八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元復(fù)習(xí)課件 新人教版

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1、 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元復(fù)習(xí)課（三）第二單元復(fù)習(xí)課（三） 短文兩篇：短文兩篇：日日月月 組歌組歌：浪之歌浪之歌雨之歌雨之歌 一、識(shí)記一批字詞一、識(shí)記一批字詞海誓山盟海誓山盟 飛蛾飛蛾 旸谷旸谷 一撮灰一撮灰 皓月皓月長(zhǎng)吁短嘆長(zhǎng)吁短嘆 姮娥姮娥 寧愿寧愿 熾熱熾熱 執(zhí)拗執(zhí)拗夜闌人靜夜闌人靜 衷情衷情 饋贈(zèng)饋贈(zèng) 憔悴憔悴 真諦真諦 千山萬(wàn)壑千山萬(wàn)壑 璀璨璀璨 翱翔翱翔 礁石礁石 一瞬一瞬徹夜不寐徹夜不寐 心扉心扉 鑲嵌鑲嵌 酷肖酷肖 纖細(xì)纖細(xì)盛氣凌人盛氣凌人 急躁急躁 禱詞禱詞 夸父夸父 天穹天穹解釋：解釋：旸谷：旸谷：長(zhǎng)吁短嘆：長(zhǎng)吁短嘆：酷肖：酷肖：夜闌：夜闌：執(zhí)拗：執(zhí)拗：真諦真

2、諦: :固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。 真實(shí)的意義或道理。真實(shí)的意義或道理。 古書上指日出的地方。古書上指日出的地方。因傷感、煩悶、痛苦等不住地因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。唉聲嘆氣。 非常像。非常像。夜深。夜深。 巴金，現(xiàn)、當(dāng)代著名文巴金，現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。原名學(xué)家。原名李堯棠李堯棠，字，字芾芾甘甘。巴金是反帝反封建的。巴金是反帝反封建的不屈戰(zhàn)士、熱情的愛國(guó)主不屈戰(zhàn)士、熱情的愛國(guó)主義者。文學(xué)上取得巨大的義者。文學(xué)上取得巨大的成就。主要作品有成就。主要作品有激流激流三部曲三部曲( (家家春春秋秋) )、愛情三部曲愛情三部曲( (霧霧雨雨電電) )等等中長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、，出版了中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版了龍龍虎虎狗狗等散文集，等散文集，“文革文革”后出版了后出版了隨想隨想錄錄，引起巨大反響。，引起巨大反響。 二、了解文學(xué)常識(shí)二、了解文學(xué)常識(shí) 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫(1883(18831931)1931)，黎巴嫩詩(shī)人、，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。著有散文詩(shī)集散文作家、畫家。著有散文詩(shī)集淚與淚與笑笑先知先知沙與沫沙與沫等。等。 紀(jì)伯倫認(rèn)紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌母親心里的歌”。他的作品多以他的作品多以“愛愛”和和“美美”為主題，為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他是阿拉伯近沉的感情和高

4、遠(yuǎn)的理想。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。 (1)“(1)“夸父追日夸父追日”：“夸父不量力，欲追日夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。影，逐之于旸谷，渴死?！?” ( (山海經(jīng)山海經(jīng)) )神話傳說(shuō)神話傳說(shuō)(2) “(2) “姮娥奔月姮娥奔月”：“羿請(qǐng)不死之藥于西羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮。王母，姮娥竊之，奔月宮?！?( (淮南子淮南子) )三、意象分析：三、意象分析：1. 1. 飛蛾與夸父：飛蛾與夸父： 寄托了作者的理想，是為了寄托了作者的理想，是為了追求光

5、明不惜犧牲自己生命追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。的美好人格的象征。2. 2. 姮娥：姮娥：為了一個(gè)不知名的理想而放為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，她棄原有的一切，她“妄想妄想”去改變這個(gè)冰冷的星球，改去改變這個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。變那冰冷的月光。浪：浪：海浪的情人海浪的情人人間世界的守護(hù)者人間世界的守護(hù)者雨：雨：滋潤(rùn)萬(wàn)物滋潤(rùn)萬(wàn)物奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)者“傳情的信使傳情的信使”使使者者四、揣摩幾句語(yǔ)句四、揣摩幾句語(yǔ)句1. 1. 如何理解如何理解“沒(méi)有了光和熱這人間不沒(méi)有了光和熱這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎”? ?這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)這是本

6、文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。世界不被黑暗所籠罩。 2. 2. 文中寫道：文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求? ?日日和和月月都是在都是在2020世紀(jì)世紀(jì)4040年代初期

7、年代初期完成的。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，完成的。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，中華大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被中華大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨(dú)立和生存千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，獨(dú)立和生存千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作者以飛蛾、拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人的為祖國(guó)轟夸父的追求光和熱，象征志士仁人的為祖國(guó)轟轟烈烈獻(xiàn)身。贊美那些為了追求光和熱不惜犧轟烈烈獻(xiàn)身。贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。牲自己生命的

8、人。3. “3. “月的光是死的光月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思表達(dá)了作者怎樣的思想感情想感情? ?它表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴它表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前面所寫的求，與前面所寫的日日有了相通的地方。有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。贊美月亮。 4. 4. 在在日日中。作者主要寫光和熱，同時(shí)提中。作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在到了冷；在月月中，作者主要寫冷，卻同樣中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解主題有什么深

9、一層的理解? ?正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡暗和死亡, ,所以作者才別有深意地這樣寫。將所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。作者熱切期待光明的心情。五、課外延伸拓展五、課外延伸拓展1. 1. 文中寫月的清冷的文中寫月的清冷的意境，使你聯(lián)想到古意境，使你聯(lián)想到古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句詩(shī)文中的哪

10、些詩(shī)句? ?如：李白的如：李白的“床床前明月光，疑是地上前明月光，疑是地上霜霜”; ;蘇軾的蘇軾的“高處不高處不勝寒勝寒”; ;李商隱的李商隱的“曉曉鏡但愁云鬢改，夜吟鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒應(yīng)覺月光寒”。2. 2. 試品析試品析花之歌花之歌中花的形象中花的形象 花之歌花之歌 我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出來(lái)。又收我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出來(lái)。又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍 我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。 我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。放；夏讓我成長(zhǎng)

11、；秋令我昏昏睡去。 我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。 清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。又與群鳥一起為它送行。 我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)朋的獨(dú)眼向我凝視。時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)朋的獨(dú)眼向我凝視。

12、 我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀歌我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。提示提示：詩(shī)中花的形象既給人以審：詩(shī)中花的形象既給人以審美愉悅，又啟迪生活理趣。作者美愉悅，又啟迪生活理趣。作者詩(shī)意地展現(xiàn)生活空間，詩(shī)意地展現(xiàn)生活空間，“有感于有感于情，有結(jié)于心情，有結(jié)于心”，使作品具有真，使作品具有真摯的靈魂。平易中發(fā)掘雋永，美摯的靈魂。平易中發(fā)掘雋永，美妙的比喻啟示深刻的哲理，這恰妙的比喻啟示深刻的哲理，這恰是紀(jì)伯倫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。是紀(jì)伯倫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。七、仿寫散文詩(shī)提示：揣摩散文詩(shī)的特點(diǎn)，盡量運(yùn)用多種修辭手法和象征等寫作方法，采用第一人稱，選取意象，傳達(dá)豐富的情感、詩(shī)的意境。