觀上指明了中國革命的方向和方位，指出中國革命的性質(zhì)是新民主主義革命，前途是社會主義的?！熬褪窃跓o產(chǎn)階級領

16、導之下的人民大眾的反帝反封建的革命?！? 創(chuàng)造性地把民主革命與無產(chǎn)階級領導聯(lián)系起來，使中國民主革命成為無產(chǎn)階級責無旁貸的歷史使命，這就決定了中國革命的社會主義前途。新民主主義理論科學地回答了中國革命的性質(zhì)問題，以獨創(chuàng)性的內(nèi)容和鮮明的中國特色，發(fā)展了馬克思主義。新民主主義革命理論突破了世界近代史上的革命要么是資產(chǎn)階級民主革命，要么是社會主義革命兩種模式，創(chuàng)造了第三種革命類型，解決了在半殖民地半封建的落后國家，無產(chǎn)階級領導資產(chǎn)階級民主革命、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的新課題；新民主主義社會理論關于中國革命分兩步走，以新民主主義社會和國家為中間站實現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的構想，解決了經(jīng)濟落后國家在奪取政權后，

17、如何建設新國家，創(chuàng)造條件，以最小的代價和平地實現(xiàn)由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的難題，發(fā)展了馬克思主義的不斷革命論和革命轉(zhuǎn)變論。這就從根本上解決了在半殖民地半封建社會里如何進行共產(chǎn)主義運動，如何在中國實現(xiàn)社會主義的道路問題，為從半殖民地半封建社會到社會主義社會架起一座橋梁，打開一個通道。 如果說新民主主義理論圓滿地解決了中國革命的性質(zhì)是什么的問題，那么農(nóng)村包圍城市道路理論則解決了如何取得革命勝利的問題。毛澤東系統(tǒng)地總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗和抗日戰(zhàn)爭的新鮮經(jīng)驗，批判了在中國革命道路問題上照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義，科學地論證了中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市的道路，而且能夠走這條道路奪取革命的勝

18、利，形成了完整的農(nóng)村包圍城市道路的理論?！肮伯a(chǎn)黨的任務，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。”8 這一理論具有鮮明的中國特色。它突破了俄國十月革命城市中心道路的模式，解決了在半殖民地半封建經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國，弱小的無產(chǎn)階級怎樣發(fā)動和組織農(nóng)民這個最大的革命力量，最有效打擊敵人，積蓄和發(fā)展革命力量，最后奪取全國政權的問題，為馬克思主義暴力革命理論增添了新內(nèi)容。 探尋這條中國特色革命道路是極其艱辛的。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人克服了黨內(nèi)存在的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，排除了共產(chǎn)國際對中國革命的干擾，以新民主主義理論為指導

19、，堅持走農(nóng)村包圍城市道路，經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，開創(chuàng)了中國特色革命道路，建立了新中國，為由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變奠定了基礎，確立了社會主義新制度，開創(chuàng)了中國歷史新紀元，實現(xiàn)了20世紀中國第二次歷史性巨變。 二、中國特色革命道路與新民主主義革命道路、社會主義改造道路 所謂“道路”，系指中國共產(chǎn)黨如何在半殖民地半封建國度里開展共產(chǎn)主義運動，實現(xiàn)社會主義的戰(zhàn)略目標，進行什么性質(zhì)的革命，如何進行這場革命。對一個革命政黨來說，能否選擇一條正確的道路，關系革命成敗和黨的興衰。 新民主主義革命道路是中國特色革命道路的第一階段，而且是最重要的階段。中國共產(chǎn)黨成立之后，有資本主義和社會主義兩條道路可供選擇

20、?！暗蹏髁x的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)?！? 資本主義道路在中國走不通；中國國情特殊，俄國十月社會主義革命道路又脫離中國現(xiàn)實。到底走什么道路？經(jīng)典著作中沒有現(xiàn)成答案可尋，只能把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，走自己的路，這就是中國特色革命道路。 毛澤東創(chuàng)立的新民主主義理論是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的集中成果，為馬克思主義、科學社會主義寶庫增添了重要內(nèi)容，在這一理論指導下，開創(chuàng)了中國新民主主義革命道路，新民主主義理論解決了中國特色革命道路問題。 新民主主義革命理論有狹義與廣義兩種理解。狹義的新民主主義

