《河南省中考語(yǔ)文 第一部分 古代詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 第19篇 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省中考語(yǔ)文 第一部分 古代詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 第19篇 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）課件（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一部分第一部分 古詩(shī)文閱讀古詩(shī)文閱讀專題一專題一 文言文閱讀文言文閱讀第第19篇篇 送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1. 通假字通假字(1)四四支支僵勁不能動(dòng)僵勁不能動(dòng) “_”通通 “_”，意思：，意思：_(2)同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡 “_”通通 “_”，意思：，意思：_2. 古今異義古今異義(1)余余幼時(shí)即嗜學(xué)幼時(shí)即嗜學(xué) 古義：古義：_ 今義：剩下，余下今義：剩下，余下支支肢肢肢體肢體被被披披穿穿我我知識(shí)盤點(diǎn) (2)走走送之送之 古義：古義：_ 今義：行走，走路今義：行走，走路(3)以是人多以書以是人多以書假假余余 古義：古義：_ 今義：與今義：與“真真”相對(duì)相對(duì)(4
2、)未嘗稍降辭未嘗稍降辭色色 古義：古義：_ 今義：顏色今義：顏色(5)余立侍余立侍左右左右 古義：古義：_ 今義：方位名詞今義：方位名詞跑跑借借臉色臉色身邊身邊(6)媵人持媵人持湯湯沃灌沃灌(SJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 古義：古義：_ 今義：食物煮熟后所得的汁水今義：食物煮熟后所得的汁水熱水熱水3. 一詞多義一詞多義(1)慕慕益益慕慕圣賢之道圣賢之道 _(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)仰慕仰慕略無略無慕慕艷意艷意 _羨慕羨慕(2)從從從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 _介詞，向介詞，向當(dāng)余之當(dāng)余之從從師也師也 _動(dòng)詞，跟隨動(dòng)詞，跟隨(3)色色未嘗稍降辭未嘗稍降辭色色 _臉色臉色色色愈恭愈恭 _表情表情
3、(4)若若燁然燁然若若神人神人 _好像好像不知口體之奉不不知口體之奉不若若人也人也 _如，比得上如，比得上(5)至至禮愈禮愈至至 _周到周到至至舍舍 _到到4. 詞類活用詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞腰腰白玉之環(huán)白玉之環(huán)(SJ課后習(xí)題課后習(xí)題)原意：人體的腰部，在句中意思：原意：人體的腰部，在句中意思：_手手自筆錄自筆錄原意：人體手腕以下的指掌部分，在句中意思：原意：人體手腕以下的指掌部分，在句中意思：_ 腰佩（腰佩（SJ：動(dòng)詞，掛在腰間）動(dòng)詞，掛在腰間）動(dòng)手動(dòng)手(2)名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)手自手自筆筆錄錄原意：書寫的工具，在句中意思：原意：書寫的工具，在句中意思：_主人主人日日再食再食原意
4、：太陽(yáng)，在句中意思：原意：太陽(yáng)，在句中意思：_(3)動(dòng)詞用作名詞動(dòng)詞用作名詞不敢稍逾不敢稍逾約約原意：約定，在句中意思：原意：約定，在句中意思：_用筆用筆每天每天約定的期限約定的期限5. 重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞 (1)余幼時(shí)即余幼時(shí)即嗜嗜學(xué)學(xué) 嗜：嗜：_(2)無從致無從致書以觀書以觀 無從：無從：_ 致：致：_(3)手指不可屈伸，弗之手指不可屈伸，弗之怠怠 ?。旱。篲(4)不敢不敢稍逾稍逾約約 稍：稍： _(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 逾：逾：_特別愛好特別愛好沒有辦法沒有辦法得到得到不放松不放松(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)略微略微超過超過(5)又又患患無無碩師碩師名人與名人與游游 患：患： _(RJ課后習(xí)
