歷史第55講 理性之光 岳麓版

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1、第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代必 修 三第第55講理性之光講理性之光1 1基 礎(chǔ) 攻 關(guān)基 礎(chǔ) 攻 關(guān)2 2考 點 突 破考 點 突 破3 3仿 真 模 擬仿 真 模 擬基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 攻攻 關(guān)關(guān)一、啟蒙運動的興起一、啟蒙運動的興起1根本原因：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新興資產(chǎn)階級在根本原因：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新興資產(chǎn)階級在_領(lǐng)域反對領(lǐng)域反對_統(tǒng)治與統(tǒng)治與_特權(quán)的斗爭迅速展開。特權(quán)的斗爭迅速展開。2含義：啟迪和開導(dǎo)人們的含義：啟迪和開導(dǎo)人們的_意識，給尚處在黑暗中的人們帶來意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望。光明和希望。3基本思想基本思想

2、(1)提倡用提倡用_來判斷一切事物，只敬畏真實，尊重來判斷一切事物，只敬畏真實，尊重_。(2)在實踐中一切唯在實踐中一切唯_是從，把批判鋒芒直指是從，把批判鋒芒直指_制度及其制度及其_體系。體系。思想思想 封建封建 教會教會 反封建反封建 理性理性 科學(xué)科學(xué) 理性理性 封建專制封建專制宗教思想宗教思想 二、啟蒙運動的代表人物及主張二、啟蒙運動的代表人物及主張1孟德斯鳩孟德斯鳩(1)主張：代表作主張：代表作_，提出了著名的，提出了著名的_學(xué)說。學(xué)說。(2)評價：三權(quán)分立學(xué)說是孟德斯鳩最重要的貢獻(xiàn)，成為資產(chǎn)階級評價：三權(quán)分立學(xué)說是孟德斯鳩最重要的貢獻(xiàn)，成為資產(chǎn)階級_的基本原則。的基本原則。2伏爾泰

3、伏爾泰(1)主張：強烈反對主張：強烈反對_，號召人民起來粉碎這個邪惡勢力；歌頌理，號召人民起來粉碎這個邪惡勢力；歌頌理性；倡導(dǎo)性；倡導(dǎo)_、_和和_。論法的精神論法的精神 三權(quán)分立三權(quán)分立 政治制度政治制度 天主教會天主教會 生而平等生而平等 信仰自由信仰自由 民主政治民主政治 (2)影響：影響：_是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖。對是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖。對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響，后人評價說：的影響，后人評價說：“18世紀(jì)是世紀(jì)是_的世紀(jì)。的世紀(jì)?！?盧梭盧梭(1)主張主張在在社會契約論社會契約論中闡述中闡述“_”學(xué)說，提出學(xué)說，提出“_”的口的口號。號。創(chuàng)立創(chuàng)立_政體，堅持政體

4、，堅持“_”的原則，認(rèn)為國家的最高的原則，認(rèn)為國家的最高權(quán)力屬于權(quán)力屬于_。(2)評價：是批判封建制度，宣傳評價：是批判封建制度，宣傳_至上的啟蒙思想家當(dāng)中最為激至上的啟蒙思想家當(dāng)中最為激進(jìn)的民主主義者。進(jìn)的民主主義者。伏爾泰伏爾泰 伏爾泰伏爾泰 天賦人權(quán)天賦人權(quán) 人民主權(quán)人民主權(quán) 民主共和國民主共和國 主權(quán)在民主權(quán)在民 人民人民 理性理性 4康德康德(1)主張主張在在_中提出中提出_，而是自身的目的。，而是自身的目的。提出提出_的原則。的原則。(2)評價：康德是近代西方評價：康德是近代西方_上劃時代的哲學(xué)家，他的上劃時代的哲學(xué)家，他的_批判哲學(xué)，最終確立了人類的批判哲學(xué)，最終確立了人類的_地

5、位。地位。純粹理性批判純粹理性批判 人不是他人的工具人不是他人的工具 尊重他人尊重他人 哲學(xué)史哲學(xué)史 理性理性 主體主體 三、意義三、意義1啟蒙運動是歐洲歷史上的又一次偉大的啟蒙運動是歐洲歷史上的又一次偉大的_。2它豐富和發(fā)展了它豐富和發(fā)展了_的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對到反對_、建立、建立“_”的高度，從而更具徹底性和革的高度，從而更具徹底性和革命性。命性。3它不僅為它不僅為_做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。的精神財富。思想解放運動思想解放運動 人文精神人文精神 封建專制制度封建專制

6、制度 理性王國理性王國 資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命 1“理性理性”指人的思考和判斷，是啟蒙運動的指導(dǎo)思想，是對人文主義的指人的思考和判斷，是啟蒙運動的指導(dǎo)思想，是對人文主義的進(jìn)一步發(fā)展和充實。進(jìn)一步發(fā)展和充實。2啟蒙運動高潮出現(xiàn)在法國，而不是資本主義最發(fā)達(dá)的英國。啟蒙運動高潮出現(xiàn)在法國，而不是資本主義最發(fā)達(dá)的英國。3孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說，在資產(chǎn)階級政治制度構(gòu)建中得到實踐。孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說，在資產(chǎn)階級政治制度構(gòu)建中得到實踐。美國的代議制、中國資產(chǎn)階級革命派建立的中華民國都是對三權(quán)分立學(xué)說的運美國的代議制、中國資產(chǎn)階級革命派建立的中華民國都是對三權(quán)分立學(xué)說的運用和實踐。用和實踐。4人

