江西省南城縣高中政治 第二課 文化對人的影響 文化塑造人生課件 新人教版必修3

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1、2.文化塑造人生文化塑造人生 1.考點精講考點精講 2.易錯剖析易錯剖析 3.命題探究命題探究 4.視野拓展視野拓展課時課時2 2 文化對人的影響文化對人的影響1.考點精講考點精講你認為，這些語句為什么能夠代代相傳？你認為，這些語句為什么能夠代代相傳？ 杜甫眼見自己的茅屋為秋風所杜甫眼見自己的茅屋為秋風所破破, ,心中滿懷心中滿懷“安得廣廈千萬間安得廣廈千萬間, ,大大庇天下寒士具歡顏庇天下寒士具歡顏”的憂思的憂思; ;范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致, ,揮揮筆抒發(fā)了筆抒發(fā)了”先天下之憂而憂先天下之憂而憂, ,后天下之后天下之樂而樂樂而樂”的志向的志向 李白夢游天

2、姥山李白夢游天姥山, ,不忘表白不忘表白”安能催眉折腰事權(quán)貴安能催眉折腰事權(quán)貴, ,使我不得使我不得開心顏開心顏”的情懷的情懷; ;這些語句具有這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、杜甫、范仲淹范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后已的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后已的高尚情懷，的高尚情懷，李白李白的詩具有不事權(quán)貴，的詩具有不事權(quán)貴，正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國憂民、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國憂民、正氣凜然的情操正氣凜然的情操感染感染了具有進步思想了具有進步思想的人，所以能夠代代相傳。的人，所以能夠代代相傳。假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你 普希金普希金假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你, , 不要悲傷

3、不要悲傷, ,不要心急不要心急! ! 憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜: : 相信吧！快樂的日子將會來臨。相信吧！快樂的日子將會來臨。 心永遠向往著未來；心永遠向往著未來； 現(xiàn)在卻常是憂郁：現(xiàn)在卻常是憂郁： 一切都是瞬息，一切都會將過去；一切都是瞬息，一切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。而那過去了的，就會成為親切的懷念。 一八二五年一八二五年 體現(xiàn)了詩人積極樂觀的心態(tài)體現(xiàn)了詩人積極樂觀的心態(tài) 斷章斷章 作者：卞之琳作者：卞之琳你站在橋上看風景，你站在橋上看風景， 看風景的人在樓上看你?？达L景的人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子，明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。你

4、裝飾了別人的夢。 反映了人與人反映了人與人之間的聯(lián)系，之間的聯(lián)系，啟示我們不妨啟示我們不妨多從對方的角多從對方的角度看待問題，度看待問題，或許你會有全或許你會有全新的發(fā)現(xiàn)新的發(fā)現(xiàn) 鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁 作者：余光中作者：余光中小時候小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭我在這頭 母親在那頭母親在那頭 長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭我在這頭 新娘在那頭新娘在那頭 后來呵后來呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭我在外頭 母親呵在里頭母親呵在里頭 而現(xiàn)在而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭我在這頭 大陸在那頭大陸在那頭

5、余光中，臺灣著名詩人，余光中，臺灣著名詩人，1928年生于南京，現(xiàn)任高雄年生于南京，現(xiàn)任高雄中山大學文學院院長。中山大學文學院院長。余光中將自己濃濃的思鄉(xiāng)之情，余光中將自己濃濃的思鄉(xiāng)之情，傾注在他的詩作之中，傾注在他的詩作之中，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁便是一首代表作。便是一首代表作。 閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；方；第三小節(jié)：生離死別，母

6、子不得相見；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。 同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。 作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。 閱讀此詩

7、，使我們感閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內(nèi)容豐富如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。 一、一、優(yōu)秀優(yōu)秀文化能夠文化能夠豐富精神世界豐富精神世界1.參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的途徑2.參加健康有益的文化活動是對真善美的追求文物欣賞文物欣賞繪畫欣賞繪畫欣賞音樂欣賞3.我國人民精神世界的主流 四個意識三個主義三種觀念考點精講考點精講文化與人的關(guān)系：人文化與人的關(guān)系：人創(chuàng)造創(chuàng)

