高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評說 第1講 古今中外的政治家和思想家 專題2 中國古代政治家課件 岳麓版選修4

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1、走向高考走向高考 歷史歷史路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索岳麓岳麓版版 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)中外歷史人物評說中外歷史人物評說選考內(nèi)容選考內(nèi)容選修四選修四第第1講古今中外的政治家和思想家講古今中外的政治家和思想家專題二中國古代政治家專題二中國古代政治家選修四選修四課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示1基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理2仿仿 真真 模模 擬擬3課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示 1簡述秦始皇兼并六國、建立中央專制集權(quán)國家的主要史實(shí)，評價秦始皇的歷史功過。 2列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。 3評述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用?；?礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳

2、理理 一、并吞六國 1條件 (1)統(tǒng)一趨勢：戰(zhàn)國時期，各諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)，安定統(tǒng)一成為時代的呼聲。 (2)秦國實(shí)力：秦孝公時任用商鞅變法，使國力大增。 (3)個人才能：秦王嬴政銳意進(jìn)取，善于用人。 2過程：從公元前230年至前221年，陸續(xù)兼滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。“千古一帝千古一帝”秦始皇秦始皇 二、制度創(chuàng)新 1皇帝制度：“朕”成為皇帝專稱，玉璽為皇帝專用品，皇權(quán)至高無上。秦王嬴政為始皇帝。 2政治制度 (1)制度 在中央實(shí)行三公九卿制。 在地方全面推行郡縣制。 (2)作用：奠定了此后2 000多年統(tǒng)一國家的基本政治制度，對于鞏固、加強(qiáng)國家統(tǒng)一，促進(jìn)社會發(fā)展，起了極其重大的作用。 3經(jīng)濟(jì)

3、制度 (1)下詔“使黔首自實(shí)田”，按畝征稅，使土地私有制合法化，同時獎勵移民墾荒。有效地推動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)和新興地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)統(tǒng)一貨幣和度量衡，密切各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)商品生產(chǎn)。 三、鞏固統(tǒng)一 1軍事上 (1)北擊匈奴，修筑萬里長城。 (2)南征嶺南，修靈渠，設(shè)桂林、象郡、南海三郡。 2交通上 (1)修“五尺道”，征西南夷。 (2)修筑馳道、直道，建立起以咸陽為中心的水陸交通網(wǎng)。 (3)統(tǒng)一車輛形制，規(guī)定車輛兩個輪子間的距離為六尺。 (4)拆除六國所設(shè)路障、堡壘，使車輛在全國通行無阻。 3文化上 (1)“書同文”，把小篆作為全國通行字體。 (2)焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制。 4法律上

4、：制定細(xì)密、嚴(yán)酷的法律。 四、秦始皇功過 1功：統(tǒng)一中國，結(jié)束分裂混戰(zhàn)，建立了中國歷史上第一個多民族的大一統(tǒng)帝國。 2過：濫用民力，興建宮殿和驪山墓，賦斂過重，刑罰嚴(yán)酷，暴政使秦朝很快滅亡。 1.表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，文化繁榮，國力增強(qiáng)，人民生活相對安定，民族關(guān)系融洽，中外經(jīng)濟(jì)文化交流往來增多。 2原因 (1)吸取隋朝興亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策。 (2)發(fā)展完善隋朝實(shí)行的三省六部制，加強(qiáng)集體議政和監(jiān)察機(jī)制，精簡機(jī)構(gòu)，提高效率。 (3)重視法制建設(shè)，修訂頒行唐律。唐太宗與唐太宗與“貞觀之治貞觀之治” (4)發(fā)展隋代的科舉制，使庶族地主獲得晉升的機(jī)會，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。 (5)延續(xù)唐初實(shí)

5、行的均田制和租庸調(diào)法，去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，使唐初的社會經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇。 (6)用人方面：知人善任，兼聽納諫，君臣之間形成了十分難得的較為開明的政治氣氛。 (7)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展，西北各部首領(lǐng)尊稱李世民為“天可汗”，李世民還親自批準(zhǔn)文成公主入藏和親。 (8)實(shí)行開放的對外政策，唐文化對朝鮮、日本影響深遠(yuǎn)。 1.平定“三藩” (1)原因：清初，影響國家統(tǒng)一的主要威脅來自“三藩”的割據(jù)勢力。 (2)措施：1673年，三藩舉兵叛亂，康熙帝采取剿撫并行的策略，歷時八年，最終平定了“三藩之亂”?？滴醯墼陟柟探y(tǒng)一多民族國家中的作用康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用 2收復(fù)臺灣 (1)康熙帝親政后，臺灣的鄭氏

