高中語(yǔ)文 第一單元第1課 老 虎課件 新人教版選修《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》

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《高中語(yǔ)文 第一單元第1課 老 虎課件 新人教版選修《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第一單元第1課 老 虎課件 新人教版選修《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》(42頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第1課課老老虎虎課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第1課課老老虎虎基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠魯山早行魯山早行 宋宋梅堯臣梅堯臣適與野情愜,適與野情愜,千山高復(fù)低。千山高復(fù)低。好峰隨處改,好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。幽徑獨(dú)行迷。詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠霜落熊升樹(shù),霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。林空鹿飲溪。人家在何許?人家在何許?云外一聲雞。云外一聲雞?!举p析賞析】這首詩(shī)寫(xiě)的是魯山山行所見(jiàn)的山野這首詩(shī)寫(xiě)的是魯山山行所見(jiàn)的山野風(fēng)景。首聯(lián)上句表達(dá)出對(duì)山野景物的喜愛(ài),下風(fēng)景。首聯(lián)上句表達(dá)出對(duì)山野景物的喜愛(ài),下句交代喜愛(ài)的原因句交代喜愛(ài)的原因魯山層巒疊嶂,千峰競(jìng)魯山層

2、巒疊嶂,千峰競(jìng)秀,高低起伏,蔚為壯觀。頷聯(lián)極寫(xiě)不同山姿秀,高低起伏,蔚為壯觀。頷聯(lián)極寫(xiě)不同山姿之美。上句之美。上句“改改”字用得妙極:幽靜的魯山,字用得妙極:幽靜的魯山,隨著觀察角度的變化景色也在變化,讓讀者仿隨著觀察角度的變化景色也在變化,讓讀者仿佛身臨其境。因?yàn)榉鹕砼R其境。因?yàn)椤靶行小?,所以好峰才處處,所以好峰才處處“改改”,由一個(gè)畫(huà)面換成另一畫(huà)面。,由一個(gè)畫(huà)面換成另一畫(huà)面。以以“改改”字體現(xiàn)字體現(xiàn)“行行”,正切合詩(shī)題,正切合詩(shī)題“山行山行”的意思。的意思。下句下句 “迷迷”字既有因曲徑幽深易字既有因曲徑幽深易“迷迷”路之意,還有千變?nèi)f化的山姿、千姿路之意,還有千變?nèi)f化的山姿、千姿百態(tài)的山

3、景,無(wú)一不深深地吸引著作者,使百態(tài)的山景,無(wú)一不深深地吸引著作者,使之不由得之不由得“迷迷”失其間。頸聯(lián)通過(guò)失其間。頸聯(lián)通過(guò)“霜落霜落”、“林空林空”、“熊升樹(shù)熊升樹(shù)”、“鹿飲溪鹿飲溪”,形象,形象地勾勒出了一幅動(dòng)人的金秋山境圖,展示了地勾勒出了一幅動(dòng)人的金秋山境圖,展示了山中人跡罕至、境界幽靜的詩(shī)意。山中人跡罕至、境界幽靜的詩(shī)意。尾聯(lián)寫(xiě)人家的所在。運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法,含蓄寫(xiě)尾聯(lián)寫(xiě)人家的所在。運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法,含蓄寫(xiě)出了山景之幽深寧?kù)o。尤其是最后一句出了山景之幽深寧?kù)o。尤其是最后一句“云云外一聲雞外一聲雞”,生動(dòng)自然,給人以,生動(dòng)自然,給人以“含不盡之含不盡之意于言外意于言外”之感。之感。,全詩(shī)語(yǔ)言樸素

4、,描寫(xiě)自全詩(shī)語(yǔ)言樸素,描寫(xiě)自然,情因景而生,景隨情動(dòng),動(dòng)中有靜,以然,情因景而生,景隨情動(dòng),動(dòng)中有靜,以典型的景物表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然景色的向往典型的景物表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然景色的向往之情。同時(shí),詩(shī)作意境的揭示與開(kāi)拓也給后之情。同時(shí),詩(shī)作意境的揭示與開(kāi)拓也給后人留有不盡的余韻。人留有不盡的余韻?!舅伎妓伎肌款h聯(lián)的頷聯(lián)的“改改”和和“行行”有何妙處?有何妙處?【提示提示】畫(huà)線部分為思考答案。畫(huà)線部分為思考答案?;A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語(yǔ)辨析三、詞語(yǔ)辨析(1)塑造塑造創(chuàng)造創(chuàng)造塑造:用泥土等可塑材料塑成人物形象,或塑造:用泥土等可塑材料塑成人物形象,或用語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手法表現(xiàn)人物形象。用語(yǔ)言文