8、造文化，文化文化，文化塑造塑造人人 四個意識：四個意識：自立意識、競爭意識、效率意識和民主自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識法制意識 三個主義三個主義：愛國主義、集體主義、社會主義：愛國主義、集體主義、社會主義 三種觀念：三種觀念：科學文明、開拓進取、健康向上的思想科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚觀念和道德風尚u美國獨立戰(zhàn)爭中流行過美國獨立戰(zhàn)爭中流行過楊基楊基杜德爾杜德爾u法國大革命時期流行過法國大革命時期流行過馬賽曲馬賽曲u巴黎公社起義誕生了巴黎公社起義誕生了國際歌國際歌u俄國十月革命時人們唱俄國十月革命時人們唱華沙革命歌華沙革命歌紅旗紅旗u蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中到處傳唱蘇聯(lián)

9、衛(wèi)國戰(zhàn)爭中到處傳唱喀秋沙喀秋沙u中國北伐戰(zhàn)爭期間響徹中國北伐戰(zhàn)爭期間響徹國民革命歌國民革命歌u抗日期間誕生的國歌抗日期間誕生的國歌義勇軍進行曲義勇軍進行曲 在人類生活中，一定的歷史時期，重大的歷在人類生活中，一定的歷史時期，重大的歷史事件，總是同一些流行歌曲聯(lián)系在一起的。史事件，總是同一些流行歌曲聯(lián)系在一起的。新中國成立后的多年，它伴隨著億萬中國人度過了每新中國成立后的多年，它伴隨著億萬中國人度過了每一個重要時刻：中華人民共和國的誕生、香港和澳門回一個重要時刻：中華人民共和國的誕生、香港和澳門回歸歸同時它也鼓舞著中國人民贏來難以勝數(shù)的榮耀與自同時它也鼓舞著中國人民贏來難以勝數(shù)的榮耀與自豪：成功

10、發(fā)射豪：成功發(fā)射“兩彈一星兩彈一星”、奧運會上實現(xiàn)零的突破、載、奧運會上實現(xiàn)零的突破、載人飛船升空人飛船升空中國人在它的旋律中找到共鳴，中國人在中國人在它的旋律中找到共鳴，中國人在它的詞語激勵下攜手同行。它的詞語激勵下攜手同行。 由田漢作詞、聶耳作曲由田漢作詞、聶耳作曲的的義勇軍進行曲義勇軍進行曲，誕生，誕生于于19351935年，當時中華民族正年，當時中華民族正處于生死存亡的關(guān)頭。它像處于生死存亡的關(guān)頭。它像一支戰(zhàn)斗的號角，鼓舞著中一支戰(zhàn)斗的號角，鼓舞著中華民族兒女進行革命斗爭。華民族兒女進行革命斗爭。 十屆全國人大二次會議通過的十屆全國人大二次會議通過的憲法（修正案）憲法（修正案）在在憲法

11、第一百三十六條中增加一款，規(guī)定：中華人民共和國憲法第一百三十六條中增加一款，規(guī)定：中華人民共和國國歌是國歌是義勇軍進行曲義勇軍進行曲。國歌同國旗、國徽一樣，是國。國歌同國旗、國徽一樣，是國家的象征。賦予國歌與國旗、國徽同樣的憲法地位，有利家的象征。賦予國歌與國旗、國徽同樣的憲法地位，有利于維護國歌的權(quán)威性和穩(wěn)定性，增強全國各族人民的國家于維護國歌的權(quán)威性和穩(wěn)定性，增強全國各族人民的國家認同感和國家榮譽感。認同感和國家榮譽感。 聶耳聶耳田漢田漢巴黎公社失敗后，公社巴黎公社失敗后，公社委員歐仁委員歐仁鮑狄埃寫出鮑狄埃寫出國際歌國際歌：自主自主探究探究起來起來, ,饑寒交迫的奴隸饑寒交迫的奴隸起來起

