高中歷史第二單元古希臘和古羅馬的政治制度同步導(dǎo)學(xué)案岳麓版必修1
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1、第二單元古希臘和古羅馬的政治制度第5課愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響。2.認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。一、克里特文明與邁錫尼文明1愛(ài)琴文明:分布于愛(ài)琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明,包括_和_。2克里特文明(1)時(shí)間:約公元前2000前1700年間。(2)標(biāo)志:君主制國(guó)家的產(chǎn)生、王宮建筑群和_的出現(xiàn)。(3)滅亡:約公元前1400年。3邁錫尼文明(1)時(shí)間:形成于公元前16世紀(jì)上半葉。(2)特點(diǎn):新的君主國(guó)的興起,伴之出現(xiàn)的是_、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓及刻有文字的_。(3)滅亡:公元前12世紀(jì)。4黑暗時(shí)代(1)時(shí)間:從公元前12世紀(jì)以后的300
2、年。(2)特點(diǎn):希臘完全陷于沉寂狀態(tài),既封閉又貧窮。二、古希臘城邦1興起:公元前8前6世紀(jì)。2代表:以斯巴達(dá)和_為代表。3含義:是一種_,一般以一個(gè)_為中心,包括其周邊的_構(gòu)成。城邦居民的主體是擁有政治參與權(quán)的_集體。4地理環(huán)境(1)特征:80%是山地,適宜農(nóng)耕的土地較少;三面環(huán)水,_。(2)影響有利于_與_交流。古希臘人積極向海外殖民擴(kuò)張。促進(jìn)了古希臘各地的_和_,有利于吸收_字母文字等先進(jìn)文化成果。三、古希臘城邦政體1城邦特征:_,各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。2城邦政體(1)劃分標(biāo)準(zhǔn):各邦公民在_中參政權(quán)利的大小。(2)政體種類:_、_、君主制、寡頭制和僭主制。3公民政治(1)公民含義:指具有公民身
3、份、有權(quán)參加公民大會(huì)的_。(2)影響:古希臘城邦的公民政治,使_享有較充分的政治權(quán)利,為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)點(diǎn)一克里特文明與邁錫尼文明1下列關(guān)于克里特文明和邁錫尼文明的說(shuō)法,不正確的是()A二者同時(shí)出現(xiàn),共同組成了克里特文明B是希臘文明的開(kāi)端C二者都產(chǎn)生了君主制國(guó)家D二者都亡于希臘人的入侵2. 右圖可以向我們提供的信息不包括()米諾斯宮復(fù)原圖A克里特文明處于高度繁榮時(shí)期B透露出克里特文明具有祥和的氣息C克里特人具有高超的建筑技術(shù)和較高的藝術(shù)水平D克里特文明是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明知識(shí)點(diǎn)二古希臘城邦3希臘多山多島的地理環(huán)境對(duì)希臘歷史發(fā)展產(chǎn)生的最大政治影響是()A是希臘城邦民主傳統(tǒng)形成的
4、一個(gè)地理因素B港灣眾多,促進(jìn)了航海業(yè)的發(fā)展C是希臘民主制度產(chǎn)生的根源D有利于同外部世界交流4右圖的D、E兩處()A是古希臘最強(qiáng)大的兩個(gè)城邦B其中之一是克里特文明的發(fā)祥地C兩個(gè)城邦采用相同的政治體制D其中一處是雅典,另一處是雅典的殖民地5春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和古希臘的城邦國(guó)家時(shí)期處于同一時(shí)代,但卻創(chuàng)造了不同的政治文明模式。造成這種不同的主要原因是()A地理環(huán)境的巨大差異B人口素質(zhì)的巨大差異C思想文化的繁榮程度D經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的顯著不同6古代希臘人進(jìn)行海外殖民主要是()A為了解決人口增長(zhǎng)與土地資源的矛盾B掠奪商品傾銷市場(chǎng)和原料產(chǎn)地C因?yàn)楣畔ED人生來(lái)就有侵略擴(kuò)張的傳統(tǒng)D對(duì)外推廣古代希臘的民主政治知識(shí)點(diǎn)三古希臘
5、城邦政體7希臘城邦存在的政體形式中,公民在公民大會(huì)中參政權(quán)利最大的是()A貴族制 B寡頭制C民主制 D僭主制8在古希臘城邦里,城邦公民是指()A全體成年公民B具有公民身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員C外邦移民D公民家庭的婦女9假設(shè)某年雅典全國(guó)人口約30萬(wàn),自由民約為26.8萬(wàn),其中成年男性公民約6.7萬(wàn)人,外邦人約4萬(wàn)人,奴隸約1萬(wàn)人。其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是()A約26.8萬(wàn)人 B約6.7萬(wàn)人C約11.7萬(wàn)人 D約10.7萬(wàn)人10古希臘城邦實(shí)行的公民政治出現(xiàn)的根本原因是()A吸收了東方先進(jìn)文化成果B古希臘人幾百年來(lái)斗爭(zhēng)的結(jié)果C商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展的結(jié)果D古希臘的地理環(huán)境題號(hào)123456
6、78910答案11閱讀下列材料:據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載,約公元前630年前后,鐵拉島七年無(wú)雨,顆粒無(wú)收,于是鐵拉人用抽簽的辦法從每?jī)尚值苤羞x一人到非洲殖民。中簽者淚流滿面地離開(kāi)家鄉(xiāng),結(jié)成生死與共的患難弟兄,終于在異邦開(kāi)辟出一片新天地。殖民雖情非所愿,但殖民者及其后代往往因此獲益,得到發(fā)展,從而吸引更多的人加入殖民隊(duì)伍。請(qǐng)完成:(1)依據(jù)材料分析,鐵拉人到非洲殖民的直接動(dòng)機(jī)是什么?(2)古希臘人開(kāi)展殖民活動(dòng)有哪些有利條件?對(duì)希臘產(chǎn)生了怎樣的影響?12閱讀下列材料:材料一大約公元前8世紀(jì),城邦逐漸發(fā)展起來(lái),成為最大的政治單位,為人們所熟知的有,大陸上的雅典、底比斯、麥加拉,伯羅奔尼撒的斯巴達(dá)
7、、科林斯,小亞細(xì)亞的米利都,愛(ài)琴海島嶼的薩莫斯等。斯巴達(dá)面積3 000平方英里,雅典1 060平方英里,它們是最大的城邦,其他平均不足100平方英里。鼎盛時(shí)期,斯巴達(dá)人口約為400 000,近似為多數(shù)鄰國(guó)人口的三倍。材料二古代希臘地處地中海東部,扼歐、亞、非三洲要沖。在希臘,找不到肥沃的大河流域和開(kāi)闊的平原,連綿不絕的山嶺溝壑將陸地分割成小塊。但是,浩瀚的海域卻賦予希臘先民以廣闊的發(fā)展空間。這里海岸線曲折,綠島相連,港灣眾多,地中海氣候溫和宜人,海洋資源得天獨(dú)厚。材料三由于諸侯國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈,各國(guó)不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面進(jìn)行變革。經(jīng)商鞅變法后,秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),經(jīng)過(guò)100多年的奮斗,它先