5、題課后習(xí)題) 碩師：碩師：_ 游：游：_(6)嘗趨嘗趨百里外百里外 嘗：嘗： _(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 趨：趨：_(7)從鄉(xiāng)之從鄉(xiāng)之先達(dá)先達(dá)執(zhí)經(jīng)執(zhí)經(jīng)叩叩問問 先達(dá)：先達(dá)：_ 叩：叩：_擔(dān)心，憂慮擔(dān)心，憂慮大師，指學(xué)問淵博的人大師，指學(xué)問淵博的人交往，外出求學(xué)交往，外出求學(xué)曾經(jīng)曾經(jīng)奔向奔向有德行學(xué)問的前輩有德行學(xué)問的前輩請(qǐng)教請(qǐng)教(11)俯身俯身傾傾耳以耳以請(qǐng)請(qǐng) 傾：傾：_ 請(qǐng)：請(qǐng)：_(12)或遇其或遇其叱咄叱咄 叱咄：叱咄：_（YW：大聲斥責(zé)）：大聲斥責(zé)）(13)不敢出一言以不敢出一言以復(fù)復(fù) 復(fù)：復(fù)：_（YW：回答）：回答）(14)俟俟其欣悅其欣悅 俟：俟： _(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)(15)
6、足膚足膚皸裂皸裂而不知而不知 皸裂：皸裂：_(16)至至舍舍 舍：舍：_(17)媵人媵人持持湯湯沃灌沃灌 媵人：媵人：_ 湯：湯：_側(cè)著側(cè)著詢問，請(qǐng)教詢問，請(qǐng)教訓(xùn)斥，呵責(zé)訓(xùn)斥，呵責(zé)這里指辯解這里指辯解等待等待皮膚因寒冷干燥而裂皮膚因寒冷干燥而裂這里指學(xué)舍，書館這里指學(xué)舍，書館 這里指服侍的人。這里指服侍的人。(SJ：陪：陪嫁的女子。這里指女仆嫁的女子。這里指女仆)熱水沃灌：澆洗熱水沃灌：澆洗(18)寓寓逆旅逆旅 寓：寓：_ 旅：旅：_(19)戴朱戴朱纓纓寶飾之帽寶飾之帽 纓：纓：_(20)負(fù)篋曳屣負(fù)篋曳屣 負(fù)：負(fù)：_ 篋：篋：_ 曳：曳：_ 屣：屣：_(21)以以衾衾擁覆擁覆 衾：衾：_(22
7、)右備容右備容臭臭 臭：臭：_(23)燁然燁然若神人若神人 燁然燁然:_(24)余則余則缊缊袍袍敝敝衣處其間衣處其間 缊：缊：_ 敝：敝：_(25)略無略無慕艷慕艷意意 慕艷：慕艷：_住逆住逆旅店旅店帽帶帽帶背著背著書箱書箱拖著拖著鞋鞋被子被子氣味，這里指香氣氣味，這里指香氣光彩照人的樣子光彩照人的樣子舊絮舊絮破破艷羨，十分羨慕艷羨，十分羨慕(26)不知口體之不知口體之奉奉不若人也不若人也 奉：奉：_(27)今雖今雖耄老耄老 耄老：耄老：_(28)猶幸猶幸預(yù)君子預(yù)君子之列之列 預(yù)：預(yù)：_ 君子君子:_(29)綴綴公卿之后公卿之后 綴：綴： _(30)四海亦四海亦謬稱謬稱其氏名其氏名謬稱：謬稱：
8、_供養(yǎng)供養(yǎng)很年老很年老參預(yù)，加入?yún)㈩A(yù)，加入指有較高社會(huì)地位的人指有較高社會(huì)地位的人連綴，附列連綴，附列不應(yīng)該稱揚(yáng)而稱揚(yáng)。這是自謙的說法不應(yīng)該稱揚(yáng)而稱揚(yáng)。這是自謙的說法二、重點(diǎn)句子翻譯二、重點(diǎn)句子翻譯1. 余幼時(shí)即嗜學(xué)。余幼時(shí)即嗜學(xué)。譯文：譯文：我小時(shí)候就愛好讀書。我小時(shí)候就愛好讀書。2. 錄畢，走送之，不敢稍逾約。錄畢，走送之，不敢稍逾約。(YW課后習(xí)題課后習(xí)題)譯文：譯文： 抄完后，小跑著送還書，不敢稍微超過約定的抄完后，小跑著送還書，不敢稍微超過約定的期限。期限。3. 又患無碩師名人與游。又患無碩師名人與游。譯文：譯文：又擔(dān)心沒有大師、名人交游又擔(dān)心沒有大師、名人交游(向他們請(qǐng)教向他們請(qǐng)教