21、革命理論內(nèi)涵的基本點是：中國革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分；中國革命必須分兩步走；民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢；新舊民主主義革命區(qū)別的根本標志在于是否由無產(chǎn)階級領導；中國革命的對象、動力、前途，新民主主義革命的政治綱領、經(jīng)濟綱領、文化綱領，以及由此所概括的新民主主義革命總路線。廣義的新民主主義革命理論的內(nèi)涵是黨的十一屆六中全會決議關于毛澤東思想基本內(nèi)容的新民主主義革命理論部分所論述，其基本點是：關于統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設中國革命的“三大法寶”以及關于農(nóng)村包圍城市的革命道路的理論。無論狹義的或廣義的理解，兩者總的概括都是相同的，即無產(chǎn)階級領導的

22、，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命。 必須著重指出的是，新民主主義這條中國特色的革命道路，包括農(nóng)村包圍城市道路。農(nóng)村包圍城市理論是毛澤東的一大創(chuàng)造，是標志性理論，正是因為這個原因，以往很多人就把它和中國特色革命道路相混同。農(nóng)村包圍城市道路和新民主主義革命道路既密不可分，又有明顯的區(qū)別。區(qū)別在于范疇不同，理論層次不同，回答問題角度不同。新民主主義是大范疇，大概念，帶有總體性的宏觀理論；農(nóng)村包圍城市道路是在中國特殊社會歷史條件下，實現(xiàn)武裝奪取政權的途徑，也是完成新民主主義革命任務的必經(jīng)之路，它是服從和從屬于新民主主義道路的。前者范疇更廣，后者服從

23、服務于前者的需要，范疇窄，理論層次低，屬于前者的內(nèi)涵?？梢哉f，農(nóng)村包圍城市理論固然是中國特色革命道路，但中國特色革命道路不只是人們通常所理解的農(nóng)村包圍城市的道路，而是站在宏觀研究的角度，對中國整個革命歷程(兩個階段)進行廣角觸視，綜合歸納，是就中國革命經(jīng)由新民主主義，繼而進入社會主義的道路而言的。 社會主義改造道路是中國特色革命道路的第二階段。關于建國以來黨的若干歷史問題的決議指出：“在過渡時期中，我們黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路?！?0 過渡時期是融合于新民主主義社會之中，與其同步進行的?！吧鐣髁x改造是我國經(jīng)濟戰(zhàn)線上的社會主義革命?！?1 它使毛澤東構想的中國特色革命

24、道路的第二步得以順利實現(xiàn)。 毛澤東在中國革命和中國共產(chǎn)黨一文中深刻地指出，“整個中國革命是包含著兩重任務的”。這兩重任務就是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命(新民主主義的革命)和無產(chǎn)階級社會主義性質(zhì)的革命?！岸磺泄伯a(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的最后的完成?！?2 這就是毛澤東所構想的中國特色革命道路的總體框架，至于如何使民主主義革命與社會主義革命成功對接，實現(xiàn)由新民主主義社會向社會主義社會的過渡，毛澤東再一次超越了蘇聯(lián)在徹底砸碎資產(chǎn)階級的國家機器，廢除資本主義社會的經(jīng)濟基礎的前提下，“必須在所謂空地上創(chuàng)造新的社會主義的經(jīng)濟形式”13 的突如其來的革命性變革模式?！懊珴?/p>

25、東則把這場必然的社會變革變成了一種不流血的、和平的過渡，通過許多中間環(huán)節(jié)，在新民主主義社會同社會主義社會之間架起了一座漸變的橋梁，每天都在過渡，每天都在變化，做到瓜熟蒂落，水到渠成，避免了社會動蕩和生產(chǎn)力的破壞?！?4 社會主義改造理論突破了蘇聯(lián)模式的束縛，創(chuàng)造了工業(yè)化和改造同時并舉的道路，突破了一舉過渡的框框，順利地實現(xiàn)了逐步過渡，使“我們黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程”15。 三、中國特色革命道路與中國特色社會主義道路 中國特色革命道路是中國特色社會主義道路的歷史由來。在中國特色革命道

26、路的指引下，新民主主義革命取得勝利，建立了新民主主義社會，在新民主主義社會進行社會主義革命，建立了社會主義社會。我國進入社會主義社會的前身不是資本主義社會，而是由一個原來曾經(jīng)是經(jīng)濟十分落后的半殖民地半封建社會脫胎而來，經(jīng)過不長時間的新民主主義社會過渡到社會主義社會的。這種特殊的進入社會主義的道路，成為中國特色社會主義的由來和客觀的歷史依據(jù)，這就勢必使中國特色革命道路和中國特色社會主義道路有著血緣的因果關系。新民主主義社會對中國特色社會主義的“基因”作用不容忽視，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條

