《高考政治14 當(dāng)代文化的繁榮與文化強(qiáng)國的建設(shè) 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治14 當(dāng)代文化的繁榮與文化強(qiáng)國的建設(shè) 新人教版必修3（36頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題專題1414當(dāng)代文化的繁榮當(dāng)代文化的繁榮 與文化強(qiáng)國的建設(shè)與文化強(qiáng)國的建設(shè)-2-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4文化市場和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響文化市場和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響(b) -3-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4-4-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固1(2015浙江9月選考)近年來,微電影這種源自草根的網(wǎng)絡(luò)電影受到熱捧。然而,含有色情、迷信等低俗內(nèi)容的微電影也時(shí)有出現(xiàn),甚至成了個(gè)別網(wǎng)站的“營銷利器”。這提醒我們()A.應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管,改造腐朽與落后文化B.大眾傳媒具有商業(yè)性,應(yīng)自覺抵制C.應(yīng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)
2、,潔身自好D.要提高眼力,拒絕污染D解析 材料強(qiáng)調(diào)落后、腐朽文化借微電影蔓延文化市場,對(duì)此我們應(yīng)提高眼力,拒絕污染,D項(xiàng)正確。對(duì)腐朽文化要堅(jiān)決取締,對(duì)落后文化要予以改造或剔除,A項(xiàng)不選。對(duì)大眾傳媒不能抵制,B項(xiàng)表述不妥。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)應(yīng)揚(yáng)長避短,而非一味遠(yuǎn)離,C項(xiàng)不選。-5-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4我們的文化自信我們的文化自信(b)1.文化自信 -6-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合42.堅(jiān)定文化自信的必要性文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化
3、自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。-7-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固2(2017浙江11月選考)黨的十八大以來,我國對(duì)外文化交流、文化傳播和文化貿(mào)易統(tǒng)籌發(fā)展,文化“走出去”力度空前加大、成果非常豐碩,國家形象顯著提升。由此可見()文化是民族的,也是世界的我們堅(jiān)持文化自信是有充分理由的文化軟實(shí)力是由文化傳播決定的世界文化是豐富多樣的A.B. C.D.A解析 我國近年來的文化“走出去”成果豐碩,這佐證了中華文化的獨(dú)特魅力,也表明中華民族的文化為世界其他民族所認(rèn)可,成為世界文化的瑰寶,這體現(xiàn)了。文化軟實(shí)力由實(shí)踐決定而非文化傳播,表述錯(cuò)誤。材料只
4、涉及中華文化的傳播和成果,并未涉及世界文化的豐富多樣,故不選。-8-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性(c)(1)加強(qiáng)文化建設(shè)的必然性:各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。(2)中國特色社會(huì)主義文化中國特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)、地位與作用A.特點(diǎn):始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。B.地位與作用:發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)
5、濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求:大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。-9-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固3發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就要 ()推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針繼承歷史上遺留下來的一切傳統(tǒng)文化A.B. C.D.A解析 傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,不能全部繼承,要批判繼承,古為今用,說法錯(cuò)誤,所以此題應(yīng)該選擇A項(xiàng)。-10-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4推
6、動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛(b)如何推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展(1)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。(2)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。(3)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。-11-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固4文化的養(yǎng)成蘊(yùn)藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中,它必須經(jīng)過千般交流、萬般淘洗,才能成為一個(gè)民族乃至人