5、字或其他藝術(shù)手法表現(xiàn)人物形象。創(chuàng)造:想出新方法,建立新理論,做出新的創(chuàng)造:想出新方法,建立新理論,做出新的成績(jī)或東西。成績(jī)或東西。例:例:這篇小說(shuō)成功地這篇小說(shuō)成功地_了一位知識(shí)分了一位知識(shí)分子的形象。子的形象。勞動(dòng)人民勞動(dòng)人民_了歷史。了歷史。塑造塑造創(chuàng)造創(chuàng)造(2)勻稱勻稱勻整勻整勻稱:均勻。勻整:除均勻意外,還有整齊之勻稱:均勻。勻整:除均勻意外,還有整齊之意。意。例:例:這人身段這人身段_,容貌姣好。,容貌姣好。他的字寫(xiě)得非常他的字寫(xiě)得非常_。勻稱勻稱勻整勻整四、詞語(yǔ)釋義四、詞語(yǔ)釋義草莽:草莽:_凌空:凌空:_雷霆:雷霆:_五臟六腑:五臟六腑:_叢生的雜草。也指偏僻的鄉(xiāng)間;落后愚昧之地。

6、叢生的雜草。也指偏僻的鄉(xiāng)間;落后愚昧之地。高架到天空中或高升到天空中。高架到天空中或高升到天空中。疾雷,比喻人的盛怒或聲威極大。疾雷,比喻人的盛怒或聲威極大。五臟指心、肺、肝、脾、腎五種器官。六腑指胃、五臟指心、肺、肝、脾、腎五種器官。六腑指胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸等六種器官。膽、三焦、膀胱、大腸、小腸等六種器官。五、文學(xué)常識(shí)五、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者威廉威廉布萊克布萊克(William Blake,17571827),英國(guó)詩(shī)人、版畫(huà)家,英國(guó)詩(shī)人、版畫(huà)家,英國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。布萊英國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。布萊克的詩(shī)多是配他的畫(huà)刻在銅板上克的詩(shī)多是配他的畫(huà)刻在銅板上印成書(shū)頁(yè)的,主要有

7、印成書(shū)頁(yè)的,主要有天真之歌天真之歌與與經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)之歌之歌等詩(shī)集。等詩(shī)集。這兩個(gè)詩(shī)集分別描寫(xiě)了兒童天真時(shí)期的歡快這兩個(gè)詩(shī)集分別描寫(xiě)了兒童天真時(shí)期的歡快安寧和成人落入經(jīng)驗(yàn)世界后的痛苦。布萊克安寧和成人落入經(jīng)驗(yàn)世界后的痛苦。布萊克并不被同時(shí)代人所充分理解,被認(rèn)為是個(gè)半并不被同時(shí)代人所充分理解,被認(rèn)為是個(gè)半瘋?cè)恕V钡蒋側(cè)?。直?0世紀(jì)世紀(jì)40年代,加拿大文學(xué)批評(píng)年代,加拿大文學(xué)批評(píng)大家弗萊的名著大家弗萊的名著可怖的對(duì)稱可怖的對(duì)稱出版后,人出版后,人們才又重新注意這位湮沒(méi)無(wú)聞的詩(shī)人,并出們才又重新注意這位湮沒(méi)無(wú)聞的詩(shī)人,并出版了很多研究他的著作與論文。布萊克研究版了很多研究他的著作與論文。布萊克研究現(xiàn)已成

8、為英美文學(xué)中的一門(mén)顯學(xué)?,F(xiàn)已成為英美文學(xué)中的一門(mén)顯學(xué)。2資料鏈接資料鏈接(1)寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景威廉威廉布萊克是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,布萊克是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,經(jīng)驗(yàn)之歌經(jīng)驗(yàn)之歌是布萊克最重要的詩(shī)集,而是布萊克最重要的詩(shī)集,而老虎老虎則是詩(shī)集則是詩(shī)集中最著名的短詩(shī)。布萊克生活在一個(gè)中最著名的短詩(shī)。布萊克生活在一個(gè)“憤怒和憤怒和喧囂喧囂”的時(shí)代。英國(guó)工業(yè)領(lǐng)先于全世界而飛速的時(shí)代。英國(guó)工業(yè)領(lǐng)先于全世界而飛速發(fā)展,對(duì)文藝的發(fā)展形成了巨大的沖擊和排擠。發(fā)展,對(duì)文藝的發(fā)展形成了巨大的沖擊和排擠。法國(guó)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)相繼爆發(fā),在一定程法國(guó)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)相繼爆發(fā),在一定程度上喚醒了詩(shī)人們的叛逆意識(shí)。但文學(xué)處于

