《中考語文總復(fù)習(xí) 第3部分 古詩文閱讀 專題九 文言文閱讀 第一講 課內(nèi)文言文閱讀課件 語文版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《中考語文總復(fù)習(xí) 第3部分 古詩文閱讀 專題九 文言文閱讀 第一講 課內(nèi)文言文閱讀課件 語文版(30頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題九文言文閱讀廣西專用第一講課內(nèi)文言文閱讀 一、(2016北海)閱讀下面文言文,回答問題。小 石 潭 記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。B 【解
2、析】 A聽到/名聲;B.形容詞的意動(dòng)用法,“以為樂”;C.砍伐/攻打,討伐;D.凄清,冷清/水清。D 【解析】A.代詞,指小石潭的景物/助詞,賓語前置的標(biāo)志,可不譯;B.代詞,指小石潭/表示推測,恐怕;C.把作為/認(rèn)為;D.都是形容詞,的樣子。3下列對文章理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A第段由遠(yuǎn)及近敘述發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過,繪聲繪形繪色,寫出了小石潭水清、石奇、樹綠的特點(diǎn),展示了小石潭的美。B“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”這句話,正、側(cè)面描寫相結(jié)合,正面寫了水的清澈,側(cè)面則寫了魚在水中嬉戲。C第段描寫了小石潭的岸勢和源頭,設(shè)喻貼切,突出了溪流的曲折有效,溪岸的峭拔多姿,以及溪源的神秘莫測。D本文運(yùn)用
3、了情景交融的寫法,如第段寫小石潭“寂寥無人”“其境過清”,正是作者政治受挫遭貶謫后憂傷心情的自然流露。B【解析】A項(xiàng)是對第段內(nèi)容的分析,寫作者發(fā)現(xiàn)小潭,描繪了它的全貌,突出了它的清幽,由“水尤清冽”“卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖”“青樹翠蔓”等內(nèi)容可知,A項(xiàng)分析正確。B項(xiàng)這句話大意是潭中的魚大約有一百多條,都像在空中游動(dòng),什么依托都沒有。顯然這里側(cè)面寫水的清澈,正面寫魚在水中嬉戲,故B項(xiàng)分析有誤。C項(xiàng)是對修辭手法的分析,第段描述了小石潭的岸勢和水源,將水岸的形狀比作“犬牙”,再根據(jù)上下文句意可知,C項(xiàng)分析正確。D項(xiàng)是對表現(xiàn)手法的考查,由第段“寂廖無人”“以其境過清”可以看出,作者描寫小石
4、潭周圍凄清的環(huán)境,流露出內(nèi)心的抑郁、孤寂。所以D項(xiàng)分析正確。4把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。潭水中的魚大約有一百多條,都好像在空中游動(dòng),沒有什么依托似的。(2)其岸勢犬牙差互,不可知其源。溪岸的地勢像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò),不能知道小石潭的源頭(在什么地方)。二、(中考改造)閱讀下面文言文,回答問題。傷 仲 永王安石金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,
5、不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問焉。曰:“泯然眾人矣?!盌 【解析】 稱:相當(dāng),符合。B 【解析】A.代詞,指仲永寫的詩/語氣助詞,難道,表推測反問的語氣;B.均為“介詞,用、靠”;C.介詞,在/介詞,對于;D.代詞,代指這件事/助詞,用在主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯。3下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是( )A本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過人而最終“泯然眾人”的故事,揭示了后天教育對于人的成才的重要性。B全文敘事簡約,如第二段中一“聞”一“見”一“問”,寥寥數(shù)語,即交代了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段。C作者先
6、后三次和方仲永見面,發(fā)現(xiàn)他的文才下降很快,一次不如一次。D作者在敘事中流露出對方仲永才能衰退的哀傷和惋惜?!窘馕觥孔髡邔懥朔街儆啦拍茏兓娜齻€(gè)階段,但是與方仲永見面只有一次。C4把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)父異焉,借旁近與之。他的父親對此感到詫異,就從鄰居那里借來了書具給仲永。(2)又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問焉。曰:“泯然眾人矣。”又過了七年,我到揚(yáng)州,又到舅舅家問方仲永,舅舅說,已經(jīng)與一般人沒有區(qū)別了。三、(中考改造)閱讀下面文言文,回答問題。陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金
7、經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”C 【解析】調(diào):彈奏。C 【解析】C項(xiàng)和題干中的“之”均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)中的“之”是賓語前置的標(biāo)志;B項(xiàng)中的“之”是代詞,指曹劌;D項(xiàng)中的“之”是助詞,的。3翻譯下面句子。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾中。4文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋,請選擇其中一個(gè)方面舉例分析。示例:“苔痕上階綠,草色入簾青”,用苔痕、草色的青翠,表現(xiàn)環(huán)境的清幽,可見陋室不陋。四、(中考改造)閱讀下面文言文,回答問題。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,
8、月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。A 【解析】戶:門。B 【解析】A.的樣子/既然這樣;B.都是連詞,和、跟;C.介詞,到/介詞,對于;D.什么/為什么。3將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)懷民亦未寢,相與步于中庭。張懷民也還沒有睡覺,(于是)我們一起在庭院中散步。(2)何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。 4.下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A文章以寥寥數(shù)語描繪了月夜小景,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境,語
9、言凝練而又意味深長。B文章第句敘事,交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因,敘述自然流暢。C文章第句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。D作者描繪庭中景物極富特色:寫月突出其明,寫影突出其形,寫水突出其清?!窘馕觥克粚儆谕ブ械木拔?。D5文中“閑人”,表現(xiàn)了復(fù)雜的感情,請參照示例,寫出你的理解,并說明理由。示例:閑人表現(xiàn)出蘇軾的自得之情。月夜處處都有,可只有他和張懷民這種情趣高雅的人才懂得欣賞。閑人_ 示例:表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù),但受誣遭貶,不愿做閑人卻只得做閑人。 五、(中考改造)閱讀下面文言文,回答問題。孫 權(quán) 勸 學(xué)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不
10、學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。B 【解析】 “但”是“只,只是”的意思。B 【解析】A.成為/替、給;B.副詞,于是;C.用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性/的;D連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折。3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!以你現(xiàn)在的才干、謀略來看,(你)不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了!4. 從文章哪幾處可看出呂蒙學(xué)有所成?魯肅對呂蒙的夸獎(jiǎng)(魯肅大
11、驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”);魯肅和呂蒙結(jié)友而別(肅遂拜蒙母,結(jié)友而別)。六、(中考改造)閱讀下面的文言文,回答問題。慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上;屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此。覽物之情,得無異乎?嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之
12、樂而樂乎!噫!微斯人,吾誰與歸?(節(jié)選自范仲淹岳陽樓記)A 【解析】A.看/閱讀;B.美好的/承受;C.沒有/微微、稍微;D.修建/身高。B 【解析】A項(xiàng)中的“于”都是介詞,可譯為“在”;B項(xiàng)中的“則”,前者是副詞,用在判斷句中起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”。后者是表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于“那么”“就”;C項(xiàng)中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,“的”;D項(xiàng)中的“而”都是連詞,表修飾。3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚人的思想感情,或許不同于(以上)兩種心情,為什么呢?_4寫出你對文中“不以物喜,不以己悲”的理解,并談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)生活中如何才能做到。不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在現(xiàn)實(shí)生活中必須要有堅(jiān)定的主觀意志。