7、類基本價(jià)值的最大公約數(shù)。因此,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,需要()立足社會(huì)實(shí)踐,滿足人民群眾多樣化的文化需求擁有開放的心態(tài),吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果尊重文化多樣性,促進(jìn)世界各國文化的共同發(fā)展弘揚(yáng)和培育傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)文化凝聚社會(huì)共識(shí)A.B. C.D.D-12-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4解析 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,需要立足社會(huì)實(shí)踐,滿足人民群眾多樣化的文化需求,需要擁有開放的心態(tài),吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果,尊重文化多樣性,促進(jìn)世界各國文化的共同發(fā)展,故符合題意;說法錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化具有兩面性,我們要弘揚(yáng)和培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)
8、文化,排除。-13-1.當(dāng)代文化生活多樣性的原因(a)(1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具,也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。(2)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩,人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。-14-易漏點(diǎn)鞏固1被譽(yù)為草原上的“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎,組建60年來,長期在草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布、以地為舞臺(tái),不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,豐富了農(nóng)牧民文化生活,深受廣大農(nóng)牧民歡迎。該團(tuán)體的成功之處主要在于()植根于現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的作品傳播先進(jìn)文化,引導(dǎo)廣大農(nóng)牧民群眾向善尚美發(fā)展
9、文化產(chǎn)業(yè),滿足人民群眾多樣化文化需求堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式A.B.C.D.A-15-解析 題意表明,該團(tuán)體的成功之處主要在于植根于現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的作品,傳播先進(jìn)文化,引導(dǎo)廣大農(nóng)牧民群眾向善尚美,符合題意;材料沒有體現(xiàn)滿足人民群眾多樣化文化需求和用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式,排除。-16-2.中國特色社會(huì)主義文化的含義(a)(1)含義:是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(2)必要性:只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人
10、類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢(mèng)想。-17-易漏點(diǎn)鞏固2近年來,國產(chǎn)電影創(chuàng)作者不斷對(duì)主旋律電影如何創(chuàng)新敘事方式和商業(yè)電影如何表達(dá)主流價(jià)值觀進(jìn)行探索,彌合了“主旋律電影”和“商業(yè)片”之間以往的分裂,取得口碑和票房的雙豐收。國產(chǎn)電影創(chuàng)作者的探索()奏響了主旋律,有利于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,鞏固了文化創(chuàng)新的根基根源于多元的大眾文化,迎合了人們的各種文化需求堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一A.B.C.D.B解析 本題主要考查文化建設(shè)的有關(guān)知識(shí)。說法與題意不符合,因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新的根基是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承。說法錯(cuò)誤,因
11、為文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。都是國產(chǎn)電影創(chuàng)作者進(jìn)行材料中探索的意義所在。-18-3.加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性(c)在當(dāng)代中國,堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,就要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。-19-易漏點(diǎn)鞏固3中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,要()把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,自覺成為文化的傳承者和享用者立足于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐,面向世界博采眾長更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做中華文化傳播的使
12、者使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)A.B.C.D.C-20-解析 材料啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,自覺成為文化的傳承者和享用者,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),符合題意;材料不體現(xiàn)面向世界博采眾長和推動(dòng)中華文化走向世界的問題,與題意不符。-21-考向一考向二考向三考向四當(dāng)代文化生活多樣性的原因當(dāng)代文化生活多樣性的原因(a)1.“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊,既要有陽春白雪,也要有下里巴人;既要頂天立地,也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力,能夠溫潤心靈,為人民群眾所喜愛,這就是優(yōu)秀作品?！边@一觀點(diǎn)是基于(
