高中思想政治統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化第一單元 探索世界與把握規(guī)律 單元測(cè)試（word版含答案）.docx

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1、第一單元測(cè)試1、沉睡數(shù)千年，i醒驚天下。四川廣漢，三星堆。i場(chǎng)正在此地進(jìn)行的考古發(fā)掘，再 次令熱搜為之沸騰。金面具殘片、鳥(niǎo)形金飾片青銅神樹(shù)、精美牙雕殘件三星堆遺址 新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”目前己出土重要文物500余件。其中，多種現(xiàn)代科技手段加持 的考古發(fā)據(jù)新模式功不可沒(méi)。雖然三星堆的考古成果日益豐富，但仍有很多未解之謎有 待于進(jìn)一步的發(fā)掘材料表明（） 處在主客觀的交匯點(diǎn)上的意識(shí)能指導(dǎo)考古發(fā)掘認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的有機(jī)統(tǒng)一A.B.C.D.2、202（）年9月1日，求是雜志刊發(fā)習(xí)近平總書(shū)記的文章思政課是落實(shí)立德樹(shù)人 根本任

2、務(wù)的關(guān)鍵課程強(qiáng)調(diào)，思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣 好人生第一?？圩?。這是因?yàn)椋ǎ〢. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)就是世界觀世界觀指導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B. 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論3、今年4月26日，利用“超心理意識(shí)能量”使“熟雞蛋返生并孵育芻隹雞”話(huà)題登上熱 搜。有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，美國(guó)、澳大利亞學(xué)者此前也曾有關(guān)于“熟雞蛋變生雞蛋”的研究發(fā)表。專(zhuān)家表示，網(wǎng)絡(luò)熱議的“熟雞蛋返生并孵育維雞”實(shí)驗(yàn)與國(guó)外相關(guān)研究完全不同。前者 沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，后者是關(guān)于變性蛋白質(zhì)重折疊領(lǐng)域的科學(xué)研究，只是借用了熟雞蛋蛋白 做

3、演示，并非真的變回一個(gè)生雞蛋。專(zhuān)家對(duì)該事件的評(píng)價(jià)告訴我們（）科學(xué)研究的內(nèi)容源于大膽想象 缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究會(huì)偏離正確方向科學(xué)研究成功與否的關(guān)鍵在于不怕你做不到、就怕你想不到” 意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)指導(dǎo)實(shí)踐“誤入歧途”A.B. C.D.4、2021年是航天大年，隨著中國(guó)航天事業(yè)的快速發(fā)展，我們探索太空的腳步會(huì)邁得更 大、更遠(yuǎn)。3月4 口，國(guó)家航天局發(fā)布3幅由我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器拍 攝的高清火星影像圖。這是中國(guó)首次拍攝近景火面圖像，蘊(yùn)含著大最科學(xué)信息，等待著 科學(xué)家去研究和挖掘。這說(shuō)明了（）思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)與意識(shí)相

4、4.依賴(lài)世界是物質(zhì)的世界 意識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)-A.B.C.D. 5、中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它借用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)，用金、木、水、 火、土分別對(duì)應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟 為中心的統(tǒng)一體，它們通過(guò)經(jīng)絡(luò)聯(lián)系在一起，通過(guò)相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平 的協(xié)調(diào)和平衡（）堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 包含著樸素的辯證法思想對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作出了科學(xué)回答 在總結(jié)近代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上發(fā)展唯物主義A.B.C.D.6、隨著汽車(chē)時(shí)代的來(lái)臨，能源、環(huán)境、交通問(wèn)題日益突現(xiàn)，為此，國(guó)家在2020年9月16日至22日開(kāi)展“中國(guó)城市公共交通周及無(wú)車(chē)日

5、”活動(dòng)，倡導(dǎo)綠色出行，節(jié)約能源, 保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。我們之所以要與自然和諧相處，從唯物論角度看是因?yàn)椋ǎ〢. 自然界是物質(zhì)性的B.事物的聯(lián)系是普遍、客觀的C.人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)性的 D.矛盾具有特殊性7、天文學(xué)家探查宇宙中的所有物質(zhì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)為的“正常物質(zhì)”由電子、中子、 質(zhì)子等粒子所組成的物質(zhì)，在所有物質(zhì)中大約只占六分之一，剩下的、大量的是隱身的 暗物質(zhì)。暗物質(zhì)被認(rèn)為是當(dāng)今宇宙探索研究中最具挑戰(zhàn)性的謎題。從哲學(xué)上講，這里的“暗物質(zhì)”（）A.是物質(zhì)的一種具體形態(tài)B.是隱藏著的物質(zhì)的派生物C,概括了客觀存在著的一切事物的共性D.是一種觀念的存在，并非現(xiàn)實(shí)的存在8、恩格斯指出：“從辯證的觀