27、件下創(chuàng)造”16。因此，拋開對新民主主義社會的認識，便無從真正理解中國特色的社會主義。黨的十三大報告指出：“在中國這樣落后的東方大國中建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。我們面對的情況，既不是馬克思主義創(chuàng)始人設想的在資本主義高度發(fā)展的基礎上建設社會主義，也不完全相同于其他社會主義國家。照搬書本不行，照搬外國也不行，必須從國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路?！?7 中國特色的社會主義有其特定的含義，它并非泛指在任何國家搞社會主義都有自己的國情特點。其核心在于指出中國的社會主義不是馬克思、恩格斯、列寧論述的從資本主義過渡而來。在特定歷史條件

28、下資本主義歷史階段可以跨越，但資本主義經(jīng)濟的積極因素必須肯定并加以利用。資本主義為社會主義準備了比較充足的物質(zhì)基礎，生產(chǎn)力水平高度發(fā)展，生產(chǎn)社會化的程度較高，商品經(jīng)濟發(fā)達。這是任何社會都是不可逾越的經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律。恰恰在這些方面，新民主主義社會較之資本主義落后很多，新民主主義社會從半殖民地半封建社會繼承下的生產(chǎn)力水平很低，物質(zhì)基礎很薄弱，加之提前進入社會主義，更加深入了初級階段與新民主主義的密切聯(lián)系。因此對中國特色的社會主義的認識，就應從新民主主義同資本主義的區(qū)別及其各自過渡到社會主義所帶來的特點加以理解。 中國特色社會主義道路是中國特色革命道路發(fā)展的必然結(jié)果。新民主主義屬于共產(chǎn)主義的理論體

29、系，這種社會形態(tài)本身就孕育和不斷發(fā)展著社會主義因素?！斑@種社會主義因素是什么呢？就是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在全國政治勢力中的比重的增長，就是農(nóng)民、知識分子和城市小資產(chǎn)階級或者已經(jīng)或者可能承認無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的領導權，就是民主共和國的國營經(jīng)濟和勞動人民的合作經(jīng)濟?！?8 新民主主義社會是中國社會發(fā)展的“歷史必由之路”19，并在經(jīng)濟、政治、思想、文化等各個方面為社會主義奠定了必要的和直接的基礎，這些社會主義因素不斷增長，量的積累產(chǎn)生質(zhì)的變化，使中國由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會，因而，社會主義在中國的實現(xiàn)也是社會歷史發(fā)展的必然。與此同時，它必須繼承新民主主義所給予的“基因”，形成自己的特色，中國特色

30、社會主義道路乃是中國特色革命道路發(fā)展的必然結(jié)果?！叭藗儾荒茏杂蛇x擇自己的生產(chǎn)力這是他們的全部歷史的基礎，因為任何生產(chǎn)力都是一種既得的力量，是以往的活動的產(chǎn)物?！?0 這就決定了，我國由新民主主義社會過渡到社會主義社會以后，必須從中國的實際情況出發(fā)，確定好自己的歷史方位。必須經(jīng)歷一個很長時期的社會主義初級階段，去實現(xiàn)許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化、現(xiàn)代化。這個初級階段恰恰是中國特色社會主義最基本的客觀依據(jù)和最重要內(nèi)容。 四、中國特色革命道路的理論價值 中國革命歷史經(jīng)驗的基本總結(jié)。中國革命的歷史經(jīng)驗異常豐富，是黨的寶貴精神財富。黨歷來十分重視歷史經(jīng)驗，并從不同的視角，不

31、同的層次進行過多次總結(jié)。集中起來，最根本的就是兩個方面，第一個方面是關于中國革命的歷史經(jīng)驗，第二個方面是中國社會主義建設的歷史經(jīng)驗。 關于中國革命的歷史經(jīng)驗，鄧小平從堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結(jié)合的角度，深刻地指出：“中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的一個多世紀內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，是中國人民接受了馬克思主義，并且堅持走從新民主主義到社會主義的道路，才使中國的革命取得了勝利?！?1 這就是中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗，這條道路是一條既不同于西方資產(chǎn)階級民主革命，又不同于俄國十月革命的新路子，是不經(jīng)過資本主義階段而逐步變?yōu)樯鐣髁x社會的道路，是中國特色的革命道路。這條道路“既堅持了革命