13、)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們的文化需求日益多樣化現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場更加色彩斑斕人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯A.B.C.D.A-22-考向一考向二考向三考向四解析材料中“優(yōu)秀作品鋪天蓋地”說明了;“為人民群眾所喜愛,這就是優(yōu)秀作品”說明人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象,故符合題意;說法不科學(xué),文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既有可圈可點(diǎn)的一面,也有不好的一面,不能說使文化市場更加色彩斑斕;夸大了大眾傳媒的作用。-23-考向一考向二考向三考向四落后文化和腐朽文化及其在我國依然存在的原因落后文化和腐朽文化及其在我國依然存在的原因(b)2.(20
14、18浙江湖麗衢9月選考模擬)中國人好“面子”,隨著收入的提高,許多人越來越注重物質(zhì)利益,致使婚嫁彩禮日益攀升,讓不少家庭不堪重負(fù)。這種變了味的婚嫁文化 ()要堅(jiān)決抵制、依法取締是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果要加以改造、予以剔除是封建殘余思想的一種表現(xiàn)A.B.C.D.D解析對(duì)于落后文化,需要通過科學(xué)文化教育,予以改造或剔除,人們不會(huì)自覺地予以改造或剔除,故符合題意;說法錯(cuò)誤;中的“必然”說法錯(cuò)誤。-24-考向一考向二考向三考向四加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性(c)3.(2018浙江七彩陽光期中聯(lián)考)吳京自編自導(dǎo)自演的電影戰(zhàn)狼以也門撤僑事件為題材,以中國廣泛投資
15、非洲市場為背景,用一個(gè)生動(dòng)具體的故事弘揚(yáng)軍人要保護(hù)國民生命和財(cái)產(chǎn)的主旋律,引發(fā)觀影熱潮,成為2017年國產(chǎn)片中的大贏家。戰(zhàn)狼的成功在于()具有高度的文化自信立足社會(huì)實(shí)踐,摒棄傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)主旋律,以正確的輿論引導(dǎo)人漠視傳統(tǒng)文化,追求時(shí)代精神A.B.C.D.A-25-考向一考向二考向三考向四解析吳京自編自導(dǎo)自演的電影戰(zhàn)狼用一個(gè)生動(dòng)具體的故事弘揚(yáng)軍人要保護(hù)國民生命和財(cái)產(chǎn)的主旋律,成為2017年國產(chǎn)片中的大贏家,說明要具有高度的文化自信,弘揚(yáng)主旋律,以正確的輿論引導(dǎo)人,入選;戰(zhàn)狼以也門撤僑事件為題材,以中國廣泛投資非洲市場為背景,體現(xiàn)了立足社會(huì)實(shí)踐和追求時(shí)代精神,但都不應(yīng)摒棄和漠視傳統(tǒng)文化,不選。-2
16、6-考向一考向二考向三考向四中國特色社會(huì)主義文化的含義中國特色社會(huì)主義文化的含義(a)4.(2018浙江學(xué)聯(lián)教育2月名校調(diào)研)“遠(yuǎn)離城市喧囂獨(dú)享一方寧靜”成為了現(xiàn)代都市人的精神追求。道教文化講求“淡泊名利,順其自然,融入自然”,2018年春節(jié)武當(dāng)山玄緣精舍迎來旅游熱潮,旅客扎堆住宿,問道尋醫(yī)、學(xué)習(xí)道家武術(shù)、品鑒茶膳道齋,在道家文化中獲得身心愉悅。這說明 ()人們對(duì)文化環(huán)境和文化活動(dòng)的選擇是自覺的、能動(dòng)的文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn)自覺接受先進(jìn)文化的熏陶有助于保持精神健康對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.B.C.D.A-27-考向一考向二考向三考向四解析正確,符合材料。正確,
17、在武當(dāng)山玄緣精舍這樣一個(gè)特定的道家文化氛圍中,旅客通過參與各類形式的道家文化活動(dòng),在無形之中獲得了身心愉悅。錯(cuò)誤,先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的健康積極向上的具有特色社會(huì)主義的文化。道教文化這個(gè)整體中存在糟粕,不在其列。錯(cuò)誤,無法體現(xiàn)。-28-1.如何看待文化的商業(yè)性?？疾樾问?促進(jìn)文化發(fā)展應(yīng)杜絕文化的商業(yè)性。()F解析 文化在發(fā)展過程中可以追求商業(yè)性,只是在追求商業(yè)性過程中要處理好與社會(huì)效益的關(guān)系,應(yīng)把社會(huì)效益放在首位,但這不等于要杜絕文化的商業(yè)性。不能因?yàn)槲幕纳虡I(yè)性導(dǎo)致文化
18、市場存在不良文化現(xiàn)象而一味反對(duì)文化的商業(yè)性,應(yīng)辯證地看待文化的商業(yè)性。-29-考查形式2隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們生活的影響日益增大,網(wǎng)絡(luò)表達(dá)越來越成為中國老百姓公共生活中一道獨(dú)特的風(fēng)景。但同時(shí),網(wǎng)絡(luò)上的言語不負(fù)責(zé)和情緒化宣泄,甚至語言暴戾,也日見顯著。這提醒我們()A.人們的文化訴求呈現(xiàn)出多層次多樣化的特點(diǎn)B.科技快速發(fā)展是低俗文化產(chǎn)生和傳播的根源C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性必須根除D.文化市場越活躍越需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)D解析 網(wǎng)上的言語不負(fù)責(zé)和情緒化宣泄,甚至語言暴戾,這提醒我們必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo),D項(xiàng)正確。文化多樣性在材料中沒有體現(xiàn),A項(xiàng)排除?？萍伎焖侔l(fā)展可能會(huì)使低