12、來, ,全世界受苦的人全世界受苦的人! !滿腔的熱血已經(jīng)沸騰滿腔的熱血已經(jīng)沸騰要為真理而斗爭要為真理而斗爭! !舊世界打個落花流水舊世界打個落花流水奴隸們起來奴隸們起來, ,起來起來! !不要說我們一事所有不要說我們一事所有我們要做天下的主人我們要做天下的主人! !這是最后的斗爭這是最后的斗爭團結(jié)起來團結(jié)起來, ,到明天到明天英特那雄納爾就一定要實現(xiàn)英特那雄納爾就一定要實現(xiàn)1 1、你聽了、你聽了國際歌國際歌和和義勇義勇軍進行曲軍進行曲兩首歌，內(nèi)心什么兩首歌，內(nèi)心什么感受？從文化角度，你明白了感受？從文化角度，你明白了什么道理？什么道理？2 2、說一說：你還從哪些作品中、說一說：你還從哪些作品中

13、感受到這種震撼和力量感受到這種震撼和力量? ? 優(yōu)秀文化作品總能以其特有的優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增。給人以無窮的精神力力量倍增。給人以無窮的精神力量，鼓舞一代一代的中華民族兒量，鼓舞一代一代的中華民族兒女。女。二、二、優(yōu)秀優(yōu)秀文化能夠文化能夠增強人的精神力量增強人的精神力量1.優(yōu)秀的文化作品，能以其特有的感染力和感優(yōu)秀的文化作品，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。感染力和感召力震憾人心增強精

14、神力量物質(zhì)力量（創(chuàng)造美好生活）2.中國共產(chǎn)黨所代表的中國共產(chǎn)黨所代表的先進文化先進文化總是給人以無窮的總是給人以無窮的精神力量精神力量考點精講考點精講 優(yōu)秀文化能夠增強人的精神優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，因此，只要參加文化活動，力量，因此，只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。人的精神就會健康向上。 （1 1）優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進的旗幟。力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量。所以，優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量。

15、（2 2）但不能因此說只要參加但不能因此說只要參加文化活動，人的精神文化活動，人的精神就會就會健康向健康向上，因為文化有先進和落后、優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加先進上，因為文化有先進和落后、優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加先進的優(yōu)秀的文化活動，才能使人的精神健康向上。而落后、糟粕的優(yōu)秀的文化活動，才能使人的精神健康向上。而落后、糟粕的文化活動會腐蝕人的精神，參加此類活動會使人精神空虛、的文化活動會腐蝕人的精神，參加此類活動會使人精神空虛、迷茫甚至墮落。迷茫甚至墮落。（3 3）人們參加優(yōu)秀文化活動是一個）人們參加優(yōu)秀文化活動是一個自覺學習、主動感悟自覺學習、主動感悟的過的過程。如果只是被動地受強制地參加優(yōu)秀

16、文化活動，也難以產(chǎn)生程。如果只是被動地受強制地參加優(yōu)秀文化活動，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。健康向上的精神力量。（4 4）綜上所述，上題的觀點是）綜上所述，上題的觀點是不科學的不科學的。 特別提醒特別提醒 文化文化“豐富人的精神世界豐富人的精神世界 ”常用常用欣賞到欣賞到、感受到感受到、享享受了受了、體驗到體驗到、體味到體味到、領(lǐng)略到領(lǐng)略到、修養(yǎng)修養(yǎng)、境界境界等標志詞。等標志詞。 文化文化“增強人的精神力量增強人的精神力量”常用常用增強了增強了、鼓舞著鼓舞著、激勵激勵著著、振奮了振奮了、促進了促進了等標志詞。等標志詞。教材教材P21 贛南山村的婚俗變遷贛南山村的婚俗變遷 隨著物質(zhì)生活水平隨著