6、政權(quán)堅(jiān)持抗清。 (2)康熙帝在招撫失敗后，毅然決定武力收復(fù)臺灣。 (3)收復(fù)臺灣后，康熙帝在臺灣設(shè)一府三縣，隸屬福建省。 (4)在臺灣施行“展界開?！焙洼p稅政策，促進(jìn)了我國東部沿海地區(qū)貿(mào)易的發(fā)展以及大陸與臺灣的聯(lián)系。 3抗擊沙俄 (1)17世紀(jì)中葉，沙俄開始侵?jǐn)_黑龍江流域，在中國領(lǐng)土上修筑尼布楚、雅克薩等侵略據(jù)點(diǎn)。 (2)康熙親政后，開始采取“永戍黑龍江”的方法，積極準(zhǔn)備抗擊沙俄的侵略。 (3)1685年至1686年，康熙帝組織了兩次收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)。 (4)1689年9月7日，兩國正式簽訂了尼布楚條約，從法律上確定了中俄東段邊界。這是中國和西方國家簽訂的第一個平等條約。 4多倫會盟 (1)16

7、90年，清軍與準(zhǔn)噶爾部噶爾丹在烏蘭布通激戰(zhàn)，取得勝利。 (2)次年，康熙帝親赴多倫與漠南、漠北蒙古各部首領(lǐng)舉行會盟儀式。仿仿 真真 模模 擬擬地段地段修筑概況修筑概況東段：遼寧阜新市東段：遼寧阜新市內(nèi)蒙古化德縣內(nèi)蒙古化德縣沿用戰(zhàn)國燕長城舊跡，部分是新筑的；沿用戰(zhàn)國燕長城舊跡，部分是新筑的；累石為城，樹榆為塞累石為城，樹榆為塞中段：內(nèi)蒙古興和中段：內(nèi)蒙古興和縣縣烏蘭布和沙漠烏蘭布和沙漠北緣北緣在戰(zhàn)國趙長城基礎(chǔ)上加以重新修繕，陰在戰(zhàn)國趙長城基礎(chǔ)上加以重新修繕，陰山至賀蘭山間的廣闊缺口是新筑的；依山至賀蘭山間的廣闊缺口是新筑的；依托大青山和陰山，主要用石塊壘砌托大青山和陰山，主要用石塊壘砌西段：內(nèi)蒙

8、古準(zhǔn)格西段：內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗爾旗甘肅岷縣甘肅岷縣鄂爾多斯高原上的長城隨山就勢高低起鄂爾多斯高原上的長城隨山就勢高低起伏，城墻系夯土筑造伏，城墻系夯土筑造 材料二(秦始皇)下令“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻”從而全部拆毀了內(nèi)地的諸侯互防長城。 摘自中國軍事通史(第四卷) (1)據(jù)材料一，概述秦始皇修筑萬里長城是如何做到因地制宜的。 (2)指出材料二中秦始皇拆毀“內(nèi)地的諸侯互防長城”的主要背景。有人在論及秦始皇的統(tǒng)治時，認(rèn)為“秦始皇筑了長城，也毀了長城”。結(jié)合相關(guān)史實(shí)，評述這一觀點(diǎn)。 【答案】(1)對舊長城重新修繕；借助地形新建長城；就地取材，建材多樣。 (2)背景：秦滅六國，統(tǒng)一中國。 評述：這個

9、觀點(diǎn)符合史實(shí)。 秦始皇修筑長城，加強(qiáng)了邊防，保證了社會安寧，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。濫用民力修筑長城，引起人民反抗，實(shí)行暴政，加速了秦朝滅亡。 【解析】本題考查秦始皇的功過是非。第(1)問，首先要理解“因地制宜”的含義，可以從因舊長城、因地形、因材料等角度體現(xiàn)“因地制宜”。第(2)問，秦始皇拆毀“內(nèi)地的諸侯互防長城”的主要背景是，秦朝實(shí)現(xiàn)了天下的統(tǒng)一?！扒厥蓟手碎L城，也毀了長城”前者要突出長城的軍事功能，后者要聯(lián)系修筑長城等繁重的徭役激化了階級矛盾，最終暴政導(dǎo)致秦朝的滅亡。 貞觀二年，太宗問魏征：“何謂為明君？”魏征說：“君之所以明者，兼聽也?！碧谝詾槿唬⒄f“主欲知過，必藉忠臣”，“冀憑

10、直言鯁議，致天下太平”。貞觀期間，太宗屢屢對“一士之諤諤(直言)”表示“此言是也，當(dāng)為卿改之”，并賜絹帛。 貞觀六年，太宗對侍臣說：“可愛非君，可畏非民，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！?摘編自袁行霈中華文明史 請回答： (1)據(jù)材料，就“明君”執(zhí)政概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。 (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗“君道”產(chǎn)生的客觀因素。 (3)以帝王政治為視角，綜合評價唐太宗的“君道”。 【答案】(1)內(nèi)涵：嚴(yán)肅法令，遵守法律；減少獨(dú)斷，廣任賢良；兼聽納諫，激勵直言。 (2)因素：隋朝無道而亡(農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力)；傳統(tǒng)儒家的民本、仁政思想；大亂初定，經(jīng)濟(jì)凋敝。 (3)評價：唐太宗的“君道”是古代開明政治的典范，促成了封建治世的出現(xiàn)，成為古代治者的“明君”理想。但唐太宗的“君道”是為了維護(hù)李唐王朝的統(tǒng)治，其實(shí)施有賴于帝王的個人品質(zhì)，唐太宗晚年背離了自己的這一“君道”。