廣東省高考語文第1輪總復(fù)習 第5部分第5節(jié) 內(nèi)容充實課件 粵教版

《廣東省高考語文第1輪總復(fù)習 第5部分第5節(jié) 內(nèi)容充實課件 粵教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省高考語文第1輪總復(fù)習 第5部分第5節(jié) 內(nèi)容充實課件 粵教版（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)容充實內(nèi)容充實 內(nèi)容充實體現(xiàn)在材料的充實。就記敘而言，體現(xiàn)為揭示中心的情景事物；就議論而言，體現(xiàn)為論證論點的事實理論(論據(jù))。明確的中心，需要充實的材料來支撐。材料充實，不是堆砌材料，多多益善，而是要精心選擇那些能表現(xiàn)中心的典型、新穎的材料，具體要求如下： 1典型全面。典型，就是能深刻地揭示事物的本質(zhì)，具有代表性和說服力。全面，就是能體現(xiàn)出事物的不同側(cè)面和不同層次，有點有面，有主有次，有正有反。 2真實準確。真實，就是要符合事物的實際情形。準確，主要是指數(shù)據(jù)、引用等材料的可靠無誤?？紙錾嫌洸粶实?，可做一些技術(shù)處理，如 “ 人 名 ” 記 不 準 了 ， 就 用 “ 有 位 名 人 說過”“前

2、人說過”等來替代；“言辭”記不準了，就不要打引號。 3新穎生動。新穎，就是既具有時代色彩，又是他人之所未言。生動，就是形象要具有活力，能動人情感。 要使文章內(nèi)容充實，要在材料的選擇、運用，寫作思路的拓展等方面下一番工夫。 一、材料選擇 1選名料 用名人的故事作材料，文章就會厚重。選擇司馬遷、屈原、文天祥等事跡做作文材料比你選用自己的材料來寫，那一定“底蘊”得多；你用弘一法師、趙樸初、蘇東坡的材料作文與你選擇你小學時、初中時的“生動”事例來論證觀點，那前者的分量更足；如果你選擇梵高、尼采的材料來闡發(fā)，你的文章一定會更加深刻。 2選名言 自己畢竟來到世界上為時不長，沒有那么多的生命感悟。老子一生只

3、寫了五千個字的道德經(jīng)，而這五千個字字字如玉。所以名言有分量，你在文中恰當?shù)倪\用，便能讓文章增輝。 3巧取舍 論據(jù)，要求真實典型，確鑿可靠，能充分有力地證明論點，具有無可辯駁的說服力。這就需要我們根據(jù)中心的需要，進行取舍。 對掌握的材料進行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。如： 愛國詩人陸游，生活在宋王朝遭受外族肢解的時代，他渴望祖國統(tǒng)一，直到臨終，還念念不忘復(fù)興中原。他在示兒詩中云：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”突出地反映了這種愛國思想。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥過零丁洋中的名句。文天祥被俘后，已降元軍的張弘范，一再逼迫他寫信招降抗元將領(lǐng)張世杰，文天祥便

4、毅然寫了這首詩作了回答，表現(xiàn)了堅定的民族氣節(jié)和崇高的精神境界。 魯迅先生為了國家的富強、民族的振興，年輕時東渡日本尋找救國的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，自題小像中的兩句詩，表達了誓為中國人民獻身的革命精神。 上述三例都引述了人物的詩作，都包含了“愛國”的內(nèi)容，但是作為論據(jù)來說，這三個材料蘊含的主旨是有著細微差別的： 陸游之例，表明的是渴望光復(fù)失地的愛國思想，側(cè)重于渴望收復(fù)被侵略者掠奪的國土。 文天祥之例，反映的是為民族利益不惜犧牲生命的崇高民族氣節(jié)，側(cè)重于不怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖國。 魯迅之例，揭示的是立志為國出力、報效祖國的革命獻身精神，側(cè)重于拯救多難的祖國，將個人的前途同祖國的命

5、運緊緊連在一起。 經(jīng)過篩選辨析，使之最切合論點的需要，才稱得上是最恰當?shù)恼摀?jù)。馬馬虎虎地選來敷衍充數(shù)，似乎也在論證“愛國”的論點，實際上論據(jù)和論點之間的關(guān)系是不貼切、不嚴密的。 二、推陳出新 選擇論據(jù)材料，自然要挑自己熟悉的。但是“熟悉”不等于陳舊，如果選用的論據(jù)都是些盡人皆知的，雖然一點也不“陌生”，但是文章也并不是就沒有一點兒新鮮感。 新鮮材料從生活中積累，從閱讀中積累。如“槍打出頭鳥”，只是常規(guī)看法，指在槍的射程之內(nèi)，出頭的鳥要遭殃。如果鳥飛得再高再遠一些，飛出了槍的射程之外，那又奈何得了它嗎？論據(jù)新鮮而又貼切，選擇它們來證明論點，不僅有極大的說服力，而且發(fā)人深思。 三、用好教材 教材與

6、作文尤其是高考作文有著非常密切的關(guān)系。我們不但要學好教材，還要用好教材。作文時選用教材中的例子，更能顯示學以致用的能力。如： 1以“不要輕易說不”為題作文 項鏈：失項鏈之后，瑪?shù)贍柕聸]有逃避，沒有耍賴，沒有墮落，沒有向命運低頭、屈服，而是誠實地借款購買項鏈償還。于是，她辭退了女仆，遷移了住所，租賃一個小閣樓住下。她給人洗衣掙錢，雙手凍得通紅，并且同下層婦女一樣大聲大氣地同人講話。所有的苦她都吃了，為的就是還清借款。無疑，瑪?shù)贍柕率且粋€誠信之人，正因為此，這個人雖然愛慕虛榮，但并不討厭，反而讓我們覺得有幾分可敬可愛。 2以“感情親疏和對事物的認知”為話題作文 鄒忌諷齊王納諫：鄒忌整冠照鏡，自覺不