17、物質(zhì)生活水平 的提高的提高,人們越來人們越來越注重越注重精神生活精神生活的滿足的滿足,對對文化活動文化活動表現(xiàn)表現(xiàn)日漸濃厚的興趣日漸濃厚的興趣,文化消費文化消費在生活消費中在生活消費中的比重越來越大的比重越來越大.人們富起來后人們富起來后,科技、精科技、精神享受是青年追求的時尚神享受是青年追求的時尚,優(yōu)秀文化對促優(yōu)秀文化對促進青年的進青年的全面發(fā)展全面發(fā)展作用日益突出作用日益突出. 假如你有兩塊面包，假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食。是靈魂的糧食。 陶行知陶行知討論一：討論一：以上漫畫和名

18、言說明了什么？以上漫畫和名言說明了什么？討論二：討論二：社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展，對嗎？社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展，對嗎？ 討論三：討論三：人們常說：人們常說：“德育缺失是危險品、智育缺失是德育缺失是危險品、智育缺失是贗品、體育缺失是廢品贗品、體育缺失是廢品”。你是如何看待的？。你是如何看待的？三、優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展三、優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展（1 1）社會發(fā)展與人的全面發(fā)展辯證）社會發(fā)展與人的全面發(fā)展辯證關(guān)系關(guān)系（2 2）人全面發(fā)展的）人全面發(fā)展的表現(xiàn)為表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全人的綜合素質(zhì)的全面提高：面提高：思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、健康思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、健康素

19、質(zhì)等素質(zhì)等 溫馨提示：優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，溫馨提示：優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧， 對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。社會發(fā)展與人的發(fā)展是社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進相互結(jié)合、相互促進的的社會發(fā)展與人的發(fā)展都是社會發(fā)展與人的發(fā)展都是逐步提高、永無休止逐步提高、永無休止的。的?？键c精講考點精講（3）人的全面發(fā)展需要）人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化補充：人的全面發(fā)展與社會發(fā)展補充：人的全面發(fā)展與社會發(fā)展社會社會發(fā)展發(fā)展人的人的發(fā)展發(fā)展相互結(jié)合相互結(jié)合相互促進相互促進物質(zhì)文化物質(zhì)文化條件充分條件充分促進促

20、進優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化精神食糧精神食糧考點精講考點精講 文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。的影響。文化與經(jīng)濟、政治相互影響、文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。相互交融。 當今世界，各國之間綜合國力競爭日激烈。文化在當今世界，各國之間綜合國力競爭日激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來

21、越成為綜合國力競爭的重要因素。綜合國力競爭的重要因素。 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展。（3 3）文化對）文化對經(jīng)濟、政治經(jīng)濟、政治的作用的作用（4 4）文化在）文化在綜合國力競爭中綜合國力競爭中的作用的作用（2 2）文化對）文化對人人的作用的作用（1 1）文化的）文化的社會作用社會作用豐富豐富精神精神世界世界優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化能夠豐富人的能夠豐富人的精神世精神世界界，是，是培養(yǎng)培養(yǎng)健全人格健全人格的重要途徑的重要途徑目前我國人民精神世界的目前我國人民精神世界的主流主流增強增強精神精神力量力量優(yōu)秀

22、文化能夠優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量增強人的精神力量中共始終代表中國先進文化的前進方向中共始終代表中國先進文化的前進方向促進促進人的人的全面全面發(fā)展發(fā)展社會發(fā)展和人的發(fā)展的社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系關(guān)系優(yōu)秀文化為人的健康成長提供優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧，精神食糧，促進人的全面發(fā)展需要促進人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀優(yōu)秀文化文化塑造塑造人生人生課堂小結(jié)課堂小結(jié)2. 易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯剖析夸大文化對人的影響夸大文化對人的影響 美國人有一句玩笑，說全世界的錢在美國人有一句玩笑，說全世界的錢在美國人的口袋里，而美國人的口袋在美國人的口袋里，而美國人的口袋在猶太人的腦袋里，猶太人對宇航技術(shù)、猶