8、后消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊等國(guó)。公元前221年,秦王嬴政結(jié)束了數(shù)百年割據(jù)混戰(zhàn)的局面,建立了空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。請(qǐng)完成:(1)根據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出希臘城邦的特點(diǎn)。(2)為什么說(shuō)希臘城邦的特點(diǎn)有利于希臘民主制的發(fā)展?(3)希臘各城邦與中國(guó)各諸侯國(guó)有何不同?【答案解析】第5課愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度知識(shí)清單一、1.克里特文明邁錫尼文明2(2)象形文字3(2)王宮泥版文書(shū)二、2.雅典3國(guó)家形態(tài)城市村社男性公民4(1)港灣眾多(2)航海文化商品生產(chǎn) 海外貿(mào)易東方三、1.小國(guó)寡民2(1)公民大會(huì)(2)貴族制民主制3(1)男性成員(2)城邦公民對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1A克里特文明出現(xiàn)的時(shí)間約在公元前20
9、00公元前1700年間,邁錫尼文明出現(xiàn)在公元前16世紀(jì)上半葉,故“同時(shí)出現(xiàn)”錯(cuò)誤,B、C、D表述正確。2D古希臘文明深受東方文明的影響,不能說(shuō)克里特文明是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明。3A本題學(xué)生易誤選C,原因在于誤認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)希臘民主制度的形成起決定性的影響,實(shí)際上犯了“環(huán)境決定論”的錯(cuò)誤。正確的理解應(yīng)是:古希臘民主制度的形成是多種因素相互影響的結(jié)果,地理環(huán)境是一個(gè)重要的因素。4A圖中的D、E兩處分別是斯巴達(dá)城邦和雅典城邦,它們分別是民主制和貴族寡頭制的代表。可見(jiàn),B、C、D三項(xiàng)均不正確。5D不同的政治文明是由不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式?jīng)Q定的。地理環(huán)境的巨大差異是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)差異的因素,思想文化的繁榮程
10、度是受政治文明制約的。人口素質(zhì)在這里無(wú)法體現(xiàn)。6A古希臘人多地少,且土地貧瘠,這種生存的壓力迫使古希臘人去海外殖民。7C貴族制是貴族集體領(lǐng)導(dǎo)的制度,實(shí)行貴族平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的原則,國(guó)家權(quán)力掌握在貴族手中;寡頭制是少數(shù)貴族的統(tǒng)治,國(guó)家權(quán)力集中在30人組成的元老院手中,公民大會(huì)居于次要地位;民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治,公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān);僭主制本質(zhì)上等同于君主制。由此可見(jiàn),在民主制中公民在公民大會(huì)中的參政權(quán)利最大。8B根據(jù)教材知識(shí)可知,出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權(quán),外邦移民被排除于公民范疇之外,因此排除A、C、D三項(xiàng)。9B外邦人及奴隸被排除在城邦公民范圍之外,無(wú)權(quán)參加
11、公民大會(huì)。10C商品生產(chǎn)與海外貿(mào)易需要以等價(jià)交換為前提,于是古希臘人在長(zhǎng)期的商品生產(chǎn)和貿(mào)易活動(dòng)中形成了平等、民主的觀念。綜合運(yùn)用11(1)為了生存(到海外謀生)。(2)希臘三面環(huán)水,港灣眾多,通向西亞的航路上遍布島嶼,有利于航海;古希臘航海業(yè)發(fā)達(dá),海軍較為強(qiáng)大。擴(kuò)展了古希臘人的生存空間,解決了地少人多的矛盾;促進(jìn)了希臘各地的商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易,使希臘人打開(kāi)了眼界;吸收東方先進(jìn)文化成果,為創(chuàng)造自己的獨(dú)特文明奠定了牢固的基礎(chǔ)。12(1)小國(guó)寡民,各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),但商品經(jīng)濟(jì)活躍,海外活動(dòng)頻繁。(2)面積小,使公民有更多機(jī)會(huì)直接參與政治;獨(dú)立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
12、和海外活動(dòng)頻繁,開(kāi)闊了人們的眼界,促進(jìn)了思想的自由發(fā)展,使希臘人較早地接受了平等、民主觀念。(3)希臘城邦間是平等的鄰邦,是自然形成的;中國(guó)的諸侯國(guó)主要是由國(guó)王分封的,與國(guó)王是從屬關(guān)系;希臘城邦普遍實(shí)行共和政體,王權(quán)衰微,有的城邦甚至建立了比較發(fā)達(dá)的民主政治;中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大,最后發(fā)展成為君主專制制度。教材問(wèn)題解答自我測(cè)評(píng)1主要特點(diǎn)是小國(guó)寡民,各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。殖民擴(kuò)張促進(jìn)了希臘城邦的發(fā)展,形成了多中心的古希臘世界。2主要形式和各自的特點(diǎn):貴族制:由少數(shù)貴族通過(guò)元老院或貴族會(huì)議掌握最高權(quán)力。民主制:公民大會(huì)掌握最高統(tǒng)治權(quán),人民主權(quán)與輪番而治。寡頭制:極少數(shù)貴族集體統(tǒng)治。君