9、)。4. 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。譯文：譯文：(我我)曾經(jīng)跑到百里以外的地方，拿著經(jīng)書向當(dāng)曾經(jīng)跑到百里以外的地方，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。地有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。5. 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。譯文：譯文：等到他高興了，（我）就又去請(qǐng)教。等到他高興了，（我）就又去請(qǐng)教。6. 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。譯文：譯文：當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。行走在深山大谷里。7. 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。寓逆旅，主人
10、日再食，無鮮肥滋味之享。譯文：譯文：寄居旅店，主人每天給準(zhǔn)備兩頓飯，從沒有魚寄居旅店，主人每天給準(zhǔn)備兩頓飯，從沒有魚和肉這樣的東西可以享受。和肉這樣的東西可以享受。8. 同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。譯文：譯文：跟我住在一起的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著跟我住在一起的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上佩戴著白玉環(huán)。紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上佩戴著白玉環(huán)。9. 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯文：譯文：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀
11、書），不覺得吃的穿的不如人。吃的穿的不如人。10. 蓋余之勤且艱若此。蓋余之勤且艱若此。譯文：譯文：我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱辛大概我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱辛大概(大體大體)就是這樣。就是這樣。三、問題探究三、問題探究1. 作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？度和從師尊師方式？(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)答：答：這種學(xué)習(xí)態(tài)度值得肯定，另外尊師重教與師道這種學(xué)習(xí)態(tài)度值得肯定，另外尊師重教與師道尊嚴(yán)的關(guān)系要分辨清楚，所謂尊嚴(yán)的關(guān)系要分辨清楚，所謂“一日為師，終身一
12、日為師，終身為父為父”說的就是這個(gè)道理。當(dāng)今社會(huì)，老師和學(xué)說的就是這個(gè)道理。當(dāng)今社會(huì)，老師和學(xué)生要互相尊重，并不能一味強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，生要互相尊重，并不能一味強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，“吾吾愛吾師，吾更愛真理。愛吾師，吾更愛真理?！?. 你認(rèn)為作者你認(rèn)為作者“雖愚，卒獲有所聞雖愚，卒獲有所聞”的原因是什的原因是什么？么？(結(jié)合文段回答，至少兩點(diǎn)，可用自己的語(yǔ)言結(jié)合文段回答，至少兩點(diǎn)，可用自己的語(yǔ)言概括概括)答：答：示例：不畏家貧借書學(xué)習(xí)；想盡辦法向老師示例：不畏家貧借書學(xué)習(xí)；想盡辦法向老師請(qǐng)教。請(qǐng)教。3. 作者談及青少年時(shí)期作者談及青少年時(shí)期“不知口體之奉不若人也不知口體之奉不若人也”時(shí)，運(yùn)用肖像描寫，分別