7、如徐公之美，但妻、妾、客卻認為美于徐公。何也？“妻私我，妾畏我，客有求于我”。可貴的是鄒忌眼睛擦得雪亮，并未以感情的親疏判斷是非，進而以之勸說齊王，獲得巨大成功。 3以“相信自己與聽取別人的意見”為話題作文 鴻門宴：項羽擺設(shè)鴻門宴，沛公聽取張良建議，勇敢去鴻門赴會，席間又聽從樊噲意見，“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，從徑道亡，得以全身而退。沛公就是善于聽取別人意見的人。亞父范增目光遠大，力諫在席間誅殺沛公，“數(shù)目項王”，但項羽婦人之仁，最終并未聽從，而是放跑了劉邦。兩相對比，一個從諫如流，一個剛愎自用，戰(zhàn)爭的最終結(jié)果不言而明了。 四、拓展思路 議論文在高考應(yīng)試實踐中，有些同學不能展開論證思路，

8、而是采用“戴帽穿衣著靴”的三段式，缺乏論證過程，說理不透徹。主要原因在于思路閉塞。如何一步步、一層層地展開，這就是寫作時的思路拓展問題。下面四種開拓思路的方法是考生所必須熟悉的： 1縱向深入 縱向開拓，就是循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個道理(論點)，分成若干分論點，讓思維順著由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由特殊到一般，由因到果(或由果到因)，由歷史到現(xiàn)實等路子一步步地深入展開說理。在論證上表現(xiàn)為層層推進，環(huán)環(huán)相扣，多采用引申、層進、演繹等推理方法。 例：談“忍” 如果要以“要有忍的美德”為論點，論證思路就可以這樣開拓： (1)忍是一種美德，能使人得益。因為生活中難免會有磕磕碰碰，不如意的，令人氣憤發(fā)怒的

9、事；發(fā)怒往往會使人失去理智，就會壞事，所以要提倡忍。 (2)青少年情緒偏激，好沖動，尤應(yīng)有忍的美德。 (3)但忍是有原則、分對象、有限度的。對壞人壞事決不能“忍”。 (4)忍是一種修養(yǎng)，所以應(yīng)從加強思想修養(yǎng)入手，培養(yǎng)忍的美德。 第一層闡述忍的原因，第二層進一步闡述普遍性中的特殊性，第三層又進一步闡述“忍”與“不忍”應(yīng)辯證地對待，第四層揭示“忍”的實質(zhì)。這樣圍繞中心論點逐層深入地展開說理，文章思路自然暢達，論證也就深透了。 此方法，關(guān)鍵在于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，逐層深入地提出分論點，并作深入的分析。同時要特別注意層次之間的邏輯關(guān)系?？v向開拓的前后順序不能隨意顛倒。 2橫向拓展 任何事物都由許多“要

10、素”構(gòu)成，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素或側(cè)面，也就揭示了整個事物。橫向開拓，就是從幾個角度去分析論證中心論點，即將論點分解成幾個“要素”組成分論點，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。 例：昨天，今天，明天 論證思路就可以橫向去開拓。在提出論點后，可做這樣的開拓： (1)有的人沉溺于昨天不能自拔；有的人因為他有輝煌的昨天，居功自傲；有的人則悲傷于昨天的失敗或苦難，兩者結(jié)果都是渾渾噩噩度日，不再有成績。 (2)有的人老是幻想明天。有的人總幻想有朝一日成為偉人，或成為富豪，卻不屑于今天；有些人則把什么都留待明天，兩者結(jié)果都讓時間白白流失。 (3)但更多的人則注重今天，珍惜今天，他們終于

11、干出不平凡的事業(yè)。 然后歸納：昨天要讓它成為歷史，適當?shù)鼗仡櫴潜匾模鞘菫榱丝偨Y(jié)經(jīng)驗教訓，為了今天和明天工作更順利更有成效。明天是希望，是我們追求的方向、目的。不展望未來就會失去信心、方向和動力。但未來的美好有賴于今天的努力，所以重要的是抓住今天，珍惜今天的分分秒秒。 3反向開拓 事物往往有其對立面。反向開拓，就是從論題的反面著眼，把思路向與論題相反的方向延伸，通過否定來達到論證論點的正確性與必要性。有兩種情況： (1)先從論題反面的現(xiàn)象說起，論述其錯誤或危害，在否定中指出正確的主張，以揭示提倡這種主張的必要性和重要性。 (2)提出論點后，或由正及反，或由反及正，展開說理，構(gòu)成正反對比，在

12、對比中闡明主張，在比較鑒別中使論點得以論證。 命題作文常可用反向開拓的寫法，因為命題人總是針對現(xiàn)實命題的。 4設(shè)喻開拓 設(shè)喻開拓，就是運用一些能和論點構(gòu)成類比或比喻關(guān)系的故事、寓言、事物來活躍思路，展開論證的一種開拓方法。 如鄒忌諷齊王納諫，就是以鄒忌受妻、妾、客蒙蔽的事來類比說理，生動地闡述了齊王也受蒙蔽的道理。荀子的勸學全篇都采用了比喻來闡明道理。 運用此方法，要緊的是善于聯(lián)想，尋找到與論點有某些相似點的事物，然后扣住相似點展開說理。文章的思路可以這樣展開：先引出論點，再引述設(shè)喻材料，接著分析材料并揭示其寓意，然后類比現(xiàn)實生活，進行闡述，最后總結(jié)全文。 這四種方法在寫作中綜合運用，就會使考生的寫作思路清晰，流暢，對問題的認識更深刻，說理更透徹。