13、主制與僭主制:都屬于個(gè)人專制,但后者是通過(guò)非法手段奪取政權(quán)。共同點(diǎn):都是公民政治。第6課雅典城邦的民主政治課程標(biāo)準(zhǔn)1.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。2.認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。一、從君主制到民主制1君主制:古希臘進(jìn)入文明社會(huì)之初實(shí)行_。2貴族制(1)出現(xiàn):公元前8前7世紀(jì)時(shí),貴族制取代君主制。(2)特點(diǎn)是一種_制度。實(shí)行_、少數(shù)服從多數(shù)的_。實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的_和選舉制。(3)意義:為政體進(jìn)一步向_方向演化準(zhǔn)備了條件。3民主制(1)梭倫改革背景:雅典貴族與_尖銳對(duì)立,平民準(zhǔn)備以_推翻貴族政權(quán)。改革:公元前594年,梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官實(shí)行改革。意義:將國(guó)家引上_的軌道;奠定了古代世界的新政
14、體_的制度基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)。(2)克里斯提尼改革內(nèi)容:公元前509年,克里斯提尼推行“_”等措施,進(jìn)一步實(shí)行_。意義:最終確立了_。二、人民主權(quán)與輪番而治雅典民主制1基本特征:_與輪番而治。2特征體現(xiàn)(1)公民大會(huì)性質(zhì):_機(jī)關(guān)。職責(zé):負(fù)責(zé)審議并決定一切_。成員及職權(quán):所有_均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、_和被選舉權(quán)。程序:就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論。(2)五百人議事會(huì)性質(zhì):_的附屬機(jī)構(gòu)。職責(zé):負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備_并主持大會(huì),負(fù)責(zé)監(jiān)督_落實(shí)大會(huì)決議。(3)民眾法庭性質(zhì):_機(jī)關(guān)。職責(zé):分理各種訴訟;終審_的任職資格。原則:最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。(4)雅典人民主權(quán)的特征也體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大
15、的_和_機(jī)關(guān)上。三、雅典民主的意義與局限1意義(1)創(chuàng)新性:為人類提供了集體管理的新形式,創(chuàng)造出差額選舉制、任期制、_、比例代表制等民主的運(yùn)作方式,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。(2)優(yōu)越性:民主有利于正確決策;有利于修正錯(cuò)誤;有利于監(jiān)督政府為_(kāi)服務(wù);有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。2局限(1)雅典民主僅僅是對(duì)_而言。(2)雅典民主是以_為中心的民主??傊?,雅典民主在促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí),又殘忍地窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是_的催化劑,又是_的一種暴力機(jī)器。知識(shí)點(diǎn)一從君主制到民主制1雅典民主運(yùn)作方式中的任期制和選舉制最早產(chǎn)生于()A君主制時(shí)期B貴族制時(shí)
16、期C梭倫改革時(shí)D克里斯提尼改革時(shí)2下面這幅漫畫(huà)描述的是古代雅典()A確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 B建立民眾法庭C擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力 D實(shí)行“陶片放逐法”3柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”,主要是因?yàn)樗髠?)A推翻王權(quán),以貴族制取而代之B確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制C實(shí)行改革,將國(guó)家引上民主的軌道D確立“陶片放逐法”,最終確立民主制知識(shí)點(diǎn)二人民主權(quán)與輪番而治4“公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?!边@反映了雅典民主制的
17、特點(diǎn)是()A人民主權(quán) B輪番而治C君主專制 D代議制5五百人議事會(huì)的主要職責(zé)有()終審高級(jí)公職人員的任職資格審議并決定一切國(guó)家大事兩次公民大會(huì)休會(huì)期間,負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備提案A B C D6下圖是古希臘哪一機(jī)構(gòu)用到的工具()A五百人議事會(huì) B民眾法庭C公民大會(huì) D貴族會(huì)議7某校歷史興趣小組開(kāi)展活動(dòng)時(shí),一位成員就伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典的社會(huì)狀況發(fā)表了自己的看法,其中有誤的是()A公民大會(huì)是常設(shè)的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B這一時(shí)期,雅典實(shí)行民主制C民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)D公民在公民大會(huì)上的發(fā)言受到一定的限制知識(shí)點(diǎn)三雅典民主的意義與局限8雅典在歷史上產(chǎn)生了許多思想家、哲學(xué)家、演說(shuō)家
18、,其主要原因是()A民主政治的影響B(tài)公民大會(huì)的推動(dòng)C具有公平、文明的社會(huì)氛圍D雅典人天生擅長(zhǎng)思考9實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂(lè)部”,這意味著雅典國(guó)家的主人是()A全體奴隸主B除奴隸之外的全體成年男性C除奴隸和外邦人之外的成年男性D從事工商業(yè)的成年男性10黑格爾說(shuō):“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希臘人有一部分人知道自己是自由的?!痹诠畔ED知道自己自由的這“一部分人”是指()A婦女 B外邦人C全體公民 D奴隸題號(hào)12345678910答案11閱讀下列圖文材料:材料一以下是希臘出土的刻有人名的陶片材料二下圖為雅典瓶畫(huà):陶片放逐投票的一個(gè)片段點(diǎn)票材料三鐵米斯托克里為公元前