23、太人的腦袋里，猶太人對宇航技術(shù)、計算機技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)都有很多非常計算機技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)都有很多非常獨到的貢獻，很重要的一個原因是猶獨到的貢獻，很重要的一個原因是猶太人是最善于閱讀的民族。這說明太人是最善于閱讀的民族。這說明 （ ）A.A.文化影響人的交往行為和交往方式文化影響人的交往行為和交往方式B.B.文化影響人的實踐活動、認識活動文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式和思維方式C.C.文化豐富人的精神世界文化豐富人的精神世界D.D.閱讀是提高文化素養(yǎng)的根本途徑閱讀是提高文化素養(yǎng)的根本途徑1.1.設計陷阱：通常的設陷方式一設計陷阱：通常的設陷方式一是故意混淆文化和優(yōu)秀文化的作是故意混淆文化和

24、優(yōu)秀文化的作用，二是故意把文化對人的影響用，二是故意把文化對人的影響作用夸大為決定性作用作用夸大為決定性作用 2.2.應對策略：應對策略：文化有先進與落后之文化有先進與落后之分，只有優(yōu)秀的文化才能夠促進社分，只有優(yōu)秀的文化才能夠促進社會的發(fā)展和人的健康成長；文化不會的發(fā)展和人的健康成長；文化不能支配和決定人的發(fā)展能支配和決定人的發(fā)展 3.3.典例剖析：就本題而言，強調(diào)文化典例剖析：就本題而言，強調(diào)文化影響人的實踐活動、認識活動和思維影響人的實踐活動、認識活動和思維方式，而非影響人的交往行為和交往方式，而非影響人的交往行為和交往方式，方式，故選故選B B而排除而排除A A。文化有先進和文化有先進

25、和落后之分，只有優(yōu)秀文化才能豐富落后之分，只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，人的精神世界， C說法錯誤說法錯誤。 在在社會實踐中參與健康有益的文化活社會實踐中參與健康有益的文化活動、接受文化知識教育是提高文化動、接受文化知識教育是提高文化素養(yǎng)的根本途徑，素養(yǎng)的根本途徑，故故D D錯誤錯誤。易錯剖析易錯剖析“人的完美需要在文化中實人的完美需要在文化中實現(xiàn)現(xiàn)”。對這句話的正確理解。對這句話的正確理解是是( () )A A文化能促進人的全面發(fā)展文化能促進人的全面發(fā)展B B優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展起著不可替代的作用起著不可替代的作用C C只要有優(yōu)秀文化的影響，只要有優(yōu)秀文化的影響，

26、人就能全面發(fā)展人就能全面發(fā)展D D人的全面發(fā)展就是指人的人的全面發(fā)展就是指人的文化水平的提高文化水平的提高 解析：解析：選選B B。A A錯誤，錯誤，文化有先進與落后之文化有先進與落后之分，故分，故B B正確。正確。C C錯誤，錯誤，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展要實現(xiàn)人的全面發(fā)展僅有優(yōu)秀文化的影響僅有優(yōu)秀文化的影響是不夠的；是不夠的；D D錯誤，人錯誤，人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)、科的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個方面的全面質(zhì)等各個方面的全面提高提高 3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例【典例3 3】 (2013(2013新課標新課標卷，卷，

27、20)M20)M中學中學T T班同學小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮班同學小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲獲“道德之星道德之星”光榮稱號，老師和同學都對光榮稱號，老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習成績她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證小薇的成長經(jīng)歷進一步印證( () )文化對人的思想和行為有潛移默化的影響文化對人的思想和行為有潛移默化的影響文化對提升人的精神境界有著決定性作用文化對提升人的精神境界有著決定性作用優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健

28、全人格優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量A A B B C C D D1.1.定考點：文化對人影響的定考點：文化對人影響的特點，優(yōu)秀文化作用特點，優(yōu)秀文化作用2.2.抓關(guān)鍵：明確抓關(guān)鍵：明確“決定決定”、“主導主導”等說法的錯誤性。等說法的錯誤性。3.3.析選項析選項：此題選此題選B B 。中的中的“決定決定作用作用”太絕對。材料太絕對。材料中的中的“越來越強越來越強”的的經(jīng)歷體現(xiàn)經(jīng)歷體現(xiàn)潛移默化。潛移默化。對應材料。對應材料。說法說法錯誤錯誤 命題點三：優(yōu)秀文化塑造人生命題點三：優(yōu)秀文化塑造人生 命題探究命題探究【訓練【訓練3 3】命運交響曲是貝多芬命運

