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1、第一部分第一部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題一專題一 文言文閱讀文言文閱讀第第18篇篇 記承天寺夜游記承天寺夜游一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1. 古今異義古今異義(1)念念無與為樂者無與為樂者(RJ、SJ課后習(xí)題課后習(xí)題)古義：古義：_ 今義：讀出，小聲說今義：讀出，小聲說(2)但但少少閑人閑人如吾兩人者如吾兩人者耳耳(SJ課后習(xí)題課后習(xí)題)但：古義：但：古義：_ 今義：今義：考慮，想到考慮，想到只是只是但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞知識(shí)盤點(diǎn) 閑人：古義：閑人：古義：_ 今義：無事可做的人今義：無事可做的人耳：古義：耳：古義：_ 今義：耳朵今義：耳朵(3)蓋蓋竹柏影也竹柏影也古義：古義
2、：_ 今義：器物上有遮蓋作用的東西今義：器物上有遮蓋作用的東西 清閑的人（清閑的人（SJ：這里是指不汲汲于名：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人）利而能從容流連光景的人） 助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“而而已已”“”“罷了罷了” 句首語氣詞，這里可以譯為句首語氣詞，這里可以譯為“原來是原來是”（YW：表示推測）表示推測）2. 一詞多義一詞多義與與念無念無與與為樂者為樂者 _ 連詞，和、跟連詞，和、跟 相相與與步于中庭步于中庭 _與與“相相”連用，共同、一起連用，共同、一起3. 詞類活用詞類活用名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞相與步相與步于于中庭中庭 原意：腳步，在句中意思
3、：原意：腳步，在句中意思：_散步散步4. 重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞(1)遂至遂至承天寺尋張懷民承天寺尋張懷民 遂：遂： _(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 至：至： _(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)(2)月色入月色入戶戶 戶：戶：_ (3)懷民亦未懷民亦未寢寢 寢：寢：_（SJ課后習(xí)題）課后習(xí)題） (4)相與相與步步于中庭于中庭 相與：相與：_ 步：步： _(SJ課后習(xí)題課后習(xí)題)于是于是到到門門睡覺睡覺共同，一起共同，一起散步散步(5)庭下如積水庭下如積水空明空明 空明：空明：_ (6)水中水中藻、荇藻、荇交橫交橫 藻、荇：藻、荇：_二、重點(diǎn)句子翻譯二、重點(diǎn)句子翻譯1. 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳
4、。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文：譯文：哪一夜沒有月亮呢哪一夜沒有月亮呢? ?哪里沒有竹子和柏樹呢哪里沒有竹子和柏樹呢? ?只只是缺少像我們兩個(gè)這樣的是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人閑人”罷了罷了! !形容水的澄澈形容水的澄澈均為水生植物均為水生植物三、問題探究三、問題探究1. 你認(rèn)為哪些語句與你認(rèn)為哪些語句與“閑閑”字有關(guān)？字有關(guān)？(SJ課后習(xí)題課后習(xí)題)答答：“月色入戶月色入戶”透露其門庭冷落，透露其門庭冷落，“念無與為樂念無與為樂者者”透露其交游之稀，透露其交游之稀，“但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳”更是透露其閑的狀態(tài)。更是透露其閑的狀態(tài)。2. 這篇短文含蓄地表達(dá)
5、了作者怎樣的心境？這篇短文含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？(SJ課課后習(xí)題后習(xí)題)變式提問：請(qǐng)談一談作者在這篇文章中變式提問：請(qǐng)談一談作者在這篇文章中所表達(dá)的思想感情。所表達(dá)的思想感情。答：答：賞月的閑適，被貶官后的淡淡哀愁，面對(duì)挫折的賞月的閑適，被貶官后的淡淡哀愁，面對(duì)挫折的豁達(dá)?；磉_(dá)。3. 想象想象“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也影也”這段話所描繪的情景，并簡要分析作者運(yùn)用比這段話所描繪的情景，并簡要分析作者運(yùn)用比喻的妙處。喻的妙處。(SJ課后習(xí)題課后習(xí)題)變式提問：變式提問：“庭下如積水空庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也明，水中藻、
6、荇交橫，蓋竹柏影也”運(yùn)用了什么修辭？運(yùn)用了什么修辭？分析其表達(dá)效果。分析其表達(dá)效果。答：答：示例：作者在描寫月色時(shí)用了隱喻的手法，以示例：作者在描寫月色時(shí)用了隱喻的手法，以水喻月，隱去了比喻的本體，不見一個(gè)水喻月，隱去了比喻的本體，不見一個(gè)“月月”字。字。先寫月色，先寫月色，“積水空明積水空明”，一泓積水清澈透明，可，一泓積水清澈透明，可以推想出月色之清；然后寫水中之物，以推想出月色之清；然后寫水中之物，“藻、荇交藻、荇交橫橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想出月色之明；，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想出月色之明；最后點(diǎn)出最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也蓋竹柏影也”，可以推想月色之濃。夜，可以推想月色之濃。夜
7、游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫而從竹柏影入輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫而從竹柏影入手，作者無疑是詠月的高手。手，作者無疑是詠月的高手。4. 請(qǐng)寫出文中描寫景物的句子，并作簡要分析。請(qǐng)寫出文中描寫景物的句子，并作簡要分析。答：答：景物描寫的句子景物描寫的句子: 月色入戶。月色入戶。“入戶入戶”二字把二字把月光擬人化，月光似乎懂得月光擬人化，月光似乎懂得“我我”寂寞之心，寂寞之心，“入入戶戶”慰藉慰藉“我我”，寫得自然而生動(dòng)。，寫得自然而生動(dòng)?！巴ハ氯绶e水庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也空明，水