19、5世紀(jì)雅典著名的政治家,是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關(guān)鍵人物,史書(shū)記載他曾被陶片放逐。美國(guó)考古學(xué)家在對(duì)雅典遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了留有他名字的陶片190枚,根據(jù)字跡辨認(rèn)是由14人刻寫(xiě)。請(qǐng)回答:(1)材料一、二反映的措施,起到的重要作用是()A選舉國(guó)家公職人員B民主監(jiān)督城邦官員C公民大會(huì)表決方式D民眾法庭審案記錄(2)結(jié)合材料一、二,你可以得出的主要結(jié)論是什么?(3)據(jù)材料三,你怎樣評(píng)價(jià)“陶片放逐法”?12閱讀下列材料:材料一我們的制度被稱做民主制度,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里,而是在多數(shù)人手里。伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)材料二安德魯是雅典郊區(qū)的一個(gè)農(nóng)民,今年(公元前430年)3
20、0歲,他是家庭中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會(huì),這雖然影響安德魯干農(nóng)活,但他還是很愿意去。安德魯?shù)钠拮雍愐惨煞蛉ィ驳卖斦f(shuō)不行,但實(shí)在拗不過(guò)妻子,于是兩人一同前往。在雅典公民大會(huì)門(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊:“大家注意,今天是公民大會(huì),奴隸、婦女、外邦人不許入內(nèi)?!焙愔坏免筲蟮仉x開(kāi)。公民大會(huì)開(kāi)始了,執(zhí)政官宣布今天的議題是“是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)?!?,每個(gè)有投票權(quán)的雅典公民都可以進(jìn)行辯論和表決公民大會(huì)結(jié)束后,安德魯在參加多次抽簽后,終于成為民眾組成的“陪審法庭”審判員中的一名。請(qǐng)回答:(1)材料一體現(xiàn)了雅典民主的什么特點(diǎn)?雅典民主政治的“黃金時(shí)代”是在誰(shuí)執(zhí)政時(shí)出現(xiàn)的?當(dāng)時(shí)雅典民主政治的主
21、要機(jī)構(gòu)有哪些?材料二中的“安德魯”為什么愿意參加公民大會(huì)?(2)雅典民主政治的基本運(yùn)作方式有哪些?簡(jiǎn)要指出雅典民主政治在范圍方面的局限性表現(xiàn)?!敬鸢附馕觥康?課雅典城邦的民主政治知識(shí)清單一、1.君主制2(2)集體領(lǐng)導(dǎo)平等協(xié)商法治原則任期制 (3)民主制3(1)平民武力民主民主政體(2)陶片放逐法民主改革民主制二、1.人民主權(quán)2(1)最高權(quán)力國(guó)家大事合法的公民選舉權(quán)(2)公民大會(huì)提案行政官員(3)日常司法高級(jí)公職人員(4)行政軍事三、1.(1)議會(huì)制(2)公民2(1)公民群體(2)男性公民偉大文明社會(huì)不公對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1B貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度,用任期制和選舉制取代了終身制和世襲制,為政體向民主制
22、方向演化準(zhǔn)備了條件。2D克里斯提尼統(tǒng)治時(shí)期,如果在陶片上對(duì)某人的反對(duì)票超出半數(shù),此人便要被趕出國(guó)門(mén),以維護(hù)雅典民主政治。3C梭倫改革將國(guó)家引上民主的軌道,為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。4A雅典民主制的基本特點(diǎn)主要體現(xiàn)在人民主權(quán)和輪番而治等方面,材料主要反映出了人民主權(quán)這一方面的特點(diǎn)。5D6B圖片所反映的工具是雅典民眾法庭在執(zhí)法過(guò)程中使用的水時(shí)計(jì),是用來(lái)計(jì)算發(fā)言時(shí)間的。7A公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),但并不是常設(shè)機(jī)構(gòu),當(dāng)時(shí)公民大會(huì)每年召開(kāi)40次。8A在希臘各城邦中,雅典以其民主制度而聞名,公民的社會(huì)生活豐富多彩,思想活躍。9C解題的關(guān)鍵是理解雅典公民的含義,雅典的大多數(shù)居民,包括婦女、奴隸和外邦人,都不是
23、雅典公民,因此他們不能參與雅典民主政治,也就很容易得出答案是C項(xiàng)。A項(xiàng)敘述不準(zhǔn)確,與實(shí)際不相符。B、D兩項(xiàng)不符合雅典公民的范圍,如含有外邦人,應(yīng)排除。10C雅典的自由是對(duì)公民群體而言,奴隸、外邦移民、婦女、未及年齡的男子屬于非公民,這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。綜合運(yùn)用11(1)B(2)該法實(shí)施帶有普遍性,出土陶片很多,在陶瓶畫(huà)上也有體現(xiàn)。(3)該法在手段和程序上有漏洞,存在弊端。如材料中出現(xiàn)的少數(shù)人刻寫(xiě)大量陶片的現(xiàn)象。解析根據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)從正面評(píng)價(jià)“陶片放逐法”;根據(jù)材料三,從局限性角度評(píng)價(jià)“陶片放逐法”。12(1)人民主權(quán)。伯里克利。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭或陪
24、審法庭。因?yàn)閲?guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。(2)法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等運(yùn)作方式。就民主的范圍而言,奴隸、婦女、外邦人被排除在民主殿堂之外。教材問(wèn)題解答解析與探究共同原因:社會(huì)環(huán)境相對(duì)自由和開(kāi)放,基本上不受專制王權(quán)的制約。具體因素:雅典是因?yàn)槊裰髡味顾枷胛幕钴S;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是因?yàn)閲?guó)家分裂和社會(huì)變革,不同派別的人提出了不同的主張。自我測(cè)評(píng)1民主政體是雅典志士仁人在平民支持下,長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革在雅典民主進(jìn)程中起了非常重要的作用。基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。2措施:集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù),抽簽選舉和差額