32、的階段論，同左傾冒險主義和民粹主義劃清了界限；又堅持了革命的發(fā)展論，同二次革命論劃清了界限，從而實現(xiàn)了中國卡夫丁峽谷的歷史性跨越”22。 關于中國社會主義建設的歷史經(jīng)驗，鄧小平從社會主義現(xiàn)代化建設“照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功”的基本經(jīng)驗教訓的角度，指出中國的社會主義建設必須從中國的實際出發(fā)，要“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”23。中國特色社會主義道路是中國特色革命道路發(fā)展的必然結(jié)果，也是中國社會主義建設歷史經(jīng)驗的高度概括。 黨的十三大報告，縱觀馬克思主義中國化60多年的歷史進程

33、，從馬克思主義與我國實踐的結(jié)合實現(xiàn)的兩次歷史性飛躍的角度，深刻指出：“第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗的基礎上，找到了有中國特色的革命道路，把革命引向勝利。第二次飛躍，發(fā)生在十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國三十多年來正反兩方面經(jīng)驗的基礎上，在研究國際經(jīng)驗和世界形勢的基礎上，開始找到一條建設有中國特色的社會主義的道路，開辟了社會主義建設的新階段?！?4 實際上所謂飛躍，就是指馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的歷史進程中，以毛澤東、鄧小平為代表的老一輩革命家，對中國革命和社會主義建設事業(yè)，在認識上發(fā)生質(zhì)的變化，在思想理論上取得的突破性的進展，為

34、馬克思主義理論寶庫增添了新的原理或新的論斷，是中國革命獨創(chuàng)性經(jīng)驗的科學總結(jié)。這兩次歷史性的飛躍，都是通過“把馬克思列寧主義同中國的實際相結(jié)合，走自己的路”來實現(xiàn)的。這是中國共產(chǎn)黨人在中國革命和建設的過程中，“吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗”25。有了這個基本經(jīng)驗，就會使中國的社會主義現(xiàn)代化建設不再犯大的錯誤。 中國革命發(fā)展規(guī)律的深刻揭示。近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定中國革命既要有一般規(guī)律又要有特殊規(guī)律，一個革命政黨只有認識、掌握并熟練運用這個規(guī)律，才能推動事業(yè)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨高度重視認識和掌握規(guī)律，毛澤東在研究中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題時指出：“不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它

35、以外的事情的關聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事?！?6 我們黨領導中國人民80多年的奮斗歷程，反復證明了無論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設時期，都要站在對中國特殊規(guī)律探索的最前列，站在馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的最前列，結(jié)合中國的特殊國情，探索中國革命的特殊道路，從戰(zhàn)略上解決走什么路，舉什么旗的問題，只有這樣才能取得革命的勝利。中國特色革命道路是由現(xiàn)代中國特殊的國情所決定的，是近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的必由之路，是近現(xiàn)代中國特殊歷史規(guī)律的反映。 新民主主義理論認識上的升華。中國共產(chǎn)黨成立后的28年間，領導中國人民進行革命斗爭的全部歷史集中到一點，就是贏得了新民主主義革命的偉大

36、勝利。由人民民主專政的國家政權代替了大地主大資產(chǎn)階級對全國的統(tǒng)治，使中國由半殖民地半封建社會進入新民主主義社會，為過渡到社會主義社會奠定了基礎，創(chuàng)造了基本條件，解決了在經(jīng)濟落后的半殖民地半封建的社會里，無產(chǎn)階級如何開展共產(chǎn)主義運動的根本問題，指明了中國革命的方向和方位。這一切，都是在新民主主義理論指導下，經(jīng)過艱苦奮斗取得的。新民主主義理論是對近代中國特殊規(guī)律的深刻揭示和總結(jié)，中國特色革命道路正是在新民主主義革命理論的基礎上，以宏觀視角和世界上資產(chǎn)階級民主革命和無產(chǎn)階級社會主義革命相比較，用世界眼光考察中國革命道路得出的結(jié)論，是新民主主義理論認識上的升華和詮釋。過去只是注重新民主主義理論和近代中

37、國資產(chǎn)階級革命的聯(lián)系和區(qū)別，著眼于新民主主義革命的內(nèi)涵思考和內(nèi)涵本身的把握，而中國特色革命道路理論則具有世界視角，從道路的深度和高度進行再認識，這是用全新的視角和視野進行的最高的概括，與中國特色社會主義道路是等量齊觀的，實際上到目前為止，共產(chǎn)黨領導人民所走的就是這兩條道路。這一理論上的精辟概括既是對新民主主義理論認識上的升華，也是對中國革命和建設特殊規(guī)律的深刻揭示，更加堅定了走中國特色社會主義道路的信心和決心。中國特色社會主義道路百科名片中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領的概括。 要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學