29、交響曲是貝多芬最為著名的作品之一。樂曲體現(xiàn)了作最為著名的作品之一。樂曲體現(xiàn)了作者一生與命運搏斗的思想。者一生與命運搏斗的思想。“我要扼我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈住命運的咽喉，他不能使我完全屈服。服。”這是一首意志戰(zhàn)勝宿命、光明這是一首意志戰(zhàn)勝宿命、光明戰(zhàn)勝黑暗的頌歌。每當人們聽到這首戰(zhàn)勝黑暗的頌歌。每當人們聽到這首樂曲，總會得到極大的振奮和力量。樂曲，總會得到極大的振奮和力量。這表明優(yōu)秀文化作品能夠這表明優(yōu)秀文化作品能夠( () )A A豐富人的精神境界豐富人的精神境界B B增強人的精神力量增強人的精神力量C C促進人的全面發(fā)展促進人的全面發(fā)展D D促使人的科學世界觀的形成促使人的科

30、學世界觀的形成 解析：解析：選選B B。優(yōu)秀文優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世化能夠豐富人的精神世界和增強人的精神力量，界和增強人的精神力量，二者密切聯(lián)系，但側(cè)重二者密切聯(lián)系，但側(cè)重點不同，前者只停留在點不同，前者只停留在主觀領(lǐng)域，后者則往往主觀領(lǐng)域，后者則往往體現(xiàn)在人的具體行動中，體現(xiàn)在人的具體行動中，化為人們行動的動力，化為人們行動的動力，要注意區(qū)分。本題抓住要注意區(qū)分。本題抓住題干中的關(guān)鍵詞題干中的關(guān)鍵詞“戰(zhàn)戰(zhàn)勝勝”“”“振奮和力量振奮和力量”，可知正確答案選可知正確答案選B B。 命題點四：綜合考查文化對人的影命題點四：綜合考查文化對人的影響響 【典例【典例4 4】 (2015(2015安徽

31、卷，安徽卷，8) 8) “鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！被厥兹嗄陙淼纳裰荽蟮?，許多回首三十多年來的神州大地，許多人遠離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，人遠離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風土人情在靈魂上的烙印。由此可風土人情在靈魂上的烙印。由此可見見( () ) 鄉(xiāng)愁的影響深遠而持久鄉(xiāng)愁的影響深遠而持久 鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標志土文化的標志 鄉(xiāng)愁是民族文化鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂的靈魂 A A B B C C D

32、D1.1.定考點：深遠持久等定考點：深遠持久等 2.2.抓關(guān)鍵：明確鄉(xiāng)愁的作抓關(guān)鍵：明確鄉(xiāng)愁的作用用3.3.析選項：析選項：鄉(xiāng)愁不是鄉(xiāng)土文鄉(xiāng)愁不是鄉(xiāng)土文化的標志，更不是民族文化的標志，更不是民族文化的靈魂，民族文化的靈化的靈魂，民族文化的靈魂是民族精神，魂是民族精神，錯誤，錯誤，舍去舍去；鄉(xiāng)愁體現(xiàn)的是深遠；鄉(xiāng)愁體現(xiàn)的是深遠持久的影響，也增進了民持久的影響，也增進了民族文化的歸屬感。族文化的歸屬感。 命題探究命題探究 【訓練【訓練4 4】 家風是指一家或家風是指一家或一族世代相傳的一族世代相傳的道德準則和處世方道德準則和處世方法法。家風代代相沿，。家風代代相沿，陶染陶染后輩，后輩，深深刻影響刻影