13、描述了自己和時(shí)，運(yùn)用肖像描寫，分別描述了自己和“同舍生同舍生”的服飾，這是怎樣的寫法？他借此贈(zèng)給馬生的精的服飾，這是怎樣的寫法？他借此贈(zèng)給馬生的精神禮物是什么？神禮物是什么？答：答：對(duì)比對(duì)比(或或“反襯反襯”)；錦衣玉食只是外在膚淺的；錦衣玉食只是外在膚淺的享受，學(xué)習(xí)知識(shí)才是人生的至味。享受，學(xué)習(xí)知識(shí)才是人生的至味。4. 為什么為什么“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。答：答：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。5. 從作者的成長(zhǎng)中我們不難看出，除勤奮刻苦外，他從作者的成長(zhǎng)中我們不難看出，除勤
14、奮刻苦外，他還有許多可貴的品質(zhì)值得我們借鑒，請(qǐng)你把體會(huì)最深還有許多可貴的品質(zhì)值得我們借鑒，請(qǐng)你把體會(huì)最深的兩點(diǎn)寫在下面。的兩點(diǎn)寫在下面。答：答：誠(chéng)實(shí)守信。作者向人借書，從來都會(huì)準(zhǔn)時(shí)歸還，誠(chéng)實(shí)守信。作者向人借書，從來都會(huì)準(zhǔn)時(shí)歸還，不負(fù)約，所以能借到更多的書讀。不負(fù)約，所以能借到更多的書讀。有禮有節(jié)。作者有禮有節(jié)。作者向向“德隆望尊德隆望尊”的先達(dá)求教時(shí)，總是的先達(dá)求教時(shí)，總是“色愈恭，禮愈色愈恭，禮愈至至”，故能得到更多的收獲。，故能得到更多的收獲。安貧樂道。同舍生都安貧樂道。同舍生都衣著華麗，作者卻無艷羨之色，堅(jiān)守于學(xué)習(xí)之道。衣著華麗，作者卻無艷羨之色，堅(jiān)守于學(xué)習(xí)之道。6. “知之者不如好之者
15、，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”青少青少年時(shí)期的作者所思所行盡在這種年時(shí)期的作者所思所行盡在這種“好好”與與“樂樂”中，中，選文部分寫了他好學(xué)、樂學(xué)的種種情形，請(qǐng)你用自選文部分寫了他好學(xué)、樂學(xué)的種種情形，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括出其中的兩件事。己的語(yǔ)言概括出其中的兩件事。答：答：家中貧困，常向別人借書來看，并且親手抄家中貧困，常向別人借書來看，并且親手抄寫。寫。不辭路途遙遠(yuǎn)，到百里之外向名師請(qǐng)教。不辭路途遙遠(yuǎn)，到百里之外向名師請(qǐng)教。寒冬之中，大雪深積，足膚凍裂，仍強(qiáng)忍其苦，堅(jiān)寒冬之中，大雪深積，足膚凍裂，仍強(qiáng)忍其苦，堅(jiān)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不與同舍人攀比衣食之優(yōu)越，而是專不
16、與同舍人攀比衣食之優(yōu)越，而是專心致志讀書，從中體味學(xué)習(xí)的心致志讀書，從中體味學(xué)習(xí)的“足樂足樂”。7. 作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷的用意是什么？有關(guān)古人刻作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷的用意是什么？有關(guān)古人刻苦讀書的故事你還知道哪些？請(qǐng)寫出兩個(gè)。苦讀書的故事你還知道哪些？請(qǐng)寫出兩個(gè)。答：答：勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。如：匡衡鑿壁偷光；車胤勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。如：匡衡鑿壁偷光；車胤囊螢照書。囊螢照書。二、（二、（2015新鄉(xiāng)一模改編）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成新鄉(xiāng)一模改編）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14題。（共題。（共11分）分）（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自