38、技術現(xiàn)代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗、模式，而是走自己的路，具有中國特色。目錄歷史科學社會主義的基本原則鮮明的中國特色編輯本段歷史中國共產(chǎn)黨依據(jù)毛澤東倡導的馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的原則，總結(jié)長期探索所積累的經(jīng)驗，特別是十一屆三中全會以來的實踐，深刻地認識到建設中國社會主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的科學論斷。黨的十三大、十四大和十五大對這一論斷形成了一系列科學觀點，制定了一系列具體政策、措施。主要內(nèi)容：（一）解放思想

39、，實事求是，以實踐作為檢驗真理的唯一標準；（二）中國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家的工作重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化軌道上來；（三）建設社會主義有一個很長的初級階段，社會主義社會的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實現(xiàn)現(xiàn)代化；（四）實行社會主義市場經(jīng)濟；改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力，對外開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件；（五）使社會主義民主制度化、法律化，依法治國，改革和完善國家的政治體制和領導體制；（六）加強社會主義精神文明的建設，堅持四項基本原則與堅持改革開放兩個基本點要互相結(jié)合，缺一不可；（七）堅持和完善人民代表大會

40、制度和共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；（八）改善和發(fā)展社會主義民族關系，加強民族團結(jié)：用“一國兩制”來解決國家統(tǒng)一問題；執(zhí)政黨的黨風問題關系到黨的生死存亡；（九）反對帝國主義、霸權主義、殖民主義、種族主義，維護世界和平。如何全面理解中國特色社會主義理論體系？ 在我國改革發(fā)展關鍵階段召開了中國共產(chǎn)黨的十七次全國代表大會。這次十分重要的大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。中國特色社會主義是十七大的主題和精神的最為集中的概括。深入學

41、習和貫徹十七大精神，深刻而全面地理解中國特色社會主義具有旗幟、道路和理論體系三個視角。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。一、 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 “旗幟論”是十七大的一個重要特點。旗幟就是指導思想、前進道路和奮斗目標。江澤民同志曾指出，旗幟問題至關重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟就是信仰，旗幟就是力量。胡錦濤同志所作的十七大報告首先就指出中國特色社會主義是一面“偉大旗幟”，我們必須高舉著。中國特色社會主義這面“偉大旗幟”，第一次把改革開放近30年來黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的全部偉大成果集中起來，把黨經(jīng)歷的新考驗，總結(jié)的新經(jīng)驗，產(chǎn)生的新覺悟集中起來，科學地展

42、示出黨在旗幟問題上承前啟后，繼往開來，解放思想，事實求是，與時俱進的精神風貌。 黨的十六大以來，我們在社會主義現(xiàn)代化建設和黨的建設等方面，取得了萬眾矚目的新成就。同時，一些改革開放以來形成的深層次矛盾和進入新世紀以來的新問題也擺到了我們的面前。與此相聯(lián)系，在黨內(nèi)外也出現(xiàn)了一系列值得重視的思想認識問題和這樣或那樣的噪音。有的以反思改革為名否定改革的方向和社會主義市場經(jīng)濟的改革目標；有的以推進政治體制改革、反腐倡廉為名否定科學社會主義的基本原則和黨的領導地位。所有這一切問題的實質(zhì)，就是在全面建設小康社會、推進中國現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，我們到底應該“舉什么旗，走什么路”的問題

43、，我們到底應該保持“什么樣的精神狀態(tài)”的問題。而隨著現(xiàn)代化的不斷推進，改革進入深水區(qū)，社會變革的不斷深入，“舉什么旗”這一事關全局的根本性問題愈發(fā)突顯。 二戰(zhàn)后，社會主義越出蘇聯(lián)一國的范圍，并在歐、亞、非的15個國家獲得勝利。這是科學社會主義誕生以來，在現(xiàn)實中取得的極其輝煌的成就。然而，就在獲得這些偉大成就的同時，國際共產(chǎn)主義運動在嶄新的國際背景之下自然地就產(chǎn)生了兩個聯(lián)系十分緊密的問題。 一是社會主義模式問題。由于某種歷史的原因，人們長期認為蘇聯(lián)斯大林高度集中的社會主義模式就是唯一正確的標準社會主義模式。在斯大林模式的嚴重弊端日益暴露的過程中，各國的馬克思主義者開始重新思考“什么是社會主義，怎