33、響家庭成員的個性。家風連著家庭成員的個性。家風連著民風，影響社會風尚。民風，影響社會風尚。 中華民族歷來重視家風的培育中華民族歷來重視家風的培育和傳承。顏之推的顏氏家訓、和傳承。顏之推的顏氏家訓、朱柏廬的治家格言、曾國藩的朱柏廬的治家格言、曾國藩的曾國藩家書、傅雷的傅雷家曾國藩家書、傅雷的傅雷家書，都堪稱一定時代書，都堪稱一定時代家風家教的家風家教的典范。典范。 結(jié)合材料，運用文化對人的影結(jié)合材料，運用文化對人的影響的相關(guān)知識，分析傳承良好家風響的相關(guān)知識，分析傳承良好家風對于塑造人生的作用。對于塑造人生的作用。 答案：答案：文化影響人的實踐文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式活動、認識活

34、動和思維方式。傳承良好家風有助于人們堅守傳承良好家風有助于人們堅守高尚的道德準則和正確的處世高尚的道德準則和正確的處世方法。（答出交往行為和交往方法。（答出交往行為和交往方式也可）方式也可）文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響持久的影響。傳承良好家風有傳承良好家風有助于通過家庭教育的氛圍，使助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。人們牢牢樹立道德信念。優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化豐富豐富人的精神世界、人的精神世界、增強增強人的精神力量。傳承良好人的精神力量。傳承良好家風，有助于人們樹立正確的家風，有助于人們樹立正確的人生觀，提高道德素質(zhì)，促進人生觀，提高道德素質(zhì)，促進全面全面

35、發(fā)展。發(fā)展。命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展視野拓展視野拓展書香中國書香中國北京閱讀季北京閱讀季 1.熱點透析熱點透析 2.創(chuàng)新預測創(chuàng)新預測課時課時2 2 文化對人的影響文化對人的影響一、熱點透析一、熱點透析1.熱點透析熱點透析熱點透析熱點透析書香中國書香中國北京閱讀季北京閱讀季2015年年4月月18日，日，“2015書香中國暨北京書香中國暨北京閱讀季閱讀季” 正式啟動。正式啟動。“閱讀氛圍的營造，閱讀氛圍的營造，需要靠每一個人需要靠每一個人”， “希望每個家庭的客希望每個家庭的客廳，都是一個小小的圖書館廳，都是一個小小的圖書館”。閱讀可閱讀可以培育陽光的心態(tài)和強健的精神，可以提以培育陽光

36、的心態(tài)和強健的精神，可以提升思想的境界和思考的視野，可以造就優(yōu)升思想的境界和思考的視野，可以造就優(yōu)雅的氣質(zhì)和高貴的品格，可以使人內(nèi)心歸雅的氣質(zhì)和高貴的品格，可以使人內(nèi)心歸于安寧于安寧。讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運國家的前途和命運。看待大眾閱讀和讀。看待大眾閱讀和讀書活動，眼光要深邃、要廣泛、要久遠，書活動，眼光要深邃、要廣泛、要久遠，要把讀書行為與一個人長久的價值觀和生要把讀書行為與一個人長久的價值觀和生存方式、奮斗目標、人生追求相銜接、相存方式、奮斗目標、人生追求相銜接、相連貫。連

37、貫。要在世界文化交融進程的大背景下要在世界文化交融進程的大背景下定位我們的閱讀，要在和諧社會、和諧世定位我們的閱讀，要在和諧社會、和諧世界的大目標下砥礪我們的閱讀界的大目標下砥礪我們的閱讀。（1 1）文化影響人們的交往行文化影響人們的交往行為和交往方式、實踐活動、認為和交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式。優(yōu)秀文化識活動和思維方式。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面人的精神力量、促進人的全面發(fā)展發(fā)展。 （2 2）文化對人的影響，來自文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動各種形式的文化活動 。（

38、3 3）文化與經(jīng)濟政治相互文化與經(jīng)濟政治相互影響、相互交融。文化越來影響、相互交融。文化越來越成為綜合國力競爭的重要越成為綜合國力競爭的重要因素因素 。（4 4）文化作為一種精神文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響展產(chǎn)生深刻的影響 。2. 創(chuàng)新預測創(chuàng)新預測創(chuàng)新預測創(chuàng)新預測1. 2015年年4月月18日，日，“2015書香中書香中國暨北京閱讀季國暨北京閱讀季” 正式啟動。通正式啟動。通過閱讀，有利于豐富知識，增長過閱讀，有利于豐富知識，增長才干，有利于把握人生道理、實才

