第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀導(dǎo)學(xué)案

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1、 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀導(dǎo)學(xué)案 第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀導(dǎo)學(xué)案 【考點(diǎn)掃描】 （ 1）唯物辯證法唯物辯證法的總特征 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 （ 2）唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性 （ 3）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題整體和部分的關(guān)系 系統(tǒng)優(yōu)化方法二、考情分析 聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系的客觀性江蘇單科， 30， 2 分 廣東單科， 40（ 1），9 分聯(lián)系、發(fā)展 安徽文綜， 38（ 3），8 分【知識(shí)梳理】 （一）世界是普遍聯(lián)系的、唯物辯證法

2、 （1）唯物辯證法的總特征 聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，是 唯物辯證法的總特征，是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物的基本方法。 這是因?yàn)槠毡槁?lián)系和變化發(fā)展揭示了物質(zhì)世界的兩大狀態(tài)。 事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展，在事物發(fā)展中存在著聯(lián) 系。 （ 2）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。這是因?yàn)槊? 盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的動(dòng)力。 2．唯物辯證法的聯(lián)系觀 （ 1）聯(lián)系的含義①所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的 相互影響、相互制約和相

3、互作用。 ②地位：是唯物辯證法的起點(diǎn)，是唯物辯證法的總特征之一。 （ 2）事物的聯(lián)系具有普遍性事物的聯(lián)系具有普遍性表現(xiàn)：①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這 樣或那樣的聯(lián)系； ②事物內(nèi)部：每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的； ③整個(gè)世界：任何事物都處在聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一 個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。 方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問 題。 （ 3）事物的聯(lián)系具有客觀性①含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn) 移

4、。 ②表現(xiàn)： 自在事物： 人為事物： ③方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀 隨意性 人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關(guān)系。否定事物聯(lián)系的客觀性，就會(huì)犯唯心主義的錯(cuò)誤。 （ 4）事物的聯(lián)系具有可變性 聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變 事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用，就會(huì)陷入機(jī)械論。 （ 5）事物的聯(lián)系具有多樣性①原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種 多樣的。 ②

5、表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、 本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。③意義：對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義。④方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物 存在和發(fā)展的各種條件。 （二）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ．整體與部分的關(guān)系 （ 1）整體和部分是相互區(qū)別的： 一是含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從 數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。 二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的

6、存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 （ 2）整體和部分是相互聯(lián)系密不可分的：①兩者相互依賴 整體離不開部分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分， 整體就不復(fù)存在。 部分離不開整體，離開了整體，部分就不成為部分。 ②兩者相互影響 部分的功能及其變化影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。 （3）整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求 一是樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳行 動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于

7、部分功能之 和的理想效果。二是同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部， 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 4、理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法 （ 1）整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。系統(tǒng)和要素各有其不同的特點(diǎn) （ 2）系統(tǒng)的特征 系統(tǒng)具有如下特征：第一，整體性。第二，有序性。第 三，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 （ 3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求①系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方 法和原則。 第一，整體性原則。要著眼于

8、事物的整體性。 第二，有序性原則。 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。 第三，優(yōu)化原則。要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。整體的功能不是部分的簡單相加，當(dāng)部分以合理、有序結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體大于部分之和，當(dāng)部分以無序、欠佳結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體小于部分之和。 ②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí) 事物。 既要： 又要： 【真題再現(xiàn)】 、XX年京滬高鐵投資 600 億元，這將帶動(dòng) 200 萬噸鋼材 和 1200 萬噸水泥的需求，提供近 60 萬個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還 可以帶動(dòng)沿線地方

9、的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這 表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的 ③事物的聯(lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的 A．①② B．②③ c．①④ D．③④ 【答案】 c 【解析】本題考查聯(lián)系的特點(diǎn)，考查學(xué)生的識(shí)記能力。 事物的聯(lián)系是客觀的，普遍的，不管是自在事物的聯(lián)系還是 人為事物的聯(lián)系都是客觀的。 據(jù)此可以排除②③， 故選 c 項(xiàng)。 2、（ 09 北京 24）“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于 1963 年提出，其大

10、意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)。 “蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了 ①世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系 之中 ②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果 ③世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果 ④某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響 A. ①② B. ①④ c. ②③ D. ③④ 【答案】 B 【解析】根據(jù)材

11、料我們看“蝴蝶效應(yīng)”體現(xiàn)了聯(lián)系的普 遍性原理，①的說法就是聯(lián)系普遍性原理的體現(xiàn)，②的說法 不對(duì)，實(shí)際上事物是偶然性和必然性的統(tǒng)一；③的說法更是 錯(cuò)誤，因?yàn)樗穸寺?lián)系的客觀性，④的說法正確，是整體 與部分辯證關(guān)系原理的體現(xiàn)。 所以綜合以上分析， 本題選 B。 3、（ 08 全國 I39 ）我國是統(tǒng)一的多民族國家。用整體與 部分辯證關(guān)系的原理，說明國家與民族自治地方的關(guān)系。 解析 本題屬于演繹型主觀題，考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力。設(shè)問限定了解決此問題需要運(yùn)用的理論是整體于部分的關(guān)系，

12、民族自治地方是國家這個(gè)統(tǒng)一整體的一部分。組織答案時(shí)，將二者關(guān)系及其所對(duì)應(yīng)的方法論于材料有機(jī)結(jié)合即可。 答案 整體和部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式，在我國，國家與民族自治地方的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。整體與部分不可分割，相互依存，各民族自治地方是國家不可分割的 部分，在國家整體中發(fā)揮積極的作用。 整體與部分相互影響，國家作為整體在矛盾同一體中處于主導(dǎo)地位，國家強(qiáng)大了， 民族自治的地方將獲得快速發(fā)展；作為部分的民族自治地方發(fā)展了，國家整體將更加強(qiáng)大。 40．（ 17 分）根據(jù)下述材料，運(yùn)用《生活和哲學(xué)》知識(shí) 回答問題。 材料 1：

13、地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但 21 世 紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破 壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度 耕種放牧導(dǎo)致土地沙化， 沙塵肆虐； 過度消費(fèi)加劇空氣污染， 物種退化。 40．立意：考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系的觀點(diǎn)、人民群眾的歷史作用等知識(shí)的掌握，及獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用哲學(xué)原理判斷、分析、探究問題和綜合概括的能力。 答案要點(diǎn)： （ 1）①從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。 ②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。 ③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。