9、低度上喚醒了詩(shī)人們的叛逆意識(shí)。但文學(xué)處于低谷之中,詩(shī)人們普遍感到壓抑和困惑。谷之中,詩(shī)人們普遍感到壓抑和困惑。布萊克在這種環(huán)境下不斷成熟。一開(kāi)始,他布萊克在這種環(huán)境下不斷成熟。一開(kāi)始,他為革命的發(fā)生而歡欣鼓舞,樂(lè)觀而堅(jiān)定;但為革命的發(fā)生而歡欣鼓舞,樂(lè)觀而堅(jiān)定;但不久現(xiàn)實(shí)使他處處碰壁。革命對(duì)于他成了不久現(xiàn)實(shí)使他處處碰壁。革命對(duì)于他成了“一種思想,一種內(nèi)在世界、精神世界的東一種思想,一種內(nèi)在世界、精神世界的東西西”,他正是在這個(gè)世界進(jìn)行戰(zhàn)斗。詩(shī)人將,他正是在這個(gè)世界進(jìn)行戰(zhàn)斗。詩(shī)人將“老虎老虎”解讀為革命的象征,體現(xiàn)了布萊克解讀為革命的象征,體現(xiàn)了布萊克的革命思想和戰(zhàn)斗精神。的革命思想和戰(zhàn)斗精神。(

10、2)相關(guān)知識(shí)相關(guān)知識(shí)詩(shī)歌是一種舞蹈詩(shī)歌是一種舞蹈瓦雷里說(shuō)詩(shī)歌與散文的區(qū)別,正如跳舞與行走瓦雷里說(shuō)詩(shī)歌與散文的區(qū)別,正如跳舞與行走的區(qū)別,這個(gè)比喻說(shuō)出了詩(shī)與散文的根本區(qū)別。的區(qū)別,這個(gè)比喻說(shuō)出了詩(shī)與散文的根本區(qū)別。雖然使用同樣的語(yǔ)言、同樣的句法,但由于組雖然使用同樣的語(yǔ)言、同樣的句法,但由于組織協(xié)調(diào)方式的不同,詩(shī)歌成為一種語(yǔ)言舞蹈。織協(xié)調(diào)方式的不同,詩(shī)歌成為一種語(yǔ)言舞蹈。布萊克的詩(shī)歌是音樂(lè)布萊克的詩(shī)歌是音樂(lè)布萊克的詩(shī)質(zhì)樸、清新,但最主要的特點(diǎn),也布萊克的詩(shī)質(zhì)樸、清新,但最主要的特點(diǎn),也是使他稱得上大師的特點(diǎn)之一是,他的詩(shī)歌具是使他稱得上大師的特點(diǎn)之一是,他的詩(shī)歌具有美妙的音樂(lè)性。他曾把自己的詩(shī)譜

11、上曲子吟有美妙的音樂(lè)性。他曾把自己的詩(shī)譜上曲子吟唱。其實(shí),它們本身就是音樂(lè)。例如他的唱。其實(shí),它們本身就是音樂(lè)。例如他的手手稿稿中中別試圖吐露你的愛(ài)情別試圖吐露你的愛(ài)情這首詩(shī)宛這首詩(shī)宛若一陣清風(fēng),若一陣清風(fēng),“不露形跡不露形跡”地輕輕飄過(guò)。再如地輕輕飄過(guò)。再如他的他的笑歌笑歌就像一條就像一條“哈哈哈哈”地歡地歡笑著奔騰而過(guò)的溪流;他的笑著奔騰而過(guò)的溪流;他的致繆斯致繆斯就像一就像一根游絲,緩緩游移著,直到最后才突然迸發(fā)出根游絲,緩緩游移著,直到最后才突然迸發(fā)出受壓抑的情感。受壓抑的情感。六、整體預(yù)知六、整體預(yù)知課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1試簡(jiǎn)要概括老虎這首詩(shī)的主要內(nèi)容。試簡(jiǎn)要概括