7、文主義發(fā)展的不同階段各有側(cè)重。古希臘的人文主義側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)人文主義發(fā)展的不同階段各有側(cè)重。古希臘的人文主義側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域；文藝復(fù)興時期的人文主義側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域；宗教改革時期的人文主義域；文藝復(fù)興時期的人文主義側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域；宗教改革時期的人文主義側(cè)重于宗教領(lǐng)域；啟蒙思想時期的人文主義側(cè)重于政治領(lǐng)域。側(cè)重于宗教領(lǐng)域；啟蒙思想時期的人文主義側(cè)重于政治領(lǐng)域。 易混辨析易混辨析 圖解識記圖解識記 考考 點點 突突 破破史料探究史料探究史料一史料一18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗，猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗，猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和

8、法制，強調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚個性、專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立追逐功利、享受生活、建立“理性王國理性王國”。史料二史料二康德認(rèn)為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。康德認(rèn)為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。他強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。他相信主權(quán)他強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。他相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利，但同時堅持人要自律，不能為了屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利，但同時堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由；自由和平

9、等只能在法律范圍之內(nèi)。個人的自由而妨礙他人的自由；自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展主題主題史料三史料三現(xiàn)在我們知道，這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王現(xiàn)在我們知道，這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階國；永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán)；而理性的國級的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán)；而理性的國家、盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和家

10、、盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。國。恩格斯恩格斯反杜林論反杜林論問題：問題：綜合上述材料，你認(rèn)為啟蒙運動是如何發(fā)展人文主義思想的？綜合上述材料，你認(rèn)為啟蒙運動是如何發(fā)展人文主義思想的？提示：提示：(1)史料一認(rèn)為應(yīng)崇尚理性，尊重科學(xué)，宣揚博愛、民主和法制。史料一認(rèn)為應(yīng)崇尚理性，尊重科學(xué)，宣揚博愛、民主和法制。(2)史料二主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會；要求史料二主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會；要求獲得人的徹底解放；主張?zhí)岢鋈朔枪ぞ?，要自由也要自律。獲得人的徹底解放；主張?zhí)岢鋈朔枪ぞ?，要自由也要自律?3)史料三建立資產(chǎn)

11、階級史料三建立資產(chǎn)階級“理性王國理性王國”，按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度。，按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度。啟蒙運動對文藝復(fù)興的發(fā)展啟蒙運動對文藝復(fù)興的發(fā)展(1)從批判對象上看，由天主教會的神學(xué)世界觀擴(kuò)展為將矛頭直接對準(zhǔn)封建從批判對象上看，由天主教會的神學(xué)世界觀擴(kuò)展為將矛頭直接對準(zhǔn)封建專制制度。專制制度。(2)從涉及的領(lǐng)域看，由文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展到宗教，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、從涉及的領(lǐng)域看，由文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展到宗教，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的各個方面。史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的各個方面。(3)從批判形式上看，擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判從批判形式上看，擺脫了文藝復(fù)興的

12、宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。斷。(4)從思想特點上看，啟蒙運動時期的思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而從思想特點上看，啟蒙運動時期的思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，宣揚理性真把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，宣揚理性真理。理。 拓展深化拓展深化 對點訓(xùn)練對點訓(xùn)練C 解析解析本題主要考查的是伏爾泰的思想主張。材料中的關(guān)鍵信息是省略本題主要考查的是伏爾泰的思想主張。材料中的關(guān)鍵信息是省略號后面的一句，近代自然科學(xué)的進(jìn)步使啟蒙思想家認(rèn)識到人類可以征服自然，號后面的一句，近代自然科學(xué)的進(jìn)步使啟蒙思想家認(rèn)識到人類可以征服自然，更可以改造自身社會，從而促進(jìn)了理性主義的形成發(fā)展，更可以改造自身社會，從而促進(jìn)了理性主義的形成發(fā)展，C項符合題意；項符合題意；A項與項與文藝復(fù)興相關(guān)；文藝復(fù)興相關(guān)；B、D兩項分別是孟德斯鳩、盧梭的主張；故選兩項分別是孟德斯鳩、盧梭的主張；故選C。C 解析解析根據(jù)材料根據(jù)材料“法律將對象的普遍性與意志的普遍性結(jié)合起來法律將對象的普遍性與意志的普遍性結(jié)合起來”“”“擅擅自發(fā)號施令不能構(gòu)成法律自發(fā)號施令不能構(gòu)成法律”可知盧梭認(rèn)為法律應(yīng)該是民眾共同意志的體現(xiàn)，故可知盧梭認(rèn)為法律應(yīng)該是民眾共同意志的體現(xiàn)，故本題答案為本題答案為C項；項；A、B、D三項表述均不符合材料主旨。三項表述均不符合材料主旨。