《江西省吉安縣油田中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 孔孟論學(xué)習(xí)課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《江西省吉安縣油田中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 孔孟論學(xué)習(xí)課件 北師大版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 孔子孔子 孟子孟子 孔孟論學(xué)習(xí)孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(yǔ)是孔子弟子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子孔子言言行行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟孟子子合為合為“四書(shū)四書(shū)”孟子（約公元前372約前289）名名軻，字子輿軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱(chēng)“亞圣”他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家。孟子，是孟子及其門(mén)人所著孟子及其門(mén)人所著散文集散文集，其間雜有弟子的話(huà)語(yǔ)雜有弟子的話(huà)語(yǔ)。孟子現(xiàn)存“內(nèi)書(shū)”七篇。 論語(yǔ)論語(yǔ)與與孟子孟
2、子在作在作者和內(nèi)容上有者和內(nèi)容上有什么區(qū)別什么區(qū)別教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)一、了解作者資料；二、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思；三、掌握孔孟的學(xué)習(xí)之道；四、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，理解文中提出的學(xué)習(xí)之道；五、背誦并默寫(xiě)全文。課文字詞，你掌握了多少？課文字詞，你掌握了多少？1.溫故而知新。（“而”是“而且”還是“從而”？）2.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系？為什么并提？）3.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（“樂(lè)之”為什么比“好之”更值得肯定定？）4.舉一隅不以三反隅，則不復(fù)也。（“不再教他”不是放棄了教育的責(zé)任了嗎？） 5.“誦詩(shī)”與“讀書(shū)”孰先孰后？究竟有什么區(qū)別？ 6.“居之安”和“
3、資之深”可否譯成“牢固的掌握（知識(shí)）”和“深厚的積累（學(xué)問(wèn)）”？“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”，這樣的意義引申有沒(méi)有道理？ 7.弈之為數(shù)。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是”圍棋作為一種技藝“更恰當(dāng)？ 8.惟弈秋之為聽(tīng)。（是翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”，還是“惟有弈秋的話(huà)聽(tīng)進(jìn)去了”？） 9.“為是”（是翻譯成“因?yàn)檫@樣“，還是”造成這樣的結(jié)果“？為什么？學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？ 誦詩(shī)讀書(shū)，與古人居；讀書(shū)誦詩(shī) ，與古人謀。 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也
4、。 返回學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 知之為知之，不知為不知，是知也。 返回學(xué)習(xí)原則學(xué)習(xí)原則 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反隅，則不復(fù)也。返回學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)意義 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。寫(xiě)作特點(diǎn) 孔子的語(yǔ)錄：語(yǔ)言精粹精策，內(nèi)涵深厚，文字簡(jiǎn)潔，有格言色彩；語(yǔ)錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇邏輯完整的文章。 孟子：善于作形象的類(lèi)比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。議論方式的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)議論方式的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn) 論語(yǔ)：事理論證、直接提出觀點(diǎn)兩種議論方式；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)人深思。 孟子：事實(shí)論證（例證法，舉例論證）、事理論證兩種；邏輯
5、性強(qiáng)，形象性強(qiáng)，富有說(shuō)服力。精彩句子賞析精彩句子賞析1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 論語(yǔ)學(xué)而學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法而：表示順接關(guān)系的連詞。而：表示順接關(guān)系的連詞。之：助詞。之：助詞。時(shí)：按時(shí)在一定的時(shí)候。時(shí)：按時(shí)在一定的時(shí)候。習(xí)：既指溫習(xí)，也指實(shí)習(xí)。習(xí)：既指溫習(xí)，也指實(shí)習(xí)。說(shuō)：通說(shuō)：通“悅悅”，高興愉快，高興愉快 學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？為：動(dòng)詞為：動(dòng)詞 擔(dān)任充當(dāng)。擔(dān)任充當(dāng)。2、溫故而知新，可以為師矣。、溫故而知新，可以為師矣。 論論語(yǔ)語(yǔ)為政為政故：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)故：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而能有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。而：
6、表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞而：表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞可以可以古：可以把古：可以把今：表示許可今：表示許可 可能可能3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 論語(yǔ)為政罔：迷惑而無(wú)所得。罔：迷惑而無(wú)所得。殆：疑惑殆：疑惑而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法只學(xué)習(xí)，不思考就會(huì)糊里糊涂無(wú)所得;只思考，不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。4、知之為知之，不知為不知，是知也。 論語(yǔ)為政為：動(dòng)詞為：動(dòng)詞 是是知：通知：通“智智”聰明聰明 知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。論語(yǔ)論語(yǔ)公公冶長(zhǎng)冶長(zhǎng)而：表示并列關(guān)系的連詞而：表示并列關(guān)系的連詞詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用恥：
7、形容詞意動(dòng)用法，以恥：形容詞意動(dòng)用法，以為恥為恥 聰明靈活，愛(ài)好學(xué)習(xí)，不以向地位低于自己的人請(qǐng)教為恥。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度6、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。論語(yǔ)論語(yǔ)雍也雍也 懂得學(xué)問(wèn)的人趕不上愛(ài)好學(xué)問(wèn)的人，愛(ài)好學(xué)問(wèn)的人趕不上以學(xué)問(wèn)為樂(lè)的人。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度之：助詞之：助詞7、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 論語(yǔ)論語(yǔ)述而述而憤憤古：苦思古：苦思 苦想仍然不能領(lǐng)會(huì)的樣子苦想仍然不能領(lǐng)會(huì)的樣子今：生氣今：生氣 發(fā)怒發(fā)怒啟：開(kāi)導(dǎo)啟：開(kāi)導(dǎo)悱：想說(shuō)而說(shuō)不出的樣子悱：想說(shuō)而說(shuō)不出的樣子隅：角落隅：角落教學(xué)方法教學(xué)方法8、受學(xué)重問(wèn)，熟不、受學(xué)重問(wèn)，熟不順成順成？說(shuō)苑說(shuō)苑建本建本 接受教育，注重請(qǐng)教，誰(shuí)能不順利成功呢？教學(xué)方法教學(xué)方法拓展延伸拓展延伸 文章從哪幾個(gè)方面談了孔孟學(xué)習(xí)之道？哪些道理和我們今天提倡的主動(dòng)學(xué)習(xí)相一致？就其中你感觸最深的一則談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
江西省吉安縣油田中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 孔孟論學(xué)習(xí)課件 北師大版