25、選舉制,任期制、議會(huì)制、比例代表制等。這些措施是有效的,較好地發(fā)揚(yáng)了民主,保證了相對(duì)公正。3在堅(jiān)持人民主權(quán)與輪番而治的同時(shí),吸取教訓(xùn),避免民主的狹隘性。第7課古羅馬的政制與法律課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用。2.理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。一、從共和國(guó)到帝國(guó)1共和制(1)建立:公元前6世紀(jì)末。(2)機(jī)構(gòu)執(zhí)政官:共和國(guó)_,由_產(chǎn)生,任期一年。元老院:國(guó)家決策機(jī)構(gòu),由貴族組成。實(shí)行政事共商、_的原則。公民大會(huì):_可參加,負(fù)責(zé)_公職人員和通過(guò)_擬訂的提案。平民保民官:維護(hù)平民利益、監(jiān)督_。2帝制(1)背景羅馬積極對(duì)外擴(kuò)張,成為_(kāi)。共和國(guó)內(nèi)部矛盾重重。(2)元首制建
26、立:公元前27年,_建立。實(shí)質(zhì):是披著共和外衣的_,_集軍政、司法、宗教等大權(quán)于一身。影響:確立了比較完整的統(tǒng)治秩序,羅馬帝國(guó)進(jìn)入穩(wěn)定時(shí)期,歷史上稱為“_”。(3)公開(kāi)君主統(tǒng)治背景:3世紀(jì)始,羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)。建立:_徹底拋棄共和外衣,實(shí)行公開(kāi)的君主統(tǒng)治。二、羅馬法1十二銅表法(1)內(nèi)容:包括_、刑法和訴訟程序,基本上是過(guò)去未成文的_的匯編。(2)評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì):明確維護(hù)_和_的既得利益。意義:雖沒(méi)給平民帶來(lái)多少好處,但仍是平民的勝利,貴族不能隨意解釋_;曾經(jīng)多次修訂,但始終是古羅馬的基本法。2查士丁尼法典(1)時(shí)間:3世紀(jì)以后,羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者匯編各種法律,形成嚴(yán)肅的_。(2)組成:_查士丁尼法學(xué)總
27、論查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂及查士丁尼新敕,統(tǒng)稱為_(kāi),又稱查士丁尼法典。(3)影響:標(biāo)志著_發(fā)展到完備階段。3阿奎里亞法:公元前286年,針對(duì)_受到侵犯等情況制定的_,是現(xiàn)代民事侵權(quán)法的開(kāi)端。4影響(1)羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治方面起到重要作用。(2)內(nèi)容豐富,應(yīng)用性強(qiáng),為羅馬及西歐大多數(shù)封建國(guó)家采用,這種情況一直持續(xù)到18世紀(jì)。知識(shí)點(diǎn)一從共和國(guó)到帝國(guó)1在古代羅馬,平民可以參加的會(huì)議是()A元老院會(huì)議 B公民大會(huì)C氏族貴族會(huì)議 D民眾法庭會(huì)議2為統(tǒng)治疆域遼闊的帝國(guó),羅馬帝國(guó)的皇帝們與中國(guó)歷代皇帝采取的措施相比最有特色的是()A加強(qiáng)思想控制B重視制定法律C不斷強(qiáng)化皇權(quán)D不斷削弱地方權(quán)力3屋大維宣稱:“我只
28、不過(guò)是共和國(guó)的第一公民,元老院的首席元老,即元首?!蹦敲丛字频膶?shí)質(zhì)是()A披著共和外衣的君主專制B公開(kāi)的君主統(tǒng)治C貴族的集體領(lǐng)導(dǎo)制D貴族共和制知識(shí)點(diǎn)二羅馬法4古羅馬與古希臘相比,在政治制度上的最大貢獻(xiàn)是()A建立了當(dāng)時(shí)世界上最民主的政體B創(chuàng)立了“輪番而治”的民主運(yùn)作方式C實(shí)現(xiàn)了君主制到共和制的轉(zhuǎn)變D制定了一系列的法律制度5羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是()A十二銅表法的發(fā)表B萬(wàn)民法的頒布C公民法與萬(wàn)民法在歐洲的消失D民法大全的編纂6下面漫畫(huà)體現(xiàn)了羅馬法中的()法律面前人人平等原則維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則法律至上原則維護(hù)債權(quán)人的利益A BC D7羅馬法中有句名言,即“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”,由此發(fā)展而成的
29、審判原則是()A“一事不再理”原則B“非經(jīng)起訴,法官不得審判”的原則C陪審制原則D證人制原則8查士丁尼民法大全載:“婦女不得參與任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟,或?yàn)樗藫?dān)保,或擔(dān)任律師?!辈牧媳砻?)A在古羅馬婦女沒(méi)有任何人權(quán)B羅馬法對(duì)婦女歧視,說(shuō)明了它的局限性C說(shuō)明查士丁尼民法大全未給人民帶來(lái)任何好處D說(shuō)明羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族利益9東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼征集有關(guān)編纂法律的建議,以下主張不會(huì)被他采納的是()A甲倡導(dǎo)增加調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的條款B乙主張廢除一切身份的不平等C丙建議法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)D丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛的條款10關(guān)于十二銅表法與查士丁尼民法大
30、全的比較,說(shuō)法正確的是()前者是習(xí)慣法,后者是成文法前者是在平民的強(qiáng)烈要求下出現(xiàn)的,后者是統(tǒng)治階級(jí)革新內(nèi)政的結(jié)果兩者都是在羅馬帝國(guó)時(shí)代制定的法律羅馬法以前者為開(kāi)端,以后者為總結(jié)A BC D題號(hào)12345678910答案11閱讀下列材料:材料一十二銅表法規(guī)定:受傷害者在某些情況下有權(quán)對(duì)肇事者給予同樣的傷害。這種“以牙還牙,以眼還眼”的解決糾紛方式叫做“同態(tài)復(fù)仇”。材料二十二銅表法規(guī)定:在訴訟過(guò)程中,當(dāng)事人必須嚴(yán)格使用法律術(shù)語(yǔ),否則即使理由充分也會(huì)敗訴。例如,某人因葡萄蔓被毀而起訴,在訴訟中不用“樹(shù)木”而稱“葡萄蔓”,那么他將敗訴,因?yàn)樵摲ㄖ兄挥小皹?shù)木”一詞。材料三十二銅表法中的債務(wù)法規(guī)定:債權(quán)人
31、有權(quán)拘禁不能按期還債的債務(wù)人,甚至可以給他戴上腳鐐,賣到國(guó)外或殺死他。請(qǐng)回答:(1)以上材料反映了十二銅表法的什么特點(diǎn)?(2)有人根據(jù)以上特點(diǎn)認(rèn)為此法頒布沒(méi)有多少積極意義,你如何評(píng)價(jià)?12閱讀下列材料:材料一材料二奧古斯都和平祭壇浮雕材料三查士丁尼及廷臣請(qǐng)回答:(1)材料一中的人物是誰(shuí)?他創(chuàng)立了什么制度?此制度的實(shí)質(zhì)是什么?(2)材料二浮雕的意圖是什么?(3)材料三的統(tǒng)治者在位時(shí)最大的貢獻(xiàn)是什么?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明?!敬鸢附馕觥康?課古羅馬的政制與法律知識(shí)清單一、1.(2)最高官職選舉少數(shù)服從多數(shù)平民選舉元老院政府行為2(1)地中海霸主(2)屋大維君主專制 奧古斯都羅馬和平(3)戴克里先二、1.(