8、中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。運(yùn)用比喻。運(yùn)用比喻修辭，把皎潔的月光比作清澈的池水，把竹子和柏修辭，把皎潔的月光比作清澈的池水，把竹子和柏樹的影子比作水草，以動(dòng)襯靜，正面描寫與側(cè)面描樹的影子比作水草，以動(dòng)襯靜，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營造寫相結(jié)合，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營造出一個(gè)空明澄澈、清幽寧靜的美妙境界。出一個(gè)空明澄澈、清幽寧靜的美妙境界。5. “但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，是全文的點(diǎn)睛之筆，作者稱自己為作者稱自己為“閑人閑人”，說說其中包含了作者當(dāng)時(shí)，說說其中包含了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。怎樣的心境。答答：“閑人閑人”，即，
9、即“清閑的人清閑的人”，這里并非是指閑，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而包含著復(fù)雜的意味。極無聊、無所事事的人，而包含著復(fù)雜的意味?！伴e人閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，也帶包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，也帶有些許賞月的閑適。有些許賞月的閑適。6. 這篇課文是蘇軾被貶黃州時(shí)寫下的，反映了他當(dāng)這篇課文是蘇軾被貶黃州時(shí)寫下的，反映了他當(dāng)時(shí)的心志。你怎么看待他的這種心志？（時(shí)的心志。你怎么看待他的這種心志？（YW課后習(xí)課后習(xí)題）題）答：答：元豐六年已是蘇軾被貶到黃州第五個(gè)年頭了，元豐六年已是蘇軾被貶到黃州第五個(gè)年頭了，雖然耕種田地可以自慰，雖然有壯麗山河可以游樂，雖然耕種田地可以自慰，
10、雖然有壯麗山河可以游樂，但仍感壯志未酬，心憂政事。自謂但仍感壯志未酬，心憂政事。自謂“閑人閑人”反映了反映了他胸懷憤懣又自嘲自解的心態(tài)。他胸懷憤懣又自嘲自解的心態(tài)。一、一、(2016預(yù)測預(yù)測) 閱讀下面兩個(gè)語段，完成閱讀下面兩個(gè)語段，完成14題。題。（共（共10分）分） （一）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入（一）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
11、何夜無月？何處無何夜無月？何處無竹柏？竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。 (記承天寺夜游記承天寺夜游) 金題演練（二）方山子（二）方山子，光、黃，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解郭解為人，閭里之俠皆宗為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)之。稍壯，折節(jié)讀書，讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。曰岐亭。 余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子方山子亦矍然亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯
12、而不答，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。得之意。 （選自選自方山子傳方山子傳） 注注：方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥（zozo），字季常。），字季常。光、黃：光州（今河南潢光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今湖北黃岡）。川）、黃州（今湖北黃岡）。朱家、郭解：都朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。是西漢時(shí)的游俠。宗：尊崇，敬仰。宗：尊崇，敬仰。折節(jié)：折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。強(qiáng)自克制，改變初衷。矍（矍（juju）然：驚奇注）然：驚奇注視的樣子。視的樣子。 1. 解釋下面加點(diǎn)詞
13、語在句中的意思。（解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。（2分）分） （1）遂遂至承天寺至承天寺 _（2）相與相與步于中庭步于中庭 _ 2. 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（2分）分）但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。于是，就于是，就一同，共同一同，共同 （每小題（每小題1分，共分，共2分）分）只是缺少像我倆這樣的閑人罷了?。。ㄖ皇侨鄙傧裎覀z這樣的閑人罷了?。。ā暗薄啊薄岸弊g對(duì)，譯對(duì)，1分；語句通順，分；語句通順，1分。共分。共2分）分）3. 語段（一）中蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的？語段（一）中蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的？(2分分)用比喻的
14、修辭來描寫夜色。積水喻月光，藻荇交橫用比喻的修辭來描寫夜色。積水喻月光，藻荇交橫喻月下竹柏影，突出了月色的明亮。（意思對(duì)即可，喻月下竹柏影，突出了月色的明亮。（意思對(duì)即可，2分）分）4. 蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣的方式分別是什么？（的方式分別是什么？（4分）分）人生際遇：蘇軾：被貶官；方山子：人生際遇：蘇軾：被貶官；方山子：“懷才不遇懷才不遇”。（2分）分） 排遣方式：蘇軾：尋友、賞景；方山子：隱排遣方式：蘇軾：尋友、賞景；方山子：隱居。（居。（2分）（共分）（共4分）分）【解析【解析】語段（一）為蘇軾因語段（一）為蘇軾因“烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案”被貶黃被貶黃州時(shí)所作，再結(jié)合文中的州時(shí)所作，再結(jié)合文中的“閑人閑人”二字可知其人生二字可知其人生際遇為際遇為“遭貶遭貶”，由，由“遂至承天寺尋張懷民遂至承天寺尋張懷民”和和“相與步于中庭相與步于中庭”可知蘇軾的排遣方式。由語段可知蘇軾的排遣方式。由語段（二）中（二）中“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭光、黃間，曰岐亭”一句可知方山子懷才不遇后選一句可知方山子懷才不遇后選擇了隱居。擇了隱居。
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