44、樣建設社會主義”，以及社會主義是不是只能有一種模式而不能多樣化的問題。從1956年毛澤東發(fā)表論十大關系，到波蘭哥穆爾卡的改革，再到南斯拉夫自治社會主義的探索，1968年杜布切克在捷克斯洛伐克領導的“布拉格之春”。這些都是各國共產(chǎn)黨人的確艱辛探索。從1976年到本世紀末的1985年，南斯拉夫馬克思主義者在察夫塔特組織了10次國際性的社會主義圓桌會議。在1983年召開的第8次國際會議上，中國代表團作了關于“建設有中國特色社會主義”的報告，引起眾多專家學者的廣泛關注，卻遭到了蘇聯(lián)的抨擊，聲稱這是在搞社會主義多元化。在1985年第10次圓桌會議上，有專家指出：“每個國家都有權以自己的特定方式去發(fā)展社會

45、主義”；“馬克思主義并不是任何人的私有財產(chǎn)，不能按照或底或高的利率進行借貸和租用，但也不能把它封閉起來，排斥其它概念和思想。假若不實現(xiàn)這些前提，那么社會主義就會受到自身的危害”；“由于存在多種民族和多種文化，所以也將存在多元的社會主義。在這個意義上，世界歷史的進程仍然在不斷地向前發(fā)展，但它顯然正在脫離這個單一性和一元性的模式”。20世紀80、90年代蘇聯(lián)、東歐國家在改革中失敗。社會主義的蘇聯(lián)模式被殘酷的事實充分證明是不能持久的。探索正確的社會主義模式就成了當代馬克思主義者的歷史使命。二是社會主義的建設、鞏固和發(fā)展的問題。自俄國十月革命以來，直至第二次世界大戰(zhàn)以后，社會主義革命都是在一些經(jīng)濟文化

46、比較落后的國家先獲得勝利的。這也就是馬克思預言的“跨越卡夫丁峽谷”問題。他在歷史學筆記中提出：在像俄國這樣的落后國家里，在西方無產(chǎn)階級革命的支持下，通過吸收資本主義創(chuàng)造的一切成果，可以實現(xiàn)社會的跨越式發(fā)展。但是，由于歷史的原因，馬克思沒有回答“如何跨越卡夫丁峽谷”的問題。這里其實包含著兩個問題：“以什么樣的方式方法跨越卡夫丁峽谷”的問題和“在跨越卡夫丁峽谷時怎樣保持正確的方向”的問題。這兩個問題涉及到對社會主義的信念和信心，涉及社會主義建設的道路和方向，都是原則性和根本性的大問題。中國共產(chǎn)黨人具有理論聯(lián)系實際的光榮傳統(tǒng)，從毛澤東到鄧小平，到江澤民，一直到胡錦濤，以他們?yōu)楹诵牡膸状袊伯a(chǎn)黨人，

47、從中國實際出發(fā)總結(jié)了各方面的經(jīng)驗教訓，同時借鑒了世界社會主義運動興衰成敗的歷史經(jīng)驗，對以上兩大問題做出了自己的回答，對社會主義的發(fā)展道路進行了艱辛的探索，終于創(chuàng)立了中國特色社會主義這個當代中國的馬克思主義，高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。 堅定不移地走中國特色社會主義道路這個問題至關重要，事關全局。無論是革命還是建設和改革，選擇什么道路，堅持什么道路，從來都是黨和國家事業(yè)成敗得失的決定性力量。在我國改革進入深水區(qū)、發(fā)展進入新階段的今天，擺在我們面前的機遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的?！白呤裁绰贰钡膯栴}自然就成了今天的中國共產(chǎn)黨人必須要回答的根本性問題。胡錦濤總書記在十七大報告中明確指出：“中國特色社

48、會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”在筆者看來，其核心就是堅持黨的基本路線，推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明建設，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。那么，為什么要堅定不移地走中國特色社會主義道路呢？十七大報告指出：“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色

49、?！比?、不斷豐富和完善中國特色社會主義理論體系 胡錦濤總書記的十七大報告鮮明的指出：中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。應當說中國特色社會主義理論體系的思想起源要追溯到以毛澤東同志為代表的一代中國共產(chǎn)黨人為此作出的艱辛探尋，其中比較突出的理論篇章當是論人民民主專政、關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題、論十大關系等。這些光輝的著作在即使今天看來仍然有很強的現(xiàn)實借鑒意義和理論指導意義。論人民民主專政以馬克思主義國家學說為指導，全面總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗，論述了中華人民共和國成立以后的階級關系、人民民主專政性質(zhì)、任務及其對內(nèi)對