39、干，有利于把握人生道理、實踐人生追求，有利于提升民族自踐人生追求，有利于提升民族自尊心，建設文明社會。這是因為尊心，建設文明社會。這是因為 ()文化能促進社會的全面發(fā)展文化能促進社會的全面發(fā)展文化對人具有潛移默化的影響文化對人具有潛移默化的影響有文化知識才會有崇高的道德有文化知識才會有崇高的道德文化作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為文化作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量物質(zhì)力量A. B C D 解析：解析：選選B B。項錯誤，只有優(yōu)秀項錯誤，只有優(yōu)秀文化才能促進社會文化才能促進社會的全面發(fā)展；的全面發(fā)展；有有文化知識才會有崇文化知識才會有崇高的道德，說法過高的道德，說法過于絕對于絕對 創(chuàng)新預測創(chuàng)新預測2.以科

40、學的理論武裝人，以正確的輿以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，促進人的全面發(fā)優(yōu)秀的作品鼓舞人，促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀的作品能夠鼓舞人說明展。優(yōu)秀的作品能夠鼓舞人說明 ()A.優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化可以增強人的精神力量優(yōu)秀文化可以增強人的精神力量C.優(yōu)秀文化可以促進人的全面發(fā)展優(yōu)秀文化可以促進人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化可以影響人的思維方式優(yōu)秀文化可以影響人的思維方式 解析：選B。關(guān)鍵詞是優(yōu)秀的作品“鼓舞人”，只有B項最恰當 汪國真（汪國真（19561956年年6 6月月2222

41、日日20152015年年4 4月月2626日），男，出日），男，出生于北京，祖籍福建廈門，中國大陸當代著名詩人、生于北京，祖籍福建廈門，中國大陸當代著名詩人、書畫家、作曲家。書畫家、作曲家。19821982年畢業(yè)于暨南大學中文系。年畢業(yè)于暨南大學中文系。19851985年起集中于詩歌創(chuàng)作，期間一首打油詩年起集中于詩歌創(chuàng)作，期間一首打油詩學校一學校一天天刊登在刊登在中國青年報中國青年報上。上。19901990年開始，擔任年開始，擔任遼寧青年遼寧青年、中國青年中國青年、女友女友的專欄撰稿的專欄撰稿人，掀起一股人，掀起一股“汪國真熱汪國真熱”。20052005年起，他的書法作年起，他的書法作品作為中

42、央領(lǐng)導同志出訪的禮品，贈送外國政黨和國品作為中央領(lǐng)導同志出訪的禮品，贈送外國政黨和國家領(lǐng)導人。家領(lǐng)導人。20052005年擔任中國藝術(shù)研究院文學藝術(shù)創(chuàng)作年擔任中國藝術(shù)研究院文學藝術(shù)創(chuàng)作中心主任。中心主任。20152015年年4 4月月2626日凌晨日凌晨2 2點點1010分，因肝癌醫(yī)治分，因肝癌醫(yī)治無效在北京去世，享年無效在北京去世，享年5959歲。歲。結(jié)束語： 我不去想是否能夠成功我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程便只顧風雨兼程 我不去想能否贏得愛情我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠就勇敢地吐露真誠 我不去想身后會不會襲來寒我不去想身后會不會襲來寒 風冷雨風冷雨 既然目標是地平線既然目標是地平線 留給世界的只能是背影留給世界的只能是背影 我不去想未來是平坦還是泥濘我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命只要熱愛生命 一切，都在意料之中一切，都在意料之中 熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲得。獲得。 熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和奮斗目標的實現(xiàn)。而是這就是生活，我們深深經(jīng)歷過的生活奮斗目標的實現(xiàn)。而是這就是生活，我們深深經(jīng)歷過的生活