17、筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，金題演練門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈
18、恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容
19、臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意, ,以中有足樂者，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序節(jié)選）節(jié)選）（二）李密，字玄邃，本遼東襄平人。專以讀書為事，（二）李密，字玄邃，本遼東襄平人。專以讀書為事，時(shí)人希見其面。嘗欲尋包愷，乘一黃牛，被以蒲時(shí)人希見其面。嘗欲尋包愷，乘一黃牛，被以蒲韉韉，仍將，仍將漢書漢書一帙一帙掛于角上，一手捉牛靷掛于角上，一手捉牛靷，一手翻卷書讀之。尚書令、越國(guó)公楊素見于道，從后一手翻卷書讀之。尚書令、越國(guó)公楊素見于道，從后按轡躡之，既及，問曰：按
20、轡躡之，既及，問曰：“何處書生，耽何處書生，耽學(xué)若此？學(xué)若此？”密識(shí)越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問所讀書，答密識(shí)越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問所讀書，答曰：曰：“項(xiàng)羽傳項(xiàng)羽傳?！痹焦嬷c語(yǔ)，大悅，謂其越公奇之，與語(yǔ)，大悅，謂其子玄感等曰：子玄感等曰：“吾觀李密識(shí)度，汝等不及。吾觀李密識(shí)度，汝等不及?！庇谑切谑切袃A心結(jié)托。感傾心結(jié)托。 （節(jié)選自（節(jié)選自舊唐書舊唐書李密傳李密傳）注注：蒲韉：馬鞍的坐墊。蒲韉：馬鞍的坐墊。帙：量詞，用于裝套帙：量詞，用于裝套的線裝書。的線裝書。靷：指穿過牛鼻、作牽牛之用的繩子。靷：指穿過牛鼻、作牽牛之用的繩子。耽：沉溺，入迷。耽：沉溺，入迷。1. 下列各
21、組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（2分）分） （ ） CA. 觀觀無從致書以無從致書以觀觀此則岳陽(yáng)樓之大此則岳陽(yáng)樓之大觀觀也（也（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）B. 患患又又患患無碩師名人與游無碩師名人與游 出則無敵國(guó)外出則無敵國(guó)外患患者（者（生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂）C. 色色未嘗稍降辭未嘗稍降辭色色征于征于色色發(fā)于聲而后喻（發(fā)于聲而后喻（生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂）D. 至至色愈恭，禮愈色愈恭，禮愈至至至至若春和景明（若春和景明（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）【解析【解析】A A項(xiàng)中，第一個(gè)項(xiàng)中，第一個(gè)“觀觀”是是“看看”的意思，第的意思，第二個(gè)二個(gè)“
22、觀觀”是是“景象景象”的意思；的意思；B B項(xiàng)中，第一個(gè)項(xiàng)中，第一個(gè)“患患”是是“擔(dān)心擔(dān)心”的意思，第二個(gè)的意思，第二個(gè)“患患”是是“禍患禍患”的意的意思思;C;C項(xiàng)中，兩個(gè)項(xiàng)中，兩個(gè)“色色”都是都是“臉色臉色”的意思；的意思；D D項(xiàng)中，項(xiàng)中，第一個(gè)第一個(gè)“至至”是是“周到周到”的意思，第二個(gè)的意思，第二個(gè)“至至”是是“到到”的意思。故選的意思。故選C C。2. 把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）分） 故余雖愚，卒獲有所聞。故余雖愚，卒獲有所聞。 所以我即使很愚笨，最終也能夠有所收獲。所以我即使很愚笨，最終也能夠有所收獲。（“故故”“