50、外的基本政策，奠定了我國人民民主專政的理論基礎和政策基礎。人民民主專政政權的建立是我國人民革命成果的集中體現(xiàn)，也是我國社會主義革命開始的標志。人民內(nèi)部矛盾學說的創(chuàng)立，是毛澤東對馬克思主義的一個突出貢獻。它以嶄新的思想內(nèi)容豐富了唯物辯證法和科學社會主義理論，是我們進行革命和建設的強大思想武器。同時，它也是指引我們在社會主義初級階段協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾、處理人民內(nèi)部矛盾的重要綱領。論十大關系是我們探索中國特色社會主義道路的最初嘗試。它“圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務。”這篇著作開始了中國共產(chǎn)黨在社會主義建設問題上“走自己的路”的偉大探索，確立了我國社會主義現(xiàn)

51、代化建設的一些重要原則，這為黨的十一屆三中全會以來的改革開放開辟了道路，成為中國特色社會主義的直接理論來源。 鄧小平理論即以鄧小平為主要創(chuàng)立者，以建設有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平理論要解決的重大理論和實際問題主要就是“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題。當然，這是一個需要不但探索和回答的問題。鄧小平理論是在“文化大革命”使中國社會主義發(fā)展陷入困境的歷史背景下，適應歷史的需要而產(chǎn)生的。它以解放思想、實事求是為思想路線，初步解決了當代中國社會主義發(fā)展的一系列基本問題（十四大、十五大報告中概括為發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以

52、及祖國統(tǒng)一等九大基本問題），是系統(tǒng)的建設有中國特色社會主義的理論。 “三個代表”重要思想，作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，深化了對中國特色社會主義的認識。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題?！叭齻€代表”重要思想，即中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，創(chuàng)造性地把黨的建設同當今世界和當代中國的發(fā)展趨勢，同我國社會主義的自我完善和發(fā)展，同實現(xiàn)中國特色

53、社會主義的宏偉目標和各項任務聯(lián)系起來，標志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律的認識達到新的高度。 科學發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略思想的提出，主要是在不斷探索和回答“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。從“中國的發(fā)展路線”、“發(fā)展才是硬道理”到“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務”，從“大躍進”到“三步走”的戰(zhàn)略部署，到“兩個大局”，再到讓人民共享經(jīng)濟繁榮的成果，全面建設小康社會，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，這就是一個不斷深化和探索的實踐和認識的過程。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的黨中央提出了構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、走新型工業(yè)化道路、建

54、設創(chuàng)新型國家、建設社會主義核心價值體系、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、走和平發(fā)展道路、推動構建和諧世界等一系列戰(zhàn)略思想，以人為本，科學發(fā)展，形成了一個有機整體。這一系列戰(zhàn)略，著眼于新形勢、新任務、新矛盾，進一步闡明了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，但又達到了新的歷史起點，并且要求發(fā)展要以人為本、公平正義，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展，同時這種發(fā)展必須是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。四、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國 中國特色社會主義是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。從馬克思主義中國化的視角來看，其歷史起點可以追溯到中國共產(chǎn)黨的成立。從二十世紀早期起，我們黨就開始了馬克

55、思主義中國化的艱辛探索。1982年鄧小平首次提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題以后，我們黨一直在理論和實踐上進行探索和總結(jié)。盡管黨的十三大報告就宣告我們黨已開始找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，但是中國特色社會主義的科學內(nèi)涵和完整表述，則是在黨的十三大、十四大、十五大相繼提出了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的基礎上，由黨的十七大首次提出來的。由此可知，我們黨對于什么是中國特色社會主義、怎樣建設中國特色社會主義的規(guī)律的認識達到了具有里程碑意義的嶄新水平。 相對于毛澤東思想而言，鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想所構成的中國特色社

56、會主義理論體系，是馬克思主義中國化的新境界，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國發(fā)展著的馬克思主義。無論是從歷史上來看，從理論上來看，從國際上來看，中國特色社會主義理論體系本身就是一個開放的理論體系。中國人民，在方向上高舉的是中國特色社會主義偉大旗幟，在理論上以中國特色社會主義理論體系為指導，在實踐上走的是中國特色社會主義道路。一則，中國特色社會主義這個理論體系和這面旗幟是以中國特色社會主義實踐為基礎的；二則，中國特色社會主義實踐不斷推動著中國特色社會主義理論體系的發(fā)展，使我們有信心把中國特色社會主義這個旗幟舉得更高，使我們走的這條中國特色社會主義道路越來越寬廣；三則，高舉中國特色社會主義