32、1)民法習(xí)慣法(2)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)貴族習(xí)慣法2(1)羅馬法體系(2)查士丁尼法典查士丁尼民法大全(3)羅馬法3公民財(cái)產(chǎn)賠償條款對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1B公民大會(huì)是平民可以參加的會(huì)議,元老院會(huì)議成員都是由貴族組成。2B中國(guó)古代皇帝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施是不斷加強(qiáng)皇權(quán),削弱相權(quán),不斷削弱地方的權(quán)力以加強(qiáng)中央集權(quán);羅馬帝國(guó)則不然,以查士丁尼民法大全為代表,羅馬法發(fā)展到了完備階段,它為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段,成為維系羅馬帝國(guó)的有效工具。3A屋大維時(shí)期原來(lái)的共和制雖完全保留下來(lái)了,但已成為表面文章,屋大維建立起了個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治。4D古羅馬留給后世的最大貢獻(xiàn)就是它完善的法律制度。它為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源
33、,為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器,為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式,為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供了范本;希臘的最大貢獻(xiàn)則是它的民主制度。5DA項(xiàng)標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。B、C兩項(xiàng)是羅馬法體系形成過(guò)程中的兩部法律。D項(xiàng)正確,民法大全是羅馬法編纂的結(jié)晶,標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。6C漫畫(huà)不能體現(xiàn)出法律面前人人平等原則和法律至上原則。7B“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”,這就是由“控訴式訴訟”派生出來(lái)的“不告不理”的審判原則。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此加以繼承與發(fā)展,用立法形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴,法官不得審判”的原則。8B從材料中可以看出婦女不能參與公務(wù)和擔(dān)任官職、律師,受到歧視。9B羅馬法維
34、護(hù)奴隸主貴族的利益,所以B項(xiàng)不會(huì)被采納。10C十二銅表法是共和國(guó)成立后制定的成文法。由此可排除,答案為C。綜合運(yùn)用11(1)保留了大量古老落后習(xí)俗;訴訟程序僵化,不利于平民訴訟;在很大程度上維護(hù)了貴族利益。(2)這種觀點(diǎn)不對(duì)。這部法典的頒布限制了貴族隨意曲解習(xí)慣法,是羅馬法的淵源,影響深遠(yuǎn)。12(1)屋大維。他創(chuàng)立了元首制。其實(shí)質(zhì)是披著共和外衣的君主專制。(2)意圖為表彰屋大維的豐功偉績(jī)和神化個(gè)人。(3)頒布了查士丁尼法典、查士丁尼法學(xué)總論、查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂、查士丁尼新敕四部法典,統(tǒng)稱為查士丁尼民法大全,標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段,形成羅馬法體系。解析第(1)題由“奧古斯都”可知人物,相應(yīng)的制
35、度及實(shí)質(zhì)即可回答。第(2)題由教材所學(xué)知識(shí)可以解答。第(3)題由“查士丁尼”這一信息可以作答。教材問(wèn)題解答閱讀與思考這種制度強(qiáng)調(diào)訴訟的規(guī)范性有其積極的一面。但不作記錄不利于分析辯詞,也不利于日后查證;過(guò)于機(jī)械的法律術(shù)語(yǔ),不能與社會(huì)生活相適應(yīng),反而造成了法律功能的削弱。自我測(cè)評(píng)1古羅馬共和制主要由執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)三層機(jī)構(gòu)組成。元老院是國(guó)家決策機(jī)構(gòu),全體成員皆由貴族組成,實(shí)行政事共商、少數(shù)服從多數(shù)的原則。公民大會(huì)是平民可參加的會(huì)議,負(fù)責(zé)選舉公職人員和通過(guò)元老院擬訂的提案。設(shè)立平民保民官,保護(hù)平民利益。2十二銅表法內(nèi)容龐雜,包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是過(guò)去未成文的習(xí)慣法的匯編。它明確維
36、護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。十二銅表法是羅馬第一部成文法典,有了成文法就得按律判決和量刑,貴族不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。它是羅馬法的淵源,后來(lái)雖經(jīng)過(guò)多次修訂,但始終是羅馬的基本法。3查士丁尼民法大全由查士丁尼法典查士丁尼法學(xué)總論查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂和查士丁尼新敕四部法典組成。查士丁尼法典的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備的階段。它保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果,對(duì)人的行為作出詳細(xì)的法律規(guī)定,為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段,成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。查士丁尼民法大全是羅馬法的總結(jié),是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。單元學(xué)習(xí)小結(jié)1古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件(
