高中語(yǔ)文 第2課 論“雅而不高”課件 粵教版必修4

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1、李景李景陽(yáng)陽(yáng) 1.速讀課文，將文中所列舉的社會(huì)現(xiàn)速讀課文，將文中所列舉的社會(huì)現(xiàn)象羅列出來(lái)。象羅列出來(lái)。 2.找出文章所反映的社會(huì)問(wèn)題和作者找出文章所反映的社會(huì)問(wèn)題和作者觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。 3.梳理并列出文章的行文思路。梳理并列出文章的行文思路。 4.找出文中的對(duì)比，并分析這些對(duì)比找出文中的對(duì)比，并分析這些對(duì)比對(duì)論證對(duì)論證“雅而不高雅而不高”起了什么作用。起了什么作用。1、作者寫作此文時(shí)關(guān)注了哪些社會(huì)現(xiàn)象？、作者寫作此文時(shí)關(guān)注了哪些社會(huì)現(xiàn)象？A、自選超市，雖明示不許品嘗偏下手抓；、自選超市，雖明示不許品嘗偏下手抓；B、空調(diào)車上，抽煙或擺弄臭腳；、空調(diào)車上，抽煙或擺弄臭腳；C、公寓樓內(nèi)，大吼大叫；、公寓

2、樓內(nèi)，大吼大叫；D、出行轎車，一路車笛長(zhǎng)嘯；、出行轎車，一路車笛長(zhǎng)嘯；E、檔次品位常掛嘴邊，洋話國(guó)罵各盡其用；、檔次品位常掛嘴邊，洋話國(guó)罵各盡其用；F、遮口剔牙，卻煙霧噴人；、遮口剔牙，卻煙霧噴人；G、雅興高歌，卻出粗口。、雅興高歌，卻出粗口。2、這些社會(huì)現(xiàn)象反映了一種什么樣的、這些社會(huì)現(xiàn)象反映了一種什么樣的社會(huì)問(wèn)題？社會(huì)問(wèn)題？vAD四種社會(huì)現(xiàn)象反映的是體現(xiàn)我們物質(zhì)文明四種社會(huì)現(xiàn)象反映的是體現(xiàn)我們物質(zhì)文明的硬件建設(shè)上去了，而體現(xiàn)我們精神文明的軟件的硬件建設(shè)上去了，而體現(xiàn)我們精神文明的軟件建設(shè)還是落后，也就是建設(shè)還是落后，也就是軟硬軟硬“兩張皮兩張皮”；vEG三種社會(huì)現(xiàn)象反映的是我們有些人表面上

3、三種社會(huì)現(xiàn)象反映的是我們有些人表面上很文明，但一些日深月久的陋習(xí)仍然暴露無(wú)遺，很文明，但一些日深月久的陋習(xí)仍然暴露無(wú)遺，也就是也就是表里表里“兩張皮兩張皮”。3、這種社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)原因是什么？、這種社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)原因是什么？A、物質(zhì)硬件上去了，精神軟件跟不上。、物質(zhì)硬件上去了，精神軟件跟不上。B、缺乏學(xué)識(shí)修養(yǎng)，但又自以為是。、缺乏學(xué)識(shí)修養(yǎng)，但又自以為是。4、要解決這種社會(huì)問(wèn)題，方法在哪？、要解決這種社會(huì)問(wèn)題，方法在哪？要解決這種社會(huì)問(wèn)題，就得要解決這種社會(huì)問(wèn)題，就得從增強(qiáng)文化底蘊(yùn)從增強(qiáng)文化底蘊(yùn)入入手。其首要條件是手。其首要條件是物質(zhì)環(huán)境與人的行為物質(zhì)環(huán)境與人的行為必須協(xié)必須協(xié)調(diào)一致。調(diào)一致?！?/p>

4、高雅高雅”新解：雅的未必就高，低而俗未必不跟新解：雅的未必就高，低而俗未必不跟“雅雅”搭界。搭界。擺出擺出“實(shí)證實(shí)證”硬軟兩張皮硬軟兩張皮表里兩張皮表里兩張皮物質(zhì)硬件上去了物質(zhì)硬件上去了精神軟件跟不上精神軟件跟不上外表浮雅，肚里缺貨外表浮雅，肚里缺貨缺乏學(xué)識(shí)而又自以為是缺乏學(xué)識(shí)而又自以為是增強(qiáng)文化底蘊(yùn)增強(qiáng)文化底蘊(yùn)重要性：重要性：“雅得太俗雅得太俗”與與“俗中大雅俗中大雅”對(duì)比對(duì)比辦法：讓物質(zhì)環(huán)境與人的行為協(xié)調(diào)起來(lái)辦法：讓物質(zhì)環(huán)境與人的行為協(xié)調(diào)起來(lái)5、根據(jù)作者寫作思路，請(qǐng)列出本文的內(nèi)、根據(jù)作者寫作思路，請(qǐng)列出本文的內(nèi)容提綱？容提綱？6、總結(jié)歸納本文主旨。、總結(jié)歸納本文主旨。 全文從當(dāng)前人們常講的