23、”“雖雖”“”“卒卒”譯對(duì)，語(yǔ)句通順即可，譯對(duì)，語(yǔ)句通順即可，2分）分）3. 閱讀語(yǔ)段（一），用自己的話概括作者求學(xué)之閱讀語(yǔ)段（一），用自己的話概括作者求學(xué)之苦具體表現(xiàn)在哪些方面？作者極力寫苦具體表現(xiàn)在哪些方面？作者極力寫“苦苦”的目的目的是什么？（的是什么？（4分）分） 表現(xiàn)：從師求教的道路異常艱苦；表現(xiàn)：從師求教的道路異常艱苦；(1分分)寄居旅社，寄居旅社，穿破舊衣服，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的魚和肉可穿破舊衣服，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的魚和肉可享受，吃穿住等各方面生活艱苦。享受，吃穿住等各方面生活艱苦。(1分分)目的：與同舍生進(jìn)行對(duì)比，同舍生服裝鮮艷，作者破目的：與同舍生進(jìn)行對(duì)比，同舍
24、生服裝鮮艷，作者破衣爛襖，突出作者的寒酸，從而表現(xiàn)作者內(nèi)心的樂趣，衣爛襖，突出作者的寒酸，從而表現(xiàn)作者內(nèi)心的樂趣，用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。(1分分)用求學(xué)之用求學(xué)之苦，從側(cè)面表現(xiàn)作者學(xué)習(xí)的刻苦勤奮?？啵瑥膫?cè)面表現(xiàn)作者學(xué)習(xí)的刻苦勤奮。(1分分)(共共4分分)【解析【解析】第二段主要是關(guān)于第二段主要是關(guān)于“求學(xué)之苦求學(xué)之苦”的內(nèi)容，所的內(nèi)容，所以作答本題時(shí)主要從第二段落入手，這一段落從行、以作答本題時(shí)主要從第二段落入手，這一段落從行、住、衣、食等角度敘述了住、衣、食等角度敘述了“求學(xué)之苦求學(xué)之苦”，解答時(shí)結(jié)合，解答時(shí)結(jié)合文章內(nèi)容寫具體即可。第二問要求回答
25、作者極力寫文章內(nèi)容寫具體即可。第二問要求回答作者極力寫“苦苦”的目的。仔細(xì)分析第二段落可知，文中主要是的目的。仔細(xì)分析第二段落可知，文中主要是通過對(duì)比的手法寫通過對(duì)比的手法寫“苦苦”，如，如:“:“綺繡綺繡”“”“朱纓寶飾朱纓寶飾”與與“缊袍敝衣缊袍敝衣”的對(duì)比。通過這種對(duì)比表現(xiàn)了作者的對(duì)比。通過這種對(duì)比表現(xiàn)了作者“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的以苦為的以苦為樂的好學(xué)精神。也從側(cè)面烘托了作者學(xué)習(xí)時(shí)的刻苦勤樂的好學(xué)精神。也從側(cè)面烘托了作者學(xué)習(xí)時(shí)的刻苦勤奮。奮。4. 請(qǐng)概括上面兩個(gè)語(yǔ)段中宋濂與李密在學(xué)習(xí)上的共請(qǐng)概括上面兩個(gè)語(yǔ)段中宋濂與李密在學(xué)習(xí)上的共同之處
26、，并結(jié)合具體內(nèi)容作分析。（同之處，并結(jié)合具體內(nèi)容作分析。（3分）分） 共同點(diǎn)：勤奮好學(xué)，有吃苦精神。宋濂克服艱難，共同點(diǎn)：勤奮好學(xué)，有吃苦精神。宋濂克服艱難，借書抄書并百里外求學(xué)叩問；李密牛角掛書，時(shí)刻苦借書抄書并百里外求學(xué)叩問；李密牛角掛書，時(shí)刻苦讀。讀。(每點(diǎn)每點(diǎn)1分，共分，共3分分)【解析【解析】語(yǔ)段語(yǔ)段( (一一) )中，宋濂無書讀，在寒冷的冬天借中，宋濂無書讀，在寒冷的冬天借書抄書，并到百里外求師。語(yǔ)段書抄書，并到百里外求師。語(yǔ)段( (二二) )李密喜歡讀書，李密喜歡讀書，“時(shí)人希見其面時(shí)人希見其面”，找朋友時(shí)，找朋友時(shí)，“仍將仍將漢書漢書一帙一帙掛于角上，一手捉牛靷，一手翻卷書讀之
27、掛于角上，一手捉牛靷，一手翻卷書讀之”，分析，分析概括可知，他們都勤奮讀書，有吃苦的精神。概括可知，他們都勤奮讀書，有吃苦的精神。三、（三、（2016預(yù)測(cè)）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成預(yù)測(cè)）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14題。題。（共（共10分）分）（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益