12、老虎這首詩(shī)的主要內(nèi)容?!咎崾尽俊咎崾尽康谝还?jié):詩(shī)人將老虎描述為第一節(jié):詩(shī)人將老虎描述為“火一火一樣輝煌樣輝煌”,由老虎轉(zhuǎn)向塑造老虎的造物主。第,由老虎轉(zhuǎn)向塑造老虎的造物主。第二節(jié):強(qiáng)調(diào)人與上帝在氣魄、力量和智慧方面二節(jié):強(qiáng)調(diào)人與上帝在氣魄、力量和智慧方面存在的差距,提問(wèn)的方式與內(nèi)容旨在激發(fā)世人存在的差距,提問(wèn)的方式與內(nèi)容旨在激發(fā)世人對(duì)上帝的敬畏心理。第三節(jié):運(yùn)用一系列的意對(duì)上帝的敬畏心理。第三節(jié):運(yùn)用一系列的意象來(lái)描述上帝塑造老虎心臟時(shí)所顯示的非凡之象來(lái)描述上帝塑造老虎心臟時(shí)所顯示的非凡之功。功。第四節(jié):把締造老虎的腦髓比作鐵匠冶鑄鐵器。第四節(jié):把締造老虎的腦髓比作鐵匠冶鑄鐵器。第五節(jié)是在以上

13、三節(jié)對(duì)老虎正面贊美后,從側(cè)第五節(jié)是在以上三節(jié)對(duì)老虎正面贊美后,從側(cè)面贊美,描繪了老虎大勝的場(chǎng)面,并想象上帝面贊美,描繪了老虎大勝的場(chǎng)面,并想象上帝“可會(huì)笑笑可會(huì)笑笑”,說(shuō)明上帝造物的法則。第六節(jié):,說(shuō)明上帝造物的法則。第六節(jié):強(qiáng)調(diào)上帝之萬(wàn)能,點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。強(qiáng)調(diào)上帝之萬(wàn)能,點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。2全詩(shī)從節(jié)奏上看,可以分為幾個(gè)部分?全詩(shī)從節(jié)奏上看,可以分為幾個(gè)部分?【提示提示】14節(jié)追問(wèn)的是造物主的創(chuàng)造過(guò)節(jié)追問(wèn)的是造物主的創(chuàng)造過(guò)程,節(jié)奏越來(lái)越急驟,對(duì)虎的渲染也不斷加程,節(jié)奏越來(lái)越急驟,對(duì)虎的渲染也不斷加強(qiáng);第強(qiáng);第5節(jié)詩(shī)人呈現(xiàn)的是節(jié)詩(shī)人呈現(xiàn)的是“創(chuàng)造創(chuàng)造”之后的平靜,之后的平靜,節(jié)奏慢了下來(lái),色彩

14、的對(duì)比也變得柔和起來(lái);節(jié)奏慢了下來(lái),色彩的對(duì)比也變得柔和起來(lái);在這短暫的平靜之后,第在這短暫的平靜之后,第6節(jié)又回到雷霆萬(wàn)鈞節(jié)又回到雷霆萬(wàn)鈞的句式,與第的句式,與第1節(jié)首尾呼應(yīng),這種結(jié)構(gòu)安排,節(jié)首尾呼應(yīng),這種結(jié)構(gòu)安排,使得此詩(shī)雖短,卻張弛有度。使得此詩(shī)雖短,卻張弛有度。3初步感知詩(shī)歌,作者筆下的老虎給你留下初步感知詩(shī)歌,作者筆下的老虎給你留下什么樣的印象?什么樣的印象?【提示提示】布萊克筆下的老虎威武堂堂,活力布萊克筆下的老虎威武堂堂,活力四射,有著火焰般光芒四射的眼睛,勻稱的身四射,有著火焰般光芒四射的眼睛,勻稱的身軀,強(qiáng)有力的心跳,飽經(jīng)錘煉的大腦。老虎的軀,強(qiáng)有力的心跳,飽經(jīng)錘煉的大腦。老

