高中語(yǔ)文 專(zhuān)題三 夢(mèng)游天姥吟留別課件 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

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1、在群星璀璨的盛唐詩(shī)壇上，李白無(wú)疑是最耀眼的一顆巨星，他的詩(shī)歌體現(xiàn)了開(kāi)元時(shí)樂(lè)觀(guān)向上的進(jìn)取精神，同時(shí)又反映了唐王朝處于極盛而衰的轉(zhuǎn)折關(guān)頭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他以強(qiáng)烈的激情和豪邁的氣魄歌唱了自己遠(yuǎn)大的理想，憎恨和反抗封建政治中的不合理現(xiàn)象，追求獨(dú)立的人格和自由的精神世界；同時(shí)繼承了前人詩(shī)歌創(chuàng)作的全部成就，完成了盛唐詩(shī)歌的全面革新。他的詩(shī)既有自己的獨(dú)特風(fēng)格，又兼各家所長(zhǎng)，他既以“豪放飄逸”而成為盛唐詩(shī)中不可企及的典范，又兼有曠達(dá)、瀟灑、清新、俊逸之美。這些都使他成為繼屈原之后最偉大的詩(shī)人，代表著我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的最高峰。本專(zhuān)題共四首詩(shī)，學(xué)習(xí)時(shí)要把握李白詩(shī)的整體風(fēng)格，理解李白詩(shī)表達(dá)的思想感情和社會(huì)意義，感受其人

2、文風(fēng)采。夢(mèng)游天姥吟留別是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)、留別詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)夢(mèng)游，描繪天姥山壯麗雄奇的景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)名山的向往之情，表現(xiàn)了對(duì)美好境界的追求，反映了詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤慨、不滿(mǎn)和對(duì)權(quán)貴的極端蔑視與反抗。意境雄偉，形象新奇，向來(lái)為人傳誦。月下獨(dú)酌四首(其一)，想象豐富，通過(guò)邀月共飲的描寫(xiě)，表現(xiàn)了一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感，也表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇時(shí)的寂寞和孤傲。送友人是一首充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)。詩(shī)中青翠的山嶺、清澈的流水、火紅的落日、潔白的浮云、相互映襯，色彩璀璨。“班馬”長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，毫無(wú)纏

3、綿悱惻的哀傷情調(diào)。將進(jìn)酒抒發(fā)的是一種懷才不遇的感慨。詩(shī)人通過(guò)對(duì)飲酒的描寫(xiě)抒發(fā)了心中塊壘，但詩(shī)人的感情卻不低沉，也沒(méi)有消極悲觀(guān)。全詩(shī)大量運(yùn)用夸張手法，氣勢(shì)宏大壯闊，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。1了解李白的生平和創(chuàng)作成就，以及對(duì)后世中國(guó)文學(xué)的影響。2把握李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容以及李白的思想境界和世界觀(guān)，品味詩(shī)歌的意象、意境。3鑒賞李白詩(shī)作風(fēng)格，體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法及基本特點(diǎn)，即豐富而奇特的想象和極度的夸張。4對(duì)李白的思想作出正反兩方面的評(píng)價(jià)。1加強(qiáng)誦讀。通過(guò)誦讀，感知體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律、語(yǔ)言。展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，理解詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的形象，體驗(yàn)作者的浪漫主義風(fēng)格特點(diǎn)。2鑒賞夢(mèng)游天姥吟留別的關(guān)鍵，在于

4、理解好“夢(mèng)游天姥”和“留別”的關(guān)系。在誦讀的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論分析。深入準(zhǔn)確地理解好“李白為何喜歡跟月交流而不跟人交流”是理解鑒賞月下獨(dú)酌四首(其一)這首詩(shī)的關(guān)鍵和必由之路。3送友人一首可先背誦全詩(shī)，初步體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，然后逐聯(lián)鑒賞品味。體會(huì)李白詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的真摯熱誠(chéng)豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的感情。 4鑒賞將進(jìn)酒可首先把握詩(shī)的基調(diào)，理解詩(shī)的整體內(nèi)容，體味詩(shī)人情感的跌宕起伏。然后探究詩(shī)人的藝術(shù)手法。知識(shí)卡片1作者名片李白(701762)，字太白，漢族，四川省江油市青蓮鄉(xiāng)人。號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”之稱(chēng)，他與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。有李太白集傳世，詩(shī)作多是醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有望廬