19、俗文化迅速傳播,但這不是低俗文化產(chǎn)生的根源,B項(xiàng)不選。市場的缺陷無法根除,只能彌補(bǔ),故排除C項(xiàng)。-30-2.落后文化與腐朽文化的判定與區(qū)分?？疾樾问?社會(huì)上出現(xiàn)的頹廢文化屬于腐朽文化。()F考查形式2近年來,占星奇緣、十二星座解說、北斗星易學(xué)書、周公解夢(mèng)等網(wǎng)絡(luò)迷信,將舊時(shí)的街頭算命改頭換面,借助網(wǎng)絡(luò),打著“高科技”的幌子,堂而皇之地進(jìn)軍校園,拐獲了不少少男少女的“芳心”。這說明()A.腐朽文化腐蝕民族精神,必須取締B.落后文化仍然在擴(kuò)散,危害社會(huì)C.社會(huì)主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位D.多種文化并存,錯(cuò)誤思想占據(jù)主導(dǎo)地位B-31-3.中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中的地位?？疾樾问?中國特
20、色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。()考查形式2唯有書香能致遠(yuǎn)。有力量的閱讀對(duì)內(nèi)能完善自己的人格,對(duì)外能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步;閱讀不僅可以熏陶我們的心靈,更能決定一個(gè)民族的精神境界。材料告訴我們()培育和塑造健全人格離不開優(yōu)秀文化的熏陶文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉文化在人民大眾的生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.B.C.D.TA-32-4.文化自信的理解與判定?？疾樾问?廣泛開展志愿者服務(wù)有利于增強(qiáng)公民的文化自信。() F考查形式2習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出,全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。啟示我們?cè)诮?/p>
21、設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中,作為一名普通公民,應(yīng)該()A.樹立文化自信意識(shí),相信自身文化是最優(yōu)秀的文化B.樹立文化自強(qiáng)意識(shí),健全和完善公共文化服務(wù)體系C.樹立文化自尊意識(shí),對(duì)文化強(qiáng)國的目標(biāo)充滿信心D.樹立文化自覺意識(shí),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任D-33-1.對(duì)文化市場和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響這一命題點(diǎn),考生需要明確我國文化市場色彩斑斕的原因和表現(xiàn),明確文化市場令人憂慮的現(xiàn)象發(fā)生的原因及其表現(xiàn),同時(shí)還應(yīng)明確如何對(duì)待文化市場和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響。2.對(duì)于加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性這一命題點(diǎn),考生需要明確當(dāng)下文化市場各種文化的交互存在現(xiàn)狀、中國特色社會(huì)主義文化的重要作用、堅(jiān)持和發(fā)展
22、中國特色社會(huì)主義文化的必要性。-34-3.對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國這一命題點(diǎn),考生要理清并清楚識(shí)記以下知識(shí)點(diǎn)的子知識(shí)點(diǎn):為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?為什么要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?建設(shè)文化強(qiáng)國與走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路之間的邏輯關(guān)系。4.對(duì)于“我們的文化自信”,考生應(yīng)明確:文化自信的具體內(nèi)涵、為什么要樹立高度的文化自信、文化自信的具體表現(xiàn)(前途、道路、目標(biāo))、怎樣樹立高度的文化自信(具體內(nèi)容為:文化自信的含義的表述轉(zhuǎn)化為措施類語言、用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作)。-35-方法示例為進(jìn)一步培養(yǎng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,需要新時(shí)期的勞動(dòng)者具有“工匠精神”?！肮そ?/p>
23、精神”,是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。當(dāng)代企業(yè)追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益,從而缺少了中國傳統(tǒng)匠人具有的匠人覺悟、自律精神。經(jīng)濟(jì)改革大潮中注重產(chǎn)品數(shù)量忽視質(zhì)量、國際分工中處于低端生產(chǎn)鏈等現(xiàn)實(shí)情況,使得國人缺乏現(xiàn)代匠人具有的匠人信心。缺乏工匠精神,被認(rèn)為是現(xiàn)在和未來中國發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)、向產(chǎn)業(yè)鏈高端攀升的最大障礙。根據(jù)材料,結(jié)合文化生活中文化自覺與文化自信的知識(shí),說明中國應(yīng)該如何培育“匠人覺悟”和“匠人信心”。-36-答案(1)培育匠人覺悟和匠人信心,必須深刻認(rèn)識(shí)文化的地位作用、正確把握文化發(fā)展的規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。(2)培育匠人覺悟和匠人信心,必須深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流和中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,必須充分肯定自身文化價(jià)值、堅(jiān)定自身文化生命力的信念。(3)培育匠人覺悟和匠人信心,最重要的是要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。(4)培育匠人覺悟和匠人信心,要不斷繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)匠人的自覺自律精神。解析 此題屬于說明類的主觀題。依據(jù)所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析,可從文化自信的具體內(nèi)容、中國特色社會(huì)主義理論體系等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。
高考政治14 當(dāng)代文化的繁榮與文化強(qiáng)國的建設(shè) 新人教版必修3