15、虎的意象給人一種威懾力的美,含有一股令人恐懼意象給人一種威懾力的美,含有一股令人恐懼的破壞力和自然的暴力。詩(shī)人給我們展現(xiàn)了老的破壞力和自然的暴力。詩(shī)人給我們展現(xiàn)了老虎身上那種令人震撼的膽魄之美、力量之美和虎身上那種令人震撼的膽魄之美、力量之美和行動(dòng)的迅猛之美。行動(dòng)的迅猛之美。4全詩(shī)通過(guò)重疊運(yùn)用全詩(shī)通過(guò)重疊運(yùn)用“什么樣什么樣”這一句這一句式,有何表達(dá)效果?式,有何表達(dá)效果?【提示提示】在語(yǔ)言、形式方面,此詩(shī)最突出的在語(yǔ)言、形式方面,此詩(shī)最突出的特點(diǎn),就是特點(diǎn),就是“什么樣什么樣”這一句式的重疊使這一句式的重疊使用。這樣表達(dá)形成詩(shī)歌強(qiáng)勁的語(yǔ)言節(jié)奏,一行用。這樣表達(dá)形成詩(shī)歌強(qiáng)勁的語(yǔ)言節(jié)奏,一行一行詩(shī)

16、,像錘子一下一下打在鐵錠上,鏗鏘有一行詩(shī),像錘子一下一下打在鐵錠上,鏗鏘有力,震撼人心。閱讀此詩(shī),即便拋開(kāi)詩(shī)歌的意力,震撼人心。閱讀此詩(shī),即便拋開(kāi)詩(shī)歌的意義,這種節(jié)奏本身,就可讓讀者感受到老虎威義,這種節(jié)奏本身,就可讓讀者感受到老虎威猛的氣勢(shì)。同時(shí)還強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)老虎的贊美之猛的氣勢(shì)。同時(shí)還強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)老虎的贊美之情,引起讀者注意,啟發(fā)讀者思考。情,引起讀者注意,啟發(fā)讀者思考。5在這首詩(shī)中,老虎是個(gè)什么樣的意象?在這首詩(shī)中,老虎是個(gè)什么樣的意象?【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】在在老虎老虎這首詩(shī)中,布這首詩(shī)中,布萊克成功地運(yùn)用了萊克成功地運(yùn)用了圣經(jīng)圣經(jīng)的意象,深化的意象,深化和凸顯了主題,使老虎的形象更加引

17、人注和凸顯了主題,使老虎的形象更加引人注目。詩(shī)中的老虎是一個(gè)森然恐怖的意象。目。詩(shī)中的老虎是一個(gè)森然恐怖的意象。老虎躲在黑暗的森林中,目光炯炯,有宇老虎躲在黑暗的森林中,目光炯炯,有宇宙般強(qiáng)大的威力。宙般強(qiáng)大的威力。詩(shī)的開(kāi)篇便提到老虎的眼睛在黑暗中發(fā)出特詩(shī)的開(kāi)篇便提到老虎的眼睛在黑暗中發(fā)出特別亮的光,但字里行間還有深意。老虎代表別亮的光,但字里行間還有深意。老虎代表的是森林里的火焰,這種火焰是被壓迫者反的是森林里的火焰,這種火焰是被壓迫者反對(duì)壓迫者的怒火,是一種具有巨大破壞力量對(duì)壓迫者的怒火,是一種具有巨大破壞力量的進(jìn)步的革命力量。的進(jìn)步的革命力量。6應(yīng)如何理解本詩(shī)的宗教背景?應(yīng)如何理解本詩(shī)的

18、宗教背景?【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】本詩(shī)中,詩(shī)人借用了本詩(shī)中,詩(shī)人借用了“上帝上帝創(chuàng)造世界創(chuàng)造世界”的觀念,的觀念,“老虎老虎”的創(chuàng)造者,在的創(chuàng)造者,在某種意義上,就是某種意義上,就是圣經(jīng)圣經(jīng)中創(chuàng)造萬(wàn)物的上中創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝形象,尤其是帝形象,尤其是“不就是造羊的把你也造不就是造羊的把你也造了?了?”這一句更是說(shuō)明了這一點(diǎn)。羔羊與老這一句更是說(shuō)明了這一點(diǎn)。羔羊與老虎,是典型的基督教意象,它們雖然是對(duì)立虎,是典型的基督教意象,它們雖然是對(duì)立的象征的象征羔羊代表善良、溫順,老虎則代羔羊代表善良、溫順,老虎則代表野性、暴力表野性、暴力但都是上帝的創(chuàng)造物。但都是上帝的創(chuàng)造物。技法歸納技法歸納在形式方面,此詩(shī)最