5、全文從當(dāng)前人們常講的“高雅高雅”說(shuō)起，針說(shuō)起，針對(duì)現(xiàn)代生活實(shí)際，提出了對(duì)現(xiàn)代生活實(shí)際，提出了“雅未必高雅未必高”的看法的看法。然后，列舉了大量的然后，列舉了大量的社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)現(xiàn)象，并剖析這些社，并剖析這些社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)原因，會(huì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)原因，從而揭示了從而揭示了“高雅高雅”概念概念的真正內(nèi)涵；并提出要想做到的真正內(nèi)涵；并提出要想做到“雅而且高雅而且高”，就必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，要培育我們的文就必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，要培育我們的文化底蘊(yùn)，首先要讓我們的物質(zhì)環(huán)境與人們的行化底蘊(yùn)，首先要讓我們的物質(zhì)環(huán)境與人們的行為協(xié)調(diào)起來(lái)。為協(xié)調(diào)起來(lái)。 1、課文中反復(fù)提到、課文中反復(fù)提到“雅雅”“”“高高”“”

6、“俗俗”三三詞的含義是什么？他們又是一種什么樣的關(guān)系？詞的含義是什么？他們又是一種什么樣的關(guān)系？“雅雅” 是指各種體現(xiàn)物質(zhì)文明進(jìn)步的現(xiàn)象和事物。是指各種體現(xiàn)物質(zhì)文明進(jìn)步的現(xiàn)象和事物。“高高” 是指高尚的、文明的行為和風(fēng)尚。是指高尚的、文明的行為和風(fēng)尚?！八姿住?是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。 三者的關(guān)系是：三者的關(guān)系是：“高高”“”“雅雅”之間可以是之間可以是“高高”“”“雅雅”并舉，也可以是并舉，也可以是“雅而不高雅而不高”；“雅雅”“”“俗俗”之間可以是之間可以是“俗中大雅俗中大雅”，也可以是，也可以是“雅得太俗雅得太俗”。衡量的標(biāo)準(zhǔn)是看人們的文化底蘊(yùn)

7、如何。衡量的標(biāo)準(zhǔn)是看人們的文化底蘊(yùn)如何。2、課文運(yùn)用了哪些論證方法？在文中找出相、課文運(yùn)用了哪些論證方法？在文中找出相關(guān)的例子并說(shuō)明其作用。關(guān)的例子并說(shuō)明其作用。 文章運(yùn)用的論證方法有：文章運(yùn)用的論證方法有：事例論證、事例論證、對(duì)比論證對(duì)比論證、引、引用論證等。用論證等。自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓封閉空調(diào)車上與車上抽煙或擺弄臭腳封閉空調(diào)車上與車上抽煙或擺弄臭腳住公寓樓與在樓內(nèi)大吼大叫住公寓樓與在樓內(nèi)大吼大叫出行坐車與一路車笛長(zhǎng)嘯出行坐車與一路車笛長(zhǎng)嘯檔次品位常掛嘴邊與洋話國(guó)罵各盡其用檔次品位常掛嘴邊與洋話國(guó)罵各盡其用遮口剔牙與煙霧噴人遮口剔牙與煙霧噴人

8、雅興高歌與粗口迭出雅興高歌與粗口迭出 把把儒林外史儒林外史中中“雅得太俗雅得太俗”的矯揉造作之徒和的矯揉造作之徒和推行白話文而成推行白話文而成“俗中大雅俗中大雅”的胡適進(jìn)行對(duì)比。的胡適進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比論證對(duì)比論證 當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)文明得到極大的當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)文明得到極大的提高，但人們的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的提高提高，但人們的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的提高就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而存在有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而存在的不和諧的、不健康的、不文明

9、的現(xiàn)象，甚至是道德的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至是道德滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權(quán)滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權(quán)謀私等。謀私等。論論“雅而不高雅而不高”一文正是以此為出發(fā)點(diǎn)，一文正是以此為出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，及時(shí)概括地揭示出社會(huì)中出現(xiàn)的形形順應(yīng)時(shí)代變化，及時(shí)概括地揭示出社會(huì)中出現(xiàn)的形形色色的色色的“偽雅偽雅”現(xiàn)象，鮮明地指出在物質(zhì)富有的環(huán)境現(xiàn)象，鮮明地指出在物質(zhì)富有的環(huán)境下，應(yīng)怎樣搞好精神軟件的建設(shè)，使之同步發(fā)展。下，應(yīng)怎樣搞好精神軟件的建設(shè)，使之同步發(fā)展。 1、下列藍(lán)色字讀音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：、下列藍(lán)色字讀音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： A、剔剔牙牙t 破

10、破綻綻zhn 捉捉襟襟見(jiàn)肘見(jiàn)肘jn B、底、底蘊(yùn)蘊(yùn)wn 匱匱乏乏ku 矯矯揉造作揉造作jio C、扭、扭捏捏ni 時(shí)時(shí)髦髦mo 相形見(jiàn)相形見(jiàn)絀絀zhu D、斑、斑禿禿t 滑滑稽稽j 雅氣四雅氣四溢溢yDjnynchjio 2、下列句中紫色成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：、下列句中紫色成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是： A、運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身衣服很不合身，真是、運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身衣服很不合身，真是捉捉襟見(jiàn)肘襟見(jiàn)肘。 B、南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安、妥協(xié)投降，給國(guó)家?guī)?、南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安、妥協(xié)投降，給國(guó)家?guī)?lái)了來(lái)了不堪入目不堪入目的惡果。的惡果。 C、禮、禮,不是為了不是為了矯揉造作矯揉造作,而是為了表達(dá)崇敬之情。而是為了表達(dá)崇敬之情。 D、他畫的畫，在他們這里很出名，可一拿到大地、他畫的畫，在他們這里很出名，可一拿到大地方，就顯得方，就顯得相形見(jiàn)絀相形見(jiàn)絀了。了。 C請(qǐng)同學(xué)們舉出生活中“雅而不高”例子，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。