6、點(diǎn)看來(lái)，運(yùn)動(dòng)可以通過(guò)它的對(duì)就面即靜止表現(xiàn)出來(lái)，這根 本不是什么困難。從辯證的觀點(diǎn)看來(lái)，這全部對(duì)立，正如我們已經(jīng)看到的，都只是相對(duì) 的；絕對(duì)的靜止、無(wú)條件的平衡是不存在的?！边@告訴我們（）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，是絕對(duì)的、無(wú)條件的 事物僅在運(yùn)動(dòng)中存在，靜止的事物是不存在的任何事物的靜止都只是運(yùn)動(dòng)的-種特殊狀態(tài) 在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在的事物都有相對(duì)靜止的一面A.B.C.I）. 9. 2021年5月22日，中國(guó)雜交水稻之父袁隆平在湖南長(zhǎng)沙逝世。袁隆平致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，發(fā)明“三系法”柚型雜交水稻，成功研究出“兩系法” 雜交水稻，創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的歷史性突破，為從根本

7、上解 決我國(guó)糧食自給難題作出了重大貢獻(xiàn)。袁老成功發(fā)明“三系法”“兩系法”雜交水稻表 明（） 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是袁老發(fā)明成功的前提，只有正確的意識(shí)才能發(fā)揮能動(dòng)作用人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性 意識(shí)的作用是巨大的，意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性是袁老發(fā)明雜交水稻的關(guān)鍵對(duì)規(guī)律的把握為實(shí)現(xiàn)雜交水稻的發(fā)明提供了條件A.B.C.D.“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”（謝莊）、“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn) 西樓”（李清照）、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾），古人多以明月寄相思，在他們 心中.月亮能夠超越空間的阻隔和時(shí)光的障礙表達(dá)感情。對(duì)此，我們可以這樣理解（ 古人以明月寄相思，能調(diào)節(jié)其生理活

8、動(dòng)詩(shī)中的月是古人生活實(shí)踐的反映，具有主觀能動(dòng)性 現(xiàn)實(shí)的月是詩(shī)中的月的本質(zhì)，與詩(shī)中的月相互依存現(xiàn)實(shí)的月被古人賦予了新的屬性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性A.B.C. D.2019年4月26日，習(xí)近平主席在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上指出，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”。如果人為阻斷江河的流入，再大的海，遲早都有干涸 的一天。以“河海”為喻體現(xiàn)了（）世界各國(guó)應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律 全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明全球發(fā)展需要-點(diǎn)一滴量的積累實(shí)現(xiàn) 國(guó)際合作是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾A.B.C.D.10. 2021年11月16日，國(guó)家主席習(xí)近平同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行了視頻會(huì)晤。有專(zhuān)家表 示，“中美元首以視頻方式實(shí)

9、現(xiàn)會(huì)晤，打破了前一個(gè)時(shí)期雙方關(guān)系的冷凍狀態(tài)”。但是，“中美關(guān)系未來(lái)如何，取決于兩國(guó)后續(xù)在具體領(lǐng)域的互動(dòng)狀態(tài)、是否會(huì)出現(xiàn)新的沖突點(diǎn)、 相關(guān)表態(tài)和承諾能否兌現(xiàn)落實(shí)等專(zhuān)家的這一判斷（） 是基于任何事物發(fā)展的總趨勢(shì)都是前進(jìn)的表明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 認(rèn)識(shí)到了中美關(guān)系發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性表明在一定條件下，量變比質(zhì)變更有意義A.B. C. D.部分學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，硬性要求幼兒上課的坐姿、回答問(wèn)題的手勢(shì)，等等。從教育規(guī)范性而言，這些要求與制度自然益處頗多，但多動(dòng)與專(zhuān)注性較差是幼兒的天性，過(guò)度要 求學(xué)習(xí)的規(guī)范性，會(huì)造成幼兒學(xué)習(xí)的畏懼與抵觸心理，不利于其后續(xù)的學(xué)習(xí)，特別容易 造成學(xué)習(xí)興趣的降低。過(guò)度要求學(xué)

10、習(xí)規(guī)范，違背了（）事物發(fā)展的前途是光明的，要勇于面對(duì)挫折A. 事物發(fā)展要特別注重適度原則發(fā)展的道路是曲折的，要準(zhǔn)備走曲折的道路B. 要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前夕，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇 頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界，也善于建設(shè)一個(gè)新世 界。下列對(duì)材料中的“舊世界”與“新世界”認(rèn)識(shí)正確的是（）新世界符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途 新世界在舊世界的母體中孕育，是對(duì)I日世界的辯證否定新世界取代舊世界的變化狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 判定新、舊世界