28、慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足
29、膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序節(jié)選）節(jié)選） （二）學(xué)者（二）學(xué)者師達(dá)師達(dá)而有
30、材，吾未知其不為圣人。圣人而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)於道。其人茍可，其事無不輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)於道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾於疾學(xué)。學(xué)。 （節(jié)選自（節(jié)選自呂氏春秋呂氏春秋卷四卷四勸學(xué)勸學(xué)）注注：學(xué)者：從事學(xué)習(xí)的人。學(xué)者
31、：從事學(xué)習(xí)的人。達(dá)：知識(shí)通達(dá)。達(dá)：知識(shí)通達(dá)。理：治理，整治。理：治理，整治。左、右：泛指所有地方。左、右：泛指所有地方。爭(zhēng)：爭(zhēng)：爭(zhēng)著，力求獲得或達(dá)到，這里可譯成計(jì)較或看重。爭(zhēng)著，力求獲得或達(dá)到，這里可譯成計(jì)較或看重。疾：急速，迅猛，敏捷，這里可譯為努力。疾：急速，迅猛，敏捷，這里可譯為努力。1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分分) （ ）A.無從致書以觀無從致書以觀 致：得到。致：得到。B. 既加冠既加冠 既：既然。既：既然。C. 色愈恭，禮愈至至：周到。色愈恭，禮愈至至：周到。D. 同舍生皆被綺繡同舍生皆被綺繡 被：通被：通“披披”
32、，穿。，穿。B【解析【解析】B B項(xiàng)項(xiàng)“既既”是是“已經(jīng)已經(jīng)”的意思。的意思。2. 把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）分）（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。（問的前輩請(qǐng)教。（“嘗嘗”“”“趨趨”“”“從從”“”“先先達(dá)達(dá)”“”“叩叩”譯對(duì)即可，共譯對(duì)即可，共2分）分）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢粫?huì)覺得吃的穿的比因?yàn)樾闹杏凶阋钥?/p>
33、樂的事，不會(huì)覺得吃的穿的比不上其他的人。（不上其他的人。（“以以”“”“足足”“”“口體之口體之奉奉”“”“若若”譯對(duì)即可，共譯對(duì)即可，共2分）分）3. 分別寫出語(yǔ)段（一）中分別寫出語(yǔ)段（一）中1、2段的中心句。段的中心句。(2分分)_ _余幼時(shí)即嗜學(xué)。余幼時(shí)即嗜學(xué)。蓋余之勤且艱若此。蓋余之勤且艱若此。(2分分)4. 兩個(gè)語(yǔ)段都旨在兩個(gè)語(yǔ)段都旨在“勸學(xué)勸學(xué)”。語(yǔ)段（一）主旨其實(shí)。語(yǔ)段（一）主旨其實(shí)可以用語(yǔ)段（二）中一句話概括，這句話是：可以用語(yǔ)段（二）中一句話概括，這句話是：_。（。（2分）分）生於疾學(xué)生於疾學(xué)圣人圣人【解析【解析】首先，理解語(yǔ)段（一）主要內(nèi)容，語(yǔ)段（一）首先，理解語(yǔ)段（一）主要內(nèi)容，語(yǔ)段（一）通篇講作者自己求學(xué)過程中遇到的種種困難及自己的通篇講作者自己求學(xué)過程中遇到的種種困難及自己的勤奮好學(xué)，目的是為了勸勉馬生。再研讀語(yǔ)段（二），勤奮好學(xué)，目的是為了勸勉馬生。再研讀語(yǔ)段（二），點(diǎn)出點(diǎn)出“勸學(xué)勸學(xué)”之意，概括語(yǔ)段（一）主旨的一句是結(jié)之意，概括語(yǔ)段（一）主旨的一句是結(jié)尾句尾句“圣人生於疾學(xué)圣人生於疾學(xué)”。
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