5、山瀑布、行路難、蜀道難、將進(jìn)酒、梁甫吟、早發(fā)白帝城等多首。2文題背景這首詩(shī)的題目一作別東魯諸公，作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。 先說(shuō)“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”，這一筆是陪襯，使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩

6、；再說(shuō)“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹”，轉(zhuǎn)入正題。以下就極力描寫(xiě)天姥山的高大：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！痹?shī)人先拿天姥山跟天相比，只見(jiàn)那山橫在半天云上，仿佛跟天連結(jié)在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超過(guò)以高峻出名的五岳，又蓋過(guò)在它附近的赤城。接著詩(shī)人又換一個(gè)角度以天臺(tái)山為著眼點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，說(shuō)那天姥山東南方的天臺(tái)山雖然非常高，但在天姥山面前，也矮小得簡(jiǎn)直像要塌倒了。這里的“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈”，只是說(shuō)天臺(tái)山非常高，并不是說(shuō)它實(shí)有四萬(wàn)八千丈。 在這里，詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出天姥山怎樣高，卻用比較和襯托的手法，把那高聳的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的

7、天姥山就在我們眼前，喚起了我們的幻想，跟著詩(shī)人一步步地向那夢(mèng)幻境界飛去。從“我欲因之夢(mèng)吳越”一句開(kāi)始，詩(shī)人就進(jìn)入了夢(mèng)境。從這里到“失向來(lái)之煙霞”一大段，寫(xiě)的都是夢(mèng)境，是全詩(shī)的主要部分。詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過(guò)鏡湖，又飛到剡溪。他看到：謝公投宿過(guò)的地方如今還在，那里淥水蕩漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。接著，李白寫(xiě)道：“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞?！边@里的“謝公屐”，指的是謝靈運(yùn)特制的一種登山用的木鞋，鞋底上有木齒，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣走著省力些?！疤祀u”，是古代傳說(shuō)里的一種神雞，相傳住在東海桃都山頂?shù)囊豢么髽?shù)上，天雞一叫，天下的雞都跟著叫起來(lái)。

8、詩(shī)人說(shuō)：他穿著謝靈運(yùn)特制的木屐，登上天姥山的上連青云的石階。站在高山之巔，看見(jiàn)東海的紅日在半山腰涌出，聽(tīng)見(jiàn)天雞在空中啼叫。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山頂，一路寫(xiě)來(lái)，景物一步步變幻，夢(mèng)境一步步開(kāi)展，幻想的色彩也一步步加濃，一直引向幻想的高潮。正面展開(kāi)一個(gè)迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”這幾句的意思是說(shuō)，在千回萬(wàn)轉(zhuǎn)的山石之間，道路彎彎曲曲，沒(méi)有一定的方向。倚靠著巖石，迷戀繽紛的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙

9、霧。寫(xiě)得有聲有色。這里采用了楚辭的句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風(fēng)格，更增添了浪漫主義的色彩。 突然間景象又起了變化：在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門(mén)打開(kāi)了，在一望無(wú)邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。這里作者接連用四個(gè)四言短句“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”，節(jié)奏參差錯(cuò)落，鏗鏘有力，把天門(mén)打開(kāi)時(shí)的雄偉聲勢(shì)，充分地寫(xiě)了出來(lái)。在天門(mén)打開(kāi)以前，詩(shī)人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，而天門(mén)打開(kāi)以后，景象又是一片光輝燦爛，壯麗非凡。這樣，前者就對(duì)后者起了烘托的作用，在詩(shī)的氣勢(shì)上，形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾。為神仙的出場(chǎng)渲