11、的標(biāo)準(zhǔn)是其出現(xiàn)時(shí)間的先后和力量強(qiáng)弱A.B.C. D.11. 近期，針對(duì)一些別有用心的人為反對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)一而提出的“中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一臺(tái)灣后沒(méi)有能力治理好臺(tái)灣的論斷，羅援將軍強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨不僅善于砸爛一個(gè)舊世界，而且善 于建立一個(gè)新世界。我們?cè)撨@樣正確認(rèn)識(shí)“舊世界”與“新世界”（） 新世界符合客觀規(guī)律，將迎來(lái)更美好的明天判定新、舊世界的標(biāo)準(zhǔn)是其出現(xiàn)時(shí)間的先后和力量強(qiáng)弱 新世界取代舊世界的變化狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一新世界不是憑空產(chǎn)生的，而是對(duì)舊世界的辯證否定A.B.C.D.二、材料分析題12. 閱讀材料，完成下列要求。材料2021年11月8日至11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北 京召

12、開(kāi)。中央委員會(huì)總書(shū)記習(xí)近平代表中央政治局向全會(huì)作工作報(bào)告，報(bào)告中有這么一 句話(huà)：“勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想?！边@句話(huà)意 味深長(zhǎng)，既接續(xù)歷史又映照現(xiàn)實(shí)、指引未來(lái)。早在2012年11月29日，在參觀復(fù)興 之路展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記講了這樣一席話(huà)：中華民族的昨天可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真 如鐵”；中華民族的今天正可謂“人間正道是滄?！?；中華民族的明天可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破 浪會(huì)有時(shí)”，三句詩(shī)深刻勾畫(huà)了中華民族的昨天、今天、明天是貫通起來(lái)的，生動(dòng)詮釋 了中華民族迎來(lái)了站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。運(yùn)用整體和部分的關(guān)系的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中華民族的昨天、今天、明天的理解。13. 閱讀材

13、料，完成下列要求。材料糧食是社稷之本，種業(yè)是糧食之基.種業(yè)決定著整個(gè)糧食產(chǎn)業(yè)鏈的素質(zhì)和效益，種 子是農(nóng)業(yè)中的芯片，更是確保國(guó)家糧食安全的源頭。沒(méi)有強(qiáng)大的種業(yè)，中國(guó)人就不可能 端牢自己的飯碗。近年來(lái)，我國(guó)種業(yè)發(fā)展勢(shì)頭向好，取得一些突破，但很多種子仍然大 量依賴(lài)國(guó)外。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把大量種子功能基因注冊(cè)申請(qǐng)專(zhuān)利，如果將來(lái)中國(guó)需 要提高農(nóng)作物的某方面性能，就需要購(gòu)買(mǎi)國(guó)外的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就有可能陷入卡脖子”的 境地。春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子，種業(yè)的春天正在向我們走來(lái)。2020年12月18日閉幕 的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，解決好種子問(wèn)題，要加強(qiáng)種質(zhì)資源保護(hù)和利用，對(duì)我國(guó)的優(yōu) 勢(shì)種質(zhì)資源加大保護(hù)力度，對(duì)嚴(yán)重依

14、賴(lài)進(jìn)口的部分品種設(shè)立研發(fā)專(zhuān)項(xiàng)。既要尊重科學(xué)、 嚴(yán)格監(jiān)管，有序推進(jìn)生物有種產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用又要開(kāi)展種源”卡脖子技術(shù)攻關(guān)，立志打一場(chǎng) 種業(yè)翻身仗。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，分析我國(guó)應(yīng)如何打好種業(yè)翻身仗？1-5 CDCAA610AARCA整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。我們應(yīng)當(dāng) 樹(shù)立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最有目標(biāo)。中華民族的昨天、今天、明天是一個(gè)統(tǒng)一不可分割的 有機(jī)整體，我們應(yīng)樹(shù)立正確的大歷史觀、唯物史觀，既接續(xù)歷史又立足現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民 族的偉大復(fù)興不懈奮斗。 整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。要求我們必須重視部分的 作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。中華民族的昨天、今天、明天生動(dòng)詮釋了站起來(lái)、富 起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的三大飛躍，我們要勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的 偉大夢(mèng)想。16. 物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，針對(duì)我國(guó)種子大量依 賴(lài)國(guó)外的現(xiàn)狀，要加強(qiáng)對(duì)種質(zhì)資源的保護(hù)和研發(fā)。 尊重客觀規(guī)律，種源研發(fā)要尊重生物育種產(chǎn)業(yè)化規(guī)律，嚴(yán)格監(jiān)管，有序推進(jìn)。 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，種業(yè)研發(fā)人員要奮力創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，打贏種業(yè)翻身仗。 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，既要尊重科學(xué)、嚴(yán)格監(jiān)管，有序推進(jìn)生物育 種產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用又要開(kāi)展種源卡脖子技術(shù)攻關(guān)。