山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)八年級語文下冊 第六單元 配套練習(xí)課件 新人教版

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1、從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，我走過去尋找（風(fēng)景）卻毫無所得；另一條稍微偏北又折向東去，只走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在路的盡頭。上方的山石形成了女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個洞像門。從洞往里探望一片漆黑，用一塊小石子丟進(jìn)去，從洞里傳來水聲，那激越的聲音，好久才消失。盤繞著石山可以登到山頂，（站在上面）望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和箭竹，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。 唉！我懷疑造物者是否存在已很久了，到了這兒，我認(rèn)為造物者確實存在。但又奇怪他不在中原地區(qū)創(chuàng)造這

2、樣的美景，卻放在偏遠(yuǎn)的永州，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，造物者倘若不應(yīng)該這樣做，那么難道果真沒有造物者嗎？有人說：“小石城是用來安慰那些德才兼?zhèn)涠谶@里受屈辱的人?！币灿腥苏f：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨造就這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@二種說法，我都不信。1.（1）邊際（2）城上如齒狀的矮墻 （3）俯 （4）小竹子3.益奇而堅，其疏數(shù)偃仰4.以佳勝之地被埋沒比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無用武之地。抒發(fā)了作者凄苦、憂傷、憤懣不平的感情。 登山走過的一半路，飛瀉的瀑布像大雷似的轟鳴，從空中

3、一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽得見，打開窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對待水的勞碌，把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個亭子的人大概是個仙人吧！ 澄波法師擅長下棋，我讓學(xué)生霞裳和他對弈，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，參差交錯一起響起。不一會兒，又有拐杖拄地的聲音從山中傳來，這是懷遠(yuǎn)老法師，抱著一尺來厚的詩集，來求我作序。于是吟詩的聲音，又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而

4、享受到的樂趣，竟到了這種境界！飛泉亭的功勞可真是大了。12.寫飛泉亭優(yōu)雅的環(huán)境和觀賞瀑布的閑適情趣。13 （1）當(dāng)時建造這個亭子的人大概是個仙人吧。（2）沒想到觀賞瀑布的快樂，竟到了這種境界。14（1）萬籟俱寂（2）好逸惡勞 （3）以逸待勞（4）偃旗息鼓15.飛泉亭之功，是為游人提供了一個觀瀑的好場所。這是全文的主旨所在。寫人的活動和感受，最能體現(xiàn)這一主旨，所以須詳寫。16.第一段用虛寫，通過想像中的觀瀑活動，表現(xiàn)飛泉亭之功；第二段用實寫，通過切身體驗，盛贊飛泉亭之功。 這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾

5、”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。 我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的

6、亭子也恰好造成了。 于是開酒宴于亭上，向客人勸酒而告這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？你們會回答說：五天不下雨，就長不成麥子了。又問十天不下雨可以嗎？你們會回答說：十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”13(1)跟從，隨從 (2)第二年 (3)下雨14(1)醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。(2)憂愁的人因此歡樂，生病的人因此痊愈，

7、我的亭子正好建成。15關(guān)心人民疾苦 與民同樂16駢散結(jié)合，句式整齊而有變化，并在句末多用“也”字，富有節(jié)奏感和回環(huán)美 觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美。靠近有水的地方去觀賞，最好是獨自一人前往。而獨自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好.我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個條件（即中秋月，臨水，獨往，去人遠(yuǎn)）嗎？ 我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，正個沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船停靠在岸邊，系在沙洲下面，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片

8、金黃，和月光爭輝；這時候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了仙境。即使沒有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過如此而已吧。看樣子賞月之至，中秋，臨水，獨往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了??！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。 1.天上沒有一點云彩，月光明亮如同白晝。 2(1)宜：適合。 (2)是：此、這。 3中秋之月，臨水之觀，獨往而遠(yuǎn)人。 4八月之望5.沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射。金沙堆由沙積而成，在明月映照之下，沙色與月光爭輝，黃金般的積沙與白玉盤似的湖水“光采激射”，作者運用比喻的修辭手法描繪出一幅光、色可見的圖畫。龍標(biāo)

9、野宴 王昌齡 沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。 莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空翻譯 夏天的夜晚在沅溪邊乘著涼爽的風(fēng)兒散步，朋友們帶著酒相互陪伴著來到了竹林深處。不要說我們的音樂和歌聲是因為被貶謫的哀愁，那遠(yuǎn)處的青山和當(dāng)空的明月卻從不曾空缺。賞析這首詩表面上表現(xiàn)了詩人的安逸生活，其實內(nèi)心還是有被貶謫的苦?！澳老腋璩钸h(yuǎn)送”一句中，“愁”字襯托詩人不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的闊達(dá)之情。戲為六絕句 譯文：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時的時代條件下，他們的作品已經(jīng)達(dá)到最高的造詣。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道,因此只能身名俱滅,而初唐四杰卻如江河

10、不廢,萬古流芳。12.（1）不要聽到琴聲和歌聲就觸動遠(yuǎn)謫的愁思，青山和明月都在陪伴著我們啊。（2）你們這些“輕薄為文”的詩人，身體和名聲將一起泯滅，優(yōu)秀的詩歌將如奔流的江河萬古傳達(dá)。13.王昌齡雖被貶到龍標(biāo)，但他照樣悠然自得地生活，這種態(tài)度既表達(dá)了他的豁達(dá)樂觀，也流露出他對朝廷的不滿。14.杜甫反對那些對文化遺產(chǎn)肆意歪曲否定的作法，并暗示自己的詩歌創(chuàng)作也將追隨王楊盧駱，力求為后世留下佳作。 從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷ィ~過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達(dá)不到寸膚（長度單位）的寬度，三面石

11、頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游山看到的最壯觀的景色了。游人們或坐或靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。第五泄：第五個瀑布。今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。 山門：廟門；指五泄寺的大門。青削：顏色青綠，陡峭如刀削。 寸膚：古代計算長度，一指寬叫寸，四指并在一起的寬度叫膚。此處形容山石林立，間隔極窄。 郛(f)：古代城的外城墻。 怒石橫激：突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花。 掣折：轉(zhuǎn)折。 欹(q )：斜靠。 以：用 緯：編織物的橫線。