10、染了神奇的背景。接著，神仙出場(chǎng)了：“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。”許多神仙紛紛走出來(lái)，穿著彩虹做的衣裳，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在奏樂(lè)，鸞鳳在拉車(chē)。夢(mèng)境寫(xiě)到這里，達(dá)到了最高點(diǎn)，詩(shī)人的幻想真像“天馬行空”，無(wú)拘無(wú)束地任意奔馳。 讀著這些迷人的詩(shī)句，好像是在欣賞色彩鮮艷、變化莫測(cè)的童話(huà)影片一樣，是那樣富于魅力，那樣引人入勝。使人讀了心往神馳，宛如置身神仙世界。 但是，好夢(mèng)不長(zhǎng)：“忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！毙捏@夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊，剛才的煙霧云霞哪里去了？詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂(lè)由響徹云霄的高音

11、，一下子轉(zhuǎn)入低音，使聽(tīng)者心情也隨著沉靜下來(lái)。讀詩(shī)，尤其是讀古體詩(shī)，全篇的波瀾起伏是應(yīng)該注意體會(huì)的。詩(shī)人由夢(mèng)醒后的低徊失望，引出了最后一段。這一段由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，揭示了全詩(shī)的中心意思。這首詩(shī)是用來(lái)留別的，要告訴留在魯東的朋友，自己為什么要到天姥山去求仙訪(fǎng)道。在短短的幾句詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心矛盾，迸發(fā)出詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。他認(rèn)為，如同這場(chǎng)夢(mèng)游一樣，世間行樂(lè)，總是樂(lè)極悲來(lái)，古來(lái)萬(wàn)事，總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪(fǎng)道的好。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。封建社會(huì)里屬于封建統(tǒng)治階級(jí)的知識(shí)分子，在政治上遭受挫折的情況下，對(duì)人生抱消極態(tài)度，是可以理解的。

12、但是，我們?cè)u(píng)價(jià)這首詩(shī)里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強(qiáng)烈的一面。在李白的思想當(dāng)中，和“人生無(wú)?！毕喟槎鴣?lái)的，不是對(duì)人生的屈服，不是跟權(quán)臣貴戚同流合污，而是對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他的求仙訪(fǎng)道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿(mǎn)足無(wú)窮的貪欲，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，正像詩(shī)的結(jié)句所說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢！從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。m shn l j cu hn dn實(shí)在實(shí)在 暗暗 超出超出 依據(jù)依據(jù) 同同“裂裂”，

13、分裂，分裂 通通“需需”，需要，需要 使使戰(zhàn)栗戰(zhàn)栗/使使震驚震驚 勢(shì)拔五岳掩赤城勢(shì)拔五岳掩赤城 一夜飛度鏡湖月一夜飛度鏡湖月 淥水蕩漾清猿啼淥水蕩漾清猿啼 栗深林兮驚層巔栗深林兮驚層巔 古來(lái)萬(wàn)事東流水古來(lái)萬(wàn)事東流水 須行即騎訪(fǎng)名山須行即騎訪(fǎng)名山 使我不得開(kāi)心顏使我不得開(kāi)心顏 閱讀下面一首清代詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。望羅浮翁方綱只有濛濛意，人家與釣磯。寺門(mén)鐘乍起，樵客徑猶非。四百層泉落，三千丈翠飛。與誰(shuí)參畫(huà)理？半面盡斜暉?！咀ⅰ?釣磯：釣魚(yú)臺(tái)。四百：羅浮山有大小峰巒四百多座。這里用“四百”，是稱(chēng)峰峰有飛泉。半面：山的西面。 答：_答案詩(shī)句從遠(yuǎn)望的角度寫(xiě)羅浮山飛瀑，“四百層”“三千丈”，運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)出飛泉之多、之高；“翠飛”則是用比喻形容瀑布傾瀉如翠玉飛濺，寫(xiě)出了瀑布的色彩之美。兩句繪形繪色，多角度表現(xiàn)了羅浮瀑布的美麗與壯觀(guān)。