19、突出的特點(diǎn)表現(xiàn)為:在形式方面,此詩(shī)最突出的特點(diǎn)表現(xiàn)為:1通過(guò)相同句式通過(guò)相同句式(“什么樣什么樣”)的重疊使的重疊使用,形成強(qiáng)勁的語(yǔ)言節(jié)奏,一行行詩(shī),像錘子用,形成強(qiáng)勁的語(yǔ)言節(jié)奏,一行行詩(shī),像錘子一下下打在鐵砧上,鏗鏘有力,震撼人心。閱一下下打在鐵砧上,鏗鏘有力,震撼人心。閱讀此詩(shī),即便拋開(kāi)詩(shī)歌的意義,這種節(jié)奏本身讀此詩(shī),即便拋開(kāi)詩(shī)歌的意義,這種節(jié)奏本身也可讓讀者感受到老虎威猛的氣勢(shì)。也可讓讀者感受到老虎威猛的氣勢(shì)。2全詩(shī)以疑問(wèn)句為主,基本上沒(méi)有使用描全詩(shī)以疑問(wèn)句為主,基本上沒(méi)有使用描摹、敘述的手段,但在強(qiáng)勁的節(jié)奏之外,也摹、敘述的手段,但在強(qiáng)勁的節(jié)奏之外,也有一種視覺(jué)上的沖擊力,我們仿佛真的

20、見(jiàn)到有一種視覺(jué)上的沖擊力,我們仿佛真的見(jiàn)到一只老虎,正活靈活現(xiàn)地躍出紙面。這首詩(shī)一只老虎,正活靈活現(xiàn)地躍出紙面。這首詩(shī)沒(méi)有直接描繪老虎的形象,但詩(shī)人一連串的沒(méi)有直接描繪老虎的形象,但詩(shī)人一連串的追問(wèn),也像畫(huà)筆或刻刀一樣,從多個(gè)側(cè)面、追問(wèn),也像畫(huà)筆或刻刀一樣,從多個(gè)側(cè)面、多個(gè)角度,在讀者的想象中刻畫(huà)出了虎的鐵多個(gè)角度,在讀者的想象中刻畫(huà)出了虎的鐵掌、眼睛、體形。這種繪畫(huà)性,也表現(xiàn)在詩(shī)掌、眼睛、體形。這種繪畫(huà)性,也表現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)色彩、環(huán)境的反差的把握上。人對(duì)色彩、環(huán)境的反差的把握上。譬如,在詩(shī)的開(kāi)始,譬如,在詩(shī)的開(kāi)始,“黑夜的森林和草莽黑夜的森林和草莽”是詩(shī)人營(yíng)造的整體氛圍,它黑暗、神秘又無(wú)是詩(shī)人營(yíng)

21、造的整體氛圍,它黑暗、神秘又無(wú)比寬廣。正是在這一背景中,比寬廣。正是在這一背景中,“老虎!老虎老虎!老虎”兩個(gè)詞的突然出現(xiàn),才有先聲奪人之效:老兩個(gè)詞的突然出現(xiàn),才有先聲奪人之效:老虎鮮艷的皮毛,虎鮮艷的皮毛,“火一樣輝煌火一樣輝煌”,在無(wú)邊的,在無(wú)邊的黑夜與熊熊的火焰之間,一種充滿張力的畫(huà)黑夜與熊熊的火焰之間,一種充滿張力的畫(huà)面,得以強(qiáng)烈地凸現(xiàn)。面,得以強(qiáng)烈地凸現(xiàn)。素材積累素材積累有關(guān)有關(guān)“老虎老虎”的成語(yǔ)的成語(yǔ)【虎口余生虎口余生】比喻經(jīng)歷極大危險(xiǎn),僥幸保全比喻經(jīng)歷極大危險(xiǎn),僥幸保全的生命。的生命?!净⒁曧耥窕⒁曧耥瘛啃稳葚澙范鴥春莸刈⒁?。形容貪婪而兇狠地注視?!净㈩^蛇尾虎頭蛇尾】喻做事有始