37、1)自然條件:多山、多島、環(huán)海,有利于航海與文化交流,容易形成民主的氛圍。(2)經(jīng)濟(jì)條件:古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(商品交往需要自由、平等的環(huán)境,容易形成民主的氛圍)(3)文化因素:靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶,便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。(4)政治前提:希臘半島山巒疊嶂,多山多丘陵難以形成統(tǒng)一的政治中心,有利于城邦體制的形成,城邦的狹小使公民能更直接的參與政治。(5)城邦公民普遍具有較高的素質(zhì),積極參與城邦政治事務(wù),是民主政治實(shí)行的人文條件。2古雅典的主要民主機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)成員性質(zhì)、職能公民大會(huì)成年男性公民最高權(quán)力機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)審議并決定
38、內(nèi)政外交等一切國(guó)家大事五百人議事會(huì)抽簽產(chǎn)生是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì),處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)民眾法庭抽簽產(chǎn)生最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),審理各類重要案件,監(jiān)督公職人員,參加立法3.對(duì)雅典民主的評(píng)價(jià)(1)積極意義在古代君主專制盛行的情況下,雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式,實(shí)行“輪番而治”,無(wú)疑是偉大的創(chuàng)舉。雅典民主政治充分發(fā)揮了雅典公民的積極性,對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛起了積極作用。(2)局限性雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主,而只是男性公民的民主。它既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的一
39、種暴力機(jī)器,這是其最大的歷史局限性。4公民法與萬(wàn)民法的比較公民法萬(wàn)民法產(chǎn)生原因平民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和強(qiáng)烈要求隨著版圖的擴(kuò)展、國(guó)際交往的擴(kuò)大,不同文化傳統(tǒng)的民族之間出現(xiàn)新矛盾,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題適用范圍羅馬公民羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民特點(diǎn)注重形式,缺乏變通;內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面;涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛5.古希臘和古羅馬文明的區(qū)別國(guó)家區(qū)別古希臘古羅馬文明的拓展方式通過(guò)城邦間摩擦、戰(zhàn)爭(zhēng),建立新的城邦,吸收外部文明來(lái)拓展希臘文明通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域,在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明國(guó)家的形式分散的城邦制,小國(guó)寡民,長(zhǎng)期
40、獨(dú)立自治軍事帝國(guó),由元首制過(guò)渡到帝制,并進(jìn)行法制建設(shè)政治體制及統(tǒng)治方式由君主制到全體公民集體統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)公民普遍參與。輪番而治的民主制度貴族共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó),皇帝掌握國(guó)家大權(quán)國(guó)家主要機(jī)構(gòu)公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭執(zhí)政官、元老院、大法官、平民保民官等機(jī)構(gòu)對(duì)文明的貢獻(xiàn)民主制、人民主權(quán)與輪番而治以十二銅表法為開(kāi)端,查士丁尼民法大全為總結(jié)的羅馬法1公元前8世紀(jì),古希臘城邦逐漸發(fā)展起來(lái),成為孕育古希臘民主政治的搖籃。古希臘城邦民主政治發(fā)展的最主要原因是()A城邦面積小,公民有更多機(jī)會(huì)直接參政B獨(dú)立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),開(kāi)闊了人們的眼界D古希臘人較早地受到平等、民主觀念的影響2雅
41、典人認(rèn)為:“在我們的私人生活中,我們是自由的和寬恕的;但是在公家的事務(wù)中,我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。”這段材料體現(xiàn)了雅典人的哪些基本政治理念()自由、寬恕人民主權(quán)法律至上輪番而治A B C D3悉尼胡克歷史中的英雄:“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義,英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人,那么,緊跟著下一步的推論應(yīng)該是,一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用。”古希臘提防英雄人物的關(guān)鍵措施是()A設(shè)立公民大會(huì)B成立五百人議事會(huì)C實(shí)行陶片放逐法D輪流執(zhí)政,抽簽選舉4十二銅表法第9表公法中規(guī)定:“不得為了任何個(gè)人的利益,制定特別的法律對(duì)
42、刑事判決不服的,有權(quán)上告任何人非經(jīng)審判,不得處以死刑?!边@能夠體現(xiàn)()依法治國(guó)思想公民積極參與公共事務(wù)保護(hù)平民的利益國(guó)家的民主化治理A BC D5世界文明史中提到:“后來(lái),(羅馬)立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律、法官們所制定的法律、皇帝所頒布的法律如此之多,以致最有學(xué)問(wèn)的法律家也常常被難住?!背霈F(xiàn)這種狀況是因?yàn)?)A羅馬統(tǒng)治范圍擴(kuò)大,羅馬法不斷充實(shí)B維系帝國(guó)統(tǒng)治,萬(wàn)民法的頒布C緩和貴族與平民之間的矛盾,不斷完善法律D羅馬帝國(guó)建立,開(kāi)始依法治國(guó)6布魯圖是羅馬帝國(guó)時(shí)期迦太基城里的一個(gè)鐵匠,他向貴族卡西借20個(gè)金幣,并立契約30天以后歸還。但30天過(guò)去了,布魯圖并沒(méi)有能力還錢(qián),貴族卡西因此告上法庭,要求布魯圖