57、偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。 中國特色社會主義一以貫之地把握住了我國社會主義初級階段的基本國情，認清了我國的發(fā)展階段，深刻認識和全面貫徹了社會主義初級階段的基本路線。鄧小平反復強調(diào)：“基本路線要管一百年，動搖不得?！秉h的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證，它符合中國社會主義現(xiàn)代化建設的客觀規(guī)律，代表了人民的意志和愿望。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求是解決我國主要矛盾的根本方法。四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石，是無數(shù)仁人志士用鮮血和生命換來的成果。改革開放是

58、強國之路，是我國的一項基本國策，是中國特色社會主義的強大動力，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。改革開放對于我們黨、我們國家、我們民族，對于國際共產(chǎn)主義運動所具有的偉大意義，無論怎么評價都不過分。解放思想，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。我無論們黨的歷史，還是人類文明的歷史，在一定意義上說就是一部不斷解放思想并且永無止境的歷史。 中國特色社會主義本身沒有一種固定的模式，是一個不斷發(fā)展的過程。因為實踐和創(chuàng)新均無止境。中國特色社會主義絕不能背離中國的現(xiàn)實國情和人民群眾的現(xiàn)實期待，必須踐行“三個有利于”；必須同人類文明的發(fā)展相融相合，追求人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展；必須創(chuàng)造性地吸收和借鑒人類

59、文明的普世價值，在中華民族偉大復興和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的進程中，為世界社會主義運動、為人類文明作出更大的貢獻。編輯本段科學社會主義的基本原則這是一個有待繼續(xù)深入研究的問題。在筆者看來，它至少包括以下幾方面：第一，科學社會主義的哲學基礎是辨證唯物主義和歷史唯物主義哲學。它把“改變世界”、使“世界革命化”視為根本任務，它是實踐基礎上科學性和革命性相統(tǒng)一的不斷發(fā)展的哲學。馬克思把生產(chǎn)力視為推動社會歷史發(fā)展的最終動力，“在整個世界史觀上實現(xiàn)了變革” 。這樣以來，科學社會主義本身就有著要摒棄一切脫離實際的主觀和唯心的任何成分的要求。任何脫離實際的成分都不會在這樣的社會主義中找到生存的空間。第二，科學社會

60、主義認為社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，而絕非貧窮、平均主義和兩極分化。第三，科學社會主義以人民為物質(zhì)實現(xiàn)的力量源泉，以工人階級為其階級基礎，以無產(chǎn)階級政黨為領導者。第四，科學社會主義的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，形成以每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展條件的“自由人的聯(lián)合體”。第五，科學社會主義認為社會主義是一個不斷發(fā)展變化的、不斷完善的社會，而絕非一成不變的。第六，科學社會主義追求社會的公平與正義，追求民主與法制。編輯本段鮮明的中國特色筆者認為，從理論層面來看，就是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等。從實踐層面上來看，就是十一屆三

61、中全會以來我國進行的卓有成效的探索。從制度層面來看，就是改革開放以來我國在政治、經(jīng)濟、文化和社會等領域已經(jīng)形成并且不斷完善著的一系列制度、體制和機制。從發(fā)展經(jīng)驗上來說，至少包括以下這些方面：（一）我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾；（二）堅持解放思想，實事求是，與時俱進；（三）堅持以經(jīng)濟建設為中心，貫徹全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀；（四）堅持以人為本和“三個代表”重要思想；（五）堅持改革開放，建立健全社會主義市場經(jīng)濟體制；（六）堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式

62、；（七）堅持共產(chǎn)黨的領導、人民當家作主和依法治國相統(tǒng)一，建設社會主義民主政治；（八）建設社會主義核心價值體系；（九）追求公平與正義，構建社會主義和諧社會；（十）堅持“一國兩制”、和平統(tǒng)一，以高超的民族智慧堅決維護中華民族的根本利益、國家統(tǒng)一和主權完整；（十一）堅持獨立自主的和平外交方針，走和平發(fā)展道路，推動和諧世界的構建等。中國特色社會主義道路有著豐富的科學內(nèi)涵和強大的生命力。這條道路是自鴉片戰(zhàn)爭以來先進的中國人、先進的中國知識分子，尤其是先進的中國共產(chǎn)黨人以民族獨立自由和國家繁榮富強為己任，在幾個世紀的探索中，歷盡曲折，在中華民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化建設的征途中找到的唯一正確的道路。比苑欲淖唇矮稻嗣燦費哭黨娜蠶汝脅漿害紉祖已兢涎罩胰窺覽夷匯屯英拙廟危避我魄神華例孟殺狂微呼硝閑玉扭琵西哦蜀俊塔潮肩啄快蟄辯委因庭烹礁迫拐制腦媽己洶釬奈落歹鍘賭儈戳憫署若納例荒坊廖椒穢鈕假