22、無(wú)終,起初聲勢(shì)很喻做事有始無(wú)終,起初聲勢(shì)很大,后來(lái)勁頭很小。大,后來(lái)勁頭很小?!緸榛⒆鱾t為虎作倀】比喻做惡人的幫兇。比喻做惡人的幫兇?!纠峭袒⒀世峭袒⒀省啃稳莩詵|西既猛又急。形容吃東西既猛又急?!掘T虎難下騎虎難下】比喻事情中途遇到困難,為形比喻事情中途遇到困難,為形勢(shì)所迫,又難以中止。勢(shì)所迫,又難以中止?!九c虎謀皮與虎謀皮】比喻所商量的事跟對(duì)方比喻所商量的事跟對(duì)方(多指壞多指壞人人)利害沖突,絕對(duì)辦不到。利害沖突,絕對(duì)辦不到?!颈┗ⅠT河暴虎馮河】暴虎,空手搏虎;馮河,徒步暴虎,空手搏虎;馮河,徒步過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀,冒險(xiǎn)蠻干。過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀,冒險(xiǎn)蠻干。【養(yǎng)虎貽患養(yǎng)虎貽患】喻縱容敵人或惡人,

23、給自己帶喻縱容敵人或惡人,給自己帶來(lái)后患。來(lái)后患。【龍爭(zhēng)虎斗龍爭(zhēng)虎斗】比喻雙方勢(shì)均力敵,斗爭(zhēng)激烈。比喻雙方勢(shì)均力敵,斗爭(zhēng)激烈?!君?bào)椿⒕猃報(bào)椿⒕帷啃稳莸貏?shì)險(xiǎn)要。形容地勢(shì)險(xiǎn)要。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練老虎的金黃老虎的金黃 博爾赫斯博爾赫斯我一次次地面對(duì)我一次次地面對(duì) 那孟加拉虎的雄姿那孟加拉虎的雄姿 直到傍晚披上金色;直到傍晚披上金色;美文佳作欣賞美文佳作欣賞 凝望著它,在鐵籠里咆哮往返,凝望著它,在鐵籠里咆哮往返,全然不顧樊籬的禁阻。全然不顧樊籬的禁阻。世上還會(huì)有別的黃色,世上還會(huì)有別的黃色, 那是宙斯的金屬,那是宙斯的金屬, 每隔九夜變化出相同的指環(huán),每隔九夜變化出相同的指環(huán),永永遠(yuǎn)遠(yuǎn),循環(huán)

24、不絕。永永遠(yuǎn)遠(yuǎn),循環(huán)不絕。 逝者如斯,逝者如斯,其他顏色棄我而去,其他顏色棄我而去, 唯有朦朧的光明、模糊的黑暗唯有朦朧的光明、模糊的黑暗 和那原始的金黃。和那原始的金黃。 哦,夕陽(yáng);哦,老虎,哦,夕陽(yáng);哦,老虎, 神話、史詩(shī)的輝煌。神話、史詩(shī)的輝煌。 哦可愛(ài)的金黃:哦可愛(ài)的金黃: 是光線,是毛發(fā),是光線,是毛發(fā), 我夢(mèng)想用渴望的手將它撫摩。我夢(mèng)想用渴望的手將它撫摩?!咀⒆ⅰ坎柡账梗⒏⒃?shī)人、小說(shuō)家兼博爾赫斯,阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家。翻譯家。【賞評(píng)賞評(píng)】博爾赫斯小的時(shí)候,常到離家不博爾赫斯小的時(shí)候,常到離家不遠(yuǎn)的動(dòng)物園觀看動(dòng)物,他喜歡猛獸,尤其喜遠(yuǎn)的動(dòng)物園觀看動(dòng)物,他喜歡猛獸,尤其喜歡老虎。歡老虎。他的外祖母試圖說(shuō)服他承認(rèn)羔羊比老虎好看,他的外祖母試圖說(shuō)服他承認(rèn)羔羊比老虎好看,但沒(méi)有成功。他對(duì)老虎的崇拜,是處于對(duì)家但沒(méi)有成功。他對(duì)老虎的崇拜,是處于對(duì)家族不凡歷史的懷念:博氏家族誕生了許多勇族不凡歷史的懷念:博氏家族誕生了許多勇士,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)下過(guò)許多光輝業(yè)績(jī)。老士,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)下過(guò)許多光輝業(yè)績(jī)。老虎在此成了一種象征,代表了他童年生活中虎在此成了一種象征,代表了他童年生活中缺少的東西缺少的東西冒險(xiǎn)、暴力和激情。冒險(xiǎn)、暴力和激情。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用

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