43、作他的奴隸。法官同意了卡西的要求。法官之所以這樣判決,主要是因?yàn)?)A布魯圖是鐵匠,地位低下B羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C羅馬法只保護(hù)貴族的利益D羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等題號(hào)123456答案7.古希臘、羅馬是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一“國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?!薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?!辈牧隙笆峭ㄟ^(guò)抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組,輪流執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)。”材料三
44、死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人。羅馬法材料四“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?!?人權(quán)宣言請(qǐng)回答:(1)指出材料一與材料二各反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)?(2)假如你生活在雅典的民主制全盛時(shí)期,作為一名合法公民,你能享受到哪些權(quán)利?(3)依據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4)恩格斯曾評(píng)價(jià)道:“羅馬法包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?!闭?qǐng)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)論證該觀點(diǎn)?!敬鸢附馕觥繂卧獙W(xué)習(xí)小結(jié)強(qiáng)化訓(xùn)練1C據(jù)一定時(shí)期的政治、思想文化是一定時(shí)期經(jīng)
45、濟(jì)的反映可以判斷出C項(xiàng)是最主要的原因。小國(guó)寡民、城邦政治是民主政治形成的重要因素,但不是最主要的原因,據(jù)此排除A、B;思想文化觀念是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)方面的反映,可排除D。2C據(jù)“私人生活中是自由的和寬恕的”可知正確;據(jù)“公家的事務(wù)中,我們遵守法律”可知自由是相對(duì)的,是建立在法律基礎(chǔ)之上的,體現(xiàn)了雅典人的法律意識(shí),符合題意。人民主權(quán)和輪番而治在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故排除。3C解答本題的關(guān)鍵是讀懂題干材料,從材料看雅典民主政治必須時(shí)常提防英雄人物濫用權(quán)力。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)是民主政治運(yùn)作的機(jī)構(gòu),與提防英雄人物濫用職權(quán)無(wú)關(guān),故排除A、B。陶片放逐法有利于公民監(jiān)督官員濫用職權(quán),故C符合題意
46、。從抽簽選舉的消極作用看,抽簽選舉有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用,故排除D。4C據(jù)“不得為了任何個(gè)人的利益,制定特別的法律”“對(duì)刑事判決不服的,有權(quán)上告”“非經(jīng)審判,不得處以死刑”,可知十二銅表法一定程度上保護(hù)了平民的利益,也是依法治國(guó)、國(guó)家民主化治理的體現(xiàn),故均符合題意。與題干材料無(wú)關(guān),可排除。5A實(shí)際上本題問(wèn)的是最有學(xué)問(wèn)的法律家常常被難住的原因。由材料可知羅馬法包括立法機(jī)關(guān)通過(guò)的法律、法官制定的法律、皇帝頒布的法律,這說(shuō)明羅馬法種類繁多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知羅馬法“如此之多”與羅馬的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大有關(guān),故A符合題意。6B材料反映了羅馬帝國(guó)時(shí)期無(wú)力償還債務(wù)的人淪為債主奴隸是合法的,這說(shuō)明羅馬法
47、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。A說(shuō)法與羅馬法無(wú)關(guān);C錯(cuò)在“只保護(hù)”;D與題干材料無(wú)關(guān)。7(1)材料一反映了人民主權(quán)的特點(diǎn);材料二反映了輪番而治的特點(diǎn)。(2)享有公民大會(huì)的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);有權(quán)進(jìn)入五百人議事會(huì)、民眾法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。(3)積極性:雅典民主為人類提供了一種集體管理國(guó)家的形式,多數(shù)人的決策往往更全面、正確;公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,減少了以權(quán)謀私的可能性;民主權(quán)利保證了公民的自由,造就了大量的思想家、藝術(shù)家,促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮,為后世提供了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。局限性:雅典民主僅限本邦男性公民享有,婦女、兒童、奴隸、外邦人不享有民主權(quán)利,這些造成了社會(huì)的不公。(4)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,人權(quán)宣言也有這樣的規(guī)定(材料四),這說(shuō)明羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。解析解答第(1)問(wèn)需要仔細(xì)閱讀材料,結(jié)合材料一中的“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”和材料二中的“抽簽”、“輪流執(zhí)政”等關(guān)鍵信息,可概括出雅典民主政治的特點(diǎn)。第(2)問(wèn)解答時(shí)依據(jù)材料一、二并聯(lián)系教材中伯里克利時(shí)期雅典民主政治的內(nèi)容思考。第(3)問(wèn)從積極性和局限性兩方面回答。第(4)問(wèn)依據(jù)材料三、四中的有效信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析論證。23用心 愛(ài)心 專心
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